«Чотири вершники Апокаліпсису» — збірна назва чотирьох персонажів з шостої глави Одкровення Івана Богослова, останньої з книг Нового Заповіту. Вершники Апокаліпсису з'являються в світі по черзі після руйнування відповідної печатки книги Одкровення. Бог прикликає їх і наділяє силою сіяти святий хаос і руйнування у світі. Вершники розрізняються за мастю своїх коней та несуть кожен інше лихо. Тільки четвертий вершник називається по імені — Смерть. Решту називають по-різному згідно відповідного їм лиха.
Теологи та релігієзнавці не мають одностайної думки, що саме уособлює кожен з вершників.
Вершники в Одкровенні Редагувати
Вершник на білому коні Редагувати
І я бачив, що Агнець розкрив одну з семи печаток, і почув я одну з чотирьох тих тварин, яка говорила, як голосом грому: Підійди! І я глянув, і ось кінь білий, а той, хто на ньому сидів, мав лука. І вінця йому дано, і він вийшов, немов переможець, і щоб перемогти. |
Вершник на червоному коні Редагувати
І коли другу печатку розкрив, я другу тварину почув, що казала: Підійди! І вийшов кінь другий, червоний. А тому, хто на ньому сидів, було дано взяти мир із землі та щоб убивали один одного. І меч великий був даний йому. |
Вершник на вороному коні Редагувати
І коли третю печатку розкрив, я третю тварину почув, що казала: Підійди! І я глянув, і ось кінь вороний. А той, хто на ньому сидів, мав вагу в своїй руці. І я ніби голос почув посеред чотирьох тих тварин, що казав: Ківш пшениці за динарія, і три ковші ячменю за динарія, а оливи й вина не марнуй! |
Вершник на чалому коні Редагувати
А коли Він четверту печатку розкрив, я четверту тварину почув, що казала: Підійди! І я глянув, і ось кінь чалий. А той, хто на ньому сидів, на ім'я йому Смерть, за ним же слідом ішов Ад. І дана їм влада була на четвертій частині землі забивати мечем, і голодом, і мором, і земними звірми. |
Трактування образу Редагувати
Вершник на білому коні. Згідно з поширеною думкою, вершник на білому коні — це Христос. Образ вершника асоціюється зі словами Одкровення 19, де Христос під іменем Слово Боже з'являється верхи на білому коні. А в Євангелії від Марка говориться, що в останні часи Євангеліє знатимуть по всьому світу. Білий колір відображає праведність Біблії, а Христос постає як завойовник світу своїм ученням.
За іншою версією, виниклою в XIX столітті, вершник розуміється як антихрист, який творитиме оманливі чудеса та здобуде владу над світом. Після цього має настати три з половиною роки миру. Лук вершника символізує насильство, котре антихрист чинитиме у війні проти святих, яку почне потім.
Вершник на червоному коні. Нерідко трактується як масштабна війна — одна з минулих або майбутня. Часом його війна уявляється як громадянська на відміну від завойовницької війни першого вершника.
Вершник на вороному коні. Переважно розуміється як символ голоду чи недостачі благ. При цьому заможні розкошуватимуть (вино та оливкова олія дорого коштували в часи написання Одкровення), а бідні, що складатимуть більшість, потерпатимуть від обмалі найнеобхіднішого. За іншою думкою, проголошені про вершника слова означають, що християнство успішно збережеться, проте буде в меншості (вино та олія використовуються в церковних обрядах).
Вершник на чалому коні. Найчастіше пояснюється як символ епідемії. Він єдиний згаданий на ім'я — Смерть. В образотворчому мистецтві часто зображається з косою — атрибутом Смерті в західній культурі, чи мечем, проте в Одкровенні про це нічого не сказано. З грецької колір коня (χλωρός, хлорос) може перекладатися як «блідий», «попільний», «блідо-зелений» чи «жовто-зелений», «трупний».
У поп-культурі та мистецтві Редагувати
Тематика чотирьох вершників вельми популярна у медіапопкультурі: фільмах чи серіалах, музиці тощо. Зокрема це фільм «Вершники апокаліпсису», однойменна пісня гурту Metallica «The Four Horsemen», серія відеоігор «Darksiders» та інше.
Тема чотирьох зазнала широкого відображення у живописі, як церковному так і художньому. Загальновідомими стали ілюстрації до «Одкровення» Гюстава Доре та однойменна картина Віктора Васнецова. Існують й варіативні, відмінні від класичних, праці. Зокрема у викладі Олексія Кулакова четверо зображенні вершницями.
Див. також Редагувати
- Біблія
- Апокаліпсис
- Іоанн Богослов
- Чотири вершники Апокаліпсису в поп-культурі[en]
Примітки Редагувати
- . Архів оригіналу за 5 березня 2016. Процитовано 29 лютого 2016.
- ↑ Mounce, Robert H. (1997). The Book of Revelation (вид. Rev. ed). Grand Rapids, Mich.: W.B. Eerdmans. с. 140. ISBN 0-8028-2537-0. OCLC 37132537.
- Beale, G. K. (Gregory K.) (1999). The book of Revelation : a commentary on the Greek text. Grand Rapids, Mich.: W.B. Eerdmans. с. 375–379. ISBN 0-8028-2174-X. OCLC 38096989.
- Graham, Billy (1985, ©1983). Approaching hoofbeats : the four horsemen of the Apocalypse. Avon. с. 273. OCLC 1028189080.
- ↑ What Are the Four Horsemen of the Apocalypse? - Topical Studies. Bible Study Tools. Процитовано 22 травня 2020.
- ↑ Morris, Leon (1987). The Book of Revelation : an introduction and commentary (вид. 2nd ed., rev. ed). Leicester, England: Inter-Varsity Press. с. 100–105. ISBN 0-85111-889-5. OCLC 14932834.
- Hoeck, Andreas (2010). Ezekiel, Hebrews, Revelation. Steubenville, Ohio: Emmaus Road Pub. с. 139. ISBN 978-1-931018-65-4. OCLC 732967745.
- . Cambridge Digital Library. Архів оригіналу за 28 квітня 2020. Процитовано 22 травня 2020.
- Case, Shirley Jackson (1919). The revelation of John; a historical interpretation. Chicago, University of Chicago Press.
Література Редагувати
- Mounce, Robert H. The Book of Revelation (New International Commentary on the New Testament). Grand Rapids, Michigan: Wm. B. Eerdmans Publishing Company, 1997.