www.wikidata.uk-ua.nina.az

Готи субкультура У Вікіпедії є статті про інші значення цього терміна Готи Го ти англ Goths від англ Gothic у значенні в

Готи (субкультура)

У Вікіпедії є статті про інші значення цього терміна: Готи.

«Го́ти» (англ. Goths, від англ. Gothic у значенні варварський, грубий[⇨])  (самоназва «Діти Ночі»)  — субкультура, що зародилася наприкінці 1970-х років у Норвегії та Великій Британії на основі панк-руху. Готична субкультура досить різноманітна і неоднорідна, однак для всіх її представників більше чи менше характерний специфічний імідж та інтерес до готичної музики. Від початку будучи молодіжною, нині у світі субкультура представлена людьми віком від 14 до 45 років і старшими[⇨].

Дівчина, одягнена в готичному стилі

Розвиток готичної субкультури був тісно пов'язаний з еволюцією музичного жанру готичний рок. Свого розквіту він набув у першій половині 1980-х років, коли широко популярними стали такі виконавці, як Bauhaus, Southern Death Cult, Siouxsie and the Banshees та інші. Істотний вплив на формування готики здійснив лондонський клуб Batcave. До 1983 року вже можна було говорити про те, що нова субкультура остаточно утвердилася[⇨].

У другій половині 1980-х і протягом 1990-х років готична субкультура отримала значну відомість, що призвело до її розділення на декілька незалежних течій[⇨]. Незважаючи на це, вона продовжила розвиватися і в наші дні являє собою неоднорідну, розгалужену систему окремих напрямів[⇨]. На сьогодні готична субкультура поширена переважно в Європі і Північній Америці, меншою мірою — в Азії і Австралії[⇨]. Вона має розвинену соціальну та інформаційну інфраструктуру — видаються тематичні журнали, підтримуються сайти, регулярно проводяться готичні музичні фестивалі[⇨].

Основними складовими субкультури є готична мода і готична музика. Готична мода дуже різноманітна і включає низку специфічних напрямків, проте загальними рисами для більшості з них є переважання чорного кольору в одязі, специфічна атрибутика і особливий макіяж[⇨]. До готичної музики зазвичай відносять готичний рок, дет-рок і дарквейв, хоча це поняття може також включати деякі похідні жанри, наприклад, готичний метал[⇨]. На розвиток готики здійснили вплив певні літературні твори і кінострічки, а пізніше вже елементи субкультурної естетики почали проникати в масове мистецтво[⇨]. Особливо тісно готична культура пов'язана з вампірською тематикою[⇨].

Однією з психологічних основ готичного руху був «пасивний», естетичний протест проти панівних культурних стереотипів [⇨]. Для більшості представників субкультури характерні деякі спільні риси характеру (наприклад, замкнутість), проте ніякого єдиного світогляду готи не мають [⇨]. Незважаючи на те, що готи в цілому негативно ставляться до сучасного суспільства, вони здатні успішно у нього інтегруватися [⇨]. Всередині субкультури склалися свої норми і стандарти, сформувалося певне ставлення до релігійності[⇨], особливе розуміння жіночності[⇨] і мужності[⇨], специфічні погляди на міжособистісні стосунки[⇨].

Готична субкультура постійно наражається на критику з різних позицій. У засобах масової інформації найчастіше тиражується спотворений, негативний образ готики[⇨]; з боку консервативних кіл суспільства і релігійних організацій на адресу субкультури лунають різноманітні звинувачення, які частіше не відповідають дійсності[⇨]. У багатьох країнах, в тому числі в тих, що вважаються розвиненими, готи регулярно стикаються з ворожістю з боку оточуючих, а часом навіть стають жертвами агресії[⇨].

Історія формування і розвиток

Зародження і розвиток (1979—1985)

Готична субкультура довгий час сприймалась як частина панк-руху, від якого успадкувала багато елементів стилю. На фото — сучасні готи, що дотримуються традиційного іміджу «темних панків». Польща, 2003 рік

Зародження готичної субкультури відносять до кінця 1970-х років, коли вплив панку в Британії почав слабшати, і низка гуртів (Joy Division, The Damned, The Clash та інші) звернулися до нового жанру, який отримав назву «пост-панк». Поступово виділився ряд колективів, об'єднаних спільними стилістичними особливостями, пізніше вони сформували «першу хвилю» готичного року — Bauhaus, Virgin Prunes, Southern Death Cult, Sex Gang Children, Specimen, Ausgang. Єдиної думки щодо того, який гурт був першим «дійсно готичним», немає — першопрохідцями жанру називають багатьох виконавців, наприклад, Killing Joke або Gloria Mundi, тим не менш, прийнято вважати, що першість у винайденні нового жанру належить гурту Bauhaus. Серед перших готичних записів музикознавці виділяють сингл «Bela Lugosi's Dead» Bauhaus (1979), альбоми Join Hands (1979) і Juju (1981) Siouxsie and the Banshees. До 1981 року вже можна було говорити про те, що навколо цих груп сформувався новий молодіжний рух — його основу складали шанувальники творчості музикантів, які перейняли в них окремі елементи іміджу. Імовірно, найважливішим для готичної субкультури можна вважати 1982 рік, який ознаменував відкриття знаменитого клубу Batcave — деякі соціологи вважають, що саме ця подія визначила дату виникнення субкультури. Того ж року вийшов альбом Pornography гурту The Cure, який сучасні дослідники вважають однією з вершин ранньої готичної музики.

Готика довгий час сприймалась як частина панк-руху. Назви субкультури готів (англ. Goths, англ. Goth subculture) і музичного жанру готичний рок (англ. Gothic Rock або англ. Goth Rock) з'явилися в англійській мові тільки на початку 1980-х (хоча Меллорі О'Доннелл стверджує, ніби слово Gothic використовувалося в пресі ще в 1967 році). Достеменно їхнє авторство невідоме, однак цілком можливо, що ці дефініції ввели в ужиток журналісти видань Melody Maker і NME, причому спочатку вони вживалися в іронічному значенні — словом «готичний» (в англійській мові gothic означає також варварський, грубий, жорстокий) рецензенти прагнули підкреслити похмурість і композиційну простоту мелодій, створених представниками нового жанру. Однією з перших груп, що отримала ярлик «готичної», стала Joy Division — так охарактеризували стиль колективу критики Мартін Ханнетт і Тоні Вілсон. За іншою версією, назва зобов'язана існуванням Ієну Естбері, вокалісту групи Southern Death Cult, який дав своєму приятелеві Енді МакЕлліоту з Sex Gang Children прізвисько «Граф Візігот» і «Готичний гоблін», а його фанатів прозвав «готами». Можливо, Естбері не стільки «винайшов» цей термін, скільки сприяв його поширенню. У жовтні 1983 року журналіст Том Вег описав «орди готів» в журналі Zig Zag; з цього моменту назва субкультури надійно закріпилася.

Розщеплення і мейнстримна популярність (1985—1995)

Друга половина 1980-х років позначилася виникненням «другої хвилі» готичного року (до виконавців цього періоду відносяться Sisters of Mercy, The Mission, Fields of the Nephilim, All About Eve[en] та інші гурти) і поступовим відходом представників «першої хвилі» у тінь — одні колективи (наприклад, Bauhaus) розпалися, інші (The Cult, Flesh for Lulu) змінили жанр. Саме в цей період (з середини 1980-х до початку 1990-х) готика стала популярною і почала активно висвітлюватись виданнями мейнстриму.

З початком 1990-х років готична субкультура утвердилася як «сцена», — про неї вийшли перші книги, були записані перші музичні компіляції, — і в той же час вона зазнала значного спотворення, зіткнувшись з припливом нових учасників, які не мали уявлення про її суть й історію. Прагнення зберегти дух руху призвело до відходу готів в андеграунд. Багато хто з них (у тому числі відомі музиканти) навіть відмовлялися називати себе готами, вважаючи, що цей термін виявився занадто сильно скомпрометованим; подібна тенденція зберігається до-сьогодні. Популярність ряду колективів, особливо Sisters of Mercy, призвела до того, що готична музика стала менш оригінальною — багато новоутворених гуртів просто запозичили елементи стилю у вже популярних виконавців, в результаті чого їх творчість починала видаватися банальною імітацією. Відповідно до заяви журналістів New Musical Express, готика припинила існування у 1991/1992 році — хоча насправді вона скоріше пішла у тінь і замкнулася в собі. Гурти, що виникали в цей період, охоче приймали визначення «готичних» на відміну від своїх попередників; вони спромоглись, незважаючи на деяку вторинність звучання, сформувати власну розвинену сцену, яку популярні видання майже не висвітлювали. 1995 рік можна вважати переломним моментом — в цей час готика зовсім перестала шокувати і дивувати, вона фактично інтегрувалася у західне суспільство і стала його більш-менш звичною частиною.

Протягом 1990-х і 2000-х років субкультура зазнала розщеплення — від руху відкололися кілька регіональних напрямів, часто протилежно орієнтованих, відбулося взаємопроникнення музичних жанрів; в результаті на сьогодні уявлення про «готів» можуть дуже сильно варіюватися. Це закономірно породжує суперечки і призводить до непорозумінь — так, наприклад, в США (через некомпетентність журналістів) під «готичними» найчастіше розуміють одразу всі напрямки, які не відносяться до мейнстриму, а німецька «Шварц-сцена», яка зазвичай асоціюється з субкультурою, насправді об'єднує величезну кількість різноманітних музичних жанрів — від електронної танцювальної музики до блек-металу.

Сучасний стан

Серед сучасних представників субкультури можна умовно виділити два великих напрямки — до першого відносяться готи, які віддають перевагу музиці «традиційних» жанрів (готичний рок, пост-панк, дарквейв), до другого — шанувальники EBM, дарк-електро і подібних стилів, що мають з початковою готикою мало спільного; відмінність в смаках призвела до того, що у представників цих двох течій виникли різні модні тенденції, часто вони відвідують різні клуби і фестивалі, користуються вузько орієнтованими Інтернет-ресурсами — відповідно, і розуміння «готики» у них може бути майже протилежним. Посилилося і розмежування між представниками різних вікових груп всередині готичної спільноти, часто вони насилу знаходять спільну мову. Для сучасних готів постійні суперечки, дискусії і роздуми про те, що ж «насправді» є «справжня готика», становлять невід'ємну частину їхнього життя всередині субкультури. Крім «справжніх» готів, існують і «позери», кількість яких почала збільшуватися в 1990-х — найчастіше це підлітки, які намагаються виглядати як представники субкультури, але не розбираються в її історії, музиці й моді; для їх позначення нерідко використовуються різні зневажливі прізвиська.

Протягом 1990-х і 2000-х років активно розвивалися відносно самостійні напрямки всередині субкультури — наприклад, течія кібер-готів[en]

Незважаючи на те, що багато гуртів, завдяки яким сформувалася субкультура, зійшли зі сцени, багато представників, які прийшли до неї в 1980-х, продовжують вважати себе готами; в той же час вона постійно поповнюється молоддю. Чимало дизайнерів одягу, ювелірів і виробників біжутерії орієнтують свою продукцію виключно на готів (серед них відомі, наприклад, компанія Alchemy Gothic, що випускає різного роду прикраси з 1977 року, марки одягу X-TRA-X і Kambriel, фірма Urban Decay, що спеціалізується на виробництві готичної косметики). Випускаються кілька журналів (наприклад, британські Dominion Magazine і UnScene Magazine) і безліч фензинів (серед найвідоміших — Meltdown, що виходив до 2004 року, і Kaleidoscope), присвячених виключно готичній музиці, пов'язаним з нею подіям і субкультурі в цілому. Німецькі видання Sonic Seducer, Zillo і Orkus не є повною мірою «готичними», оскільки приділяють увагу безлічі жанрів музики, проте готи, безумовно — їх основна аудиторія. Серед готичної преси на романських мовах можна виділити журнал Elegy, що має дві версії — французьку і подвійну іспано-португальську. У 2006 році побачило світ перше друковане готичне видання в Україні — журнал Gothica Українського готичного порталу.

Центрами, навколо яких формуються локальні готичні співтовариства в Західній Європі і США, часто стають «дружні субкультурі» клуби. Сформувався навіть особливий танцювальний стиль, характерний для готів — зазвичай вони танцюють поодинці, здійснюючи хвилеподібні рухи всім тілом або навіть просто ходять по танцполу під музику. Деякі дослідники описують це явище як «траурні» або навіть «анти-танці». Деякі клуби перетворюються у свого роду закриті співтовариства зі своїми суворимим правилами, нормами поведінки і ритуалами.

Важливу роль в сучасній готичній субкультурі відіграє Інтернет. У Європі та США існує розгалужена система готичних сайтів і форумів, яка частково замінює «живе» спілкування і допомагає встановлювати численні контакти. У той же час Інтернет сприяє розмежуванню представників спільноти, оскільки поріг входження новачків на зарубіжних готичних сайтах дуже високий, а при найменшому натяку на некомпетентність вони ізолюються; це призводить до швидкого відсіювання «позерів» і випадкових відвідувачів. Багато смакових стандартів і субкультурних норми нині формуються саме на тематичних ресурсах. Серед так званих «Інтернет-готів», як і у всіх інших, існує поділ на «повноцінних» учасників і «позерів», сформувався свій особливий сленг.

Поширеність у світі

Група сучасних готів різних стильових напрямків. Торонто, 2008 рік

На сьогодні готична субкультура представлена ​​переважно на Заході — у Великій Британії, Сполучених Штатах, Франції, Німеччині й Скандинавії. Розвинені готичні спільноти існують в Торонто (Канада), Брисбені і Мельбурні (Австралія). Поширення субкультури довгий час не торкалось Азії, але приблизно на початку 2000-х років готика проникла в Японію, де стала популярною за рахунок змішування з жанром Visual kei; втім, «справжні» японські готи всіляко дистанціюються від Visual kei і не визнають прихильників цього напряму за «своїх». Приблизно з 1998 року готика розвивається в Сингапурі. Існує вона й в інших країнах, наприклад, в державах Карибського басейну і в Латинській Америці, хоча там вона менш поширена.

За приблизними оцінками середини 2000-х років, у Великій Британії проживають близько десяти тисяч представників субкультури; в одному тільки Лондоні діють два паби, нічний клуб і музичний магазин, які повністю і виключно орієнтовані на готів, а так званих «дружніх» (англ. Goth-friendly) субкультурі закладів набагато більше. Единбург і Манчестер також можна вважати помітними центрами зосередження готів у Британії, а в Лондоні і на південному сході Англії розвинена кібер-гот-сцена. Тим не менш, локальні спільноти зберігають «закритий» характер — на відміну від Німеччини, де готику поставили на потік, в Сполученому Королівстві вона продовжує існувати як андеграундна течія. У Британії, як і раніше активно видаються саморобні готичні фензіни, іноді вони навіть конкурують з великими журналами. Ізольованість від «великого світу» позитивно впливає на місцеву субкультуру — кількість «випадкових» представників в ній нижче, ніж де-небудь ще.

У США великі локальні спільноти готів є в Лос-Анджелесі, Сан-Франциско, Новому Орлеані, Нью-Йорку і Сієтлі, менші — в безлічі міст, включаючи Атланту і Клівленд. Як і в Британії, субкультура тут переважно перебуває в андеграунді — місцеві готи нечисленні порівняно з шанувальниками індастріал-металу, з якими їх часто плутають. Частково тому в США особливо розвинена готична Інтернет-спільнота. Тим не менш, клубна інфраструктура зовсім не перебуває в занепаді — вже у 1990-ті в кожному великому місті Сполучених Штатів був хоча б один готичний клуб. Серед музичних уподобань американських готів особливе місце як і раніше посідає дет-рок.

У Німеччині, на відміну від багатьох інших європейських країн, готика протягом 1990-х років не тільки не пішла в тінь, а й активно розвивалася, в результаті чого зараз там існує стійке субкультурное співтовариство; в основному саме в цій країні проводяться масштабні фестивалі і випускаються високотиражні журнали відповідної тематики. Однак медійність та коммерціалізірованність німецької готичної субкультури привела до того, що вона стала залучати значну кількість «позерів». У Німеччині набагато частіше, ніж в інших країнах, популярністю серед готів користуються неготичні музичні жанри або кросовери — «середньовічний готичний рок», EBM, неофолк.

Готичні події

Пара «вікторіанських» готів на фестивалі Whitby Gothic Weekend, 2007 рік

В даний час існує чимало фестивалів, присвячених головним чином музиці, популярній серед готів. До найбільш відомих з них відноситься британський Whitby Gothic Weekend, який проводиться з 1995 року і кожен раз привертає близько двох тисяч глядачів. Цей захід, що проходить в англійському містечку Вітбі двічі на рік, славиться якісною організацією. У Whitby Gothic Weekend репутація «престижного» фестивалю, і від його відвідувачів вимагають «смаку і витонченості» в одязі й поведінці.

З 2000 року проводиться фестиваль M'era Luna в Німеччині, що збирає велику кількість глядачів з усієї Європи. На ньому виступають не тільки готичні гурти, проте його основна орієнтація на представників субкультури не викликає сумнівів. Вельми знаменитий й інший захід — Wave-Gotik-Treffen в Лейпцигу, що привертає до 25 000 відвідувачів кожен рік. Середньорічна кількість глядачів обох фестивалів варіюється від 15 до 20 000 осіб.

У США популярністю користується щорічний з'їзд Convergence[en], який організують в різних містах з 1995 року. Цей фестиваль був заснований групою однодумців, які спілкувалися в Інтернеті і вирішили зустрітися в реальному житті, проте з часом став залучати значну кількість відвідувачів «зі сторони» і тому приблизно з 2006 року став більш закритою подією, ніж раніше. Drop Dead Festival, орієнтований в основному на любителів дет-року і беткейва, спочатку влаштовувався в Нью-Йорку з 2002 року, а з 2007 проводиться в різних країнах Європи. Серед інших фестивалів, повністю або частково присвячених готичній музиці, можна назвати німецький Amphi Festival, польський Castle Party, фінський Lumous; велика кількість менш масових заходів організовується у Великій Британії, Німеччині і Нідерландах.

З 2010 року 22 травня представниками субкультури відзначається (переважно в Британії) неформальне свято — «Всесвітній день готів» (англ. World Goth Day).

Готична мода

У панків готи запозичили багато елементів іміджу, у тому числі ірокези і пірсинг. На фото — гот з Німеччини, 2006 рік

Зовнішній вигляд — одяг і взуття, зачіски, атрибутика — є однією з найважливіших складових готичної субкультури і може наділятися першорядним значенням в очах її носіїв. Навіть виник термін «гот з торгового центру» (англ. Mall Goth), яким глузливо позначають тих, хто купує найбільш доступні і не завжди «по-справжньому готичні» предмети одягу в звичайних магазинах, а не робить замовлення дизайнерам; насправді (в силу дорожнечі і складності таких замовлень) навіть готи, що найбільш прискіпливо відносяться до своєї зовнішності, не можуть собі дозволити повністю одягатися у дизайнерів.

Законодавцями готичної моди були музиканти, на чий зовнішній вигляд орієнтувалися їх шанувальники. На ранньому етапі розвитку готичної субкультури для її представників були типовими окремі елементи іміджу панків — у цього руху готи запозичили пірсинг, зачіски у вигляді високих «шипів» й ірокези. Готична мода 1980-х років була набагато більш екстремальною і епатажною, ніж це спостерігається зараз, і розвивалася на основі принципу «зроби сам» — її шанувальники власноруч шили собі одяг і робили прикраси з доступних матеріалів, а придбані в магазинах речі частіше всього або перекроювали, або всіляко «модифікували»: розривали, прикрашали нашивками і англійськими шпильками.

Основними складовими сучасного готичного іміджу є переважання чорного кольору в одязі, використання металевих або срібних прикрас із символікою готичної субкультури і характерний макіяж. Типова атрибутика готів — анх (давньоєгипетський символ безсмертя, що одержав поширення після виходу фільму «Голод»), хрести (в тому числі кельтський), зображення кажанів і символів смерті. Готи іноді носять різноманітні магічні або окультні знаки. На думку В. К. Хазова, ці символи у готів отримують нове, конструктивне значення, — вони стають знаками «подолання буденності і обмеженості», а їх релігійний зміст (наприклад, зв'язок хрестів з християнством) повністю втрачається.

Макіяж можуть використовувати як жінки, так і чоловіки. Він не є повсякденним атрибутом і, як правило, наноситься перед відвідуванням концертів і клубів. Основні елементи макіяжу — біла пудра для обличчя (зазвичай вважається, що обличчя має бути дуже блідим і худим), темна підводка навколо очей і чорна або червона губна помада. Додаткові аксесуари можуть включати пірсинг, татуювання, контактні лінзи (переважно червоні, зелені і жовті) і накладні ікла (в основному у любителів «вампірського» стилю), але вони не є обов'язковими. У 1980-ті роки були популярні «ланцюжки до носа» (протягнуті між ніздрями і вухом), але сьогодні вони зустрічаються досить рідко.

Зачіски в готичній моді доволі різноманітні. «Класичний» варіант зачіски, поширений у ранні 1980-і, це волосся середньої довжини, пофарбоване в чорний колір, що стирчить на всі боки або оформлене у вигляді шипів. Але в сучасній субкультурі часто носять довге волосся, іноді укладене у формі хитромудрих конструкцій, або навіть ірокезів. Довге волосся зазвичай вирівнюється і фарбується в чорний або, навпаки, яскраво-білий колір. Ірокез, запозичений у панків, готи перетворили на так званий «детхоук» (англ. Deathawk, від англ. Deathrock — дет-рок і англ. Mohawk — ірокез): з боків волосся голиться або дуже коротко зістригається, а зверху піднімається і фіксується або у вигляді високих шпильок, або у вигляді плутаного, кошлатого клубка. Таку зачіску, як і випливає з її назви, полюбляються робити шанувальники дет-року.

Одяг може бути як підкреслено тісним і щільно огортати фігуру, так і достатньо вільним або навіть відкритим. З взуття поширені високі гостроносі шкіряні чоботи (жіночі — часто на тонкій шпильці), важкі черевики (іноді армійського типу, часто на високій платформі). Готеси всіх напрямків дуже часто носять корсети з різних матеріалів — оксамиту, парчі, вінілу, шкіри, латексу; чоловічий костюм найчастіше складається зі штанів і сорочки, їх зовнішній вигляд залежить від конкретного стильового напряму, до якого належить гот. Деякі представники субкультури надають перевагу одягу, стилізованому під моду XVIII—XIX століть (так звані «вікторіанські готи», англ. Victorian Goths, і «романтичні готи», англ. Romantigoths). Жінки, які дотримуються такого стилю, зазвичай носять довгі сукні, корсети, мереживні вуалі, довгі рукавички, декоративні парасольки, чоловіки — фраки і циліндри або «романтичні» блузи. На формування типово готичного жіночого іміджу справив значний вплив образ «фатальної жінки», який зародився ще у вікторіанську епоху і був популяризований фільмами жанру нуар.

«Вампірський» тип зовнішності, частково схожий на «вікторіанський», також широко популярний. Багато готес обирають стиль навіяний образами Мортіші Аддамс, Вампіри і Ельвіри. Для чоловіків зразками є харизматичні персонажі-вампіри, наприклад, Лестат де Ліонкур. Представники цього стилю, як правило, носять анхи.

Серед деяких готів популярна вестерн-естетика — ковбойські капелюхи, шкіряні жилети і штани з бахромою, чоботи. Вона увійшла в моду завдяки гуртам Fields of the Nephilim і The Cult, які використовували подібний імідж, щоб створити образ романтичних одинаків, зухвалих знедолених бунтівників. Крислатого капелюха носив і Ендрю Елдрич з Sisters of Mercy, щоб затінити обличчя. До вестерн-готів дотичні шанувальники готабілі, чий стиль одягу може варіюватися, але найчастіше заснований на іронічному переосмисленні естетики ретро. На формування жіночого образу цієї течії сильно вплинула знаменита пінап-модель Бетті Пейдж.

Елементи фетиш-естетики міцно закріпилися в готичній моді. На фото — готеса з Сан-Франциско, 2008 рік

Готична мода може зближуватися зі стилями одягу інших напрямків — наприклад, ріветхедів або шанувальників метал-музики: готи теж нерідко носять шкіряний одяг, ланцюги і металеві аксесуари. Іноді використовуються атрибути садомазо, наприклад, нашийники — ці елементи вперше з'явилися ще в іміджі Сьюзі Сью і мали підкреслити її образ «жінки-вамп». Одяг з латексу популярний у готів не менше, ніж серед ріветхедів і любителів BDSM, оскільки з початку 1990-х років в готиці широко поширилася фетиш-мода[en] і з'явилися спеціалізовані магазини фетиш-одягу назразок Demask. На сьогодні готична і фетиш-субкультури зблизилися і стали настільки дружніми, що представники останньої нерідко проводять свої заходи в готичних клубах. Готична мода вплинула на формування субкультури стімпанку, естетика якої багато в чому близька представникам «вікторіанського» і «романтичного» напрямків; за словами соціолога і літературознавця Майкла Дю Плессі, вся стімпанк-мода в принципі заснована на готичній, хіба що в ній замість чорного кольору частіше використовується коричневий.

У 1990-х виникла свого роду «субкультура всередині субкультури» — в окремий стильовий напрям виділилися кібер-готи, чия мода являє собою щось середнє між готичною й індустріальною. Представники цього стилю використовують в одязі яскраві «кислотні» кольори, віддають перевагу одягу з ненатуральних тканин, носять черевики на високій платформі, часто використовують елементи естетики кіберпанку. Багато кібер-готів носять дредлоки.

Існують й більш ексцентричні стилі одягу — наприклад, в окремий напрямок іноді виділяють «фейрі-готів», які прагнуть бути схожим на класичних фей з кельтського фольклору і одягаються відповідно, аж до використання штучних «крилець». У Японії готика частково змішалася з місцевою субкультурою Visual kei, що породило такий стиль одягу, як «готична лоліта». Як правило, «лоліти» носять сукні до колін у вікторіанському стилі з воланами і кринолінами, капелюшки, декоративні парасольки і туфлі із заокругленими носами на платформі; є безліч марок одягу, призначених спеціально для представниць цього стилю, що поступово стає популярним і на Заході.

В теперішній час багато представників субкультури не підтримують імідж постійно, а одягаються в готичному стилі тільки тоді, коли рушають на концерти або інші тематичні заходи — їх часом іронічно називають «готами по вівторках» (англ. Tuesday Goths; по вівторках в деяких нічних клубах проводяться готичні вечірки). Тим не менш, навіть в тих випадках, коли готи не можуть дозволити собі постійно підтримувати обраний стиль, вони прагнуть зберігати в своїй зовнішності бодай його окремі елементи. Готи, що працюють в установах із строгим дрес-контролем, можуть використовувати «корпоративний» стиль з мінімумом прикрас і макіяжу (т. зв. «готи — раби корпорацій», англ. Corporative Slave Goths). Ставлення до таких представників субкультури всередині їх спільнот може бути різним, проте зазвичай їх сприймають нормально, без упередження.

Примітно, що на сучасному етапі готична мода може впливати на «високу» і навіть змагатися з нею. Деякі відомі кутюр'є, наприклад, Джон Гальяно, Александр Макквін, Жан-Поль Ґотьє і Ямамото Йодзі, в різний час створювали колекції, явно натхненні класичним готичним іміджем, а модельєр Рік Овенс відверто зізнавався, що симпатизує субкультурі і зазнавав її впливу.

Символіка готів

Готична естетика вкрай еклектична за набором вживаних і популярних символів, можна зустріти і єгипетську і християнську і кельтську символіку. Основним готичним символом є єгипетський анкх, символ вічного життя — ймовірно, у зв'язку з темою вампірів, безсмертя. Також часто вживаються й інші єгипетські символи — такі як «Око Ра». Християнська символіка використовується менше, переважно в вигляді звичайних розп'ять (тільки зі стильним дизайном). Кельтська символіка зустрічається у виді кельтських хрестів і різних кельтських орнаментів. Досить широко представлена окультна символіка — використовуються пентаграми (як звичайні, так і перевернуті), перевернуті хрести, восьмипроменеві зірки (символи хаосу). Також використовується безліч різних символів смерті — прикраси з кістяками, черепами, і т. д.. До чисто готичних символів можна віднести кажанів — різні зображення кажанів (зв'язок з вампірами очевидний) ви можете зустріти на сотнях готичних сторінок в Інтернеті і на багатьох прикрасах. Також символами готичної субкультури можна рахувати вовка, сову.

Готична музика

Пітер Мерфі, лідер легендарного гурту Bauhaus, вважається хресним батьком готичної субкультури, а його колектив вважається першим гуртом готичного року

Субкультура готів сформувалася навколо жанру готичний рок. Найбільш відомі готичні гурти утворилися наприкінці 1970-х — на початку 1980-х років. З часом готичні елементи проникли в інші музичні напрямки, і тепер до музики, яку критики називають «готичною», відносять декілька досить різних стилів, які користуються популярністю серед представників субкультури.

Готичний рок з'явився у Великій Британії наприкінці 1970-х — на початку 1980-х як частина більш загального жанру пост-панк. Гурти першої хвилі готичного року — Bauhaus, Siouxsie and the Banshees, The Cure — були тісно пов'язані з панк-роком. Однак від панку їх відрізняли істотні музичні особливості: більш повільний ритм виконання, менша тяжкість, мінорна мелодика. Багато гуртів використовували драм-машини замість живих ударних, щоб досягти більш монотонного, «неживого» звучання. Крім панку, на розвиток готичного року істотний вплив справив глем — у представників цього напряму готичні гурти запозичили потяг до театралізації концертних виступів, підвищену увага до сценічного іміджу і особливі «драматичні» прийоми, що викликають у слухачів співпереживання. Багато готичних музикантів запозичили у глем-виконавців чуттєву манеру співу. Як і в глем-рокових колективах, в готичних гуртах першорядне значення мали вокалісти — частково тому, що тексти їхніх пісень часто були довгими і багатослівними, внаслідок чого співаки повинні були постійно підтримувати увагу слухачів. Тим не менш, між готичним і глем-роком все ж набагато більше видминного, ніж схожого.

Fields of the Nephilim, примітий гурт «другої хвилі» готичного року

Нічний клуб Batcave, що відкрився в 1982 році в Лондоні, став центром формування готичної сцени і привернув значну увагу засобів масової інформації. З розквітом Batcave по всій Великій Британії відкрилися схожі клуби. Слово «беткейв» почало застосовуватися для позначення стилю, в якому грали деякі гурти «першої хвилі» готичного року (Specimen, Alien Sex Fiend, Sex Gang Children) — їх музика була значно більш недоладною і «карнавальною», ніж творчість The Cure або Bauhaus, відрізнялася поєднанням типової для панку агресивності, характерних для рокабіллі гітарних рифів, великою кількістю електронних звукових ефектів; вона справила певний вплив на виникнення EBM. Гурти, звучання яких описують як «беткейв», існують і до цього дня; в основному вони походять з Європи.

Готичний рок залишався популярним до кінця 1980-х років, в ньому з'явилася «друга хвиля» — такі гурти, як Sisters of Mercy, Fields of the Nephilim, The Mission та інші. Потім жанр поступово пішов в андеграунд, однак продовжив залучати значну кількість шанувальників протягом усіх 1990-х (музичні журналісти навіть говорили про якесь «готичне божевілля» в Британії, пов'язане зі сплеском активності таких колективів, як Rosetta Stone, Dream Disciples, Die Laughing, Children on Stun, Vendemmian й інших). Ще одним центром розвитку готичної музики стала Німеччина, представлена ​​Xmal Deutschland, Calling Dead Red Roses та іншими виконавцями. Найбільш помітним американським гуртом цього періоду був проект Шона Бреннана London After Midnight.

У США сформувався свій різновид готичного року — дет-рок (англ. Deathrock). Його виникнення датується кінцем 1970-х років; перші і найбільш відомі гурти цього напрямку — Kommunity FK, 45 Grave, Christian Death, Voodoo Church, Superheroines — виникли в Лос-Анджелесі. Представники дет-року випробували вплив горор-панку (наприклад, The Misfits) і змішали його агресивну енергійність з готичними елементами. Цей піджанр відрізняється більш важким і ритмічним звучанням, для нього характерні тексти, що експлуатують тематику фільмів жахів і (іноді) окультизму. Дет-рок як і раніше найбільш поширений в Америці, хоча в більш пізній час його намагалися виконувати і деякі європейські гурти. Цим терміном в США зрідка позначають всю готичну музику.

Clan of Xymox, одні з засновників дарквейву

Дарквейв (англ. Darkwave) — тісно пов'язаний з готичним роком жанр, що сформувався в середині і наприкінці 1980-х років під впливом електронної музики. На сьогодні до представників дарквейву зараховують достатньо різнопланових виконавців. До піонерів цього напрямку відносять гурти, що першими поєднали типові для готичної музики гітарні партії і запозичене з електроніки синтезаторне звучання; його елементи зустрічалися ще у творчості Dead Can Dance і Cocteau Twins, однак остаточно дарквейв сформувався завдяки зусиллям голландців Clan of Xymox і низки німецьких гуртів. У 1990-ті роки популярність жанру зросла, популярності набули такі його представники, як Deine Lakaien, Diary of Dreams, Project Pitchfork, Faith and the Muse. У Німеччині дарквейв отримав явне неокласичне забарвлення, з'явилася умовно виділена підсцена Neue Deutsche Todeskunst[en], до якої відносять, наприклад, гурти Das Ich і Lacrimosa (останні пізніше змінили стиль). Іноді в німецькій мові розрінення готичного року і дарквейву не проводиться, і обидва жанри називають однаково. До німецького дарквейву дотичний особливий жанр «середньовічної готики», утворений як поєднання елементів готичної і середньовічної народної музики. Етереал, споріднений з дарквейвом, має популярність серед готів «романтичного» напрямку.

Нік Голмс, вокаліст Paradise Lost — першого гурту, стиль якого був описаний як готичний метал

Готичний метал, що сформувався на початку 1990-х років на основі дум-металу і засвоїв деякі елементи готичного року, прийнято вважати різновидом гевіметалу, а не готики, і в строгому сенсі слова він не відноситься до «готичної музики» як такої, більше того, між готичною музикою і металом існують важливі відмінності, які дозволяють говорити про те, що ці напрямки багато в чому протилежні. Тим не менш, готичний метал популярний не тільки серед металістів, а й серед деякої частини готів. Класичний готичний рок 1980-х справив на його формування істотний вплив — Paradise Lost, що вважаються засновниками жанру, відкрито визнавали сильний вплив Sisters of Mercy і згодом навіть мали спільне турне з цією групою. Окремі колективи, які починали з готичного металу, пізніше записували альбоми, які критики віднесли до жанру готичного року (Tiamat — Judas Christ, Prey і Amanethes; Paradise Lost — One Second). Можливі й зворотні стилістичні мутації (альбом Fields of the Nephilim Mourning Sun). Деякі групи, наприклад, Type O Negative, можуть зараховуватися як до виконавців готичного металу, так і до представників однієї з пізніх «хвиль» готичного року.

Від поєднання елементів готичного року та рокабілі утворився стиль готабілі (на його формування вплинув і горор-панк, особливо The Misfits). Готична складова проникла й у кантрі. Колективів, що працюють у цих напрямках, порівняно небагато, проте всередині субкультури у них існують стійкі групи фанатів.

Музичні жанри індастріал і EBM, строго кажучи, не належать до готичної музики, проте також користуються популярністю. Для деяких сучасних готів (наприклад, прихильників кібер-естетики) саме ці музичні напрямки є основними, тоді як прихильники більш традиційних стилів можуть категорично відкидати їх. Оскільки всередині субкультури постійно ведуться суперечки щодо того, які жанри можна вважати «істинною готикою», а які — ні, у Німеччині був винайдений умовний термін «щварц-сцена», що використовується для узагальненого позначення безлічі музичних стилів, в тому числі готичного року, готичного металу, дарквейву, деяких напрямків індастріалу, металу і електронної музики. Іноді до щварц-сцени також зараховують фетиш-і BDSM-спільноти. Незважаючи на те, що іноді термін «темна сцена» розглядається як синонім «готичної субкультури», ці поняття не тотожні.

Деякі виконавці, які не мають стосунку до готичної субкультури, використовують характерний для її представників імідж, що нерідко вводить в оману обивателів. У різний час до готичного року або готичного металу преса помилково зараховувала такі групи, як Marilyn Manson, HIM, Evanescence і навіть Nightwish.

Зв'язок з літературою і кінематографом

Хоча готична субкультура утворилася в першу чергу як музична, на її розвиток також вплинули література і кінематограф. Слід підкреслити, що такого поняття, як «готичний фільм», не існує. Під цими словами часто розуміють найрізноманітніші стрічки, в яких присутня похмура атмосфера або які присвячені тематиці, що здатна зацікавити готів.

На ранньому етапі розвитку субкультури на імідж її представників (спочатку — музикантів) істотно вплинула естетика чорно-білих фільмів жахів 1920-30-х років — наприклад, «Носферату» чи «Дракула». Багато з готичних гуртів брали назви на честь цих кінострічок (Nosferatu, London After Midnight й інші), вони іноді транслювалися під час виступів деяких виконавців. Популярні серед ранніх готів були і роботи Альфреда Хічкока; частково це пояснюється тим, що британські цензори довгий час вкрай негативно ставилися до трилерів і фільмів жахів, забороняючи їх прокат або випускаючи в сильно урізаних версіях, тому їх перегляд ставав для прихильників субкультури формою демонстрації протесту проти панівних культурних стереотипів. Одним з найважливіших для готів став фільм «Кабінет доктора Калігарі» — про те, що ця кінострічка справила вплив на їх стиль, свідчили Пітер Мерфі з Bauhaus та Стів Северин з Siouxsie and the Banshees. Суттєвою популярністю у представників субкультури користувалися картини Роджера Кормана і низькобюджетні фільми жахів.

Серед інших культурних впливів можна назвати готичний роман — зокрема, твори Мері Шеллі і Брема Стокера, з яких ранні готичні музиканти (а слідом за ними — слухачі) запозичили ряд мотивів. З готичного роману беруть початок деякі поширені в субкультурі образи — наприклад, постаті романтичної, невинної «жінки в білому» і демонічної, небезпечної «жінки в чорному». Мистецтво декадансу (особливо твори Едгара По і Шарля Бодлера) також здійснило істотний вплив на розвиток готичної естетики. Так, у творчості Virgin Prunes і Christian Death чітко простежується вплив Бодлера; до нього зверталися за натхненням і пізніші виконавці, наприклад, Garden of Delight. Інші музиканти зазнали впливу авторів літератури містичного жаху, особливо Говарда Лавкрафта (яскравий приклад — Fields of the Nephilim). Спектр літературних, художніх і філософських напрямів, які в тій чи іншій мірі вплинули на формування готики, дуже широкий — від руху прерафаелітів до сюрреалізму, від декадансу Лотреамона до ніцшеанства і екзистенціалізму. Лорен Гудлед і Майкл Біббі вважають, що неприйняття сучасної буржуазної культури, характерне для готів, виникає з захоплення романтичною літературою XVIII і XIX століть. Тим не менше, серед авторів, популярних у представників субкультури, зустрічаються як класичні письменники (Енн Редкліфф, Брем Стокер, Шерідан Ле Фаню, По і Лавкрафт), так і сучасні, що належать до найрізноманітніших напрямків — Енн Райс, Сторм Константайн[en], Ієн Мак'юен, Вільям Гібсон, Поппі Брайт[ru], Клайв Баркер.

Вплив «готичних» фільмів і романів на готичний рок проявився й у виборі тематики. Вампіризм став одним з найбільш популярних мотивів серед готів ще з часу виходу культового для субкультури фільму «Голод» у 1983 році (багато в чому причиною такої популярності стало те, що в картині знялися учасники групи Bauhaus). «Голод» сприяв встановленню міцного зв'язку між готикою і вампіризмом. Серед інших кінострічок на вампірську тематику, які отримали визнання готів — «Дракула Брема Стокера» Френсіса Форда Копполи, «Інтерв'ю з вампіром» Ніла Джордана, «Тінь вампіра» Едмунда Меріджа. В серії фантастичних бойовиків «Інший світ» є численні відсилання до готичної моди, що також забезпечує їй деяку популярність серед представників субкультури. Певну популярність серед готів здобули і деякі телесеріали подібної тематики, наприклад, «Лицар назавжди».

З часом сама готична субкультура почала справляти вплив на літературу і кінематограф. Незважаючи на те, що в продукції Голлівуду при зображенні її носіїв часто використовуються штампи і негативні стереотипи (як у містичному трилері «Відьомство»), в деяких фільмах персонажі, що в тому чи іншому ступені асоціюються з готами, постають як позитивні — наприклад, в популярному серед представників субкультури фільмі «Ворон» і окремих роботах режисера Тіма Бертона (герой Джонні Деппа у фільмі «Едвард Руки-ножиці», персонаж Вайнони Райдер в «Бітлджус»). Бертона нерідко називають «найбільш готичним» з усіх сучасних діячів кінематографа, однак багато готів більше люблять роботи інших режисерів — наприклад, Девіда Лінча.

Як відзначає Катерина Спунер, готична субкультура в сучасному світі стала впізнаваною, і її представники перетворилися на свого роду «типаж», який автори літературних творів і фільмів активно використовують, щоб висловити власні ідеї. При цьому навіть ті письменники, які відносяться до готів з симпатією, часто описують їх без належної точності — наприклад, використовують некоректні стереотипи. У творах масової культури готів часто зображують пародійно або карикатурно. Наприклад, головна героїня серії коміксів «Nemi» втілює ряд типових уявлень про дівчат-готес. У відомому американському мультсеріалі «Південний парк» також фігурують стереотипні готи. Нейл Ґеймен у своїй серії коміксів «Піщана людина» іронічно зобразив Смерть в образі готеси.

Готи і вампірська естетика

«Вампірський» стиль дуже поширений серед готів

Як вже зазначалося вище, образ вампіра займає важливе місце в готичній субкультурі. Є різні гіпотези про причини його привабливості — так, Кімберлі Джексон вважає, що в ньому готи побачили ідеальне втілення замкнутого індивідуаліста, що протиставляє себе суспільству, а Браян Стеблфорд підкреслює значний ступінь його еротизації всередині субкультури. Джулія Віндей Фей зауважує, що спочатку вампіризм являв собою метафору з яскраво вираженим сексуальним підтекстом, а Енн Райс наприкінці XX століття привнесла в образ холодного, позбавленого співчуття мерця «теплі», людські риси — на думку дослідниці, саме це зумовило значну популярність її романів серед готів. Інші письменниці, чиї твори знаходять відгук у представників субкультури — Поппі Брайт, що стала відомою після виходу роману «Втрачені душі» і серії антологій еротичної прози про вампірів «Кохання у крові» (англ. Love in Vein), і Челсі Квін Ярбро.

Готика частково перетинається з іншою субкультурою, так званими «вампірами» — останню іноді навіть вважають свого роду «відгалуженням» від першої. Основна схожість виявляється в зовнішньому вигляді їх представників, але «вампіри» сприймають свій імідж набагато серйозніше, ніж готи. Ці два напрямки можуть взаємодіяти — деякі журнали і фензіни орієнтовані на представників обох субкультур, багато «вампірів» слухають готичну музику, а деякі готи можуть одягатися і поводитися «по-вампірські». Тим не менш, зазвичай представники цих субкультур воліють дистанціюватися один від одного.

Деякі дослідники говорять про існування своєрідного підстилю «вампірської музики», який не тотожний готичному року, проте може включати його елементи або навіть використовуватися для характеристики деяких готичних гуртів — наприклад, Nosferatu. «Вампірські» мотиви і метафори використовувалися багатьма колективами, їх зазвичай зараховують до готичних (наприклад, Siouxsie and the Banshees і Sisters of Mercy), а також музикантами, пов'язаними з субкультурою (наприклад, Пітером Мерфі), однак вони практично ніколи не ставали самоцінними елементами їхньої творчості.

З вампірами тісно пов'язані деякі улюблені заходи представників субкультури — фестивалі, з'їзди тощо. Наприклад, «Вампірський бал», який організують в Новому Орлеані з 1988 року учасники фен-клубу Енн Райс, і аналогічний щорічний «Le Bal des Vampires» в Сан-Франциско привертають велику кількість готів. Багато представників субкультури захоплюються рольовою грою Vampire: The Masquerade, складаючи значну частину її прихильників.

Психологічна і гендерна специфіка

Соціально-психологічні особливості

«Пасивний протест» як основа субкультури

Готична субкультура виникла як відгалуження панк-руху, і до початку 1980-х років, коли музичні журналісти стали активно використовувати термін Gothic music, її представники називали себе панками. Чарлз Мюллер бачить істотну подібність між панком і готикою в їх загальному запереченні сучасної дійсності і своєрідному «естетичному тероризмі», однак зауважує, що у той час як панк висловлював активний протест, готична субкультура виявилася, навпаки, інтровертрною, орієнтованою не назовні, а вглиб, і характеризуюється пасивним неприйняттям навколишнього світу. Частково ця зміна була пов'язана з розчаруванням британської молоді в ефективності відкритого бунту, а також з відмінностями у соціальному становищі представників двох субкультур. Якщо панк отримав широке розповсюдження серед пролетарів і люмпенів, то готичний рок (також зародився як «музика робітничого класу») швидко набув популярності у молоді середнього класу, для якої активний протест був просто неможливий. У психологічному плані готика виросла з глибокого песимізму і невіри у власне майбутнє цих молодих британців. Захоплення містикою і окультизмом, що поширилось серед представників субкультури у часи розквіту «другої хвилі» готичного року, також можна розглядати як своєрідну форму соціального протесту. Багато ранніх готичних альбомів (наприклад, Seventeen Seconds The Cure) чітко виражають ту глибоку відразу, яку молоді люди того часу відчували до режиму Маргарет Тетчер; в той же час готичні музиканти воліли просто описувати похмурі реалії, що їх оточували, а не вкладати в тексти політичні заклики, як це робили панк-рокери. Американський соціолог Метью Бекер, однак, показує відповідність між готичною естетикою і «лівими» або ліберальними ідеями — на його думку, самоототожнення готів з усім «темним» можна розглядати як форму неприйняття політичного консерватизму, оскільки саме в епоху зародження субкультури праві політики активно використовували в своїй риториці концепти «пітьми», «песимізму» і «занепаду», трактуючи їх у негативному дусі. Таким чином, вважає Бекер, готи проявляли симпатію до опозиційних сил (лібералам, соціалістам, анархістам та іншим «лівим»). У той же час дослідник зазначає, що ця субкультура в цілому аполітична. Джулія Вінден Фей, яка аналізувала особливості спілкування між готами на тематичних сайтах, повідомляє, що в масі своїй вони не виявляють суттєвого інтересу до подій громадського чи політичного життя, лише зрідка вступаючи між собою у дискусії по вузькому колу тем — в основному з питань, пов'язаних з фемінізмом і сексизмом. З тих шанувальників готики, які все ж цікавляться політикою, більшість тяжіють до лібералізму і помірних лівих рухів; симпатії до правих сил зустрічаються рідко і носять маргінальний характер.

Психологія і поведінка

Як відзначає голландська дослідниця-соціологи Агнес Яспер, яка протягом тривалого часу вивчала субкультуру методом включеного спостереження, сприйняття «готичної ідентичності» сторонніми людьми і самими готами сильно розрізняється (більш того, Яспер підкреслила, що для багатьох людей, що фактично належать до субкультури, характерна демонстративна відмова визнавати себе готами). У кінцевому рахунку саме поняття такої ідентичності виявляється розмитим, нечітким. Ніякого «готичного світогляду» не існує — стрижнем, навколо якого центрується субкультура, виявляються специфічні «вечірки, музика, компанія і одяг». Таку точку зору поділяють й інші соціологи — вони констатують, що готів можуть об'єднувати музичні смаки і деякі особливості поведінки, але єдиних поглядів на світ вони не мають — вся їх спільність зводиться до «клубів, музики і зовнішнього вигляду». Тому готику слід сприймати виключно як спільноту людей, які поділяють певні інтереси, але в жодному разі — не як «культ», в якому наявні певні обов'язкові для всіх його членів світоглядні установки.

У той же час Яспер вважає головною психологічною особливістю, в тій чи іншій мірі загальною для представників субкультури, відчуття протиставленості свого «малого» світу «великому», «комерціалізованому». Цим дослідниця пояснює і особливості іміджу, властивого готам — проголошення себе «мертвим», що знаходиться «у підземеллі» (англ. underground) висловлює пасивний протест проти пануючої масової культури. Часто експлуатований образ вампіра також може відображати антагонізм між «особливою» особистістю і «буденним» світом. З цією думкою погоджується і Чарлз Мюллер, він відзначає, що з представників субкультури, у яких він брав інтерв'ю, не знайшлося жодного, який не висловився б несхвально про панівні культурні стереотипи. Мотив фатального протиріччя між індивідом і суспільством взагалі дуже характерний для музичних творів, що асоціюються з готикою. Не дивно, що готи схильні до ізоляції від «великого» світу і не люблять, коли він вторгається в їх «малі» спільноти — це виражається і в крайній «елітарності» тематичних сайтів (принаймні, зарубіжних), де новачкові або сторонньому вкрай складно адаптуватися, і у відкритій ворожості до «туристів» — людей, котрі виявляють пустий інтерес до субкультури, але не належить до неї. Психологи описують готів як «усамітнених, мовчазних, підозрілих, серйозних», «схильних до роздумів» і «ранимих». Соціологи також свідчать про те, що стикалися з істотними труднощами при проведенні досліджень — їх респонденти проявляли себе як «доброзичливі, але вельми замкнуті» люди, і для інтерв'ювання або навіть спостереження за ними вченим доводилося спочатку стати для них «своїми». Частково причиною такої недовіри є традиційно невірне зображення субкультури авторами «ззовні» — як зауважила канадська журналістка і письменниця Ліїса Ладусер, «незалежно від того, що ми [готи] говоримо в інтерв'ю, мас-медіа все одно в підсумку видають ті ж самі порожні стереотипи».

Подібна «закритість» може своєрідно виявлятися і всередині субкультури — наприклад, Емі Вілкінс, що дослідила окремо взяте співтовариство американських готів, свідчить про те, що першим і основним правилом поведінки серед них була повага до особистого простору один одного (до тих же висновків незалежно від Вілкінс прийшли й інші соціологи). Багато представників субкультури некомпанійські. Метью Бекер додає, що при підкреслено негативному ставленні до зовнішнього світу готи, тим не менш, не схильні до прояву агресії в реальному житті. Ксенофобія для них теж не характерна — серед готів переважають європеоїди, але принципових перешкод для входження в субкультуру представників інших рас немає, а одним з головних етичних принципів, яких додержуються готи, є толерантність і повага до прав людини. Всупереч поширеним стереотипам, готи не позбавлені почуття гумору і цілком здатні до здорової самоіронії. В той же час їм властиве ретельне контролювання емоцій і поведінки.

Соціологічні характеристики

Інший важливий принцип, який можна розглядати як елемент субкультурної етики, — повага до будь-яких форм самовираження особистості. Дейв Сімпсон, вчений з університету Сассекса, висловив припущення про те, що приналежність до готів має скоріше позитивний вплив на британську молодь — на його думку, на відміну від багатьох інших субкультур, готична заохочує інтелектуальний саморозвиток і сприяє тому, щоб її представники отримували класичну освіту . Сімпсон помітив, що багато молодих готів схильні ставати вебдизайнерами, програмістами і журналістами. Його точку зору поділяють інші зарубіжні соціологи, які свідчать про те, що представники субкультури часто досягають успіху в сферах науки, мистецтва, соціальної роботи і IT-технологій, а серед їхніх інтересів переважають література, історія та інші гуманітарні дисципліни. Багато представників субкультури зробили успішну кар'єру в творчих професіях — наприклад, художниця Вікторія Франсес, фотограф Віона Ілегемс, письменниці Кетлін Кірнан і Кім Вілкінс, фотомодель Рейзор Кенді. Естетизація навколишнього світу для готів може служити формою протесту проти буденності або загальноприйнятих цінностей.

Готичну субкультуру не слід розглядати як виключно молодіжну — до неї можуть приєднуватися як підлітки, так і дорослі люди, і якогось «верхнього вікового порогу» в ній немає. Нині у світі субкультура представлена ​​людьми від 14 до 45 років і старше. Багато дорослих готів, зберігаючи пристрасть до характерного іміджу, при цьому процвітають в «звичайному» житті і здобувають високий соціальний статус. При цьому, однак, кількість жінок старше 30 років, які продовжують вважати себе представницями субкультури, значно нижче, ніж число чоловіків того ж віку, які називають себе готами. В цілому расовий склад (переважно європеоїди), рівень освіти (як правило, досить високий) і інтереси (мистецтво, література і т. д.) представників субкультури відповідають стандартам сучасного середнього класу. Деякі дослідники навіть називають готів консьюмеристами.

Готи і релігія

Явного зв'язку між готичною субкультурою і якимись релігійними течіями не виявлено. Готи можуть сповідувати будь-яку віру або не сповідувати ніякої. Це проявляється і в музиці — поряд з гуртами, у творчості яких важливе місце займають окультні і неоязичницькі вчення, наприклад, Вікка (Inkubus Sukkubus, Faith and the Muse) або Телема (Fields of the Nephilim, Merciful Nuns), існують колективи, що відкрито заявляють про свою симпатію до християнства (The Awakening, Batzz in the Belfry). Антирелігійні, в особливості антихристиянські, мотиви не є загальними, але характерні для деяких готичних гуртів (переважно язичницького або окультного толку); серед найяскравіших прикладів — ранні Christian Death, Garden of Delight і Inkubus Sukkubus.

В більшості готи є атеїстами або агностиками. Однак, багато хто з них цікавиться різними напрямками окультизму — це захоплення поширилося всередині субкультури приблизно в середині 1980-х років. Серед готів чимало язичників і прихильників Віккі. Деякі західні неоязичники навіть роблять спроби поєднати субкультурну естетику з магічними практиками. Готи нерідко проявляють інтерес до «таємних» або «заборонених» релігійних і окультних течій, у тому числі до сатанізму, однак, всупереч сталому стереотипу, серед них майже не зустрічаються сатаністи або дияволопоклонники. Прихильники субкультури можуть самостійно поєднувати елементи найрізноманітніших духовних напрямків, від християнства до стародавніх язичницьких культів, отримуючи в результаті еклектичні «індивідуальні релігії» або «особисті окультні філософії».

Гендер і сексуальність в готичній субкультурі

Для представників готичної субкультури (принаймні, в Західній Європі і США) характерні певні тенденції в сприйнятті гендерних ролей і сексуальності.

Готичне сприйняття жіночності

Всередині субкультури склалися свої канони жіночої краси. На фото — готична модель Леді Амарант

Більшість дослідників погоджуються з думкою, що готична субкультура в цілому більш орієнтована на жінок, ніж на чоловіків. Згідно з припущенням Чарлза Мюллера, причиною того, що готика з самого початку привернула велику кількість дівчат, стало стійке упередження, згідно з яким рок-музика, фільми жахів і декадентська література справляли на жінок «поганий вплив»; внаслідок багато молодих британок приєдналися до субкультури, щоб таким чином висловити своє неприйняття панівних у суспільстві стереотипів. До того ж готика завжди надавала жінкам більше можливостей для самовираження, ніж інші субкультури, і була повністю вільна від сексизму. Для більшості готів обох статей характерно позитивне ставлення до фемінізму. Багато готичних гуртів (наприклад, Siouxsie and the Banshees) у своїй творчості приділяли увагу питанням домашнього насильства, сексуальної експлуатації і гендерної нерівності, явно виступаючи з феміністичних позицій, і навіть критикували мусульманські звичаї, що дискредитують жінок.

Домінуюча роль жінок в готичній субкультурі дозволяє їм самостверджуватися і відчувати себе привабливими, що не завжди доступно їм в повсякденному житті. Крім того, для готів характерно спокійне ставлення до жіночої гомо- і бісексуальності, а також до активної ролі дівчат у сексуальних стосунках (в першу чергу до прояву ініціативи при виборі партнера); таким чином, субкультурні норми дозволяють жінкам вільно реалізовувати свої сексуальні прагнення, табуйовані або обмежені панівною у суспільстві культурою.

Деякі готеси дотримуються підкреслено еротизованного, навіть зухвалого іміджу. Це характерно і для окремих виконавиць готичної музики — наприклад, Дебрі Фогарті з Diva Destruction. Таке акцентування власної сексуальності може піднімати самооцінку жінки, проте в той же час перетворює її на своєрідний «об'єкт спостереження» для чоловіків, які здатні отримувати естетичне задоволення (або навіть задовольняти свої вуаєристичні комплекси), просто роздивляючись її.

Готичне сприйняття мужності

Уявлення про мужність, поширені серед готів, розходяться з багатьма прийнятими в патріархальному суспільстві стереотипами. Зокрема, представникам субкультури властиво вважати такі якості, як чутливість, емоційність і навіть сентиментальність цілком допустимими для чоловіків, що йде врозріз з нав'язуваним масовою культурою образом мачо. Як відзначає Чарлз Мюллер, голоси найбільш відомих готичних вокалістів — Ендрю Елдріча і Карла Маккоя — не створюють враження сили і енергійності, вони звучать похмуро, театрально і (стосовно до Маккея) «демонічно». Мюллер також підкреслює, що готи, почерпнувши з панку ідею протесту проти загальноприйнятих культурних норм, зробили основним об'єктом критики не політичні і суспільні відносини між людьми, а особисті, в тому числі сексуальні — в результаті істотним елементом субкультури стало висміювання патріархальних стереотипів, дискредитація традиційної точки зору на мужність.

Деякі відомі готичні виконавці використовують андрогінний імідж — наприклад, Шон Бреннан, вокаліст гурту London After Midnight

Важливим елементом готичного іміджу була і залишається андрогінність. Елементи андрогінної зовнішності використовувалися рок-музикантами і їх шанувальниками і до появи готики, — їх застосовували, щоб епатувати публіку і створити враження гіперсексуальності, — однак саме серед готів це явище отримало особливе поширення і знайшло нове трактування. Так, Пітер Мерфі, один з музикантів, що заклали традиції готичного іміджу, створюючи свій андрогінний образ, орієнтувався на Девіда Боуї і робив наголос на виснаженості і «безстатевості». На думку Чарлза Мюллера, в готичній субкультурі андрогінність, по-перше, з самого початку мала принципово інше значення, ніж для глем-рокерів або металістів, і тісно пов'язувалася з тематикою смерті; по-друге, вона рідко досягала абсолютного ступеню — використовувалися тільки окремі її елементи, наприклад, чоловіки використовували косметику, але межу андрогінності і трансвестизму перейшов, мабуть, тільки Розз Вільямс. У наші дні чоловіки-готи можуть носити предмети одягу, які традиційно вважаються жіночими (наприклад, спідниці), при цьому зберігаючи явно гетеросексуальний імідж і залишаючись привабливими для протилежної статі. Деякі готеси навіть схильні розглядати андрогінних партнерів як більш привабливих. Ступінь прийняття традиційного розуміння маскулінності може варіюватися залежно від конкретного стильового напрямку, якого дотримується гот — одні варіанти іміджу більш сприяють створенню андрогінного або «безстатевого» образу, інші швидше орієнтовані на підкреслення мужності.

З андрогінними типом зовнішності контрастує інший, не менш поширений серед чоловіків-готів варіант іміджу — образ «байронічного», «фатального» аристократа, для якого характерні загадковість, сексуальність, зовнішня витонченість, зарозумілість і цинізм; він тісно пов'язаний з концепціями демонізму, декадентства і дендизму епохи Регентства.

Якщо в сучасному західному суспільстві привабливість чоловіка для протилежної статі може підвищуватися за рахунок його статусу — особистого багатства, престижної роботи тощо, то серед готів (особливо молодих) ту ж функцію може виконувати значна популярність всередині субкультури.

Специфіка сексуальних взаємин в готичній субкультурі

Готи, як правило, вирізнаються високою терпимістю по відношенню до представників сексуальних меншин і не схильні до гомофобії. У деяких містах існують замкнені групи гомосексуальних готів обох статей. Тим не менш, в більшості представники субкультури гетеросексуальні; одностатеві стосунки зустрічаються набагато рідше і переважно мають місце між жінками. Жіноча бісексуальність у багатьох локальних спільнотах сприймається як норма. Не зустрічають відторгнення шанувальники BDSM і різноманітних нетрадиційних сексуальних практик, але для переважної більшості готів елементи садомазохізму, фетишизму, сексуального вампіризму тощо виступають лише як рідкісні доповнення до загальноприйнятих форм статевої активності.

Готи схильні відкидати традиційні схеми побудови взаємин, орієнтуючись виключно на власні відчуття і уявлення про комфорт; тим не менш, вони зазвичай не заперечують романтичного кохання, а скоріше розширюють його трактування. Кохання і секс, як правило, чітко розмежовуються представниками субкультури, які допускають їх існування у відриві один від одного. Так, деякі готи схильні до поліаморії, однак сприймають її скоріше як систему суто романтичних відносин, сексуальна складова яких зведена до мінімуму або відсутня зовсім. Незважаючи на те, що міжособистісні зв'язки у готів можуть приймати нетипові для традиційного патріархального суспільства форми, основними цінностями для них залишаються взаємна чесність і відкритість. За спостереженнями Емі Вілкінс, навіть представники субкультури, схильні до різного роду експериментів, врешті-решт приходили до побудови моногамних стосунків, побудованих на романтичній прихильності. Чоловіки в готичних парах часто бувають на кілька років старшими за жінок. Звичайна для панівної культури схема, згідно з якою привабливість чоловіка визначається в першу чергу його статусом і інтелектом, а жінки — виключно зовнішністю, насправді вельми поширена серед готів; відмінність полягає в тому, що уявлення про «статус» і «красу» можуть не бути тотожними загальноприйнятим.

Важливу роль відіграє специфічне сприйняття гендерних ролей, спрямоване на досягнення взаємного комфорту — наприклад, коли чоловік-гот відповідно до неписаних правил етикету повинен поважати особистий простір жінки і не може вторгнутися в нього без явного запрошення, а жінка, в свою чергу, може вільно проявляти ініціативу при знайомстві, ризик попадання в неприємні ситуації значно знижується для обох. Багато готеса використовують підкреслено сексуальний імідж, не побоюючись при цьому (внаслідок прийнятих усередині субкультури норм поведінки) зазнати агресії — це дозволяє їм відчувати себе привабливими і в той же час знаходяться в цілковитій безпеці.

Критика

Негативне освітлення субкультури в засобах масової інформації

Майже від самого початку існування готичної субкультури вона піддавалася критиці з різних позицій. Музичні журналісти в більшості своїй зневажливо відгукувалися про творчість виконавців, які належали до нового напрямку — винятком стали хіба що The Cure. У Британії, де панк-рух ідеалізували і героїзували, «пасивний протест» готів став об'єктом глузувань, а їх естетичні принципи, захоплення декадансом і експресіонізмом не знайшли розуміння. Деякі журналісти звинувачували учасників готичних груп у тому, що їм «нічого сказати». Готи опинилися немов «між двох вогнів» — з одного боку, популярна преса відкидала їх похмурість, з іншого — видання, орієнтовані на шанувальників метал-музики, висміювали їх недостатню агресивність. У США аж до середини 1980-х років готична музика взагалі практично не висвітлювалася в пресі, а рідкісні публікації описували її як різновид нью-вейву. Все це закономірно сприяло тому, що готика відходила в андеграунд. Гірше було те, що негативне ставлення до субкультури з боку музичних критиків сформувало упередження і проникло навіть в присвячені їй наукові роботи.

Крім того, ексцентричний зовнішній вигляд готичних музикантів викликав відторгнення у обивателів, у зв'язку з чим для готів було вельми проблематично з'являтися в телевізійних програмах, за допомогою яких вони могли б підвищити популярність і привабливість субкультури. До того ж власники телекомпаній швидко зрозуміли, що на готах неможливо зробити високі рейтинги. Ситуація змінилася на початку 2000-х років, коли в США (головним чином) була розгорнута масштабна інформаційна кампанія проти готів, пов'язана з діяльністю гурту Marilyn Manson, який помилково відносили до готичних, і трагедією в школі «Колумбайн» (підлітки, що розстріляли 37 чоловік, слухали індастріал-метал, який малограмотні американські журналісти переплутали з готичним роком). Насправді між готичною субкультурою і стріляниною в школах немає абсолютно ніякого зв'язку, проте ЗМІ вдалося сформувати стереотип, згідно з яким всі готи агресивні і схильні до суїциду. В американських школах і коледжах розгорнули справжню травлю всіх учнів і студентів «нестандартного вигляду», яка приймала найрізноманітніші форми — від заборони відвідувати заняття до встановлення постійного спостереження і створення спеціальних «гарячих ліній»; дотепер ця паніка вляглася лише частково. Подібне ставлення до представників субкультури проникло й в кінематограф — в переважній більшості випадків персонажі, що позиціонуються як готи, в сучасних фільмах виступають як негативні, їх образи покликані вселити в глядача страх або відторгнення.

Звинувачення з боку громадськості

Готична субкультура постійно потрапляє під вогонь критики з боку консервативної громадськості. Частково це пов'язано з міфами про готів, поширюваними пресою, частково — з конфліктом «батьків і дітей», а також з неприйняттям суспільством окремих елементів субкультури.

Одне з поширених звинувачень на адресу готики — пропаганда суїциду. Перші повідомлення про нападки на виконавців готичного року через те, що вони нібито романтизують самогубство, відносяться ще до 1980-х років. У піснях деяких готичних гуртів (а також гуртів, які помилково відносять до готичних) теми депресії, смерті, загробного життя зустрічаються досить часто, і деякі з текстів можна трактувати як схвальні щодо суїциду. На формування даного стереотипу вплинули і самогубства деяких відомих діячів готичної музики (наприклад, Єна Кертіса і Розза Вільямса). Іншою причиною такого звинувачення стала звичка деяких підлітків, які називають себе готами, інсценувати спробу самогубства. Насправді така практика не поширена серед справжніх дорослих готів, проте стереотип, згідно з яким вона загальноприйнята, встиг вкоренитися серед обивателів.

Чи є захоплення готикою причиною або наслідком таких проблем, залишається предметом суперечок. На думку психологів, готика може залучати людей з комплексами, психологічними проблемами, схильних до депресії. При цьому, згідно з останніми дослідженнями, готична субкультура дає людям зі схильністю до депресії оточення, що їх розуміє, а також полегшує їх соціалізацію і, таким чином, може навіть запобігати суїциду. Статистики, яка доводила б переконливо, що готи більш схильні до самогубства, ніж представники інших соціальних груп, наразі немає. Готам дійсно властиве більш песимістичне ставлення до життя, ніж більшості людей, і вони можуть відчувати себе менш щасливими і більш підвладними тиску з боку суспільства, однак розхожа думка, згідно з якою вони не цінують життя або не отримують від нього ніякого задоволення — не більш ніж міф. Деякі дослідники схильні вважати, що готична музика, при всій своїй похмурості, не тільки не занурює її шанувальників у депресію, але й справляє на них позитивний вплив — поліпшує настрій, допомагає відчути себе впевненіше і комфортніше.

Звинувачення у зв'язку готики і сатанізму лунають в основному з боку релігійних і навколорелігійних консервативних організацій. Деякі ранні готичні групи, наприклад, Christian Death, відкрито критикували релігію, що у 1980-ті, на хвилі «сатанинської паніки», викликало лють у представників радикальних християнських кіл. Проте дослідження показують, що прямого зв'язку між готикою і сатанізмом немає. Ця поширена помилка викликана найчастіше атрибутикою готів, яку деякі приймають за сатанинську. Преса деколи приписує готам ритуальні вбивства, вчинені дияволопоклонниками, за чим найчастіше слідують спростування. Насправді серед готів практично не зустрічаються ані сатаністи, ані дьяволопоклонники. На думку більшості соціологів, сама по собі готична субкультура неагресивна і не представляє небезпеки для суспільства, хоча окремі її представники можуть становити виняток. Тим не менш, упередження по відношенню до готів як і раніше є значним. Так, у 2007 році влада Глазго заборонила членам місцевого субкультурного співтовариства збиратися біля Галереї сучасного мистецтва, вважаючи, що ці сходки «відлякують туристів»; цікаво, що при цьому роботи деяких готів виставлені в самій галереї.

Агресія щодо готів

У деяких країнах, у тому числі тих, що вважаються розвиненими, представники субкультури зазнають переслідувань і стають жертвами злочинів на ґрунті ненависті. Приміром, в 2006 році в Сан-Дієго матрос Джеймс Бенхам отримав тюремний термін за напад на декількох готів.

11 серпня 2007 група хуліганів напала на двадцятирічну Софі Ланкастер[en] і її друга Роберта Малтбі. Дівчина померла в лікарні. Двоє нападників отримали довічні терміни за вбивство, ще троє були засуджені на кілька років ув'язнення. Судді заявили, що злочин слід було б кваліфікувати як вчинений на ґрунті ненависті, хоча на сьогодні агресія відносно представників різних субкультур не включається у це визначення. Вбивство викликало широкий громадський резонанс, було розпочато збір підписів на підтримку розширення трактування терміну «злочин на ґрунті ненависті»; обговорення цього питання триває. У містечку Вітбі, де регулярно проводиться готичний фестиваль Whitby Gothic Weekend, був встановлений пам'ятник Софі Ланкастер. Діє громадський рух SOPHIE (англ. Stamp Out Prejudice, Hatred And Intolerance Everywhere — «Позбудемося упередження, ненависті і нетерпимості повсюдно»), що названий на честь дівчини і займається пропагандою толерантності серед молоді. Поет Саймон Ермітідж написав на згадку про Софі цикл віршів «Чорні троянди», на основі якого пізніше була створена п'єса. Гурт Delain присвятив Софі Ланкастер пісню We Are The Others з одноіменного альбому.

Тим часом повідомлення про протиправні дії, вчинені проти готів, продовжують з'являтися. Влітку 2011 року учасники відомого гурту Nosferatu, перебуваючи на гастролях у Німеччині, зазнали атаки з боку агресивних маргіналів, а в 2012 році в Единбурзі був скоєний напад на 32-річну американку, на яку накинулися на вулиці тільки з тієї причини, що вона «була схожа на готесу» [270]. Агресію по відношенню до готів можуть виявляти представники кримінальних або радикальних молодіжних субкультур, наприклад, скінхеди або «осси»[et] в Естонії.

Готи в Україні

Цей розділ потребує доповнення. (жовтень 2017)

Примітки

  1. ↑ Mallory O’Donnell & Other Stylus Staff. (7 серпня 2006). . Stylus Magazine (англійською). Архів оригіналу за 2 травня 2012. Процитовано 12 червня 2012. 
  2. Becker. — P. 54.
  3. Стил, Парк. — С. 43.
  4. Becker. — P. 55.
  5. ↑ Goodlad & Bibby. — P. 2.
  6. ↑ Mueller. — P. 68.
  7. ↑ Mueller. — P. 95.
  8. Dave Thompson & Jo-Ann Greene. (15 листопада 1994). . Alternative Press (англійською). A Study of Gothic Subculture. Архів оригіналу за 22 липня 2012. Процитовано 27 липня 2012. ««The Goth tag was a bit of a joke», insists Ian Astbury. «One of the groups coming up at the same time as Southern Death Cult was Sex Gang Children, and Andi — he used to dress like a Banshees fan, and I used to call him the Gothic Goblin because he was a little guy, and he’s dark. He used to like Edith Piaf and this macabre music, and he lived in a building in Brixton called Visigoth Towers. So he was the little Gothic Goblin, and his followers were Goths. That’s where Goth came from.»» 
  9. Ladouceur. — P. 9.
  10. Hodkinson (2004). — P. 131.
  11. Hodkinson (2004). — P. 132.
  12. ↑ Maisey. (4 жовтня 2010). Under the Rose: Goth in the 1990s. Dominion Music Magazine (англійською). Архів оригіналу за 5 серпня 2012. Процитовано 27 червня 2012. 
  13. Spooner. — P. 360.
  14. Ladouceur. — P.XI.
  15. ↑ Stableford (2009, A). — P. 151.
  16. Ladouceur. — P. 198.
  17. Goodlad & Bibby. — P. 7.
  18. ↑ Kiilakoski & Oksanen. — P. 254.
  19. ↑ Kiilakoski & Oksanen. — P. 253.
  20. ↑ Issitt. — P. 29.
  21. ↑ Ladouceur. — P. XV.
  22. Ladouceur. — P. XVII.
  23. ↑ Ladouceur. — P. 76.
  24. ↑ Mueller. — P. 222.
  25. ↑ Issitt. — P. 39.
  26. Ladouceur. — P. 4.
  27. ↑ Ladouceur. — P. 293.
  28. Стил, Парк. — С. 62.
  29. Ladouceur. — P. 269.
  30. Hodkinson (2004). — P. 142.
  31. Ladouceur. — P. 177.
  32. ↑ Brill. — P. 6.
  33. ↑ Brill. — P. 4.
  34. Ladouceur. — P. 86.
  35. . Архів оригіналу за 31 липня 2012. Процитовано 26 серпня 2012. 
  36. Winden Fey. — P. 33.
  37. ↑ Young. — P. 75.
  38. ↑ Winden Fey. — P. 48.
  39. ↑ Brill. — P. 12.
  40. ↑ Goodlad & Bibby. — P. 8
  41. Hodkinson (2003). — P. 286.
  42. ↑ Winden Fey. — P. 37.
  43. Hodkinson (2003). — P. 291.
  44. ↑ Hodkinson (2003). — P. 292.
  45. ↑ Gelder & Salzman. — P. 162.
  46. ↑ Brill. — P. 8.
  47. Ladouceur. — P. 242.
  48. Goodlad & Bibby. — P. 6.
  49. Leslie Benson. (2006). (англійською). Ball State University. Архів оригіналу за 5 березня 2016. Процитовано 20 червня 2012. 
  50. Goodlad & Bibby. — P.9.
  51. ↑ Issitt. — P. XXVI.
  52. ↑ Fonseca (2002). — P. 61.
  53. Brill. — P. 7.
  54. Melton. — P. 302.
  55. ↑ Brill. — P. 5.
  56. ↑ Issitt. — P. 11.
  57. Hodkinson (2004). — P. 139.
  58. Ladouceur. — P. 287.
  59. Ladouceur. — P. 49.
  60. Ladouceur. — P.79.
  61. Ladouceur. — P. 289.
  62. ↑ Issitt. — P. 38.
  63. Issitt. — P. 40.
  64. ↑ Melton. — P. 303.
  65. Mueller. — P. 96.
  66. Стил, Парк. — С. 46.
  67. Issitt. — P. 32.
  68. ↑ В. Т. Жежерун, Н. В. Замятина. Классическая готика и готическая субкультура: доверие Богу и эскапизм обществу // Вісник Міжнародного Слов'янського університету. — Харків, 2008. — Т. ХІ, Серія «Мистецтвознавство», вип. №1. з джерела 9 березня 2010. Процитовано 2012-07-27.
  69. ↑ Хазов. — С. 30.
  70. ↑ Winden Fey. — P. 39.
  71. ↑ Winden Fey. — P. 41.
  72. Ladouceur. — P. 199.
  73. Brill. — P. 3.
  74. ↑ Ladouceur. — P. 69.
  75. ↑ Ladouceur. — P. 29.
  76. Ladouceur. — P.51.
  77. ↑ Хазов. — С. 29.
  78. Стил, Парк. — С. 35.
  79. Melton. — P. 301.
  80. ↑ Ladouceur. — P. 7.
  81. Mueller. — P. 131.
  82. Ladouceur. — P. 207.
  83. Mueller. — P. 175.
  84. ↑ Ladouceur. — P. 70.
  85. Ladouceur. — P. 98.
  86. Issitt. — P. 41.
  87. Issitt. — P. 10.
  88. Ladouceur. — P. 61.
  89. Ladouceur. — P. 78.
  90. Ladouceur. — P. 95.
  91. Issitt. — P. 44.
  92. ↑ Стил, Парк. — С. 65.
  93. ↑ Стил, Парк. — С. 68.
  94. ↑ Wilkins. — P. 334
  95. Brill. — P. 11.
  96. Ladouceur. — P. 50.
  97. Spooner. — P. 357.
  98. Spooner. — P. 351.
  99. Стил, Парк. — С. 90.
  100. Стил, Парк. — С. 91.
  101. Стил, Парк. — С. 103.
  102. Стил, Парк. — С. 105.
  103. Mueller. — P. 69.
  104. ↑ Mueller. — P. 84.
  105. ↑ Mueller. — P. 109.
  106. Mueller. — P. 89.
  107. ↑ Mueller. — P. 128.
  108. Mueller. — P. 124.
  109. Ladouceur. — P. 16.
  110. ↑ Stableford (2009, B). — P. 35.
  111. Thomas Abresche. Subsequent Pleasures review. Sonic Seducer (№5/2001) (німецькою). Архів оригіналу за 24 червня 2012. Процитовано 14 червня 2012. 
  112. Stableford (2009, B). — P. 34.
  113. Ladouceur. — P. 88.
  114. Kahn-Harris. — P. 4.
  115. Mueller. — P. 2.
  116. Goodlad & Bibby. — P. 126.
  117. Mudrain. — P. 122.
  118. Bukszpan. — P. 185.
  119. Adam Bregman. (англійською). AllMusic.com. Архів оригіналу за 21 січня 2012. Процитовано 9 квітня 2012. 
  120. John Serba. (англійською). AllMusic.com. Архів оригіналу за 17 січня 2012. Процитовано 9 квітня 2012. 
  121. Alex Henderson. (англійською). AllMusic.com. Архів оригіналу за 17 січня 2012. Процитовано 9 квітня 2012. 
  122. Greg Prato. (англійською). AllMusic.com. Архів оригіналу за 7 лютого 2011. Процитовано 10 квітня 2012. )
  123. Ladouceur. — P. 180.
  124. Ladouceur. — P. 83.
  125. Ladouceur. — P. 241.
  126. Mueller. — P. 9.
  127. Alicia Porter Smith. (англійською). A Study of Gothic Subculture. Архів оригіналу за 29 липня 2012. Процитовано 27 липня 2012. 
  128. Steve Newton. (8 листопада 2007). (англійською). Straight.com. Архів оригіналу за 7 червня 2015. Процитовано 27 липня 2012. «Imagewise, the group may go heavy on the dark duds and black eyeliner, but its sound is far from goth.» 
  129. Maria Paula Carvalho.. Nightwish Interview in Almanaque TV program [Globo News channel]. Процитовано 2009-03-13. “Tuomas Holopainen: Well, we kind of dress in black and we have a female singer, but that’s pretty much it. I mean so many people consider us as a gothic metal band but I totally disagree. I don’t think that… we can be put into that category.” . Архів оригіналу за 17 квітня 2011. Процитовано 16 серпня 2012. 
  130. Mueller. — P. 19.
  131. ↑ Mueller. — P. 80.
  132. ↑ Mueller. — P. 99.
  133. ↑ Mueller. — P. 100.
  134. Mueller. — P. 81.
  135. Стил, Парк. — С. 31.
  136. Стил, Парк. — С. 32.
  137. Mueller. — P. 98.
  138. ↑ Stableford (2009, B). — P. 42.
  139. ↑ Goodlad & Bibby. — P. 14.
  140. Ladouceur. — P. 15.
  141. Fonseca (2002). — P. 59.
  142. ↑ Winden Fey. — P. 44.
  143. ↑ Issitt. — P. 53.
  144. Enright. — P. 103.
  145. Spooner. — P. 355.
  146. ↑ Gabor. — P. 2.
  147. Ladouceur. — P. 84.
  148. Issitt. — P. 54.
  149. Mueller. — P. 196.
  150. ↑ Spooner. — P. 362.
  151. ↑ Spooner. — P. 363.
  152. Ladouceur. — P. 68.
  153. ↑ Jackson. — P. 178.
  154. ↑ Stableford (2009, A). — P. 156.
  155. Fonseca (2010, A). — P. 25.
  156. Laity. — P. 348.
  157. ↑ Stableford (2009, A). — P. 153.
  158. ↑ Fonseca (2010, B). — P. 353.
  159. Ladouceur. — P. 182.
  160. Fonseca (2002). — P. 60.
  161. Fonseca (2010, B). — P.351.
  162. Fonseca (2010, B). — P.352.
  163. Ladouceur. — P. 14.
  164. Salen & Zimmerman. — P. 521.
  165. Salen & Zimmerman. — P. 522.
  166. Mueller. — P. 1.
  167. Goodlad & Bibby. — P. 1.
  168. ↑ Mueller. — P. 4.
  169. Стил, Парк. — С. 42.
  170. Mueller. — P. 63.
  171. Mueller. — P. 35.
  172. ↑ Mueller. — P. 60.
  173. Thompson. — P. 70.
  174. Mueller. — P. 107.
  175. Becker. — P. 120.
  176. Becker. — P. 117.
  177. ↑ Winden Fey. — P. 38.
  178. ↑ Brill. — P. 9.
  179. Jasper. — P. 90.
  180. ↑ Agnes Jasper. (2006). . Universiteit van Amsterdam (англійською). Agnes Jasper official site. Архів оригіналу за 18 серпня 2013. Процитовано 7 квітня 2012. 
  181. Winden Fey. — P. 51.
  182. Mueller. — P. 31.
  183. ↑ Mueller. — P. 58.
  184. ↑ Иванова, Михайлова. — С. 314.
  185. Brill. — P. 2.
  186. Ladouceur. — P. XVIII.
  187. ↑ Wilkins. — P. 336.
  188. Becker. — P. 85.
  189. Иванова, Михайлова. — С. 315.
  190. Becker. — P. 13.
  191. Digitalis. — P. 13.
  192. ↑ Winden Fey. — P. 47.
  193. ↑ Brill. — P. 10.
  194. Howard. — P. 253.
  195. Ladouceur. — P. 36.
  196. Brill. — P. 13.
  197. ↑ Brill. — P. 108.
  198. Goodlad & Bibby. — P. 15.
  199. ↑ Digitalis. — P. 10.
  200. Mario Mesquita Borges. (англійською). AllMusic.com. Архів оригіналу за 17 червня 2012. Процитовано 23 червня 2012. 
  201. ↑ Digitalis. — P. 14.
  202. Henk Vereecken. (10 травня 2012). (нідерландською). Dark Entries Online Music Magazine. Архів оригіналу за 26 серпня 2014. Процитовано 23 червня 2012. 
  203. Phil. (16 вересня 2007). (російською). Gothic Rock Russia. Архів оригіналу за 23 червня 2008. Процитовано 23 червня 2012. 
  204. Stableford (2009, B). — P. 43.
  205. Digitalis. — P. 2.
  206. Ladouceur. — P. 43.
  207. Mueller. — P. 141.
  208. Mueller. — P. 143.
  209. ↑ Wilkins. — P. 329.
  210. ↑ Mueller. — P. 74.
  211. Mueller. — P. 103.
  212. Brill. — P. 160.
  213. Brill. — P. 162.
  214. ↑ Goodlad & Bibby. — P. 21.
  215. Mueller. — P. 167.
  216. ↑ Mueller. — P. 201.
  217. Wright. — P. 24.
  218. Mueller. — P. 202.
  219. Wilkins. — P. 338.
  220. Стил, Парк. — С. 36.
  221. Стил, Парк. — С. 37.
  222. Стил, Парк. — С. 38.
  223. ↑ Goodlad & Bibby. — P. 20.
  224. ↑ Wilkins. — P. 330.
  225. Wilkins. — P. 344.
  226. Becker. — P. 7.
  227. Wilkins. — P. 341.
  228. Wilkins. — P. 342.
  229. Wilkins. — P. 345.
  230. Brill. — P. 107.
  231. Brill. — P. 109.
  232. Wilkins. — P. 337.
  233. Mueller. — P. 132.
  234. Mueller. — P. 16.
  235. Mueller. — P. 133.
  236. ↑ Mueller. — P. 134.
  237. Mueller. — P. 135.
  238. Mueller. — P. 136.
  239. Mueller. — P. 129.
  240. ↑ Gabor. — P. 1.
  241. Kiilakoski & Oksanen. — P. 265.
  242. Kiilakoski & Oksanen. — P. 248.
  243. Goodlad & Bibby. — P. 13.
  244. ↑ Увлечение готической субкультурой приводит к самоубийству (російською). Радио Свобода. 14 квітня 2006. Архів оригіналу за 5 серпня 2012. Процитовано 27 липня 2012. 
  245. Shuker. — P. 129.
  246. . BBC. 13 квітня 2006. Архів оригіналу за 5 лютого 2007. Процитовано 20 серпня 2012. 
  247. Ladouceur. — P. 60.
  248. . New Scientist. Архів оригіналу за 14 липня 2009. Процитовано 25 квітня 2009. 
  249. Kristie H. Scheu. (November 2010). An exploratory study of psychological strengths among members of the Gothic subculture (англійською). ProQuest Dissertations & Theses. Архів оригіналу за 5 серпня 2012. Процитовано 8 липня 2012. 
  250. Jackson. — P. 181.
  251. Mueller. — P. 82.
  252. Gabor. — P.  4.
  253. (англійською). Scotsman.com. 9 грудня 2007. Архів оригіналу за 4 травня 2013. Процитовано 12 серпня 2012. 
  254. (англійською). BBC news. 13 серпня 2007. Архів оригіналу за 28 січня 2011. Процитовано 27 липня 2012. 
  255. Paul Byrne. (29 квітня 2008). (англійською). Daily Record. Архів оригіналу за 19 вересня 2011. Процитовано 27 липня 2012. 
  256. Kim Pilling. (29 квітня 2008). (англійською). Independent.co.uk. Архів оригіналу за 12 листопада 2012. Процитовано 27 липня 2012. 
  257. Jon Garland. (2010). . Hate Crime: Concepts, Policy, Future Directions (англійською). National Criminal Justice Reference Service. Архів оригіналу за 5 березня 2016. Процитовано 12 липня 2012. 
  258. Sally Henfield. (29 квітня 2008). (англійською). Lancashire Telegraph. Архів оригіналу за 23 лютого 2014. Процитовано 27 липня 2012. 
  259. Catherine Smyth. (4 квітня 2008). (англійською). Manchester Evening News. Архів оригіналу за 15 травня 2012. Процитовано 27 липня 2012. 
  260. (англійською). March 2012. Архів оригіналу за 7 серпня 2012. Процитовано 27 липня 2012. 
  261. (англійською). Whitby Gazette. 27 вересня 2007. Архів оригіналу за 22 липня 2012. Процитовано 27 липня 2012. 
  262. (англійською). Royal Exchange Theater. 2012. Архів оригіналу за 3 вересня 2012. Процитовано 12 серпня 2012. 
  263. . Архів оригіналу за 1 березня 2020. 
  264. P. Emerson Williams. (12 липня 2011). . Dominion Music Magazine (англійською). Архів оригіналу за 16 вересня 2011. Процитовано 5 листопада 2011. 
  265. Loonet, Teelemari. (2010). (англійською). University of Tartu Library. Архів оригіналу за 31 травня 2013. Процитовано 14 червня 2012. 

Споріднені субкультури

Посилання

Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Готи (субкультура)
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Goti Go ti angl Goths vid angl Gothic u znachenni varvarskij grubij samonazva Diti Nochi subkultura sho zarodilasya naprikinci 1970 h rokiv u Norvegiyi ta Velikij Britaniyi na osnovi pank ruhu Gotichna subkultura dosit riznomanitna i neodnoridna odnak dlya vsih yiyi predstavnikiv bilshe chi menshe harakternij specifichnij imidzh ta interes do gotichnoyi muziki Vid pochatku buduchi molodizhnoyu nini u sviti subkultura predstavlena lyudmi vikom vid 14 do 45 rokiv i starshimi Divchina odyagnena v gotichnomu stiliRozvitok gotichnoyi subkulturi buv tisno pov yazanij z evolyuciyeyu muzichnogo zhanru gotichnij rok Svogo rozkvitu vin nabuv u pershij polovini 1980 h rokiv koli shiroko populyarnimi stali taki vikonavci yak Bauhaus Southern Death Cult Siouxsie and the Banshees ta inshi Istotnij vpliv na formuvannya gotiki zdijsniv londonskij klub Batcave Do 1983 roku vzhe mozhna bulo govoriti pro te sho nova subkultura ostatochno utverdilasya U drugij polovini 1980 h i protyagom 1990 h rokiv gotichna subkultura otrimala znachnu vidomist sho prizvelo do yiyi rozdilennya na dekilka nezalezhnih techij Nezvazhayuchi na ce vona prodovzhila rozvivatisya i v nashi dni yavlyaye soboyu neodnoridnu rozgaluzhenu sistemu okremih napryamiv Na sogodni gotichna subkultura poshirena perevazhno v Yevropi i Pivnichnij Americi menshoyu miroyu v Aziyi i Avstraliyi Vona maye rozvinenu socialnu ta informacijnu infrastrukturu vidayutsya tematichni zhurnali pidtrimuyutsya sajti regulyarno provodyatsya gotichni muzichni festivali Osnovnimi skladovimi subkulturi ye gotichna moda i gotichna muzika Gotichna moda duzhe riznomanitna i vklyuchaye nizku specifichnih napryamkiv prote zagalnimi risami dlya bilshosti z nih ye perevazhannya chornogo koloru v odyazi specifichna atributika i osoblivij makiyazh Do gotichnoyi muziki zazvichaj vidnosyat gotichnij rok det rok i darkvejv hocha ce ponyattya mozhe takozh vklyuchati deyaki pohidni zhanri napriklad gotichnij metal Na rozvitok gotiki zdijsnili vpliv pevni literaturni tvori i kinostrichki a piznishe vzhe elementi subkulturnoyi estetiki pochali pronikati v masove mistectvo Osoblivo tisno gotichna kultura pov yazana z vampirskoyu tematikoyu Odniyeyu z psihologichnih osnov gotichnogo ruhu buv pasivnij estetichnij protest proti panivnih kulturnih stereotipiv Dlya bilshosti predstavnikiv subkulturi harakterni deyaki spilni risi harakteru napriklad zamknutist prote niyakogo yedinogo svitoglyadu goti ne mayut Nezvazhayuchi na te sho goti v cilomu negativno stavlyatsya do suchasnogo suspilstva voni zdatni uspishno u nogo integruvatisya Vseredini subkulturi sklalisya svoyi normi i standarti sformuvalosya pevne stavlennya do religijnosti osoblive rozuminnya zhinochnosti i muzhnosti specifichni poglyadi na mizhosobistisni stosunki Gotichna subkultura postijno narazhayetsya na kritiku z riznih pozicij U zasobah masovoyi informaciyi najchastishe tirazhuyetsya spotvorenij negativnij obraz gotiki z boku konservativnih kil suspilstva i religijnih organizacij na adresu subkulturi lunayut riznomanitni zvinuvachennya yaki chastishe ne vidpovidayut dijsnosti U bagatoh krayinah v tomu chisli v tih sho vvazhayutsya rozvinenimi goti regulyarno stikayutsya z vorozhistyu z boku otochuyuchih a chasom navit stayut zhertvami agresiyi Zmist 1 Istoriya formuvannya i rozvitok 1 1 Zarodzhennya i rozvitok 1979 1985 1 2 Rozsheplennya i mejnstrimna populyarnist 1985 1995 1 3 Suchasnij stan 2 Poshirenist u sviti 2 1 Gotichni podiyi 3 Gotichna moda 4 Simvolika gotiv 5 Gotichna muzika 6 Zv yazok z literaturoyu i kinematografom 6 1 Goti i vampirska estetika 7 Psihologichna i genderna specifika 7 1 Socialno psihologichni osoblivosti 7 1 1 Pasivnij protest yak osnova subkulturi 7 1 2 Psihologiya i povedinka 7 1 3 Sociologichni harakteristiki 7 2 Goti i religiya 7 3 Gender i seksualnist v gotichnij subkulturi 7 3 1 Gotichne sprijnyattya zhinochnosti 7 3 2 Gotichne sprijnyattya muzhnosti 7 3 3 Specifika seksualnih vzayemin v gotichnij subkulturi 8 Kritika 8 1 Negativne osvitlennya subkulturi v zasobah masovoyi informaciyi 8 2 Zvinuvachennya z boku gromadskosti 8 3 Agresiya shodo gotiv 9 Goti v Ukrayini 10 Primitki 11 Sporidneni subkulturi 12 PosilannyaIstoriya formuvannya i rozvitok RedaguvatiZarodzhennya i rozvitok 1979 1985 Redaguvati Gotichna subkultura dovgij chas sprijmalas yak chastina pank ruhu vid yakogo uspadkuvala bagato elementiv stilyu Na foto suchasni goti sho dotrimuyutsya tradicijnogo imidzhu temnih pankiv Polsha 2003 rikZarodzhennya gotichnoyi subkulturi vidnosyat do kincya 1970 h rokiv koli vpliv panku v Britaniyi pochav slabshati i nizka gurtiv Joy Division The Damned The Clash ta inshi zvernulisya do novogo zhanru yakij otrimav nazvu post pank 1 Postupovo vidilivsya ryad kolektiviv ob yednanih spilnimi stilistichnimi osoblivostyami piznishe voni sformuvali pershu hvilyu gotichnogo roku Bauhaus Virgin Prunes Southern Death Cult Sex Gang Children Specimen Ausgang 1 Yedinoyi dumki shodo togo yakij gurt buv pershim dijsno gotichnim nemaye pershoprohidcyami zhanru nazivayut bagatoh vikonavciv napriklad Killing Joke abo Gloria Mundi tim ne mensh prijnyato vvazhati sho pershist u vinajdenni novogo zhanru nalezhit gurtu Bauhaus 1 Sered pershih gotichnih zapisiv muzikoznavci vidilyayut singl Bela Lugosi s Dead Bauhaus 1979 2 3 albomi Join Hands 1979 i Juju 1981 1 Siouxsie and the Banshees Do 1981 roku vzhe mozhna bulo govoriti pro te sho navkolo cih grup sformuvavsya novij molodizhnij ruh jogo osnovu skladali shanuvalniki tvorchosti muzikantiv yaki perejnyali v nih okremi elementi imidzhu 4 Imovirno najvazhlivishim dlya gotichnoyi subkulturi mozhna vvazhati 1982 rik yakij oznamenuvav vidkrittya znamenitogo klubu Batcave deyaki sociologi vvazhayut sho same cya podiya viznachila datu viniknennya subkulturi 5 Togo zh roku vijshov albom Pornography gurtu The Cure yakij suchasni doslidniki vvazhayut odniyeyu z vershin rannoyi gotichnoyi muziki 6 Gotika dovgij chas sprijmalas yak chastina pank ruhu Nazvi subkulturi gotiv angl Goths angl Goth subculture i muzichnogo zhanru gotichnij rok angl Gothic Rock abo angl Goth Rock z yavilisya v anglijskij movi tilki na pochatku 1980 h hocha Mellori O Donnell stverdzhuye nibi slovo Gothic vikoristovuvalosya v presi she v 1967 roci 1 Dostemenno yihnye avtorstvo nevidome odnak cilkom mozhlivo sho ci definiciyi vveli v uzhitok zhurnalisti vidan Melody Maker i NME prichomu spochatku voni vzhivalisya v ironichnomu znachenni slovom gotichnij v anglijskij movi gothic oznachaye takozh varvarskij grubij zhorstokij recenzenti pragnuli pidkresliti pohmurist i kompozicijnu prostotu melodij stvorenih predstavnikami novogo zhanru 7 Odniyeyu z pershih grup sho otrimala yarlik gotichnoyi stala Joy Division tak oharakterizuvali stil kolektivu kritiki Martin Hannett i Toni Vilson Za inshoyu versiyeyu nazva zobov yazana isnuvannyam Iyenu Estberi vokalistu grupi Southern Death Cult yakij dav svoyemu priyatelevi Endi MakElliotu z Sex Gang Children prizvisko Graf Vizigot i Gotichnij goblin a jogo fanativ prozvav gotami 8 Mozhlivo Estberi ne stilki vinajshov cej termin skilki spriyav jogo poshirennyu 9 U zhovtni 1983 roku zhurnalist Tom Veg opisav ordi gotiv v zhurnali Zig Zag z cogo momentu nazva subkulturi nadijno zakripilasya Rozsheplennya i mejnstrimna populyarnist 1985 1995 Redaguvati Druga polovina 1980 h rokiv poznachilasya viniknennyam drugoyi hvili gotichnogo roku do vikonavciv cogo periodu vidnosyatsya Sisters of Mercy The Mission Fields of the Nephilim All About Eve en ta inshi gurti i postupovim vidhodom predstavnikiv pershoyi hvili u tin odni kolektivi napriklad Bauhaus rozpalisya inshi The Cult Flesh for Lulu zminili zhanr 1 Same v cej period z seredini 1980 h do pochatku 1990 h gotika stala populyarnoyu i pochala aktivno visvitlyuvatis vidannyami mejnstrimu 10 Z pochatkom 1990 h rokiv gotichna subkultura utverdilasya yak scena pro neyi vijshli pershi knigi buli zapisani pershi muzichni kompilyaciyi i v toj zhe chas vona zaznala znachnogo spotvorennya zitknuvshis z priplivom novih uchasnikiv yaki ne mali uyavlennya pro yiyi sut j istoriyu 1 Pragnennya zberegti duh ruhu prizvelo do vidhodu gotiv v andegraund 11 Bagato hto z nih u tomu chisli vidomi muzikanti 12 navit vidmovlyalisya nazivati sebe gotami vvazhayuchi sho cej termin viyavivsya zanadto silno skomprometovanim 13 podibna tendenciya zberigayetsya do sogodni 14 Populyarnist ryadu kolektiviv osoblivo Sisters of Mercy prizvela do togo sho gotichna muzika stala mensh originalnoyu bagato novoutvorenih gurtiv prosto zapozichili elementi stilyu u vzhe populyarnih vikonavciv v rezultati chogo yih tvorchist pochinala vidavatisya banalnoyu imitaciyeyu 15 Vidpovidno do zayavi zhurnalistiv New Musical Express gotika pripinila isnuvannya u 1991 1992 roci 16 hocha naspravdi vona skorishe pishla u tin i zamknulasya v sobi 12 Gurti sho vinikali v cej period ohoche prijmali viznachennya gotichnih na vidminu vid svoyih poperednikiv voni spromoglis nezvazhayuchi na deyaku vtorinnist zvuchannya sformuvati vlasnu rozvinenu scenu yaku populyarni vidannya majzhe ne visvitlyuvali 12 1995 rik mozhna vvazhati perelomnim momentom v cej chas gotika zovsim perestala shokuvati i divuvati vona faktichno integruvalasya u zahidne suspilstvo i stala jogo bilsh mensh zvichnoyu chastinoyu 17 Protyagom 1990 h i 2000 h rokiv subkultura zaznala rozsheplennya vid ruhu vidkololisya kilka regionalnih napryamiv chasto protilezhno oriyentovanih vidbulosya vzayemoproniknennya muzichnih zhanriv v rezultati na sogodni uyavlennya pro gotiv mozhut duzhe silno variyuvatisya 18 Ce zakonomirno porodzhuye superechki i prizvodit do neporozumin tak napriklad v SShA cherez nekompetentnist zhurnalistiv pid gotichnimi najchastishe rozumiyut odrazu vsi napryamki yaki ne vidnosyatsya do mejnstrimu 19 a nimecka Shvarc scena yaka zazvichaj asociyuyetsya z subkulturoyu naspravdi ob yednuye velicheznu kilkist riznomanitnih muzichnih zhanriv vid elektronnoyi tancyuvalnoyi muziki do blek metalu 18 Suchasnij stan Redaguvati Sered suchasnih predstavnikiv subkulturi mozhna umovno vidiliti dva velikih napryamki do pershogo vidnosyatsya goti yaki viddayut perevagu muzici tradicijnih zhanriv gotichnij rok post pank darkvejv do drugogo shanuvalniki EBM dark elektro i podibnih stiliv sho mayut z pochatkovoyu gotikoyu malo spilnogo vidminnist v smakah prizvela do togo sho u predstavnikiv cih dvoh techij vinikli rizni modni tendenciyi chasto voni vidviduyut rizni klubi i festivali koristuyutsya vuzko oriyentovanimi Internet resursami vidpovidno i rozuminnya gotiki u nih mozhe buti majzhe protilezhnim 20 Posililosya i rozmezhuvannya mizh predstavnikami riznih vikovih grup vseredini gotichnoyi spilnoti chasto voni nasilu znahodyat spilnu movu 21 Dlya suchasnih gotiv postijni superechki diskusiyi i rozdumi pro te sho zh naspravdi ye spravzhnya gotika stanovlyat nevid yemnu chastinu yihnogo zhittya vseredini subkulturi 22 Krim spravzhnih gotiv isnuyut i pozeri kilkist yakih pochala zbilshuvatisya v 1990 h najchastishe ce pidlitki yaki namagayutsya viglyadati yak predstavniki subkulturi ale ne rozbirayutsya v yiyi istoriyi muzici j modi dlya yih poznachennya neridko vikoristovuyutsya rizni znevazhlivi prizviska 23 Protyagom 1990 h i 2000 h rokiv aktivno rozvivalisya vidnosno samostijni napryamki vseredini subkulturi napriklad techiya kiber gotiv en Nezvazhayuchi na te sho bagato gurtiv zavdyaki yakim sformuvalasya subkultura zijshli zi sceni bagato predstavnikiv yaki prijshli do neyi v 1980 h prodovzhuyut vvazhati sebe gotami v toj zhe chas vona postijno popovnyuyetsya moloddyu 24 Chimalo dizajneriv odyagu yuveliriv i virobnikiv bizhuteriyi oriyentuyut svoyu produkciyu viklyuchno na gotiv 25 sered nih vidomi napriklad kompaniya Alchemy Gothic sho vipuskaye riznogo rodu prikrasi z 1977 roku 26 marki odyagu X TRA X 27 i Kambriel 28 firma Urban Decay sho specializuyetsya na virobnictvi gotichnoyi kosmetiki 29 Vipuskayutsya kilka zhurnaliv napriklad britanski Dominion Magazine 23 i UnScene Magazine i bezlich fenziniv 30 sered najvidomishih Meltdown sho vihodiv do 2004 roku 31 i Kaleidoscope 32 prisvyachenih viklyuchno gotichnij muzici pov yazanim z neyu podiyam i subkulturi v cilomu Nimecki vidannya Sonic Seducer Zillo i Orkus ne ye povnoyu miroyu gotichnimi oskilki pridilyayut uvagu bezlichi zhanriv muziki prote goti bezumovno yih osnovna auditoriya 33 Sered gotichnoyi presi na romanskih movah mozhna vidiliti zhurnal Elegy sho maye dvi versiyi francuzku i podvijnu ispano portugalsku 34 U 2006 roci pobachilo svit pershe drukovane gotichne vidannya v Ukrayini zhurnal Gothica Ukrayinskogo gotichnogo portalu 35 Centrami navkolo yakih formuyutsya lokalni gotichni spivtovaristva v Zahidnij Yevropi i SShA chasto stayut druzhni subkulturi klubi 36 Sformuvavsya navit osoblivij tancyuvalnij stil harakternij dlya gotiv 37 zazvichaj voni tancyuyut poodinci zdijsnyuyuchi hvilepodibni ruhi vsim tilom 38 abo navit prosto hodyat po tancpolu pid muziku 39 Deyaki doslidniki opisuyut ce yavishe yak traurni abo navit anti tanci 39 Deyaki klubi peretvoryuyutsya u svogo rodu zakriti spivtovaristva zi svoyimi suvorimim pravilami normami povedinki i ritualami 40 Vazhlivu rol v suchasnij gotichnij subkulturi vidigraye Internet 41 42 U Yevropi ta SShA isnuye rozgaluzhena sistema gotichnih sajtiv i forumiv yaka chastkovo zaminyuye zhive spilkuvannya i dopomagaye vstanovlyuvati chislenni kontakti 43 U toj zhe chas Internet spriyaye rozmezhuvannyu predstavnikiv spilnoti oskilki porig vhodzhennya novachkiv na zarubizhnih gotichnih sajtah duzhe visokij a pri najmenshomu natyaku na nekompetentnist voni izolyuyutsya ce prizvodit do shvidkogo vidsiyuvannya pozeriv i vipadkovih vidviduvachiv Bagato smakovih standartiv i subkulturnih normi nini formuyutsya same na tematichnih resursah 44 Sered tak zvanih Internet gotiv yak i u vsih inshih isnuye podil na povnocinnih uchasnikiv i pozeriv sformuvavsya svij osoblivij sleng 21 Poshirenist u sviti Redaguvati Grupa suchasnih gotiv riznih stilovih napryamkiv Toronto 2008 rikNa sogodni gotichna subkultura predstavlena perevazhno na Zahodi u Velikij Britaniyi Spoluchenih Shtatah Franciyi 24 Nimechchini j Skandinaviyi 18 Rozvineni gotichni spilnoti isnuyut v Toronto Kanada Brisbeni i Melburni Avstraliya 45 Poshirennya subkulturi dovgij chas ne torkalos Aziyi ale priblizno na pochatku 2000 h rokiv gotika pronikla v Yaponiyu de stala populyarnoyu za rahunok zmishuvannya z zhanrom Visual kei vtim spravzhni yaponski goti vsilyako distanciyuyutsya vid Visual kei i ne viznayut prihilnikiv cogo napryamu za svoyih 46 Priblizno z 1998 roku gotika rozvivayetsya v Singapuri 47 Isnuye vona j v inshih krayinah napriklad v derzhavah Karibskogo basejnu i v Latinskij Americi hocha tam vona mensh poshirena 48 Za pribliznimi ocinkami seredini 2000 h rokiv u Velikij Britaniyi prozhivayut blizko desyati tisyach predstavnikiv subkulturi 49 v odnomu tilki Londoni diyut dva pabi nichnij klub i muzichnij magazin yaki povnistyu i viklyuchno oriyentovani na gotiv 24 a tak zvanih druzhnih angl Goth friendly subkulturi zakladiv nabagato bilshe Edinburg i Manchester takozh mozhna vvazhati pomitnimi centrami zoseredzhennya gotiv u Britaniyi a v Londoni i na pivdennomu shodi Angliyi rozvinena kiber got scena 32 Tim ne mensh lokalni spilnoti zberigayut zakritij harakter na vidminu vid Nimechchini de gotiku postavili na potik v Spoluchenomu Korolivstvi vona prodovzhuye isnuvati yak andegraundna techiya 32 U Britaniyi yak i ranishe aktivno vidayutsya samorobni gotichni fenzini inodi voni navit konkuruyut z velikimi zhurnalami 50 Izolovanist vid velikogo svitu pozitivno vplivaye na miscevu subkulturu kilkist vipadkovih predstavnikiv v nij nizhche nizh de nebud she 32 U SShA veliki lokalni spilnoti gotiv ye v Los Andzhelesi 51 San Francisko Novomu Orleani 52 Nyu Jorku 46 i Siyetli menshi v bezlichi mist vklyuchayuchi Atlantu i Klivlend 42 Yak i v Britaniyi subkultura tut perevazhno perebuvaye v andegraundi miscevi goti nechislenni porivnyano z shanuvalnikami indastrial metalu z yakimi yih chasto plutayut 53 Chastkovo tomu v SShA osoblivo rozvinena gotichna Internet spilnota 46 Tim ne mensh klubna infrastruktura zovsim ne perebuvaye v zanepadi vzhe u 1990 ti v kozhnomu velikomu misti Spoluchenih Shtativ buv hocha b odin gotichnij klub 54 Sered muzichnih upodoban amerikanskih gotiv osoblive misce yak i ranishe posidaye det rok 46 U Nimechchini na vidminu vid bagatoh inshih yevropejskih krayin gotika protyagom 1990 h rokiv ne tilki ne pishla v tin a j aktivno rozvivalasya v rezultati chogo zaraz tam isnuye stijke subkulturnoe spivtovaristvo v osnovnomu same v cij krayini provodyatsya masshtabni festivali i vipuskayutsya visokotirazhni zhurnali vidpovidnoyi tematiki 33 Odnak medijnist ta kommercializirovannist nimeckoyi gotichnoyi subkulturi privela do togo sho vona stala zaluchati znachnu kilkist pozeriv 55 U Nimechchini nabagato chastishe nizh v inshih krayinah populyarnistyu sered gotiv koristuyutsya negotichni muzichni zhanri abo krosoveri serednovichnij gotichnij rok EBM neofolk 55 Gotichni podiyi Redaguvati Para viktorianskih gotiv na festivali Whitby Gothic Weekend 2007 rikV danij chas isnuye chimalo festivaliv prisvyachenih golovnim chinom muzici populyarnij sered gotiv Do najbilsh vidomih z nih vidnositsya britanskij Whitby Gothic Weekend yakij provoditsya z 1995 roku i kozhen raz privertaye blizko dvoh tisyach glyadachiv 56 Cej zahid sho prohodit v anglijskomu mistechku Vitbi dvichi na rik slavitsya yakisnoyu organizaciyeyu 57 U Whitby Gothic Weekend reputaciya prestizhnogo festivalyu i vid jogo vidviduvachiv vimagayut smaku i vitonchenosti v odyazi j povedinci 58 Z 2000 roku provoditsya festival M era Luna v Nimechchini sho zbiraye veliku kilkist glyadachiv z usiyeyi Yevropi 56 Na nomu vistupayut ne tilki gotichni gurti prote jogo osnovna oriyentaciya na predstavnikiv subkulturi ne viklikaye sumniviv Velmi znamenitij j inshij zahid Wave Gotik Treffen v Lejpcigu sho privertaye do 25 000 vidviduvachiv kozhen rik 51 Serednorichna kilkist glyadachiv oboh festivaliv variyuyetsya vid 15 do 20 000 osib 33 U SShA populyarnistyu koristuyetsya shorichnij z yizd Convergence en yakij organizuyut v riznih mistah z 1995 roku 51 Cej festival buv zasnovanij grupoyu odnodumciv yaki spilkuvalisya v Interneti i virishili zustritisya v realnomu zhitti prote z chasom stav zaluchati znachnu kilkist vidviduvachiv zi storoni i tomu priblizno z 2006 roku stav bilsh zakritoyu podiyeyu nizh ranishe 59 Drop Dead Festival oriyentovanij v osnovnomu na lyubiteliv det roku i betkejva spochatku vlashtovuvavsya v Nyu Jorku z 2002 roku a z 2007 provoditsya v riznih krayinah Yevropi 60 Sered inshih festivaliv povnistyu abo chastkovo prisvyachenih gotichnij muzici mozhna nazvati nimeckij Amphi Festival polskij Castle Party finskij Lumous velika kilkist mensh masovih zahodiv organizovuyetsya u Velikij Britaniyi Nimechchini i Niderlandah Z 2010 roku 22 travnya predstavnikami subkulturi vidznachayetsya perevazhno v Britaniyi neformalne svyato Vsesvitnij den gotiv angl World Goth Day 61 Gotichna moda Redaguvati U pankiv goti zapozichili bagato elementiv imidzhu u tomu chisli irokezi i pirsing Na foto got z Nimechchini 2006 rikDokladnishe Gotichna modaZovnishnij viglyad odyag i vzuttya zachiski atributika ye odniyeyu z najvazhlivishih skladovih gotichnoyi subkulturi i mozhe nadilyatisya pershoryadnim znachennyam v ochah yiyi nosiyiv 62 Navit vinik termin got z torgovogo centru angl Mall Goth yakim gluzlivo poznachayut tih hto kupuye najbilsh dostupni i ne zavzhdi po spravzhnomu gotichni predmeti odyagu v zvichajnih magazinah a ne robit zamovlennya dizajneram naspravdi v silu dorozhnechi i skladnosti takih zamovlen navit goti sho najbilsh priskiplivo vidnosyatsya do svoyeyi zovnishnosti ne mozhut sobi dozvoliti povnistyu odyagatisya u dizajneriv 63 Zakonodavcyami gotichnoyi modi buli muzikanti na chij zovnishnij viglyad oriyentuvalisya yih shanuvalniki 64 Na rannomu etapi rozvitku gotichnoyi subkulturi dlya yiyi predstavnikiv buli tipovimi okremi elementi imidzhu pankiv u cogo ruhu goti zapozichili pirsing zachiski u viglyadi visokih shipiv j irokezi 7 Gotichna moda 1980 h rokiv bula nabagato bilsh ekstremalnoyu i epatazhnoyu nizh ce sposterigayetsya zaraz 65 i rozvivalasya na osnovi principu zrobi sam yiyi shanuvalniki vlasnoruch shili sobi odyag i robili prikrasi z dostupnih materialiv a pridbani v magazinah rechi chastishe vsogo abo perekroyuvali abo vsilyako modifikuvali rozrivali prikrashali nashivkami i anglijskimi shpilkami 66 Osnovnimi skladovimi suchasnogo gotichnogo imidzhu ye perevazhannya chornogo koloru v odyazi 67 vikoristannya metalevih abo sribnih prikras iz simvolikoyu gotichnoyi subkulturi i harakternij makiyazh 68 Tipova atributika gotiv anh davnoyegipetskij simvol bezsmertya sho oderzhav poshirennya pislya vihodu filmu Golod hresti v tomu chisli keltskij zobrazhennya kazhaniv i simvoliv smerti 69 33 Goti inodi nosyat riznomanitni magichni abo okultni znaki 33 Na dumku V K Hazova ci simvoli u gotiv otrimuyut nove konstruktivne znachennya voni stayut znakami podolannya budennosti i obmezhenosti a yih religijnij zmist napriklad zv yazok hrestiv z hristiyanstvom povnistyu vtrachayetsya 69 Makiyazh mozhut vikoristovuvati yak zhinki tak i choloviki Vin ne ye povsyakdennim atributom i yak pravilo nanositsya pered vidviduvannyam koncertiv i klubiv Osnovni elementi makiyazhu bila pudra dlya oblichchya zazvichaj vvazhayetsya sho oblichchya maye buti duzhe blidim i hudim temna pidvodka navkolo ochej i chorna abo chervona gubna pomada 70 Dodatkovi aksesuari mozhut vklyuchati pirsing tatuyuvannya kontaktni linzi perevazhno chervoni zeleni i zhovti i nakladni ikla v osnovnomu u lyubiteliv vampirskogo stilyu ale voni ne ye obov yazkovimi 71 U 1980 ti roki buli populyarni lancyuzhki do nosa protyagnuti mizh nizdryami i vuhom ale sogodni voni zustrichayutsya dosit ridko 72 Zachiski v gotichnij modi dovoli riznomanitni Klasichnij variant zachiski poshirenij u ranni 1980 i ce volossya serednoyi dovzhini pofarbovane v chornij kolir sho stirchit na vsi boki abo oformlene u viglyadi shipiv 15 Ale v suchasnij subkulturi chasto nosyat dovge volossya inodi ukladene u formi hitromudrih konstrukcij 73 abo navit irokeziv 68 Dovge volossya zazvichaj virivnyuyetsya i farbuyetsya v chornij abo navpaki yaskravo bilij kolir 64 Irokez zapozichenij u pankiv goti peretvorili na tak zvanij dethouk angl Deathawk vid angl Deathrock det rok i angl Mohawk irokez z bokiv volossya golitsya abo duzhe korotko zistrigayetsya a zverhu pidnimayetsya i fiksuyetsya abo u viglyadi visokih shpilok abo u viglyadi plutanogo koshlatogo klubka 74 Taku zachisku yak i viplivaye z yiyi nazvi polyublyayutsya robiti shanuvalniki det roku 74 Odyag mozhe buti yak pidkresleno tisnim i shilno ogortati figuru tak i dostatno vilnim abo navit vidkritim 64 Z vzuttya poshireni visoki gostronosi shkiryani choboti zhinochi chasto na tonkij shpilci vazhki chereviki inodi armijskogo tipu chasto na visokij platformi 75 Gotesi vsih napryamkiv duzhe chasto nosyat korseti z riznih materialiv oksamitu parchi vinilu shkiri lateksu 76 cholovichij kostyum najchastishe skladayetsya zi shtaniv i sorochki yih zovnishnij viglyad zalezhit vid konkretnogo stilovogo napryamu do yakogo nalezhit got 77 Deyaki predstavniki subkulturi nadayut perevagu odyagu stilizovanomu pid modu XVIII XIX stolit tak zvani viktorianski goti angl Victorian Goths i romantichni goti angl Romantigoths Zhinki yaki dotrimuyutsya takogo stilyu zazvichaj nosyat dovgi sukni korseti merezhivni vuali dovgi rukavichki dekorativni parasolki choloviki fraki i cilindri 25 abo romantichni bluzi 33 Na formuvannya tipovo gotichnogo zhinochogo imidzhu spraviv znachnij vpliv obraz fatalnoyi zhinki yakij zarodivsya she u viktoriansku epohu i buv populyarizovanij filmami zhanru nuar 78 Vampirskij tip zovnishnosti chastkovo shozhij na viktorianskij takozh shiroko populyarnij Bagato gotes obirayut stil naviyanij obrazami Mortishi Addams Vampiri i Elviri 79 Dlya cholovikiv zrazkami ye harizmatichni personazhi vampiri napriklad Lestat de Lionkur 64 Predstavniki cogo stilyu yak pravilo nosyat anhi 80 Sered deyakih gotiv populyarna vestern estetika kovbojski kapelyuhi shkiryani zhileti i shtani z bahromoyu choboti Vona uvijshla v modu zavdyaki gurtam Fields of the Nephilim 1 i The Cult yaki vikoristovuvali podibnij imidzh shob stvoriti obraz romantichnih odinakiv zuhvalih znedolenih buntivnikiv 81 Krislatogo kapelyuha nosiv i Endryu Eldrich z Sisters of Mercy shob zatiniti oblichchya 15 Do vestern gotiv dotichni shanuvalniki gotabili chij stil odyagu mozhe variyuvatisya ale najchastishe zasnovanij na ironichnomu pereosmislenni estetiki retro Na formuvannya zhinochogo obrazu ciyeyi techiyi silno vplinula znamenita pinap model Betti Pejdzh 82 Elementi fetish estetiki micno zakripilisya v gotichnij modi Na foto gotesa z San Francisko 2008 rikGotichna moda mozhe zblizhuvatisya zi stilyami odyagu inshih napryamkiv napriklad rivethediv abo shanuvalnikiv metal muziki goti tezh neridko nosyat shkiryanij odyag lancyugi i metalevi aksesuari 70 Inodi vikoristovuyutsya atributi sadomazo napriklad nashijniki ci elementi vpershe z yavilisya she v imidzhi Syuzi Syu i mali pidkresliti yiyi obraz zhinki vamp 83 Odyag z lateksu populyarnij u gotiv ne menshe nizh sered rivethediv i lyubiteliv BDSM 70 oskilki z pochatku 1990 h rokiv v gotici shiroko poshirilasya fetish moda en 33 i z yavilisya specializovani magazini fetish odyagu nazrazok Demask 84 Na sogodni gotichna i fetish subkulturi zblizilisya i stali nastilki druzhnimi sho predstavniki ostannoyi neridko provodyat svoyi zahodi v gotichnih klubah 85 Gotichna moda vplinula na formuvannya subkulturi stimpanku estetika yakoyi bagato v chomu blizka predstavnikam viktorianskogo i romantichnogo napryamkiv za slovami sociologa i literaturoznavcya Majkla Dyu Plessi vsya stimpank moda v principi zasnovana na gotichnij hiba sho v nij zamist chornogo koloru chastishe vikoristovuyetsya korichnevij 86 U 1990 h vinikla svogo rodu subkultura vseredini subkulturi v okremij stilovij napryam vidililisya kiber goti 87 chiya moda yavlyaye soboyu shos serednye mizh gotichnoyu j industrialnoyu Predstavniki cogo stilyu vikoristovuyut v odyazi yaskravi kislotni kolori viddayut perevagu odyagu z nenaturalnih tkanin 88 nosyat chereviki na visokij platformi 32 chasto vikoristovuyut elementi estetiki kiberpanku Bagato kiber gotiv nosyat dredloki 89 Isnuyut j bilsh ekscentrichni stili odyagu napriklad v okremij napryamok inodi vidilyayut fejri gotiv yaki pragnut buti shozhim na klasichnih fej z keltskogo folkloru i odyagayutsya vidpovidno azh do vikoristannya shtuchnih krilec 90 U Yaponiyi gotika chastkovo zmishalasya z miscevoyu subkulturoyu Visual kei sho porodilo takij stil odyagu yak gotichna lolita 91 Yak pravilo loliti nosyat sukni do kolin u viktorianskomu stili z volanami i krinolinami kapelyushki dekorativni parasolki i tufli iz zaokruglenimi nosami na platformi ye bezlich marok odyagu priznachenih specialno dlya predstavnic cogo stilyu sho postupovo staye populyarnim i na Zahodi 92 93 V teperishnij chas bagato predstavnikiv subkulturi ne pidtrimuyut imidzh postijno a odyagayutsya v gotichnomu stili tilki todi koli rushayut na koncerti abo inshi tematichni zahodi yih chasom ironichno nazivayut gotami po vivtorkah angl Tuesday Goths po vivtorkah v deyakih nichnih klubah provodyatsya gotichni vechirki 94 Tim ne mensh navit v tih vipadkah koli goti ne mozhut dozvoliti sobi postijno pidtrimuvati obranij stil voni pragnut zberigati v svoyij zovnishnosti bodaj jogo okremi elementi 95 Goti sho pracyuyut v ustanovah iz strogim dres kontrolem mozhut vikoristovuvati korporativnij stil z minimumom prikras i makiyazhu 77 96 t zv goti rabi korporacij angl Corporative Slave Goths Stavlennya do takih predstavnikiv subkulturi vseredini yih spilnot mozhe buti riznim prote zazvichaj yih sprijmayut normalno bez uperedzhennya 94 Primitno sho na suchasnomu etapi gotichna moda mozhe vplivati na visoku i navit zmagatisya z neyu 97 Deyaki vidomi kutyur ye napriklad Dzhon Galyano 98 99 Aleksandr Makkvin 92 100 Zhan Pol Gotye i Yamamoto Jodzi 93 v riznij chas stvoryuvali kolekciyi yavno nathnenni klasichnim gotichnim imidzhem a modelyer Rik Ovens vidverto ziznavavsya sho simpatizuye subkulturi i zaznavav yiyi vplivu 101 102 Simvolika gotiv RedaguvatiGotichna estetika vkraj eklektichna za naborom vzhivanih i populyarnih simvoliv mozhna zustriti i yegipetsku i hristiyansku i keltsku simvoliku Osnovnim gotichnim simvolom ye yegipetskij ankh simvol vichnogo zhittya jmovirno u zv yazku z temoyu vampiriv bezsmertya Takozh chasto vzhivayutsya j inshi yegipetski simvoli taki yak Oko Ra Hristiyanska simvolika vikoristovuyetsya menshe perevazhno v viglyadi zvichajnih rozp yat tilki zi stilnim dizajnom Keltska simvolika zustrichayetsya u vidi keltskih hrestiv i riznih keltskih ornamentiv Dosit shiroko predstavlena okultna simvolika vikoristovuyutsya pentagrami yak zvichajni tak i perevernuti perevernuti hresti vosmipromenevi zirki simvoli haosu Takozh vikoristovuyetsya bezlich riznih simvoliv smerti prikrasi z kistyakami cherepami i t d Do chisto gotichnih simvoliv mozhna vidnesti kazhaniv rizni zobrazhennya kazhaniv zv yazok z vampirami ochevidnij vi mozhete zustriti na sotnyah gotichnih storinok v Interneti i na bagatoh prikrasah Takozh simvolami gotichnoyi subkulturi mozhna rahuvati vovka sovu Gotichna muzika RedaguvatiDiv takozh Post pank Gotichnij rok Gotabili Darkvejv Gotichnij metal Temna scena Temna muzika Piter Merfi lider legendarnogo gurtu Bauhaus vvazhayetsya hresnim batkom gotichnoyi subkulturi a jogo kolektiv vvazhayetsya pershim gurtom gotichnogo rokuSubkultura gotiv sformuvalasya navkolo zhanru gotichnij rok Najbilsh vidomi gotichni gurti utvorilisya naprikinci 1970 h na pochatku 1980 h rokiv Z chasom gotichni elementi pronikli v inshi muzichni napryamki i teper do muziki yaku kritiki nazivayut gotichnoyu vidnosyat dekilka dosit riznih stiliv yaki koristuyutsya populyarnistyu sered predstavnikiv subkulturi Gotichnij rok z yavivsya u Velikij Britaniyi naprikinci 1970 h na pochatku 1980 h yak chastina bilsh zagalnogo zhanru post pank Gurti pershoyi hvili gotichnogo roku Bauhaus Siouxsie and the Banshees The Cure buli tisno pov yazani z pank rokom 68 Odnak vid panku yih vidriznyali istotni muzichni osoblivosti bilsh povilnij ritm vikonannya mensha tyazhkist minorna melodika Bagato gurtiv vikoristovuvali dram mashini zamist zhivih udarnih shob dosyagti bilsh monotonnogo nezhivogo zvuchannya 103 Krim panku na rozvitok gotichnogo roku istotnij vpliv spraviv glem u predstavnikiv cogo napryamu gotichni gurti zapozichili potyag do teatralizaciyi koncertnih vistupiv pidvishenu uvaga do scenichnogo imidzhu i osoblivi dramatichni prijomi sho viklikayut u sluhachiv spivperezhivannya 104 Bagato gotichnih muzikantiv zapozichili u glem vikonavciv chuttyevu maneru spivu 104 Yak i v glem rokovih kolektivah v gotichnih gurtah pershoryadne znachennya mali vokalisti chastkovo tomu sho teksti yihnih pisen chasto buli dovgimi i bagatoslivnimi vnaslidok chogo spivaki povinni buli postijno pidtrimuvati uvagu sluhachiv 105 Tim ne mensh mizh gotichnim i glem rokom vse zh nabagato bilshe vidminnogo nizh shozhogo 106 Fields of the Nephilim primitij gurt drugoyi hvili gotichnogo rokuNichnij klub Batcave sho vidkrivsya v 1982 roci v Londoni stav centrom formuvannya gotichnoyi sceni i privernuv znachnu uvagu zasobiv masovoyi informaciyi Z rozkvitom Batcave po vsij Velikij Britaniyi vidkrilisya shozhi klubi Slovo betkejv pochalo zastosovuvatisya dlya poznachennya stilyu v yakomu grali deyaki gurti pershoyi hvili gotichnogo roku Specimen Alien Sex Fiend Sex Gang Children yih muzika bula znachno bilsh nedoladnoyu i karnavalnoyu nizh tvorchist The Cure abo Bauhaus 107 vidriznyalasya poyednannyam tipovoyi dlya panku agresivnosti harakternih dlya rokabilli gitarnih rifiv velikoyu kilkistyu elektronnih zvukovih efektiv vona spravila pevnij vpliv na viniknennya EBM 108 Gurti zvuchannya yakih opisuyut yak betkejv isnuyut i do cogo dnya v osnovnomu voni pohodyat z Yevropi 109 Gotichnij rok zalishavsya populyarnim do kincya 1980 h rokiv v nomu z yavilasya druga hvilya taki gurti yak Sisters of Mercy Fields of the Nephilim The Mission ta inshi Potim zhanr postupovo pishov v andegraund odnak prodovzhiv zaluchati znachnu kilkist shanuvalnikiv protyagom usih 1990 h 40 muzichni zhurnalisti navit govorili pro yakes gotichne bozhevillya v Britaniyi pov yazane zi spleskom aktivnosti takih kolektiviv yak Rosetta Stone Dream Disciples Die Laughing Children on Stun Vendemmian j inshih 12 She odnim centrom rozvitku gotichnoyi muziki stala Nimechchina predstavlena Xmal Deutschland Calling Dead Red Roses ta inshimi vikonavcyami 110 Najbilsh pomitnim amerikanskim gurtom cogo periodu buv proekt Shona Brennana London After Midnight 12 U SShA sformuvavsya svij riznovid gotichnogo roku det rok angl Deathrock Jogo viniknennya datuyetsya kincem 1970 h rokiv pershi i najbilsh vidomi gurti cogo napryamku Kommunity FK 45 Grave Christian Death Voodoo Church Superheroines vinikli v Los Andzhelesi 1 Predstavniki det roku viprobuvali vpliv goror panku napriklad The Misfits i zmishali jogo agresivnu energijnist z gotichnimi elementami 74 Cej pidzhanr vidriznyayetsya bilsh vazhkim i ritmichnim zvuchannyam dlya nogo harakterni teksti sho ekspluatuyut tematiku filmiv zhahiv i inodi okultizmu Det rok yak i ranishe najbilsh poshirenij v Americi hocha v bilsh piznij chas jogo namagalisya vikonuvati i deyaki yevropejski gurti Cim terminom v SShA zridka poznachayut vsyu gotichnu muziku 84 Clan of Xymox odni z zasnovnikiv darkvejvuDarkvejv angl Darkwave tisno pov yazanij z gotichnim rokom zhanr sho sformuvavsya v seredini i naprikinci 1980 h rokiv pid vplivom elektronnoyi muziki Na sogodni do predstavnikiv darkvejvu zarahovuyut dostatno riznoplanovih vikonavciv Do pioneriv cogo napryamku vidnosyat gurti sho pershimi poyednali tipovi dlya gotichnoyi muziki gitarni partiyi i zapozichene z elektroniki sintezatorne zvuchannya 37 jogo elementi zustrichalisya she u tvorchosti Dead Can Dance i Cocteau Twins odnak ostatochno darkvejv sformuvavsya zavdyaki zusillyam gollandciv Clan of Xymox 111 i nizki nimeckih gurtiv U 1990 ti roki populyarnist zhanru zrosla populyarnosti nabuli taki jogo predstavniki yak Deine Lakaien Diary of Dreams Project Pitchfork Faith and the Muse U Nimechchini darkvejv otrimav yavne neoklasichne zabarvlennya z yavilasya umovno vidilena pidscena Neue Deutsche Todeskunst en do yakoyi vidnosyat napriklad gurti Das Ich i Lacrimosa ostanni piznishe zminili stil Inodi v nimeckij movi rozrinennya gotichnogo roku i darkvejvu ne provoditsya i obidva zhanri nazivayut odnakovo 112 Do nimeckogo darkvejvu dotichnij osoblivij zhanr serednovichnoyi gotiki utvorenij yak poyednannya elementiv gotichnoyi i serednovichnoyi narodnoyi muziki 55 Etereal sporidnenij z darkvejvom maye populyarnist sered gotiv romantichnogo napryamku 113 Nik Golms vokalist Paradise Lost pershogo gurtu stil yakogo buv opisanij yak gotichnij metalGotichnij metal sho sformuvavsya na pochatku 1990 h rokiv na osnovi dum metalu i zasvoyiv deyaki elementi gotichnogo roku prijnyato vvazhati riznovidom gevimetalu a ne gotiki i v strogomu sensi slova vin ne vidnositsya do gotichnoyi muziki yak takoyi 114 bilshe togo mizh gotichnoyu muzikoyu i metalom isnuyut vazhlivi vidminnosti yaki dozvolyayut govoriti pro te sho ci napryamki bagato v chomu protilezhni 115 Tim ne mensh gotichnij metal populyarnij ne tilki sered metalistiv a j sered deyakoyi chastini gotiv 116 Klasichnij gotichnij rok 1980 h spraviv na jogo formuvannya istotnij vpliv Paradise Lost sho vvazhayutsya zasnovnikami zhanru vidkrito viznavali silnij vpliv Sisters of Mercy 117 i zgodom navit mali spilne turne z ciyeyu grupoyu 118 Okremi kolektivi yaki pochinali z gotichnogo metalu piznishe zapisuvali albomi yaki kritiki vidnesli do zhanru gotichnogo roku Tiamat Judas Christ 119 Prey 120 i Amanethes 121 Paradise Lost One Second Mozhlivi j zvorotni stilistichni mutaciyi albom Fields of the Nephilim Mourning Sun 122 Deyaki grupi napriklad Type O Negative mozhut zarahovuvatisya yak do vikonavciv gotichnogo metalu tak i do predstavnikiv odniyeyi z piznih hvil gotichnogo roku 40 Vid poyednannya elementiv gotichnogo roku ta rokabili utvorivsya stil gotabili na jogo formuvannya vplinuv i goror pank osoblivo The Misfits 123 Gotichna skladova pronikla j u kantri Kolektiviv sho pracyuyut u cih napryamkah porivnyano nebagato prote vseredini subkulturi u nih isnuyut stijki grupi fanativ Muzichni zhanri indastrial i EBM strogo kazhuchi ne nalezhat do gotichnoyi muziki prote takozh koristuyutsya populyarnistyu Dlya deyakih suchasnih gotiv napriklad prihilnikiv kiber estetiki same ci muzichni napryamki ye osnovnimi 20 todi yak prihilniki bilsh tradicijnih stiliv mozhut kategorichno vidkidati yih 124 Oskilki vseredini subkulturi postijno vedutsya superechki shodo togo yaki zhanri mozhna vvazhati istinnoyu gotikoyu a yaki ni u Nimechchini buv vinajdenij umovnij termin shvarc scena sho vikoristovuyetsya dlya uzagalnenogo poznachennya bezlichi muzichnih stiliv v tomu chisli gotichnogo roku gotichnogo metalu darkvejvu deyakih napryamkiv indastrialu metalu i elektronnoyi muziki 18 Inodi do shvarc sceni takozh zarahovuyut fetish i BDSM spilnoti 125 Nezvazhayuchi na te sho inodi termin temna scena rozglyadayetsya yak sinonim gotichnoyi subkulturi ci ponyattya ne totozhni Deyaki vikonavci yaki ne mayut stosunku do gotichnoyi subkulturi vikoristovuyut harakternij dlya yiyi predstavnikiv imidzh sho neridko vvodit v omanu obivateliv U riznij chas do gotichnogo roku abo gotichnogo metalu presa pomilkovo zarahovuvala taki grupi yak Marilyn Manson 126 127 HIM 128 Evanescence 1 i navit Nightwish 129 Zv yazok z literaturoyu i kinematografom RedaguvatiHocha gotichna subkultura utvorilasya v pershu chergu yak muzichna na yiyi rozvitok takozh vplinuli literatura i kinematograf Slid pidkresliti sho takogo ponyattya yak gotichnij film ne isnuye Pid cimi slovami chasto rozumiyut najriznomanitnishi strichki v yakih prisutnya pohmura atmosfera abo yaki prisvyacheni tematici sho zdatna zacikaviti gotiv Na rannomu etapi rozvitku subkulturi na imidzh yiyi predstavnikiv spochatku muzikantiv istotno vplinula estetika chorno bilih filmiv zhahiv 1920 30 h rokiv napriklad Nosferatu chi Drakula 130 Bagato z gotichnih gurtiv brali nazvi na chest cih kinostrichok Nosferatu London After Midnight j inshi voni inodi translyuvalisya pid chas vistupiv deyakih vikonavciv 107 Populyarni sered rannih gotiv buli i roboti Alfreda Hichkoka chastkovo ce poyasnyuyetsya tim sho britanski cenzori dovgij chas vkraj negativno stavilisya do trileriv i filmiv zhahiv zaboronyayuchi yih prokat abo vipuskayuchi v silno urizanih versiyah tomu yih pereglyad stavav dlya prihilnikiv subkulturi formoyu demonstraciyi protestu proti panivnih kulturnih stereotipiv 131 Odnim z najvazhlivishih dlya gotiv stav film Kabinet doktora Kaligari pro te sho cya kinostrichka spravila vpliv na yih stil svidchili Piter Merfi z Bauhaus ta Stiv Severin z Siouxsie and the Banshees 132 Suttyevoyu populyarnistyu u predstavnikiv subkulturi koristuvalisya kartini Rodzhera Kormana i nizkobyudzhetni filmi zhahiv 133 Sered inshih kulturnih vpliviv mozhna nazvati gotichnij roman zokrema tvori Meri Shelli i Brema Stokera z yakih ranni gotichni muzikanti a slidom za nimi sluhachi zapozichili ryad motiviv 134 Z gotichnogo romanu berut pochatok deyaki poshireni v subkulturi obrazi napriklad postati romantichnoyi nevinnoyi zhinki v bilomu i demonichnoyi nebezpechnoyi zhinki v chornomu 135 136 Mistectvo dekadansu osoblivo tvori Edgara Po 132 i Sharlya Bodlera 133 takozh zdijsnilo istotnij vpliv na rozvitok gotichnoyi estetiki 137 Tak u tvorchosti Virgin Prunes 1 i Christian Death chitko prostezhuyetsya vpliv Bodlera 133 do nogo zvertalisya za nathnennyam i piznishi vikonavci napriklad Garden of Delight Inshi muzikanti zaznali vplivu avtoriv literaturi mistichnogo zhahu osoblivo Govarda Lavkrafta yaskravij priklad Fields of the Nephilim 138 Spektr literaturnih hudozhnih i filosofskih napryamiv yaki v tij chi inshij miri vplinuli na formuvannya gotiki duzhe shirokij vid ruhu prerafaelitiv do syurrealizmu vid dekadansu Lotreamona do nicsheanstva i ekzistencializmu 5 Loren Gudled i Majkl Bibbi vvazhayut sho neprijnyattya suchasnoyi burzhuaznoyi kulturi harakterne dlya gotiv vinikaye z zahoplennya romantichnoyu literaturoyu XVIII i XIX stolit 139 Tim ne menshe sered avtoriv populyarnih u predstavnikiv subkulturi zustrichayutsya yak klasichni pismenniki Enn Redkliff Brem Stoker Sheridan Le Fanyu Po i Lavkraft tak i suchasni sho nalezhat do najriznomanitnishih napryamkiv Enn Rajs Storm Konstantajn en Iyen Mak yuen Vilyam Gibson Poppi Brajt ru 139 Klajv Barker 140 Vpliv gotichnih filmiv i romaniv na gotichnij rok proyavivsya j u vibori tematiki Vampirizm stav odnim z najbilsh populyarnih motiviv sered gotiv she z chasu vihodu kultovogo dlya subkulturi filmu Golod u 1983 roci bagato v chomu prichinoyu takoyi populyarnosti stalo te sho v kartini znyalisya uchasniki grupi Bauhaus Golod spriyav vstanovlennyu micnogo zv yazku mizh gotikoyu i vampirizmom 141 Sered inshih kinostrichok na vampirsku tematiku yaki otrimali viznannya gotiv Drakula Brema Stokera Frensisa Forda Koppoli Interv yu z vampirom Nila Dzhordana 142 Tin vampira Edmunda Meridzha 143 V seriyi fantastichnih bojovikiv Inshij svit ye chislenni vidsilannya do gotichnoyi modi 144 sho takozh zabezpechuye yij deyaku populyarnist sered predstavnikiv subkulturi Pevnu populyarnist sered gotiv zdobuli i deyaki teleseriali podibnoyi tematiki napriklad Licar nazavzhdi 71 Z chasom sama gotichna subkultura pochala spravlyati vpliv na literaturu i kinematograf Nezvazhayuchi na te sho v produkciyi Gollivudu pri zobrazhenni yiyi nosiyiv chasto vikoristovuyutsya shtampi i negativni stereotipi yak u mistichnomu trileri Vidomstvo 145 v deyakih filmah personazhi sho v tomu chi inshomu stupeni asociyuyutsya z gotami postayut yak pozitivni 146 napriklad v populyarnomu sered predstavnikiv subkulturi filmi Voron i okremih robotah rezhisera Tima Bertona geroj Dzhonni Deppa u filmi Edvard Ruki nozhici 143 147 personazh Vajnoni Rajder v Bitldzhus 148 84 Bertona neridko nazivayut najbilsh gotichnim z usih suchasnih diyachiv kinematografa 143 75 odnak bagato gotiv bilshe lyublyat roboti inshih rezhiseriv napriklad Devida Lincha 149 Yak vidznachaye Katerina Spuner gotichna subkultura v suchasnomu sviti stala vpiznavanoyu i yiyi predstavniki peretvorilisya na svogo rodu tipazh yakij avtori literaturnih tvoriv i filmiv aktivno vikoristovuyut shob visloviti vlasni ideyi 150 Pri comu navit ti pismenniki yaki vidnosyatsya do gotiv z simpatiyeyu chasto opisuyut yih bez nalezhnoyi tochnosti napriklad vikoristovuyut nekorektni stereotipi 151 U tvorah masovoyi kulturi gotiv chasto zobrazhuyut parodijno abo karikaturno Napriklad golovna geroyinya seriyi komiksiv Nemi vtilyuye ryad tipovih uyavlen pro divchat gotes U vidomomu amerikanskomu multseriali Pivdennij park takozh figuruyut stereotipni goti Nejl Gejmen u svoyij seriyi komiksiv Pishana lyudina ironichno zobraziv Smert v obrazi gotesi 152 Goti i vampirska estetika Redaguvati Vampirskij stil duzhe poshirenij sered gotivYak vzhe zaznachalosya vishe obraz vampira zajmaye vazhlive misce v gotichnij subkulturi Ye rizni gipotezi pro prichini jogo privablivosti tak Kimberli Dzhekson vvazhaye sho v nomu goti pobachili idealne vtilennya zamknutogo individualista sho protistavlyaye sebe suspilstvu 153 a Brayan Steblford pidkreslyuye znachnij stupin jogo erotizaciyi vseredini subkulturi 154 Dzhuliya Vindej Fej zauvazhuye sho spochatku vampirizm yavlyav soboyu metaforu z yaskravo virazhenim seksualnim pidtekstom a Enn Rajs naprikinci XX stolittya privnesla v obraz holodnogo pozbavlenogo spivchuttya mercya tepli lyudski risi na dumku doslidnici same ce zumovilo znachnu populyarnist yiyi romaniv sered gotiv 142 Inshi pismennici chiyi tvori znahodyat vidguk u predstavnikiv subkulturi Poppi Brajt 52 sho stala vidomoyu pislya vihodu romanu Vtracheni dushi i seriyi antologij erotichnoyi prozi pro vampiriv Kohannya u krovi angl Love in Vein 155 i Chelsi Kvin Yarbro 27 Gotika chastkovo peretinayetsya z inshoyu subkulturoyu tak zvanimi vampirami ostannyu inodi navit vvazhayut svogo rodu vidgaluzhennyam vid pershoyi 156 Osnovna shozhist viyavlyayetsya v zovnishnomu viglyadi yih predstavnikiv ale vampiri sprijmayut svij imidzh nabagato serjoznishe nizh goti Ci dva napryamki mozhut vzayemodiyati deyaki zhurnali i fenzini oriyentovani na predstavnikiv oboh subkultur bagato vampiriv sluhayut gotichnu muziku 157 a deyaki goti mozhut odyagatisya i povoditisya po vampirski 158 Tim ne mensh zazvichaj predstavniki cih subkultur voliyut distanciyuvatisya odin vid odnogo 159 Deyaki doslidniki govoryat pro isnuvannya svoyeridnogo pidstilyu vampirskoyi muziki yakij ne totozhnij gotichnomu roku prote mozhe vklyuchati jogo elementi abo navit vikoristovuvatisya dlya harakteristiki deyakih gotichnih gurtiv 160 napriklad Nosferatu 161 Vampirski motivi i metafori vikoristovuvalisya bagatma kolektivami yih zazvichaj zarahovuyut do gotichnih napriklad Siouxsie and the Banshees i Sisters of Mercy 162 a takozh muzikantami pov yazanimi z subkulturoyu napriklad Piterom Merfi 158 odnak voni praktichno nikoli ne stavali samocinnimi elementami yihnoyi tvorchosti Z vampirami tisno pov yazani deyaki ulyubleni zahodi predstavnikiv subkulturi festivali z yizdi tosho Napriklad Vampirskij bal yakij organizuyut v Novomu Orleani z 1988 roku uchasniki fen klubu Enn Rajs 80 i analogichnij shorichnij Le Bal des Vampires v San Francisko 163 privertayut veliku kilkist gotiv Bagato predstavnikiv subkulturi zahoplyuyutsya rolovoyu groyu Vampire The Masquerade skladayuchi znachnu chastinu yiyi prihilnikiv 164 165 Psihologichna i genderna specifika RedaguvatiSocialno psihologichni osoblivosti Redaguvati Pasivnij protest yak osnova subkulturi Redaguvati Gotichna subkultura vinikla yak vidgaluzhennya pank ruhu 166 167 i do pochatku 1980 h rokiv koli muzichni zhurnalisti stali aktivno vikoristovuvati termin Gothic music yiyi predstavniki nazivali sebe pankami 168 169 Charlz Myuller bachit istotnu podibnist mizh pankom i gotikoyu v yih zagalnomu zaperechenni suchasnoyi dijsnosti i svoyeridnomu estetichnomu terorizmi odnak zauvazhuye sho u toj chas yak pank vislovlyuvav aktivnij protest gotichna subkultura viyavilasya navpaki introvertrnoyu oriyentovanoyu ne nazovni a vglib i harakterizuyuyetsya pasivnim neprijnyattyam navkolishnogo svitu 168 Chastkovo cya zmina bula pov yazana z rozcharuvannyam britanskoyi molodi v efektivnosti vidkritogo buntu a takozh z vidminnostyami u socialnomu stanovishi predstavnikiv dvoh subkultur Yaksho pank otrimav shiroke rozpovsyudzhennya sered proletariv i lyumpeniv to gotichnij rok takozh zarodivsya yak muzika robitnichogo klasu 170 shvidko nabuv populyarnosti u molodi serednogo klasu dlya yakoyi aktivnij protest buv prosto nemozhlivij 171 U psihologichnomu plani gotika virosla z glibokogo pesimizmu i neviri u vlasne majbutnye cih molodih britanciv 168 Zahoplennya mistikoyu i okultizmom sho poshirilos sered predstavnikiv subkulturi u chasi rozkvitu drugoyi hvili gotichnogo roku takozh mozhna rozglyadati yak svoyeridnu formu socialnogo protestu 172 Bagato rannih gotichnih albomiv napriklad Seventeen Seconds The Cure chitko virazhayut tu gliboku vidrazu yaku molodi lyudi togo chasu vidchuvali do rezhimu Margaret Tetcher 173 v toj zhe chas gotichni muzikanti volili prosto opisuvati pohmuri realiyi sho yih otochuvali a ne vkladati v teksti politichni zakliki yak ce robili pank rokeri 174 Amerikanskij sociolog Metyu Beker odnak pokazuye vidpovidnist mizh gotichnoyu estetikoyu i livimi abo liberalnimi ideyami na jogo dumku samoototozhnennya gotiv z usim temnim mozhna rozglyadati yak formu neprijnyattya politichnogo konservatizmu oskilki same v epohu zarodzhennya subkulturi pravi politiki aktivno vikoristovuvali v svoyij ritorici koncepti pitmi pesimizmu i zanepadu traktuyuchi yih u negativnomu dusi 175 Takim chinom vvazhaye Beker goti proyavlyali simpatiyu do opozicijnih sil liberalam socialistam anarhistam ta inshim livim U toj zhe chas doslidnik zaznachaye sho cya subkultura v cilomu apolitichna 176 Dzhuliya Vinden Fej yaka analizuvala osoblivosti spilkuvannya mizh gotami na tematichnih sajtah povidomlyaye sho v masi svoyij voni ne viyavlyayut suttyevogo interesu do podij gromadskogo chi politichnogo zhittya lishe zridka vstupayuchi mizh soboyu u diskusiyi po vuzkomu kolu tem v osnovnomu z pitan pov yazanih z feminizmom i seksizmom 177 Z tih shanuvalnikiv gotiki yaki vse zh cikavlyatsya politikoyu bilshist tyazhiyut do liberalizmu i pomirnih livih ruhiv simpatiyi do pravih sil zustrichayutsya ridko i nosyat marginalnij harakter 178 Psihologiya i povedinka Redaguvati Yak vidznachaye gollandska doslidnicya sociologi Agnes Yasper yaka protyagom trivalogo chasu vivchala subkulturu metodom vklyuchenogo sposterezhennya sprijnyattya gotichnoyi identichnosti storonnimi lyudmi i samimi gotami silno rozriznyayetsya bilsh togo Yasper pidkreslila sho dlya bagatoh lyudej sho faktichno nalezhat do subkulturi harakterna demonstrativna vidmova viznavati sebe gotami 179 U kincevomu rahunku same ponyattya takoyi identichnosti viyavlyayetsya rozmitim nechitkim Niyakogo gotichnogo svitoglyadu ne isnuye strizhnem navkolo yakogo centruyetsya subkultura viyavlyayutsya specifichni vechirki muzika kompaniya i odyag 180 Taku tochku zoru podilyayut j inshi sociologi voni konstatuyut sho gotiv mozhut ob yednuvati muzichni smaki i deyaki osoblivosti povedinki ale yedinih poglyadiv na svit voni ne mayut 146 vsya yih spilnist zvoditsya do klubiv muziki i zovnishnogo viglyadu 181 Tomu gotiku slid sprijmati viklyuchno yak spilnotu lyudej yaki podilyayut pevni interesi ale v zhodnomu razi ne yak kult v yakomu nayavni pevni obov yazkovi dlya vsih jogo chleniv svitoglyadni ustanovki 151 U toj zhe chas Yasper vvazhaye golovnoyu psihologichnoyu osoblivistyu v tij chi inshij miri zagalnoyu dlya predstavnikiv subkulturi vidchuttya protistavlenosti svogo malogo svitu velikomu komercializovanomu Cim doslidnicya poyasnyuye i osoblivosti imidzhu vlastivogo gotam progoloshennya sebe mertvim sho znahoditsya u pidzemelli angl underground vislovlyuye pasivnij protest proti panuyuchoyi masovoyi kulturi 180 Chasto ekspluatovanij obraz vampira takozh mozhe vidobrazhati antagonizm mizh osoblivoyu osobististyu i budennim svitom 153 Z ciyeyu dumkoyu pogodzhuyetsya i Charlz Myuller vin vidznachaye sho z predstavnikiv subkulturi u yakih vin brav interv yu ne znajshlosya zhodnogo yakij ne vislovivsya b neshvalno pro panivni kulturni stereotipi 182 Motiv fatalnogo protirichchya mizh individom i suspilstvom vzagali duzhe harakternij dlya muzichnih tvoriv sho asociyuyutsya z gotikoyu 183 Ne divno sho goti shilni do izolyaciyi vid velikogo svitu i ne lyublyat koli vin vtorgayetsya v yih mali spilnoti ce virazhayetsya i v krajnij elitarnosti tematichnih sajtiv prinajmni zarubizhnih de novachkovi abo storonnomu vkraj skladno adaptuvatisya 44 i u vidkritij vorozhosti do turistiv lyudej kotri viyavlyayut pustij interes do subkulturi ale ne nalezhit do neyi 94 Psihologi opisuyut gotiv yak usamitnenih movchaznih pidozrilih serjoznih shilnih do rozdumiv i ranimih 184 Sociologi takozh svidchat pro te sho stikalisya z istotnimi trudnoshami pri provedenni doslidzhen yih respondenti proyavlyali sebe yak dobrozichlivi ale velmi zamknuti lyudi i dlya interv yuvannya abo navit sposterezhennya za nimi vchenim dovodilosya spochatku stati dlya nih svoyimi 185 Chastkovo prichinoyu takoyi nedoviri ye tradicijno nevirne zobrazhennya subkulturi avtorami zzovni yak zauvazhila kanadska zhurnalistka i pismennicya Liyisa Laduser nezalezhno vid togo sho mi goti govorimo v interv yu mas media vse odno v pidsumku vidayut ti zh sami porozhni stereotipi 186 Podibna zakritist mozhe svoyeridno viyavlyatisya i vseredini subkulturi napriklad Emi Vilkins sho doslidila okremo vzyate spivtovaristvo amerikanskih gotiv svidchit pro te sho pershim i osnovnim pravilom povedinki sered nih bula povaga do osobistogo prostoru odin odnogo 187 do tih zhe visnovkiv nezalezhno vid Vilkins prijshli j inshi sociologi 188 Bagato predstavnikiv subkulturi nekompanijski 189 Metyu Beker dodaye sho pri pidkresleno negativnomu stavlenni do zovnishnogo svitu goti tim ne mensh ne shilni do proyavu agresiyi v realnomu zhitti 190 Ksenofobiya dlya nih tezh ne harakterna sered gotiv perevazhayut yevropeoyidi ale principovih pereshkod dlya vhodzhennya v subkulturu predstavnikiv inshih ras nemaye 191 a odnim z golovnih etichnih principiv yakih doderzhuyutsya goti ye tolerantnist i povaga do prav lyudini 192 193 Vsuperech poshirenim stereotipam goti ne pozbavleni pochuttya gumoru i cilkom zdatni do zdorovoyi samoironiyi 177 V toj zhe chas yim vlastive retelne kontrolyuvannya emocij i povedinki 184 Sociologichni harakteristiki Redaguvati Inshij vazhlivij princip yakij mozhna rozglyadati yak element subkulturnoyi etiki povaga do bud yakih form samovirazhennya osobistosti 192 Dejv Simpson vchenij z universitetu Sasseksa visloviv pripushennya pro te sho prinalezhnist do gotiv maye skorishe pozitivnij vpliv na britansku molod na jogo dumku na vidminu vid bagatoh inshih subkultur gotichna zaohochuye intelektualnij samorozvitok i spriyaye tomu shob yiyi predstavniki otrimuvali klasichnu osvitu Simpson pomitiv sho bagato molodih gotiv shilni stavati vebdizajnerami programistami i zhurnalistami 194 Jogo tochku zoru podilyayut inshi zarubizhni sociologi yaki svidchat pro te sho predstavniki subkulturi chasto dosyagayut uspihu v sferah nauki mistectva socialnoyi roboti i IT tehnologij a sered yihnih interesiv perevazhayut literatura istoriya ta inshi gumanitarni disciplini 178 Bagato predstavnikiv subkulturi zrobili uspishnu kar yeru v tvorchih profesiyah napriklad hudozhnicya Viktoriya Franses fotograf Viona Ilegems pismennici Ketlin Kirnan i Kim Vilkins 45 fotomodel Rejzor Kendi 195 Estetizaciya navkolishnogo svitu dlya gotiv mozhe sluzhiti formoyu protestu proti budennosti abo zagalnoprijnyatih cinnostej 193 Gotichnu subkulturu ne slid rozglyadati yak viklyuchno molodizhnu do neyi mozhut priyednuvatisya yak pidlitki tak i dorosli lyudi i yakogos verhnogo vikovogo porogu v nij nemaye 178 Nini u sviti subkultura predstavlena lyudmi vid 14 do 45 rokiv i starshe 196 Bagato doroslih gotiv zberigayuchi pristrast do harakternogo imidzhu pri comu procvitayut v zvichajnomu zhitti i zdobuvayut visokij socialnij status 178 Pri comu odnak kilkist zhinok starshe 30 rokiv yaki prodovzhuyut vvazhati sebe predstavnicyami subkulturi znachno nizhche nizh chislo cholovikiv togo zh viku yaki nazivayut sebe gotami 197 V cilomu rasovij sklad perevazhno yevropeoyidi riven osviti yak pravilo dosit visokij i interesi mistectvo literatura i t d predstavnikiv subkulturi vidpovidayut standartam suchasnogo serednogo klasu 178 Deyaki doslidniki navit nazivayut gotiv konsyumeristami 198 Goti i religiya Redaguvati Yavnogo zv yazku mizh gotichnoyu subkulturoyu i yakimis religijnimi techiyami ne viyavleno Goti mozhut spoviduvati bud yaku viru abo ne spoviduvati niyakoyi 199 Ce proyavlyayetsya i v muzici poryad z gurtami u tvorchosti yakih vazhlive misce zajmayut okultni i neoyazichnicki vchennya napriklad Vikka Inkubus Sukkubus 200 201 157 Faith and the Muse 201 abo Telema Fields of the Nephilim 138 Merciful Nuns 202 isnuyut kolektivi sho vidkrito zayavlyayut pro svoyu simpatiyu do hristiyanstva The Awakening Batzz in the Belfry 203 Antireligijni v osoblivosti antihristiyanski motivi ne ye zagalnimi ale harakterni dlya deyakih gotichnih gurtiv perevazhno yazichnickogo abo okultnogo tolku sered najyaskravishih prikladiv ranni Christian Death 110 Garden of Delight 204 i Inkubus Sukkubus 154 V bilshosti goti ye ateyistami abo agnostikami 199 Odnak bagato hto z nih cikavitsya riznimi napryamkami okultizmu ce zahoplennya poshirilosya vseredini subkulturi priblizno v seredini 1980 h rokiv 172 Sered gotiv chimalo yazichnikiv i prihilnikiv Vikki 94 199 Deyaki zahidni neoyazichniki navit roblyat sprobi poyednati subkulturnu estetiku z magichnimi praktikami 205 Goti neridko proyavlyayut interes do tayemnih abo zaboronenih religijnih i okultnih techij u tomu chisli do satanizmu odnak vsuperech stalomu stereotipu sered nih majzhe ne zustrichayutsya satanisti abo diyavolopoklonniki 178 206 Prihilniki subkulturi mozhut samostijno poyednuvati elementi najriznomanitnishih duhovnih napryamkiv vid hristiyanstva do starodavnih yazichnickih kultiv otrimuyuchi v rezultati eklektichni individualni religiyi abo osobisti okultni filosofiyi 178 Gender i seksualnist v gotichnij subkulturi Redaguvati Dlya predstavnikiv gotichnoyi subkulturi prinajmni v Zahidnij Yevropi i SShA harakterni pevni tendenciyi v sprijnyatti gendernih rolej i seksualnosti Gotichne sprijnyattya zhinochnosti Redaguvati Vseredini subkulturi sklalisya svoyi kanoni zhinochoyi krasi Na foto gotichna model Ledi AmarantBilshist doslidnikiv pogodzhuyutsya z dumkoyu sho gotichna subkultura v cilomu bilsh oriyentovana na zhinok nizh na cholovikiv Zgidno z pripushennyam Charlza Myullera prichinoyu togo sho gotika z samogo pochatku privernula veliku kilkist divchat stalo stijke uperedzhennya zgidno z yakim rok muzika filmi zhahiv i dekadentska literatura spravlyali na zhinok poganij vpliv vnaslidok bagato molodih britanok priyednalisya do subkulturi shob takim chinom visloviti svoye neprijnyattya panivnih u suspilstvi stereotipiv 131 Do togo zh gotika zavzhdi nadavala zhinkam bilshe mozhlivostej dlya samovirazhennya nizh inshi subkulturi 207 i bula povnistyu vilna vid seksizmu 208 Dlya bilshosti gotiv oboh statej harakterno pozitivne stavlennya do feminizmu 209 Bagato gotichnih gurtiv napriklad Siouxsie and the Banshees u svoyij tvorchosti pridilyali uvagu pitannyam domashnogo nasilstva seksualnoyi ekspluataciyi i gendernoyi nerivnosti yavno vistupayuchi z feministichnih pozicij 210 i navit kritikuvali musulmanski zvichayi sho diskredituyut zhinok 211 Dominuyucha rol zhinok v gotichnij subkulturi dozvolyaye yim samostverdzhuvatisya i vidchuvati sebe privablivimi sho ne zavzhdi dostupno yim v povsyakdennomu zhitti 209 Krim togo dlya gotiv harakterno spokijne stavlennya do zhinochoyi gomo i biseksualnosti a takozh do aktivnoyi roli divchat u seksualnih stosunkah v pershu chergu do proyavu iniciativi pri vibori partnera takim chinom subkulturni normi dozvolyayut zhinkam vilno realizovuvati svoyi seksualni pragnennya tabujovani abo obmezheni panivnoyu u suspilstvi kulturoyu 209 Deyaki gotesi dotrimuyutsya pidkresleno erotizovannogo navit zuhvalogo imidzhu Ce harakterno i dlya okremih vikonavic gotichnoyi muziki napriklad Debri Fogarti z Diva Destruction 212 Take akcentuvannya vlasnoyi seksualnosti mozhe pidnimati samoocinku zhinki prote v toj zhe chas peretvoryuye yiyi na svoyeridnij ob yekt sposterezhennya dlya cholovikiv yaki zdatni otrimuvati estetichne zadovolennya abo navit zadovolnyati svoyi vuayeristichni kompleksi prosto rozdivlyayuchis yiyi 213 Gotichne sprijnyattya muzhnosti Redaguvati Uyavlennya pro muzhnist poshireni sered gotiv rozhodyatsya z bagatma prijnyatimi v patriarhalnomu suspilstvi stereotipami Zokrema predstavnikam subkulturi vlastivo vvazhati taki yakosti yak chutlivist emocijnist i navit sentimentalnist cilkom dopustimimi dlya cholovikiv sho jde vrozriz z nav yazuvanim masovoyu kulturoyu obrazom macho 210 214 Yak vidznachaye Charlz Myuller golosi najbilsh vidomih gotichnih vokalistiv Endryu Eldricha i Karla Makkoya ne stvoryuyut vrazhennya sili i energijnosti voni zvuchat pohmuro teatralno i stosovno do Makkeya demonichno 105 Myuller takozh pidkreslyuye sho goti pocherpnuvshi z panku ideyu protestu proti zagalnoprijnyatih kulturnih norm zrobili osnovnim ob yektom kritiki ne politichni i suspilni vidnosini mizh lyudmi a osobisti v tomu chisli seksualni v rezultati istotnim elementom subkulturi stalo vismiyuvannya patriarhalnih stereotipiv diskreditaciya tradicijnoyi tochki zoru na muzhnist 215 Deyaki vidomi gotichni vikonavci vikoristovuyut androginnij imidzh napriklad Shon Brennan vokalist gurtu London After MidnightVazhlivim elementom gotichnogo imidzhu bula i zalishayetsya androginnist 216 Elementi androginnoyi zovnishnosti vikoristovuvalisya rok muzikantami i yih shanuvalnikami i do poyavi gotiki yih zastosovuvali shob epatuvati publiku i stvoriti vrazhennya giperseksualnosti 216 odnak same sered gotiv ce yavishe otrimalo osoblive poshirennya i znajshlo nove traktuvannya Tak Piter Merfi odin z muzikantiv sho zaklali tradiciyi gotichnogo imidzhu stvoryuyuchi svij androginnij obraz oriyentuvavsya na Devida Bouyi i robiv nagolos na visnazhenosti i bezstatevosti 217 Na dumku Charlza Myullera v gotichnij subkulturi androginnist po pershe z samogo pochatku mala principovo inshe znachennya nizh dlya glem rokeriv abo metalistiv i tisno pov yazuvalasya z tematikoyu smerti po druge vona ridko dosyagala absolyutnogo stupenyu vikoristovuvalisya tilki okremi yiyi elementi napriklad choloviki vikoristovuvali kosmetiku ale mezhu androginnosti i transvestizmu perejshov mabut tilki Rozz Vilyams 218 U nashi dni choloviki goti mozhut nositi predmeti odyagu yaki tradicijno vvazhayutsya zhinochimi napriklad spidnici pri comu zberigayuchi yavno geteroseksualnij imidzh i zalishayuchis privablivimi dlya protilezhnoyi stati 219 Deyaki gotesi navit shilni rozglyadati androginnih partneriv yak bilsh privablivih 214 Stupin prijnyattya tradicijnogo rozuminnya maskulinnosti mozhe variyuvatisya zalezhno vid konkretnogo stilovogo napryamku yakogo dotrimuyetsya got odni varianti imidzhu bilsh spriyayut stvorennyu androginnogo abo bezstatevogo obrazu inshi shvidshe oriyentovani na pidkreslennya muzhnosti 62 Z androginnimi tipom zovnishnosti kontrastuye inshij ne mensh poshirenij sered cholovikiv gotiv variant imidzhu obraz bajronichnogo fatalnogo aristokrata dlya yakogo harakterni zagadkovist seksualnist zovnishnya vitonchenist zarozumilist i cinizm vin tisno pov yazanij z koncepciyami demonizmu dekadentstva i dendizmu epohi Regentstva 220 221 222 Yaksho v suchasnomu zahidnomu suspilstvi privablivist cholovika dlya protilezhnoyi stati mozhe pidvishuvatisya za rahunok jogo statusu osobistogo bagatstva prestizhnoyi roboti tosho to sered gotiv osoblivo molodih tu zh funkciyu mozhe vikonuvati znachna populyarnist vseredini subkulturi 197 Specifika seksualnih vzayemin v gotichnij subkulturi Redaguvati Goti yak pravilo viriznayutsya visokoyu terpimistyu po vidnoshennyu do predstavnikiv seksualnih menshin i ne shilni do gomofobiyi 62 38 U deyakih mistah isnuyut zamkneni grupi gomoseksualnih gotiv oboh statej 223 Tim ne mensh v bilshosti predstavniki subkulturi geteroseksualni 223 odnostatevi stosunki zustrichayutsya nabagato ridshe i perevazhno mayut misce mizh zhinkami 224 Zhinocha biseksualnist u bagatoh lokalnih spilnotah sprijmayetsya yak norma 225 38 Ne zustrichayut vidtorgnennya shanuvalniki BDSM 226 i riznomanitnih netradicijnih seksualnih praktik ale dlya perevazhnoyi bilshosti gotiv elementi sadomazohizmu fetishizmu seksualnogo vampirizmu tosho vistupayut lishe yak ridkisni dopovnennya do zagalnoprijnyatih form statevoyi aktivnosti 38 Goti shilni vidkidati tradicijni shemi pobudovi vzayemin oriyentuyuchis viklyuchno na vlasni vidchuttya i uyavlennya pro komfort tim ne mensh voni zazvichaj ne zaperechuyut romantichnogo kohannya a skorishe rozshiryuyut jogo traktuvannya 224 Kohannya i seks yak pravilo chitko rozmezhovuyutsya predstavnikami subkulturi yaki dopuskayut yih isnuvannya u vidrivi odin vid odnogo Tak deyaki goti shilni do poliamoriyi odnak sprijmayut yiyi skorishe yak sistemu suto romantichnih vidnosin seksualna skladova yakih zvedena do minimumu abo vidsutnya zovsim 227 Nezvazhayuchi na te sho mizhosobistisni zv yazki u gotiv mozhut prijmati netipovi dlya tradicijnogo patriarhalnogo suspilstva formi osnovnimi cinnostyami dlya nih zalishayutsya vzayemna chesnist i vidkritist 228 Za sposterezhennyami Emi Vilkins navit predstavniki subkulturi shilni do riznogo rodu eksperimentiv vreshti resht prihodili do pobudovi monogamnih stosunkiv pobudovanih na romantichnij prihilnosti 229 Choloviki v gotichnih parah chasto buvayut na kilka rokiv starshimi za zhinok 230 Zvichajna dlya panivnoyi kulturi shema zgidno z yakoyu privablivist cholovika viznachayetsya v pershu chergu jogo statusom i intelektom a zhinki viklyuchno zovnishnistyu naspravdi velmi poshirena sered gotiv vidminnist polyagaye v tomu sho uyavlennya pro status i krasu mozhut ne buti totozhnimi zagalnoprijnyatim 231 Vazhlivu rol vidigraye specifichne sprijnyattya gendernih rolej spryamovane na dosyagnennya vzayemnogo komfortu napriklad koli cholovik got vidpovidno do nepisanih pravil etiketu povinen povazhati osobistij prostir zhinki i ne mozhe vtorgnutisya v nogo bez yavnogo zaproshennya a zhinka v svoyu chergu mozhe vilno proyavlyati iniciativu pri znajomstvi rizik popadannya v nepriyemni situaciyi znachno znizhuyetsya dlya oboh 187 Bagato gotesa vikoristovuyut pidkresleno seksualnij imidzh ne poboyuyuchis pri comu vnaslidok prijnyatih useredini subkulturi norm povedinki zaznati agresiyi ce dozvolyaye yim vidchuvati sebe privablivimi i v toj zhe chas znahodyatsya v cilkovitij bezpeci 232 Kritika RedaguvatiNegativne osvitlennya subkulturi v zasobah masovoyi informaciyi Redaguvati Majzhe vid samogo pochatku isnuvannya gotichnoyi subkulturi vona piddavalasya kritici z riznih pozicij Muzichni zhurnalisti v bilshosti svoyij znevazhlivo vidgukuvalisya pro tvorchist vikonavciv yaki nalezhali do novogo napryamku vinyatkom stali hiba sho The Cure 233 U Britaniyi de pank ruh idealizuvali i geroyizuvali pasivnij protest gotiv stav ob yektom gluzuvan 234 a yih estetichni principi zahoplennya dekadansom i ekspresionizmom ne znajshli rozuminnya 235 Deyaki zhurnalisti zvinuvachuvali uchasnikiv gotichnih grup u tomu sho yim nichogo skazati 236 Goti opinilisya nemov mizh dvoh vogniv z odnogo boku populyarna presa vidkidala yih pohmurist z inshogo vidannya oriyentovani na shanuvalnikiv metal muziki vismiyuvali yih nedostatnyu agresivnist 236 U SShA azh do seredini 1980 h rokiv gotichna muzika vzagali praktichno ne visvitlyuvalasya v presi a ridkisni publikaciyi opisuvali yiyi yak riznovid nyu vejvu 237 Vse ce zakonomirno spriyalo tomu sho gotika vidhodila v andegraund Girshe bulo te sho negativne stavlennya do subkulturi z boku muzichnih kritikiv sformuvalo uperedzhennya i proniklo navit v prisvyacheni yij naukovi roboti 238 Krim togo ekscentrichnij zovnishnij viglyad gotichnih muzikantiv viklikav vidtorgnennya u obivateliv u zv yazku z chim dlya gotiv bulo velmi problematichno z yavlyatisya v televizijnih programah za dopomogoyu yakih voni mogli b pidvishiti populyarnist i privablivist subkulturi 239 Do togo zh vlasniki telekompanij shvidko zrozumili sho na gotah nemozhlivo zrobiti visoki rejtingi 240 Situaciya zminilasya na pochatku 2000 h rokiv koli v SShA golovnim chinom bula rozgornuta masshtabna informacijna kampaniya proti gotiv pov yazana z diyalnistyu gurtu Marilyn Manson yakij pomilkovo vidnosili do gotichnih i tragediyeyu v shkoli Kolumbajn pidlitki sho rozstrilyali 37 cholovik sluhali indastrial metal yakij malogramotni amerikanski zhurnalisti pereplutali z gotichnim rokom 240 19 Naspravdi mizh gotichnoyu subkulturoyu i strilyaninoyu v shkolah nemaye absolyutno niyakogo zv yazku 241 prote ZMI vdalosya sformuvati stereotip zgidno z yakim vsi goti agresivni i shilni do suyicidu 146 242 V amerikanskih shkolah i koledzhah rozgornuli spravzhnyu travlyu vsih uchniv i studentiv nestandartnogo viglyadu yaka prijmala najriznomanitnishi formi vid zaboroni vidviduvati zanyattya do vstanovlennya postijnogo sposterezhennya i stvorennya specialnih garyachih linij doteper cya panika vlyaglasya lishe chastkovo 243 Podibne stavlennya do predstavnikiv subkulturi proniklo j v kinematograf v perevazhnij bilshosti vipadkiv personazhi sho pozicionuyutsya yak goti v suchasnih filmah vistupayut yak negativni yih obrazi poklikani vseliti v glyadacha strah abo vidtorgnennya 146 Zvinuvachennya z boku gromadskosti Redaguvati Gotichna subkultura postijno potraplyaye pid vogon kritiki z boku konservativnoyi gromadskosti Chastkovo ce pov yazano z mifami pro gotiv poshiryuvanimi presoyu chastkovo z konfliktom batkiv i ditej a takozh z neprijnyattyam suspilstvom okremih elementiv subkulturi Odne z poshirenih zvinuvachen na adresu gotiki propaganda suyicidu 244 Pershi povidomlennya pro napadki na vikonavciv gotichnogo roku cherez te sho voni nibito romantizuyut samogubstvo vidnosyatsya she do 1980 h rokiv 245 U pisnyah deyakih gotichnih gurtiv a takozh gurtiv yaki pomilkovo vidnosyat do gotichnih temi depresiyi smerti zagrobnogo zhittya zustrichayutsya dosit chasto i deyaki z tekstiv mozhna traktuvati yak shvalni shodo suyicidu Na formuvannya danogo stereotipu vplinuli i samogubstva deyakih vidomih diyachiv gotichnoyi muziki napriklad Yena Kertisa i Rozza Vilyamsa 6 Inshoyu prichinoyu takogo zvinuvachennya stala zvichka deyakih pidlitkiv yaki nazivayut sebe gotami inscenuvati sprobu samogubstva 246 Naspravdi taka praktika ne poshirena sered spravzhnih doroslih gotiv prote stereotip zgidno z yakim vona zagalnoprijnyata vstig vkorenitisya sered obivateliv 247 Chi ye zahoplennya gotikoyu prichinoyu abo naslidkom takih problem zalishayetsya predmetom superechok Na dumku psihologiv gotika mozhe zaluchati lyudej z kompleksami psihologichnimi problemami shilnih do depresiyi 244 Pri comu zgidno z ostannimi doslidzhennyami gotichna subkultura daye lyudyam zi shilnistyu do depresiyi otochennya sho yih rozumiye a takozh polegshuye yih socializaciyu i takim chinom mozhe navit zapobigati suyicidu 248 Statistiki yaka dovodila b perekonlivo sho goti bilsh shilni do samogubstva nizh predstavniki inshih socialnih grup narazi nemaye 146 Gotam dijsno vlastive bilsh pesimistichne stavlennya do zhittya nizh bilshosti lyudej i voni mozhut vidchuvati sebe mensh shaslivimi i bilsh pidvladnimi tisku z boku suspilstva odnak rozhozha dumka zgidno z yakoyu voni ne cinuyut zhittya abo ne otrimuyut vid nogo niyakogo zadovolennya ne bilsh nizh mif 249 Deyaki doslidniki shilni vvazhati sho gotichna muzika pri vsij svoyij pohmurosti ne tilki ne zanuryuye yiyi shanuvalnikiv u depresiyu ale j spravlyaye na nih pozitivnij vpliv polipshuye nastrij dopomagaye vidchuti sebe vpevnenishe i komfortnishe 250 Zvinuvachennya u zv yazku gotiki i satanizmu lunayut v osnovnomu z boku religijnih i navkoloreligijnih konservativnih organizacij Deyaki ranni gotichni grupi napriklad Christian Death vidkrito kritikuvali religiyu 183 251 sho u 1980 ti na hvili sataninskoyi paniki viklikalo lyut u predstavnikiv radikalnih hristiyanskih kil Prote doslidzhennya pokazuyut sho pryamogo zv yazku mizh gotikoyu i satanizmom nemaye Cya poshirena pomilka viklikana najchastishe atributikoyu gotiv yaku deyaki prijmayut za sataninsku Presa dekoli pripisuye gotam ritualni vbivstva vchineni diyavolopoklonnikami za chim najchastishe sliduyut sprostuvannya Naspravdi sered gotiv praktichno ne zustrichayutsya ani satanisti ani dyavolopoklonniki 178 Na dumku bilshosti sociologiv sama po sobi gotichna subkultura neagresivna i ne predstavlyaye nebezpeki dlya suspilstva 252 hocha okremi yiyi predstavniki mozhut stanoviti vinyatok Tim ne mensh uperedzhennya po vidnoshennyu do gotiv yak i ranishe ye znachnim Tak u 2007 roci vlada Glazgo zaboronila chlenam miscevogo subkulturnogo spivtovaristva zbiratisya bilya Galereyi suchasnogo mistectva vvazhayuchi sho ci shodki vidlyakuyut turistiv cikavo sho pri comu roboti deyakih gotiv vistavleni v samij galereyi 253 Agresiya shodo gotiv Redaguvati U deyakih krayinah u tomu chisli tih sho vvazhayutsya rozvinenimi predstavniki subkulturi zaznayut peresliduvan i stayut zhertvami zlochiniv na grunti nenavisti Primirom v 2006 roci v San Diyego matros Dzhejms Benham otrimav tyuremnij termin za napad na dekilkoh gotiv 11 serpnya 2007 grupa huliganiv napala na dvadcyatirichnu Sofi Lankaster en i yiyi druga Roberta Maltbi 254 Divchina pomerla v likarni Dvoye napadnikiv otrimali dovichni termini za vbivstvo she troye buli zasudzheni na kilka rokiv uv yaznennya 255 256 Suddi zayavili sho zlochin slid bulo b kvalifikuvati yak vchinenij na grunti nenavisti hocha na sogodni agresiya vidnosno predstavnikiv riznih subkultur ne vklyuchayetsya u ce viznachennya 257 Vbivstvo viklikalo shirokij gromadskij rezonans bulo rozpochato zbir pidpisiv na pidtrimku rozshirennya traktuvannya terminu zlochin na grunti nenavisti 258 259 obgovorennya cogo pitannya trivaye 260 U mistechku Vitbi de regulyarno provoditsya gotichnij festival Whitby Gothic Weekend buv vstanovlenij pam yatnik Sofi Lankaster 261 Diye gromadskij ruh SOPHIE angl Stamp Out Prejudice Hatred And Intolerance Everywhere Pozbudemosya uperedzhennya nenavisti i neterpimosti povsyudno sho nazvanij na chest divchini i zajmayetsya propagandoyu tolerantnosti sered molodi 150 Poet Sajmon Ermitidzh napisav na zgadku pro Sofi cikl virshiv Chorni troyandi na osnovi yakogo piznishe bula stvorena p yesa 262 Gurt Delain prisvyativ Sofi Lankaster pisnyu We Are The Others z odnoimennogo albomu 263 Tim chasom povidomlennya pro protipravni diyi vchineni proti gotiv prodovzhuyut z yavlyatisya Vlitku 2011 roku uchasniki vidomogo gurtu Nosferatu perebuvayuchi na gastrolyah u Nimechchini zaznali ataki z boku agresivnih marginaliv 264 a v 2012 roci v Edinburzi buv skoyenij napad na 32 richnu amerikanku na yaku nakinulisya na vulici tilki z tiyeyi prichini sho vona bula shozha na gotesu 270 Agresiyu po vidnoshennyu do gotiv mozhut viyavlyati predstavniki kriminalnih abo radikalnih molodizhnih subkultur napriklad skinhedi abo ossi et v Estoniyi 265 Goti v Ukrayini RedaguvatiCej rozdil potrebuye dopovnennya zhovten 2017 Primitki Redaguvati a b v g d e zh i k l m Mallory O Donnell amp Other Stylus Staff 7 serpnya 2006 England fades away Stylus Magazine s guide to Goth Stylus Magazine anglijskoyu Arhiv originalu za 2 travnya 2012 Procitovano 12 chervnya 2012 Becker P 54 Stil Park S 43 Becker P 55 a b Goodlad amp Bibby P 2 a b Mueller P 68 a b Mueller P 95 Dave Thompson amp Jo Ann Greene 15 listopada 1994 Undead Undead Undead Alternative Press anglijskoyu A Study of Gothic Subculture Arhiv originalu za 22 lipnya 2012 Procitovano 27 lipnya 2012 The Goth tag was a bit of a joke insists Ian Astbury One of the groups coming up at the same time as Southern Death Cult was Sex Gang Children and Andi he used to dress like a Banshees fan and I used to call him the Gothic Goblin because he was a little guy and he s dark He used to like Edith Piaf and this macabre music and he lived in a building in Brixton called Visigoth Towers So he was the little Gothic Goblin and his followers were Goths That s where Goth came from Ladouceur P 9 Hodkinson 2004 P 131 Hodkinson 2004 P 132 a b v g d Maisey 4 zhovtnya 2010 Under the Rose Goth in the 1990s Dominion Music Magazine anglijskoyu Arhiv originalu za 5 serpnya 2012 Procitovano 27 chervnya 2012 Spooner P 360 Ladouceur P XI a b v Stableford 2009 A P 151 Ladouceur P 198 Goodlad amp Bibby P 7 a b v g Kiilakoski amp Oksanen P 254 a b Kiilakoski amp Oksanen P 253 a b Issitt P 29 a b Ladouceur P XV Ladouceur P XVII a b Ladouceur P 76 a b v Mueller P 222 a b Issitt P 39 Ladouceur P 4 a b Ladouceur P 293 Stil Park S 62 Ladouceur P 269 Hodkinson 2004 P 142 Ladouceur P 177 a b v g d Brill P 6 a b v g d e zh Brill P 4 Ladouceur P 86 Ukrayinskij gotichnij portal Arhiv originalu za 31 lipnya 2012 Procitovano 26 serpnya 2012 Winden Fey P 33 a b Young P 75 a b v g Winden Fey P 48 a b Brill P 12 a b v Goodlad amp Bibby P 8 Hodkinson 2003 P 286 a b Winden Fey P 37 Hodkinson 2003 P 291 a b Hodkinson 2003 P 292 a b Gelder amp Salzman P 162 a b v g Brill P 8 Ladouceur P 242 Goodlad amp Bibby P 6 Leslie Benson 2006 There are many shades of black a study of the goth subculture for creation of an original gothic magazine anglijskoyu Ball State University Arhiv originalu za 5 bereznya 2016 Procitovano 20 chervnya 2012 Goodlad amp Bibby P 9 a b v Issitt P XXVI a b Fonseca 2002 P 61 Brill P 7 Melton P 302 a b v Brill P 5 a b Issitt P 11 Hodkinson 2004 P 139 Ladouceur P 287 Ladouceur P 49 Ladouceur P 79 Ladouceur P 289 a b v Issitt P 38 Issitt P 40 a b v g Melton P 303 Mueller P 96 Stil Park S 46 Issitt P 32 a b v V T Zhezherun N V Zamyatina Klassicheskaya gotika i goticheskaya subkultura doverie Bogu i eskapizm obshestvu Visnik Mizhnarodnogo Slov yanskogo universitetu Harkiv 2008 T HI Seriya Mistectvoznavstvo vip 1 Arhivovano z dzherela 9 bereznya 2010 Procitovano 2012 07 27 a b Hazov S 30 a b v Winden Fey P 39 a b Winden Fey P 41 Ladouceur P 199 Brill P 3 a b v Ladouceur P 69 a b Ladouceur P 29 Ladouceur P 51 a b Hazov S 29 Stil Park S 35 Melton P 301 a b Ladouceur P 7 Mueller P 131 Ladouceur P 207 Mueller P 175 a b v Ladouceur P 70 Ladouceur P 98 Issitt P 41 Issitt P 10 Ladouceur P 61 Ladouceur P 78 Ladouceur P 95 Issitt P 44 a b Stil Park S 65 a b Stil Park S 68 a b v g Wilkins P 334 Brill P 11 Ladouceur P 50 Spooner P 357 Spooner P 351 Stil Park S 90 Stil Park S 91 Stil Park S 103 Stil Park S 105 Mueller P 69 a b Mueller P 84 a b Mueller P 109 Mueller P 89 a b Mueller P 128 Mueller P 124 Ladouceur P 16 a b Stableford 2009 B P 35 Thomas Abresche Subsequent Pleasures review Sonic Seducer 5 2001 nimeckoyu Arhiv originalu za 24 chervnya 2012 Procitovano 14 chervnya 2012 Stableford 2009 B P 34 Ladouceur P 88 Kahn Harris P 4 Mueller P 2 Goodlad amp Bibby P 126 Mudrain P 122 Bukszpan P 185 Adam Bregman Judas Christ review anglijskoyu AllMusic com Arhiv originalu za 21 sichnya 2012 Procitovano 9 kvitnya 2012 John Serba Prey review anglijskoyu AllMusic com Arhiv originalu za 17 sichnya 2012 Procitovano 9 kvitnya 2012 Alex Henderson Amanethes review anglijskoyu AllMusic com Arhiv originalu za 17 sichnya 2012 Procitovano 9 kvitnya 2012 Greg Prato Mourning Sun review anglijskoyu AllMusic com Arhiv originalu za 7 lyutogo 2011 Procitovano 10 kvitnya 2012 Ladouceur P 180 Ladouceur P 83 Ladouceur P 241 Mueller P 9 Alicia Porter Smith Origins of Gothic History of the Gothic Subculture anglijskoyu A Study of Gothic Subculture Arhiv originalu za 29 lipnya 2012 Procitovano 27 lipnya 2012 Steve Newton 8 listopada 2007 Ville Valo rolls in gloom and glam anglijskoyu Straight com Arhiv originalu za 7 chervnya 2015 Procitovano 27 lipnya 2012 Imagewise the group may go heavy on the dark duds and black eyeliner but its sound is far from goth Maria Paula Carvalho Nightwish Interview inAlmanaqueTV program Globo News channel Procitovano 2009 03 13 Tuomas Holopainen Well we kind of dress in black and we have a female singer but that s pretty much it I mean so many people consider us as a gothic metal band but I totally disagree I don t think that we can be put into that category Arhivovana kopiya Arhiv originalu za 17 kvitnya 2011 Procitovano 16 serpnya 2012 Mueller P 19 a b Mueller P 80 a b Mueller P 99 a b v Mueller P 100 Mueller P 81 Stil Park S 31 Stil Park S 32 Mueller P 98 a b Stableford 2009 B P 42 a b Goodlad amp Bibby P 14 Ladouceur P 15 Fonseca 2002 P 59 a b Winden Fey P 44 a b v Issitt P 53 Enright P 103 Spooner P 355 a b v g d Gabor P 2 Ladouceur P 84 Issitt P 54 Mueller P 196 a b Spooner P 362 a b Spooner P 363 Ladouceur P 68 a b Jackson P 178 a b Stableford 2009 A P 156 Fonseca 2010 A P 25 Laity P 348 a b Stableford 2009 A P 153 a b Fonseca 2010 B P 353 Ladouceur P 182 Fonseca 2002 P 60 Fonseca 2010 B P 351 Fonseca 2010 B P 352 Ladouceur P 14 Salen amp Zimmerman P 521 Salen amp Zimmerman P 522 Mueller P 1 Goodlad amp Bibby P 1 a b v Mueller P 4 Stil Park S 42 Mueller P 63 Mueller P 35 a b Mueller P 60 Thompson P 70 Mueller P 107 Becker P 120 Becker P 117 a b Winden Fey P 38 a b v g d e zh i Brill P 9 Jasper P 90 a b Agnes Jasper 2006 Mysts of the Gothic Underground An Endo Ethnographic Perspective on Gothic Subculture Identity Consumerism and the Gothic Aesthetic from the Inside Out Universiteit van Amsterdam anglijskoyu Agnes Jasper official site Arhiv originalu za 18 serpnya 2013 Procitovano 7 kvitnya 2012 Winden Fey P 51 Mueller P 31 a b Mueller P 58 a b Ivanova Mihajlova S 314 Brill P 2 Ladouceur P XVIII a b Wilkins P 336 Becker P 85 Ivanova Mihajlova S 315 Becker P 13 Digitalis P 13 a b Winden Fey P 47 a b Brill P 10 Howard P 253 Ladouceur P 36 Brill P 13 a b Brill P 108 Goodlad amp Bibby P 15 a b v Digitalis P 10 Mario Mesquita Borges Inkubus Sukkubus biography anglijskoyu AllMusic com Arhiv originalu za 17 chervnya 2012 Procitovano 23 chervnya 2012 a b Digitalis P 14 Henk Vereecken 10 travnya 2012 Xibalba III review niderlandskoyu Dark Entries Online Music Magazine Arhiv originalu za 26 serpnya 2014 Procitovano 23 chervnya 2012 Phil 16 veresnya 2007 Batzz in the Belfry Intervyu rosijskoyu Gothic Rock Russia Arhiv originalu za 23 chervnya 2008 Procitovano 23 chervnya 2012 Stableford 2009 B P 43 Digitalis P 2 Ladouceur P 43 Mueller P 141 Mueller P 143 a b v Wilkins P 329 a b Mueller P 74 Mueller P 103 Brill P 160 Brill P 162 a b Goodlad amp Bibby P 21 Mueller P 167 a b Mueller P 201 Wright P 24 Mueller P 202 Wilkins P 338 Stil Park S 36 Stil Park S 37 Stil Park S 38 a b Goodlad amp Bibby P 20 a b Wilkins P 330 Wilkins P 344 Becker P 7 Wilkins P 341 Wilkins P 342 Wilkins P 345 Brill P 107 Brill P 109 Wilkins P 337 Mueller P 132 Mueller P 16 Mueller P 133 a b Mueller P 134 Mueller P 135 Mueller P 136 Mueller P 129 a b Gabor P 1 Kiilakoski amp Oksanen P 265 Kiilakoski amp Oksanen P 248 Goodlad amp Bibby P 13 a b Uvlechenie goticheskoj subkulturoj privodit k samoubijstvu rosijskoyu Radio Svoboda 14 kvitnya 2006 Arhiv originalu za 5 serpnya 2012 Procitovano 27 lipnya 2012 Shuker P 129 Goths more likely to self harm BBC 13 kvitnya 2006 Arhiv originalu za 5 lyutogo 2007 Procitovano 20 serpnya 2012 Ladouceur P 60 Goth subculture may protect vulnerable children New Scientist Arhiv originalu za 14 lipnya 2009 Procitovano 25 kvitnya 2009 Kristie H Scheu November 2010 An exploratory study of psychological strengths among members of the Gothic subculture anglijskoyu ProQuest Dissertations amp Theses Arhiv originalu za 5 serpnya 2012 Procitovano 8 lipnya 2012 Jackson P 181 Mueller P 82 Gabor P 4 Goma goths banned heaven knows they re miserable now anglijskoyu Scotsman com 9 grudnya 2007 Arhiv originalu za 4 travnya 2013 Procitovano 12 serpnya 2012 Goth couple badly hurt in attack anglijskoyu BBC news 13 serpnya 2007 Arhiv originalu za 28 sichnya 2011 Procitovano 27 lipnya 2012 Paul Byrne 29 kvitnya 2008 Life jail trms for teenage thugs who killed goth girl anglijskoyu Daily Record Arhiv originalu za 19 veresnya 2011 Procitovano 27 lipnya 2012 Kim Pilling 29 kvitnya 2008 Two teenagers sentenced to life over murder of Goth anglijskoyu Independent co uk Arhiv originalu za 12 listopada 2012 Procitovano 27 lipnya 2012 Jon Garland 2010 Victimization of Goths and the Boundaries of Hate Crime Hate Crime Concepts Policy Future Directions anglijskoyu National Criminal Justice Reference Service Arhiv originalu za 5 bereznya 2016 Procitovano 12 lipnya 2012 Sally Henfield 29 kvitnya 2008 Sophie s family and friends vow to carry on campaign anglijskoyu Lancashire Telegraph Arhiv originalu za 23 lyutogo 2014 Procitovano 27 lipnya 2012 Catherine Smyth 4 kvitnya 2008 Call for hate crimes law change anglijskoyu Manchester Evening News Arhiv originalu za 15 travnya 2012 Procitovano 27 lipnya 2012 Challenge it Report it Stop it The Government s Plan to Tackle Hate Crime anglijskoyu March 2012 Arhiv originalu za 7 serpnya 2012 Procitovano 27 lipnya 2012 Memorial planned for murdered goth girl anglijskoyu Whitby Gazette 27 veresnya 2007 Arhiv originalu za 22 lipnya 2012 Procitovano 27 lipnya 2012 Black Roses The Killing of Sophie Lancaster anglijskoyu Royal Exchange Theater 2012 Arhiv originalu za 3 veresnya 2012 Procitovano 12 serpnya 2012 Delain We Are The Others Official Video 2012 Arhiv originalu za 1 bereznya 2020 P Emerson Williams 12 lipnya 2011 The Principles of Goth Orchestration An Interview with Nosferatu Dominion Music Magazine anglijskoyu Arhiv originalu za 16 veresnya 2011 Procitovano 5 listopada 2011 Loonet Teelemari 2010 Gooti subkultuuri representatsioon anglijskoyu University of Tartu Library Arhiv originalu za 31 travnya 2013 Procitovano 14 chervnya 2012 Sporidneni subkulturi RedaguvatiPanki MetalistiPosilannya RedaguvatiVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Goti subkultura Gothic FAQ Goty stil zhizni muzyka mirovozzrenie 1996 2013 Arhivovano 19 zhovtnya 2016 u Wayback Machine ros Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Goti subkultura amp oldid 39722121