www.wikidata.uk-ua.nina.az

Есхатологія дав гр ἔσχᾰτον кінець розділ теології і філософії що складає систему поглядів і вірувань про кінець світу а

Есхатологія

Есхатологія (дав.-гр. ἔσχᾰτον «кінець») — розділ теології і філософії, що складає систему поглядів і вірувань про кінець світу, а також про долю людства і Всесвіту після нього.

Напрямки Редагувати

Чотири вершники Апокаліпсису, гравюра на дереві з Апокаліпсису Альбрехта Дюрера (1497–1498), Державна картинна галерея (Карлсруе)

Есхатологічні уявлення про кінець світу або кінець часів присутні в багатьох релігійно-філософських і світоглядних системах Землі (як авраамічних, так і неавраамічних). Віра в те, що кінець світу неминучий, відома як апокаліптика, і з часом її дотримувалися як представники основних релігій, так і культи кінця світу, які вчать, що негативні світові події досягнуть кульмінації.

У контексті містицизму цей термін метафорично означає кінець звичайної реальності та возз'єднання з божественним. Різні релігії трактують есхатологію як майбутню подію, пророчену в священних текстах або фольклорі. Юдаїзм, християнство та іслам мають власну есхатологічну концепцію: «страшний суд».

Авраамічні релігії дотримуються лінійної космології зі сценаріями кінця часів, що містять теми трансформації та спокути. У пізнішому юдаїзмі термін «кінець днів» посилається на месіанську епоху і включає в себе збирання вигнаної єврейської діаспори, прихід Месії, воскресіння праведних і майбутній світ. Деякі форми християнства зображують останній час як період скорботи, який передує другому пришестю Христа, який зіткнеться з появою Антихриста разом з його структурою влади та лжепророками, і відкриє Царство Боже. В ісламі Судному дню передує поява Masīḥ ад-Dajjāl (Даджаль), а за ним йде низхід ʿĪsā (Ісуса), який переможе над фальшивим Месією або Антихристом; його поразка призведе до послідовності подій, які завершаться сходом сонця із заходу та початком Кияма (Судного дня).

Дхармічні релігії, як правило, мають більш циклічний світогляд, з есхатологіями останнього часу, що характеризуються занепадом, спокутою та відродженням (хоча деякі вважають, що переходи між циклами відбуваються відносно без подій). В індуїзмі кінець часу настає, коли Калкі, останнє втілення Вішну, спускається верхи на білому коні та кладе кінець поточної Калі Юги, завершуючи цикл, який починається знову з відродженням світу. У буддизмі Будда передбачив, що його вчення буде забуто через 5000 років, після чого настане безлад. У ньому говориться, що з’явиться бодхісаттва на ім’я Майтрея, який заново відкриє вчення Дхарми Будди, і що остаточне знищення світу відбудеться через сім сонць.

З моменту розвитку концепції глибокого часу в 18 ст. обчислення орієнтовного віку планети Земля, науковий дискурс про кінець часів розглядав остаточну долю Всесвіту. Теорії включають великий розрив, велике стискання, великий відскок і велике заморожування (теплова смерть). Соціальні та наукові коментатори також стурбовані глобальними катастрофічними ризиками та сценаріями, які можуть призвести до вимирання людства.

Етимологія Редагувати

Слово «есхатологія» походить від давньогрецького слова ἔσχατος (éschatos), що означає «останній», і -logy, що означає «вивчення», і вперше з’явилося в англійській мові близько 1844 року. Оксфордський словник англійської мови визначає есхатологію як «частину богослов’я, пов’язану зі смертю, судом і остаточною долею душі та людства».

Лінійна космологія Редагувати

Юдаїзм Редагувати

Сувій книги Ісаї

Основні принципи сучасної єврейської есхатології без певного порядку включають:

  • Бог викупить Ізраїль від полону, який почався під час Вавилонського вигнання в новому Виході.
  • Бог поверне єврейський народ до землі Ізраїльської.
  • Бог відновить Дім Давида і Храм в Єрусалимі.
  • Бог поставить регента з Дому Давида, єврейського Месію, щоб очолити єврейський народ і світ і започаткувати добу справедливості та миру, Месіанську еру.
  • Неєвреї визнають, що Бог Ізраїлю є єдиним правдивим богом.
  • Бог воскресить мертвих.
  • Бог створить нове небо і землю.

Юдаїзм зазвичай називає останні часи «кінцем днів» (aḥarit ha-yamim, אחרית הימים), фраза, яка кілька разів зустрічається в Танах. Останні часи розглядаються в Книзі Даниїла та в численних інших пророчих уривках у єврейських писаннях, а також у Талмуді, зокрема в трактаті Авода Зара.

Ідея месіанського віку, ери глобального миру та пізнання Творця, займає чільне місце в єврейській думці та є частиною кінця днів. Відомий уривок із Книги Ісаї описує цей майбутній стан світу: «Вони перекують мечі свої на лемеші, а списи свої — на серпи; не підніме меча народ на народ, і не будуть уже навчатися війні» (2:4). Маймонід (1135–1204) далі описує месіанську еру в Мішне Торі: «І в той час не буде ні голоду, ні війни, ні заздрості, ні суперництва. Бо добра буде вдосталь, а всі ласощі пропадуть. Цілком заняттям світу буде лише пізнання Бога; ... Ізраїльський народ буде великої мудрості; вони сприймуть езотеричні істини і зрозуміють мудрість свого Творця, як це є здатністю людини. Як написано (Ісая 11:9): «Бо земля буде наповнена знанням про Бога, як вода покриває море».

Кабала Редагувати

У Кабалі Зоар стверджує, що сім днів тижня, засновані на семи днях творіння, відповідають семи тисячоліттям творіння. Сьомий день тижня, суботній день відпочинку, відповідає сьомому тисячоліттю, епосі загального відпочинку, або месіанської ери. Сьоме тисячоліття починається з 6000 року Anno Mundi, і це останній час, коли Месія може прийти. Кілька ранніх і пізніх єврейських вчених писали на підтримку цього, зокрема Рамбан, Ісаак Абарбанель, Авраам Ібн Езра, Рабейну Бахія, Віленський Гаон, Любавицький Ребе, Рамхал, Ар’є Каплан і Ребецин Естер Джунгрейс.

Зороастризм Редагувати

Фрашокереті — це зороастрійська доктрина остаточного оновлення всесвіту, коли зло буде знищено, а все інше тоді буде в ідеальній єдності з Богом (Агура Мазда). Доктринальні передумови:

  1. Добро врешті переможе зло.
  2. Творіння, спочатку цілком добре, згодом було зіпсоване злом.
  3. Зрештою світ буде відновлено до досконалості, яку він мав під час створення.
  4. «Спасіння для індивідуума залежало від суми думок, слів і вчинків [цієї людини], і жодна божественна істота не могла втручатися, будь то співчутлива чи примхлива, щоб це змінити». Таким чином кожна людина несе відповідальність за долю власної душі і водночас несе відповідальність за долю світу.

Зороастрійська есхатологія вважається однією з найдавніших в історії. Дата народження її засновника, Зороастра, невідома, наукові дати коливаються від 500 до н.е. до 1500 р. до н.е. Пліній Старший навіть припускає, що було два Зороастри. Однак, з огляду на те, що вірування схожі на основні авраамічні релігії та, можливо, передують їм, повністю розроблена концепція кінця світу не була створена в зороастризмі до 500 р. до н.

Бахман Яшт описує:

Наприкінці твоєї десятої сотої зими сонце стає ще невидимим і плямистим; рік, місяць і день коротші; а земля безплідніше; і посів не дасть насіння. І чоловіки стають більш брехливими і більш схильними до підлих дій. Вони не матимуть вдячності. Почесне багатство дістанеться тим, хто має спотворену віру. І темна хмара робить все небо нічним, і піде дощ згубніших істот, ніж вода.

За битвою між праведними і злими почнеться Фрашокереті. На землю Саошянт прибуде як останній рятівник людства та здійснить воскресіння мертвих. Язати Айряман і Атар розплавлять метал у пагорбах і горах, який потече лавою по землі, і все людство, як живе, так і воскресле, буде змушене пройти через нього. Ашаван пройде розтопленою рікою, як теплим молоком, але грішний згорить. Потім він потече в пекло, де знищить Анхра-Майнью та останні сліди зла.

Праведники скуштують парахаома, яка подарує їм безсмертя. Людство стане схожим на Амеша Спентас, живучи без їжі, голоду, спраги, зброї чи поранень. Тіла стануть настільки легкими, що не будуть відкидати тіні. Усе людство розмовлятиме однією мовою і належатиме до єдиної нації без кордонів. Усі матимуть єдине призначення й мету, об’єднавшись із Агура Маздою для вічного й божественного піднесення.

Гностицизм Редагувати

Гностичний кодекс «Про походження світу» (ймовірно, датований майже кінцем третього століття нашої ери) стверджує, що під час того, що називається завершенням епохи, Сонце і Місяць стануть темними, оскільки зірки змінять свій звичайний курс. Царі воюватимуть один з одним, і громи сколихнуть світ. Корумповані Архонти будуть сумувати. Море буде хвилюватися битвою царів, які сп'яніли від вогняного меча. Нарешті, великий грім пролунає від Софії, жінки на небосхилі над силами Хаосу. Вона скине зіпсованих богів у безодню, де вони будуть боротися один з одним, доки не залишиться лише їхній вождь Ялдабаот і не знищить себе. Далі небеса Архонтів впадуть одне на одного, перш ніж Земля зануриться в безодню. Світло покриє темряву і усуне її, а потім утворить щось більше, ніж усе, що існувало раніше. Джерело темряви розпадеться, а недолік буде вилучено з кореня. Ті, хто не були досконалими в незачатому, отримають славу у своїх царствах і царствах безсмертних, але ті, хто були, увійдуть у царство без царів. Усіх судитимуть за їхніми вчинками та гнозисом.

Християнство Редагувати

Християнська есхатологія — це наука про кінцеву долю окремої душі та всього створеного світу, що базується головним чином на біблійних текстах Старого та Нового Заповітів.

Християнські есхатологічні дослідження спрямовані на вивчення та обговорення таких питань, як природа божественного та божественна природа Ісуса Христа, смерть і потойбічне життя, рай і пекло, друге пришестя Ісуса, воскресіння мертвих, піднесення, скорбота, тисячоліття, кінець світу, Страшний суд, а також Нове небо та нова земля в майбутньому світі.

Есхатологічні уривки зустрічаються в багатьох місцях Біблії, як у Старому, так і в Новому Завітах. У Старому Завіті апокаліптичну есхатологію можна знайти, зокрема, в Ісаї 24–27, Ісаї 56–66, Йоіла, Захарії 9–14, а також у заключних розділах Даниїла та Єзекіїля. У Новому Заповіті застосовні уривки включають Матвія 24, Марка 13, притчу «Вівці та Кози» та Книгу Одкровення, яка часто займає центральне місце в християнській есхатології.

Друге пришестя Христа є центральною подією християнської есхатології в ширшому контексті повноти Царства Божого. Більшість християн вірять, що смерть і страждання будуть існувати до приходу Христа. Проте існують різні погляди щодо порядку та значення інших есхатологічних подій.

Книга Одкровення лежить в основі більшої частини християнської есхатології. Дослідження Одкровення зазвичай поділяють на чотири інтерпретаційні методології або герменевтику:

  • Футуристський підхід трактує Книгу Одкровення здебільшого як нездійснене пророцтво, що відбудеться в якомусь ще невизначеному майбутньому.
  • Претеристський підхід тлумачить Одкровення головним чином як таке, що мало пророче сповнення в минулому, головним чином у подіях першого століття нашої ери.
  • Історичний підхід поміщає Одкровення в контекст історії, ототожнюючи фігури і уривки в Одкровенні з основними історичними людьми та подіями. Ця точка зору зазвичай дотримувалась ранньохристиянською церквою, а потім серед попередників протестантизму, наприклад Джоном Вікліфом, Йоакимом Фіорським , а пізніше — більшістю протестантських реформаторів, таких як Мартін Лютер, Джон Кальвін і Джон Веслі. Серед інших прихильників цієї точки зору був Ісаак Ньютон (1642-1727).
  • Ідеалістичний підхід розглядає події Одкровення ані як минулі, ані як майбутні події, а як суто символічні розповіді, що стосуються постійної боротьби та остаточної перемоги добра над злом.

Див. також Редагувати

Джерела Редагувати

Література Редагувати

Посилання Редагувати

Це незавершена стаття з теології.
Ви можете допомогти проєкту, виправивши або дописавши її.
Це незавершена стаття про релігію.
Ви можете допомогти проєкту, виправивши або дописавши її.
  1. Carroll, 2000, с. 420.
  2. BBC – Religions – Christianity: End Times. BBC Online. 19 липня 2011. Процитовано 10 листопада 2017. 
  3. Dictionary – Definition of Eschatology. Webster's Online Dictionary.
  4. "Eschatology, n.", def. a, Oxford English Dictionary. Retrieved 2016-05-18.
  5. «Jewish Eschatology». Jewish Encyclopedia. http://jewishencyclopedia.com/articles/5849-eschatology. Процитовано 1 травня 2012. 
  6. Ginzburg, Yitsḥaḳ (2007). Kabbalah and Meditation for the Nations (англ.). GalEinai Publication Society. ISBN 978-965-7146-12-5. 
  7. «Jewish Eschatology». Jewish Encyclopedia. http://jewishencyclopedia.com/articles/5849-eschatology. Процитовано 1 травня 2012. 
  8. Mishneh Torah, Laws of Kings 12:5
  9. Zohar, Vayera 119a
  10. Ramban on Genesis (2:3)
  11. Abarbanel on Genesis 2
  12. Ramban quoting Ibn Ezra at Leviticus (25:2)
  13. Bachya on Genesis 2:3
  14. Safra D'Tzniusa, Ch. 5
  15. Sefer HaSichos 5750:254
  16. Derech Hashem 4:7:2
  17. Page 318, The Real Messiah Kaplan, Aryeh (1 серпня 1991). The Aryeh Kaplan Anthology: Illuminating Expositions on Jewish Thought and Practice by a Revered Teacher. Mesorah Publications. ISBN 9780899068664. Процитовано 2 вересня 2015. 
  18. Fleisher, Malkah (27 жовтня 2008). 'It's Erev Shabbos of the World' – Jewish World – News. Israel National News. 
  19. Boyce, Mary (1979). Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices. London: Routledge & Kegan Paul. с. 27–29. ISBN 978-0-415-23902-8. .
  20. West, Martin Litchfield (2013). Hellenica: Volume III: Philosophy, Music and Metre, Literary Byways, Varia. OUP Oxford. с. 89–109. ISBN 978-0-19-960503-3. 
  21. Taylor, Richard P. (2000). Death and Afterlife: A Cultural Encyclopedia. ABC-CLIO. с. 312. .
  22. Boyce, Mary (1979). Zoroastrians: Their Religious Beliefs and Practices. London: Routledge & Kegan Paul. с. 27–29. ISBN 978-0-415-23902-8. .
  23. Marvin Meyer; Willis Barnstone (2009). On the Origin of the World. The Gnostic Bible. Shambhala. Процитовано 1 лютого 2022. 
  24. Bauckham, R. J. (1996). "Apocalyptic". In D. R. W. Wood, I. H. Marshall, A. R. Millard, J. I. Packer, & D. J. Wiseman (Eds.), New Bible Dictionary (3rd ed., p. 53). Leicester, England; Downers Grove, IL: InterVarsity Press.
  25. Tyndale, William, Parable of the Wicked Mammon, c. 1526, (facsimile copy of later printing, no ISBN, Benediction Classics, 2008) at pages 4-5
  26. Smith, John Howard (5 лютого 2021). A Dream of the Judgment Day: American Millennialism and Apocalypticism, 1620-1890 (англ.). Oxford University Press. ISBN 978-0-19-753375-8. 
  27. Luther, Martin, "Sermon for the Twenty-Fifth Sunday after Trinity; Matthew 24:15-28", Church Postil, 1525
  28. J. H. Merle D'aubigne's History of the Reformation of the Sixteen Century, book vi, chapter xii, p. 215.
  29. Calvin, John, "Lecture Fifty-Second", Commentary on Daniel, Volume
  30. Explanatory Notes on the Whole Bible: Matthew: Matthew Chapter 24. www.sacred-texts.com. 
  31. All Roads Lead to Rome, by Michael de Semlyen. Dorchestor House Publications, p. 205. 1991
  32. Gregg, Steven (1997). Revelation: Four Views. Nashville, Tennessee: Thomas Nelson Publishing. с. 34. ISBN 978-0840721280. 
  33. Elliott, Edward Bishop (1862). Horae Apocalypticae IV (вид. 5th). London: Seely, Jackson and Halliday. с. 562–563. 
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
Eshatologiya dav gr ἔsxᾰton kinec rozdil teologiyi i filosofiyi sho skladaye sistemu poglyadiv i viruvan pro kinec svitu a takozh pro dolyu lyudstva i Vsesvitu pislya nogo 1 Zmist 1 Napryamki 2 Etimologiya 3 Linijna kosmologiya 3 1 Yudayizm 3 2 Kabala 3 3 Zoroastrizm 3 4 Gnosticizm 3 5 Hristiyanstvo 4 Div takozh 5 Dzherela 6 Literatura 7 PosilannyaNapryamki Redaguvati nbsp Chotiri vershniki Apokalipsisu gravyura na derevi z Apokalipsisu Albrehta Dyurera 1497 1498 Derzhavna kartinna galereya Karlsrue Eshatologichni uyavlennya pro kinec svitu abo kinec chasiv prisutni v bagatoh religijno filosofskih i svitoglyadnih sistemah Zemli yak avraamichnih tak i neavraamichnih Vira v te sho kinec svitu neminuchij vidoma yak apokaliptika i z chasom yiyi dotrimuvalisya yak predstavniki osnovnih religij tak i kulti kincya svitu yaki vchat sho negativni svitovi podiyi dosyagnut kulminaciyi 2 U konteksti misticizmu cej termin metaforichno oznachaye kinec zvichajnoyi realnosti ta vozz yednannya z bozhestvennim Rizni religiyi traktuyut eshatologiyu yak majbutnyu podiyu prorochenu v svyashennih tekstah abo folklori Yudayizm hristiyanstvo ta islam mayut vlasnu eshatologichnu koncepciyu strashnij sud Avraamichni religiyi dotrimuyutsya linijnoyi kosmologiyi zi scenariyami kincya chasiv sho mistyat temi transformaciyi ta spokuti U piznishomu yudayizmi termin kinec dniv posilayetsya na mesiansku epohu i vklyuchaye v sebe zbirannya vignanoyi yevrejskoyi diaspori prihid Mesiyi voskresinnya pravednih i majbutnij svit Deyaki formi hristiyanstva zobrazhuyut ostannij chas yak period skorboti yakij pereduye drugomu prishestyu Hrista yakij zitknetsya z poyavoyu Antihrista razom z jogo strukturoyu vladi ta lzheprorokami i vidkriye Carstvo Bozhe V islami Sudnomu dnyu pereduye poyava Masiḥ ad Dajjal Dadzhal a za nim jde nizhid ʿisa Isusa yakij peremozhe nad falshivim Mesiyeyu abo Antihristom jogo porazka prizvede do poslidovnosti podij yaki zavershatsya shodom soncya iz zahodu ta pochatkom Kiyama Sudnogo dnya Dharmichni religiyi yak pravilo mayut bilsh ciklichnij svitoglyad z eshatologiyami ostannogo chasu sho harakterizuyutsya zanepadom spokutoyu ta vidrodzhennyam hocha deyaki vvazhayut sho perehodi mizh ciklami vidbuvayutsya vidnosno bez podij V induyizmi kinec chasu nastaye koli Kalki ostannye vtilennya Vishnu spuskayetsya verhi na bilomu koni ta klade kinec potochnoyi Kali Yugi zavershuyuchi cikl yakij pochinayetsya znovu z vidrodzhennyam svitu U buddizmi Budda peredbachiv sho jogo vchennya bude zabuto cherez 5000 rokiv pislya chogo nastane bezlad U nomu govoritsya sho z yavitsya bodhisattva na im ya Majtreya yakij zanovo vidkriye vchennya Dharmi Buddi i sho ostatochne znishennya svitu vidbudetsya cherez sim sonc Z momentu rozvitku koncepciyi glibokogo chasu v 18 st obchislennya oriyentovnogo viku planeti Zemlya naukovij diskurs pro kinec chasiv rozglyadav ostatochnu dolyu Vsesvitu Teoriyi vklyuchayut velikij rozriv velike stiskannya velikij vidskok i velike zamorozhuvannya teplova smert Socialni ta naukovi komentatori takozh sturbovani globalnimi katastrofichnimi rizikami ta scenariyami yaki mozhut prizvesti do vimirannya lyudstva Etimologiya RedaguvatiSlovo eshatologiya pohodit vid davnogreckogo slova ἔsxatos eschatos sho oznachaye ostannij i logy sho oznachaye vivchennya i vpershe z yavilosya v anglijskij movi blizko 1844 roku 3 Oksfordskij slovnik anglijskoyi movi viznachaye eshatologiyu yak chastinu bogoslov ya pov yazanu zi smertyu sudom i ostatochnoyu doleyu dushi ta lyudstva 4 Linijna kosmologiya RedaguvatiYudayizm Redaguvati nbsp Suvij knigi IsayiOsnovni principi suchasnoyi yevrejskoyi eshatologiyi bez pevnogo poryadku vklyuchayut 5 Bog vikupit Izrayil vid polonu yakij pochavsya pid chas Vavilonskogo vignannya v novomu Vihodi Bog poverne yevrejskij narod do zemli Izrayilskoyi Bog vidnovit Dim Davida i Hram v Yerusalimi Bog postavit regenta z Domu Davida yevrejskogo Mesiyu shob ocholiti yevrejskij narod i svit i zapochatkuvati dobu spravedlivosti ta miru Mesiansku eru Neyevreyi viznayut sho Bog Izrayilyu ye yedinim pravdivim bogom Bog voskresit mertvih Bog stvorit nove nebo i zemlyu 6 Yudayizm zazvichaj nazivaye ostanni chasi kincem dniv aḥarit ha yamim אחרית הימים fraza yaka kilka raziv zustrichayetsya v Tanah Ostanni chasi rozglyadayutsya v Knizi Daniyila ta v chislennih inshih prorochih urivkah u yevrejskih pisannyah a takozh u Talmudi zokrema v traktati Avoda Zara Ideya mesianskogo viku eri globalnogo miru ta piznannya Tvorcya zajmaye chilne misce v yevrejskij dumci ta ye chastinoyu kincya dniv Vidomij urivok iz Knigi Isayi opisuye cej majbutnij stan svitu Voni perekuyut mechi svoyi na lemeshi a spisi svoyi na serpi ne pidnime mecha narod na narod i ne budut uzhe navchatisya vijni 2 4 7 Majmonid 1135 1204 dali opisuye mesiansku eru v Mishne Tori I v toj chas ne bude ni golodu ni vijni ni zazdrosti ni supernictva Bo dobra bude vdostal a vsi lasoshi propadut Cilkom zanyattyam svitu bude lishe piznannya Boga Izrayilskij narod bude velikoyi mudrosti voni sprijmut ezoterichni istini i zrozumiyut mudrist svogo Tvorcya yak ce ye zdatnistyu lyudini Yak napisano Isaya 11 9 Bo zemlya bude napovnena znannyam pro Boga yak voda pokrivaye more 8 Kabala Redaguvati U Kabali Zoar 9 stverdzhuye sho sim dniv tizhnya zasnovani na semi dnyah tvorinnya vidpovidayut semi tisyacholittyam tvorinnya Somij den tizhnya subotnij den vidpochinku vidpovidaye somomu tisyacholittyu eposi zagalnogo vidpochinku abo mesianskoyi eri Some tisyacholittya pochinayetsya z 6000 roku Anno Mundi i ce ostannij chas koli Mesiya mozhe prijti Kilka rannih i piznih yevrejskih vchenih pisali na pidtrimku cogo zokrema Ramban 10 Isaak Abarbanel 11 Avraam Ibn Ezra 12 Rabejnu Bahiya 13 Vilenskij Gaon 14 Lyubavickij Rebe 15 Ramhal 16 Ar ye Kaplan 17 i Rebecin Ester Dzhungrejs 18 Zoroastrizm Redaguvati Frashokereti ce zoroastrijska doktrina ostatochnogo onovlennya vsesvitu koli zlo bude znisheno a vse inshe todi bude v idealnij yednosti z Bogom Agura Mazda Doktrinalni peredumovi Dobro vreshti peremozhe zlo Tvorinnya spochatku cilkom dobre zgodom bulo zipsovane zlom Zreshtoyu svit bude vidnovleno do doskonalosti yaku vin mav pid chas stvorennya Spasinnya dlya individuuma zalezhalo vid sumi dumok sliv i vchinkiv ciyeyi lyudini i zhodna bozhestvenna istota ne mogla vtruchatisya bud to spivchutliva chi primhliva shob ce zminiti Takim chinom kozhna lyudina nese vidpovidalnist za dolyu vlasnoyi dushi i vodnochas nese vidpovidalnist za dolyu svitu 19 Zoroastrijska eshatologiya vvazhayetsya odniyeyu z najdavnishih v istoriyi Data narodzhennya yiyi zasnovnika Zoroastra nevidoma naukovi dati kolivayutsya vid 500 do n e do 1500 r do n e Plinij Starshij navit pripuskaye sho bulo dva Zoroastri 20 Odnak z oglyadu na te sho viruvannya shozhi na osnovni avraamichni religiyi ta mozhlivo pereduyut yim povnistyu rozroblena koncepciya kincya svitu ne bula stvorena v zoroastrizmi do 500 r do n Bahman Yasht opisuye nbsp Naprikinci tvoyeyi desyatoyi sotoyi zimi sonce staye she nevidimim i plyamistim rik misyac i den korotshi a zemlya bezplidnishe i posiv ne dast nasinnya I choloviki stayut bilsh brehlivimi i bilsh shilnimi do pidlih dij Voni ne matimut vdyachnosti Pochesne bagatstvo distanetsya tim hto maye spotvorenu viru I temna hmara robit vse nebo nichnim i pide dosh zgubnishih istot nizh voda nbsp Za bitvoyu mizh pravednimi i zlimi pochnetsya Frashokereti Na zemlyu Saoshyant pribude yak ostannij ryativnik lyudstva ta zdijsnit voskresinnya mertvih Yazati Ajryaman i Atar rozplavlyat metal u pagorbah i gorah yakij poteche lavoyu po zemli i vse lyudstvo yak zhive tak i voskresle bude zmushene projti cherez nogo Ashavan projde roztoplenoyu rikoyu yak teplim molokom ale grishnij zgorit Potim vin poteche v peklo de znishit Anhra Majnyu ta ostanni slidi zla Pravedniki skushtuyut parahaoma yaka podaruye yim bezsmertya Lyudstvo stane shozhim na Amesha Spentas zhivuchi bez yizhi golodu spragi zbroyi chi poranen Tila stanut nastilki legkimi sho ne budut vidkidati tini Use lyudstvo rozmovlyatime odniyeyu movoyu i nalezhatime do yedinoyi naciyi bez kordoniv Usi matimut yedine priznachennya j metu ob yednavshis iz Agura Mazdoyu dlya vichnogo j bozhestvennogo pidnesennya 21 22 Gnosticizm Redaguvati Gnostichnij kodeks Pro pohodzhennya svitu jmovirno datovanij majzhe kincem tretogo stolittya nashoyi eri stverdzhuye sho pid chas togo sho nazivayetsya zavershennyam epohi Sonce i Misyac stanut temnimi oskilki zirki zminyat svij zvichajnij kurs Cari voyuvatimut odin z odnim i gromi skolihnut svit Korumpovani Arhonti budut sumuvati More bude hvilyuvatisya bitvoyu cariv yaki sp yanili vid vognyanogo mecha Nareshti velikij grim prolunaye vid Sofiyi zhinki na neboshili nad silami Haosu Vona skine zipsovanih bogiv u bezodnyu de voni budut borotisya odin z odnim doki ne zalishitsya lishe yihnij vozhd Yaldabaot i ne znishit sebe Dali nebesa Arhontiv vpadut odne na odnogo persh nizh Zemlya zanuritsya v bezodnyu Svitlo pokriye temryavu i usune yiyi a potim utvorit shos bilshe nizh use sho isnuvalo ranishe Dzherelo temryavi rozpadetsya a nedolik bude vilucheno z korenya Ti hto ne buli doskonalimi v nezachatomu otrimayut slavu u svoyih carstvah i carstvah bezsmertnih ale ti hto buli uvijdut u carstvo bez cariv Usih suditimut za yihnimi vchinkami ta gnozisom 23 Hristiyanstvo Redaguvati Hristiyanska eshatologiya ce nauka pro kincevu dolyu okremoyi dushi ta vsogo stvorenogo svitu sho bazuyetsya golovnim chinom na biblijnih tekstah Starogo ta Novogo Zapovitiv Hristiyanski eshatologichni doslidzhennya spryamovani na vivchennya ta obgovorennya takih pitan yak priroda bozhestvennogo ta bozhestvenna priroda Isusa Hrista smert i potojbichne zhittya raj i peklo druge prishestya Isusa voskresinnya mertvih pidnesennya skorbota tisyacholittya kinec svitu Strashnij sud a takozh Nove nebo ta nova zemlya v majbutnomu sviti Eshatologichni urivki zustrichayutsya v bagatoh miscyah Bibliyi yak u Staromu tak i v Novomu Zavitah U Staromu Zaviti apokaliptichnu eshatologiyu mozhna znajti zokrema v Isayi 24 27 Isayi 56 66 Joila Zahariyi 9 14 a takozh u zaklyuchnih rozdilah Daniyila ta Yezekiyilya 24 U Novomu Zapoviti zastosovni urivki vklyuchayut Matviya 24 Marka 13 pritchu Vivci ta Kozi ta Knigu Odkrovennya yaka chasto zajmaye centralne misce v hristiyanskij eshatologiyi Druge prishestya Hrista ye centralnoyu podiyeyu hristiyanskoyi eshatologiyi v shirshomu konteksti povnoti Carstva Bozhogo Bilshist hristiyan viryat sho smert i strazhdannya budut isnuvati do prihodu Hrista Prote isnuyut rizni poglyadi shodo poryadku ta znachennya inshih eshatologichnih podij Kniga Odkrovennya lezhit v osnovi bilshoyi chastini hristiyanskoyi eshatologiyi Doslidzhennya Odkrovennya zazvichaj podilyayut na chotiri interpretacijni metodologiyi abo germenevtiku Futuristskij pidhid traktuye Knigu Odkrovennya zdebilshogo yak nezdijsnene proroctvo sho vidbudetsya v yakomus she neviznachenomu majbutnomu Preteristskij pidhid tlumachit Odkrovennya golovnim chinom yak take sho malo proroche spovnennya v minulomu golovnim chinom u podiyah pershogo stolittya nashoyi eri Istorichnij pidhid pomishaye Odkrovennya v kontekst istoriyi ototozhnyuyuchi figuri i urivki v Odkrovenni z osnovnimi istorichnimi lyudmi ta podiyami Cya tochka zoru zazvichaj dotrimuvalas rannohristiyanskoyu cerkvoyu a potim sered poperednikiv protestantizmu napriklad Dzhonom Viklifom 25 Joakimom Fiorskim 26 a piznishe bilshistyu protestantskih reformatoriv takih yak Martin Lyuter 27 28 Dzhon Kalvin 29 i Dzhon Vesli 30 Sered inshih prihilnikiv ciyeyi tochki zoru buv Isaak Nyuton 31 1642 1727 32 33 Idealistichnij pidhid rozglyadaye podiyi Odkrovennya ani yak minuli ani yak majbutni podiyi a yak suto simvolichni rozpovidi sho stosuyutsya postijnoyi borotbi ta ostatochnoyi peremogi dobra nad zlom Div takozh RedaguvatiZagibel lyudstva Apokalipsis Kinec istoriyi Kinec svitu Hristiyanska eshatologiya Slov yanska eshatologiya Godinnik apokalipsisa Globalna katastrofa Vtorgnennya inoplanetyan Geomagnitna inversiya Dzherela RedaguvatiEshatologiya Enciklopediya suchasnoyi Ukrayini Arhivovano 4 lyutogo 2018 u Wayback Machine Literatura RedaguvatiFilosofskij slovnik za red V I Shinkaruka 2 ge vid pererob i dop K Golovna red URE 1986 Eshatologiya Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X Posilannya RedaguvatiEshatologiya Arhivovano 15 kvitnya 2021 u Wayback Machine Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Eshatologiya Arhivovano 4 travnya 2021 u Wayback Machine Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1958 T 2 D Ye kn 3 S 420 1000 ekz Eshatologiya Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 1 A L S 352 Eshatologiya Leksikon zagalnogo ta porivnyalnogo literaturoznavstva golova red A Volkov Chernivci Zoloti litavri 2001 S 188 190 634 s nbsp Ce nezavershena stattya z teologiyi Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi nbsp Ce nezavershena stattya pro religiyu Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi Carroll 2000 s 420 BBC Religions Christianity End Times BBC Online 19 lipnya 2011 Procitovano 10 listopada 2017 Dictionary Definition of Eschatology Webster s Online Dictionary Eschatology n def a Oxford English Dictionary Retrieved 2016 05 18 Jewish Eschatology Jewish Encyclopedia http jewishencyclopedia com articles 5849 eschatology Procitovano 1 travnya 2012 Ginzburg Yitsḥaḳ 2007 Kabbalah and Meditation for the Nations angl GalEinai Publication Society ISBN 978 965 7146 12 5 Jewish Eschatology Jewish Encyclopedia http jewishencyclopedia com articles 5849 eschatology Procitovano 1 travnya 2012 Mishneh Torah Laws of Kings 12 5 Zohar Vayera 119a Ramban on Genesis 2 3 Abarbanel on Genesis 2 Ramban quoting Ibn Ezra at Leviticus 25 2 Bachya on Genesis 2 3 Safra D Tzniusa Ch 5 Sefer HaSichos 5750 254 Derech Hashem 4 7 2 Page 318 The Real Messiah Kaplan Aryeh 1 serpnya 1991 The Aryeh Kaplan Anthology Illuminating Expositions on Jewish Thought and Practice by a Revered Teacher Mesorah Publications ISBN 9780899068664 Procitovano 2 veresnya 2015 Fleisher Malkah 27 zhovtnya 2008 It s Erev Shabbos of the World Jewish World News Israel National News Boyce Mary 1979 Zoroastrians Their Religious Beliefs and Practices London Routledge amp Kegan Paul s 27 29 ISBN 978 0 415 23902 8 West Martin Litchfield 2013 Hellenica Volume III Philosophy Music and Metre Literary Byways Varia OUP Oxford s 89 109 ISBN 978 0 19 960503 3 Taylor Richard P 2000 Death and Afterlife A Cultural Encyclopedia ABC CLIO s 312 Boyce Mary 1979 Zoroastrians Their Religious Beliefs and Practices London Routledge amp Kegan Paul s 27 29 ISBN 978 0 415 23902 8 Marvin Meyer Willis Barnstone 2009 On the Origin of the World The Gnostic Bible Shambhala Procitovano 1 lyutogo 2022 Bauckham R J 1996 Apocalyptic In D R W Wood I H Marshall A R Millard J I Packer amp D J Wiseman Eds New Bible Dictionary 3rd ed p 53 Leicester England Downers Grove IL InterVarsity Press Tyndale William Parable of the Wicked Mammon c 1526 facsimile copy of later printing no ISBN Benediction Classics 2008 at pages 4 5 Smith John Howard 5 lyutogo 2021 A Dream of the Judgment Day American Millennialism and Apocalypticism 1620 1890 angl Oxford University Press ISBN 978 0 19 753375 8 Luther Martin Sermon for the Twenty Fifth Sunday after Trinity Matthew 24 15 28 Church Postil 1525 J H Merle D aubigne s History of the Reformation of the Sixteen Century book vi chapter xii p 215 Calvin John Lecture Fifty Second Commentary on Daniel Volume Explanatory Notes on the Whole Bible Matthew Matthew Chapter 24 www sacred texts com All Roads Lead to Rome by Michael de Semlyen Dorchestor House Publications p 205 1991 Gregg Steven 1997 Revelation Four Views Nashville Tennessee Thomas Nelson Publishing s 34 ISBN 978 0840721280 Elliott Edward Bishop 1862 Horae Apocalypticae IV vid 5th London Seely Jackson and Halliday s 562 563 Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Eshatologiya amp oldid 40639398