Ба́ст(ет), Пер-Ба́ст(ет) (Βουβάστις, Βουβαστός), Буба́ст (лат. Bubástus), Буба́сти тощо — давньоєгипетське місто, що розташовувалось у Нижньому Єгипті на південному сході дельти Нілу. Існувало з початку III тисячоліття до н. е. до середини I тисячоліття н. е. Сучасна локалізація — місцевість Телль Баста (араб. تل بسطة, Tall Basṭa — «Пагорб Баст») на південно-східній околиці міста Заказік у мухафазі Шаркія, АРЄ.
| Давньоєгипетське місто Бубастіс єгип. Баст (ет), Пер-Баст (ет) | |
|---|---|
| Основні дані | |
| Країна | Єгипет |
| Губернаторство | Нижній Єгипет |
| Засноване | початок 3-го тис. до н. е. |
| Населення | осіб |
| Часовий пояс | UTC+2 |
| Географічні координати | 30°34′ пн. ш. 31°30′ сх. д. / 30.567° пн. ш. 31.500° сх. д.Координати: 30°34′ пн. ш. 31°30′ сх. д. / 30.567° пн. ш. 31.500° сх. д. |
| Карта | |
| Бубастіс | |
З 3-го тисячоліття до н. е. Бубастіс входив до складу XIX нижньоєгипетського ному Іменті, а після VIII-VII століть до н. е. став столицею нової виділеної області навколо міста — XVIII нижньоєгипетського ному Іменті-хенті (у греко-римському періоді називався Бубастійським номом). За найпоширенішою гіпотезою, у X-VIII століттях до н. е., місто обирали столицею всього Єгипту правителі XXII династії, а у VII столітті до н. е. воно могло мати стосунок до походження чи правління XXIII династії. Бубастіс був відомий своїм храмом і святом, присвяченими богині Бастет, а також був важливим пунктом на сухопутному шляху з Єгипту на схід — до Синаю, Палестини й морському шляху (через канал) на південь — до Пунту. У давньоєгипетській міфології засновницею міста називається богиня Ісіда.
За часів античності, окрім міста Бубастіса у Єгипті, Діодор Сицилійський згадує однойменне місто на Херсонесі Карійському (півострів у Карії).
Назва Редагувати
| Написання єгипетським ієрогліфічним письмом | Написання коптським письмом | ||||
|---|---|---|---|---|---|
| bAst, bAstt Баст(ет) (ім'я богині) | ||||
| |||||
| pr-bAst, pr-bAstt Пер-Баст(ет) («Дім Бастет») |
Стародавні єгиптяни надали назву місту за іменем шанованої місцевої богині Баст, іноді додаючи префікс «пер», що означає «дім», таким чином в єгипетській мові назва міста, найбільш вірогідно, звучала як Баст чи Пер-Бастет та означала ім'я богині чи місце її перебування. Давньогрецька назва є похідною від єгипетської назви міста й імені богині: Бубастіс (Βούβαστις) — написання відповідно до Геродота, а Бубастос (Βουβαστός) — відповідно до інших античних авторів, що описували місто пізніше. Римляни перейняли грецьку назву міста — латиною Bubastus . За часів раннього середньовіччя копти також мали кілька своїх найменувань міста, співзвучних зі стародавніми, — Бубасті тощо.
Іноземні назви Редагувати
Більшість дослідників ототожнюють Бубастіс зі згадуваним у Біблії (Старий Заповіт, Єз 30:17) містом Пі-Бесет (дав-євр. פי-בסת, py-bst). В апокрифічному Євангелії Псевдо-Матвія місто називається Сотін (лат. Sotinen). Найменування міста серед сучасних дослідників, відповідно до греко-арабської номенклатури топонімів прийнятої в єгиптології — Бубастіс або, іноді, Телль Баста.
Загальний опис Редагувати
Розташування та господарство Редагувати
Бубастіс розташовувався у південно-східній частині дельти Нілу, на східному березі Пелусійського рукава тієї річки (Клавдій Птолемей называє Пелусійським тільки гирло, а сам рукав — Бубастійським). Господарство міста базувалось на вирощуванні зернових, оскільки Бубастіс розташовувався у зоні основного району виробництва зерна у Середземномор'ї — Нижньому Єгипті. Ще до виникнення міста, близько V тисячоліття до н. е., у протоєгипетських племен з'явились землеробні громади, де вирощувались ячмінь, пшениця, гречка, льон. Також там було поширено скотарство — розводили велику рогату худобу, овець, кіз і свиней. Будівництво у Бубастісі велось в основному привозними матеріалами (у храмових роботах часто використовувався червоний граніт), який доставляли Нілом з Верхнього Єгипту й Нубії. Розвитку торгівлі сприяло розташування міста на важливому сухопутному шляху з Єгипту на схід — у Синай (імпорт міді, бірюзи), Палестину (імпорт деревини, пурпуру) й далі. Також каналом, попередником Суецького, проходив морський торговий шлях на південь — у династичному періоді відомо про загальноєгипетські експедиції до країни Пунт (вірогідно Сомалі), а пізніше й до інших областей Східної Африки та Аравійського півострова.
Будівлі й архітектура Редагувати
За часів розквіту міста деякі фараони будували в ньому палаци й мастаби (відомі рештки палацу доби VI династії та палацу періоду Середнього царства). Бубастіс був розташований на земляних насипах, що були значно вищими за рівень Нілу, ті насипи Геродот вважав найвищими у Єгипті й розповідав, що звели їх місцеві робітники, а у подальшому засуджені злочинці, яких, відповідно до закону фараона Шабаки (на межі VIII-VII століть до н. е.), не страчували, а засуджували до земляних робіт, кожного у своєму місті. Відомо, що у Третьому перехідному періоді окружність міських стін становила близько 5 км.
Культові будівлі Редагувати
Найбільш відомою та знаменитою культовою спорудою був храм Бастет — місцевий, а згодом загальноєгипетський, центр шанування богині. Храм було зведено за наказом Аменемхета I (XX століття до н. е.), але, можливо, фараон перебудовував більш давнє святилище. Сенусерт I і Сенусерт III розширили храм, також існує припущення, що Аменемхет III брав участь у прикрашанні храму: там було знайдено два його портрети. До XIII століття до н. е., коли Рамзес II також розширив і прикрасив той храм, він уже складався з великого вестибюля, двох зал і гіпостилю.
Пізніше правителі XXII (Лівійської) династії, зміцнюючи свої зв'язки з Єгиптом, будували нові релігійні споруди навколо того храму та всередині нього. Вірогідно, Осоркон I почав з прикрашення стін новими рельєфами та перебудував вестибюльну залу храму. За Осоркона II у храмі Бастет були перебудовані новий двір і великий гранітний портал з рельєфами, що зображують свято Хеб-Сед на 22-му році життя царя, а також хеб-седну (так звану нині «святкову залу Осоркона II») та гіпостильну зали. За його наказом у північній частині храму було зведено портик. Невелику залу-святилище до храму Бастет було прибудовано за Нектанеба II (IV століття до н. е.).
Список інших відомих сучасним дослідникам святилищ Бубастіса:
- храм Теті II — на північний захід від храму Бастет (XXIV-XXIII століття до н. е.).
- храм Пепі I — на захід від храму Бастет (XXIII століття до н. е., храм оточувала стіна з сирцевої цегли 87,5×64 м, нині від святилища лишились тільки два ряди стовпів).
- каплиця Аменхотепа III (XIV століття до н. е., збереглись фрагменти будівлі).
- храм Амона-Ра ? — існування ймовірне, знайдена лише статуя Верховного жерця Амона-Ра — Какара (XIV-XIII століття до н. е.).
- храм Рамзеса II — збудований за кілька сотень метрів від головного храму (XIII століття до н. е., пізніше був узурпований Осорконом I).
- храм бога Атума — на південний захід від храму Бастет (межа X-IX століть до н. е., вірогідно, збудований Осорконом I).
- храм бога Махеса — на північ від храму Бастет (VIII століття до н. е., вірогідно, збудований Осорконом III).
Некрополі Редагувати
До значних об'єктів міста мертвих Бубастіса належать гробниці намісників областей у Нубії — Хорі I (обіймав посаду за Рамзеса II) та його сина Хорі II (на посаді за Рамзеса IV). Окрім них там є численні поховання доби Нового царства, одне з яких належало чаті (візиру) Іуті, а також знамениті цвинтарі кішок й іхневмонів.
Населення й сусіди Редагувати
Окрім корінного єгипетського населення, з початку I тисячоліття до н. е. в Бубастісі почали оселятись греки, а також, як і в багатьох східних номах Нижнього Єгипту, там проживали «каласірії» або інакше «асмах». То були єгиптяни зі стану воїнів, нащадки племен стародавніх лівійців, які вторглись та оселились у східній частині дельти Нілу, а згодом переселились на південь (також каласіріями називали піхотні підрозділи в єгипетській армії).
Найдавнішими сусідами бубастійців могли бути єврейські племена, які, відповідно до біблійських легенд, були поселені якимось єгипетським правителем в області Гесем/Гошен, та область, імовірно, розташовувалась на схід від міста. За повідомленнями Геродота, незначний відтинок часу сусідами бубастійців у північних областях, біля Пелусійського гирла Нілу, були тимчасово поселені там греки-іоняни та греки-карійці. Ті греки допомогли фараону Псамметіху I (VII століття до н. е.) вступити на престол, за що він подарував їм ділянки землі для поселення одне навпроти одного на обох берегах Нілу (ті поселення у Геродота називались «станами», також існує гіпотеза, що та область могла бути не локалізованою місцевістю Стратопеди). Проживши близько 100 років у тій області, греків було переселено правителем Єгипту Амасісом II (VI століття до н. е.) до Мен-нефера, де він зробив їх своїми охоронцями.
Історія Редагувати
Династичний період Редагувати
Первинно місто входило до складу XIX ному Іменті, з періоду правління VI династії стало значним центром Стародавнього Єгипту династичного періоду.
Рання історія Редагувати
Час виникнення першого поселення на місці Бубастіса невідомий, вірогідно, це відбулось на початку III тисячоліття до н. е.
- XXVIII століття до н. е. — за повідомленнями античних авторів, які цитували Манефона, за часів правління фараона Хетеп-Сехемуї «розчахнулась земля» в Бубастісі. Ймовірно то був землетрус, що мав наслідком багато жертв, але будь-яких історичних підтверджень тому факту не виявлено.
- XXIV-XXIII століття до н. е. — фараони Теті II й Пепі I збудували храми, найдавніші з відомих сучасним дослідникам у тому місті. Дотепер зберігся напис на брамі храму Пепі I, що є першою згадкою про Бубастіс.
- XVII століття до н. е. — місто потрапило під владу гіксосів, які, ймовірно, не зруйнували головний храм міста — храм богині Бастет.
Столиця Редагувати
Під час Третього перехідного періоду Бубастіс набув стратегічного значення й на деякий час став столицею Стародавнього Єгипту. На початку того «смутного часу» контроль Нижнього Єгипту над Верхнім часто залежав від якостей і можливостей фараона, який правив на той момент, а у подальшому, централізована влада в країні ослабла настільки, що єдиний Єгипет розпався на кілька царств.
Упродовж X-VIII століть до н. е. правителі Лівійської династії обирали місто своєю резиденцією. Утім, загальноєгипетською столицею Бубастіс можна вважати тільки умовно, оскільки близько 870-730 років до н. е. в Уасеті існувала верхньоєгипетська лінія правителів — верховних жерців Амона.
Пізній та елліністичний періоди Редагувати
У ті періоди місто та його околиці входили до коаліції так званих «чотирьох тяжких номів Єгипту» — XII Чеб-нечер, XIV Хенті-іабті, XVI Хат-Мехіт та XIX Іменті. Таке об'єднання існувало не менше 300 років і до 343 року до н. е., в особі XXX династії, перебувало при владі в країні. Після вторгнення Артаксеркса III Оха, а пізніше Олександра Македонського, коаліція зберігала частину свого впливу (ставши противниками персів і союзниками македонців).
За перших Птолемеїв влада об'єднання вже була номінальною. Відоме ім'я одного з номархів, лідеров коаліції у ранньому елліністичному періоді —Нектанеб (племінник за жіночою лінією Нектанеба I). У зв'язку з поширенням грецького впливу в античній літературі закріпилась грецька назва міста — Бубастіс, а ном міста почав називатись відповідно — Бубастійський ном. Також той ном входив до географічно-адміністративної території на сході Нижнього Єгипту — «область 13-ти міст».
Римо-візантійський період Редагувати
Римська історія міста мало досліджена — знайдені тільки некрополь та одна культова споруда. В результаті останньої війни Римської республіки була утворена провінція Єгипет (з 30 року до н. е.), а після проведення реформ 298 року, вже у Римській імперії, відбувалось подрібнення різних адміністративних територій, а місто по черзі опинялось у провінціях Геркулесів Єгипет, Августамніка й Августамніка II.
Близько III–IV століть місто було резиденцією православного єпископа коптської єпархії.
Близько середини I тисячоліття, подібно до інших міст східної дельти Нілу, жителі цілковито залишили Бубастіс, місто занепало та припинило своє існування.
Туризм Редагувати
Нині комплекс Телль Баста — це невеликий музей просто неба. Власне археологічне городище є порослим травою пагорбом, усіяним гранітними блоками та ямами археологічних розкопок. Є кілька встановлених статуй, але від найвідомішого знаменитого храму Бубастіса — храму Бастет, лишилось тільки декілька «папірусних» колон і його відновлення у первинному вигляді неможливе.
Разом в експозиції станом на 2003 рік було близько 55 пам'ятників культури та мистецтва Стародавнього Єгипту з Бубастіса, а також інших великих міст східної дельти Нілу — Джанта, Пер-Рамзеса й Хут-уарет.
Деяких туристів приваблюють «котячі цвинтарі», де було виявлено безліч муміфікованих кішок та близько 400 людських мумій. Також туристичною пам'яткою вважається тисячорічний «святий колодязь». Повір'я, що розповідають про нього копти-християни, пов'язані з відвіданням міста «святою родиною» — колодязю приписують сприяння родючості. Туристи зазвичай дістаються Бубастіса з Каїра (80 км) рейсовим автобусом, а деякі з них продовжують подорож далі, до руїн Таніса, на таксі.
Примітки Редагувати
- Знахідка зберігається в Каїрі (Єгипетський музей), експонат № JE 72132
- Правителі Уасет заключали свої імена до царського картушу, тобто вважали себе фараонами, та, незважаючи на походження з XXII династії, вони не завжди підкорялись Бубастісу, іноді підбурюючи повстання проти верховної влади
- Діодор Сицилійський. Історична бібліотека. Книга V. 62.4 [ 4 березня 2016 у Wayback Machine.]
- Блек Д. Атлас світової історії. — «Астрель», 2007. — С. 21.
- ↑ Leclant J. Fouilles et travaux en Égypte et au Soudan (1963—1964). — P. 175-232
- Naville E. The Festival-Hall of Osorkon II in the Great Temple of Bubastis
- ↑ Habachi L. Tell Basta. — (Supplément aux Annales du Service des Antiquités de l'Egypte, 22), pl. 3
- Біблія. Бут. 45:10 [Архівовано 3 жовтня 2015 у Wayback Machine.]; 46:28, 34 [Архівовано 3 жовтня 2015 у Wayback Machine.]; 47:1 [Архівовано 3 жовтня 2015 у Wayback Machine.]
- Michalowski K., Corteggiani J.-P., Grimal N., Roccati A. L'Art de L'Égypte. Citadelles & Mazenod
- История Древнего Востока. Зарождение древнейших классовых обществ и первые очаги рабовладельческой цивилизации. т. 2, стор. 66
- Архів оригіналу за 24 вересня 2015. Процитовано 27 липня 2015.
- Православна енциклопедія. Александрийская православная церковь (Александрийский патриархат), III. Собрания верующих. Катакомбы и храмы (карта) [ 7 липня 2012 у Wayback Machine.]
- Бубастіс. Архів оригіналу за 19 серпня 2011. Процитовано 27 липня 2015.
- . Архів оригіналу за 4 березня 2016. Процитовано 27 липня 2015.
- The National Geographic Traveler. Єгипет. — стор. 168
Література Редагувати
- Adel M Abd el-Moneim «Burials of Children at Tell Basta», in Journal of Historical and Archaeological Research. The Institute of Ancient Near Eastern Studies of Zagazig University 5 (1993), 30-77.
- Arnold «Bubastis», Lexikon der äg. Baukunst, 44-45.
- Die Tempel Agyptens, 208—209.
- Bakr M.I. «New Excavations of Zagazig University», L'égyptologie en 1979, I, 153—167.
- Barta W. «Die Sedfest-Darstellung Osorkon Il im Tempel von Bubastis», SAK 6, 1978, 25-42.
- Bietak M. «Tell el Basta», AfO 22, 1968—1969, 185.
- Bresciani E. «Notizie inedite su Tell Basta (Mss Acerbi, Bibl. comunale di Mantova, XII 26/3)», EVO 5, 1982, 1-7.
- Calderini, Il, 59-60; Suppl. 1, 83.
- Farid Sh. «Preliminary Report on the Excavations of the Antiquities Department at Tell Basta (Season 1961)», ASAE 58, 1964, 85-98.
- ETM 132, Oct. 1965, 21-27 (non consulté).
- Foucart G. «Notes prises dans le Delta», RT 20, 1898, 162—169.
- Frosén J. «L’archivio carbonizzato di Bubastis nel Delta», Atti del XVII congresso Internazionale di papirologia, Naples, 1984, III, 829—832.
- GDG Il, 5, 75.
- Gauthier H. «Un vice-roi d'éthiopie enseveli à Bubastis», ASAE 28, 1928, 129—137.
- Gessler-Löhr B., Die heiligen Seen, 404—408.
- Gomaa F., Die libyschen Fürstentümer des Deltas vom Tod Osorkons II bis zur Wiedereinigung Ägyptens durch Psametik I. TAVO B/6, Wiesbaden, 1974, 126—132.
- Greville I., Chester B.A. «A Journey to the Biblical Sites in Lower Egypt», PEFQS, July 1880, 138.
- Habachi L., Tell Basta, CASAE 22, 1957.
- Hagedorn D. «Verkohlte Papyri in der Sammlung des Instituts für Altertumskunde der Universität Köln», Festschrift zum 100-jährigen Bestehen der Papyrussammlung der österreischischen National Bibliothek. Papyrus Erzherzog Rainer (P. Rainer Cent.), Vienna, 1983, 107—111.
- Helck, Gaue, 195—197.
- Jomard J., Desc. X, 362—366.
- Leclant J., Or. 32, (1963), 84, § 5; Or. 33, (1964), 340—341, § 6; Or. 34; (1965), 180—181, § 8; Or. 35, (1966), 133, § 9; Or. 38, (1969), 248, § 9; Or. 39, (1970), 325, § 12; Or. 41, (1972), 252, § 8; Or.42, (1973), 395, § 9; Or. 46, (1977), 237, § 11; Or. 48, (1979), 346, § 12; Or. 49, (1980), 350—351, § 10; Or. 51, (1982), 56, § 16, 418—419, § 15.
- Malus, Desc. XVIII, 21-23.
- Montet, «Géographie», I, 173—180.
- Naville E. «Les fouilles du Delta pendant l’hiver 1887», RT 10, 1888, 50-60.
- O’Rourke P.P. «A Late Period Naophoros from Bubastis», BES 10, 1989—1990, 109—128.
- Pierrat G., in Tanis, L’or des pharaons, 168—171, no. 44, 45.
- PM IV , 27-35.
- Rifaud J.J., Tableau de l’Egypte de la Nubie et des lieux circonvoisins ou Itinéraire à l’usage des voyageurs qui visitent ces contrées, Paris, 1830, 164—166.
- Rondot V. «Une monographie bubastite», BIFAO 89, 1989, 249—270.
- Sauneron S. «Villes et légendes d'égypte. VI. — À propos du „toponyme“ Achérou ('Isrw»), BIFAO 62, 1964, 50-57.
- el-Sawi A. «Some Objects Found at Tell Basta (Season 1966-67)», ASAE 63, 1979, 155—159.
- Sethe K. «Bubastis», RE V, col. 930—932.
- Tietze C. and Omar M. «Funf Jahre archaologische Arbeit in der Tempel-anlage von Tell Basta» in Kemet 5 (1996), 59-64.
- Timm «Basta», TAVO B.41/1, 362—365
- Uphill E. « The Egyptian Sed-Festival Rites», JNES 24, 1965, 365—383.
- Vandier d’Abbadie J., Nestor L 'Hôte (1804—42), Leiden, 1963, 19-20.
- Van Siclen III C.C. «The City of Basta. An Interim Report», NARCE 128, winter 1984, 28-39.
- «The Mayors of Basta in the Middle Kingdom», Akten des 4ten intemationalen Agyptologen Kongresses, München 1985, BSAK 4, 1991, 187—194.
- «Rifaud, Tell Basta and a Stela of Ramesses-set-hir-wenemef», GM 95, 1987, 73- 78.
- «The Shadow of the Door and the Jubilee Reliefs of Osorkon Il from Tell Basta», VA 7, 1991, 81-87.
- «Nectanebo Il’s Great Naos for Bastet», in Bryan B.M., Lorton D., (ed.), Essays in Egyptology in Honor of H. Goedicke, San Antonio, 1994, 321—332.
- «Remarks on the Middle Kingdom Palace at Tell Basta», in Bietak (ed.), Haus und Palast in alten Agypten (1996), 239-46.
- Wilkinson J.G. «A Tour to Bubastis, Sebennytus and Menzaleh», Miscellanea Aegyptiaca, Alexandrie, 1842, 2-4.
- Modern Egypt and Thebes, I, London, 1843, 427—430.
- Winter E. «Tell Basta», AfO 20, 1963, 283.
- «Tell Basta», AfO 21, 1966, 220—222.
- Yoyotte J. «Études géographiques Il. Les localités méridionales de la région memphite et le „pehou“ d’Hérakléopolis. § 7. L’Isherou de Bouto et le problème des Isherou», RdE 14, 1962, 101—110.
- and Rougemont J. «Un voyage dans le Delta», BSFFT 4, 1990, 102—105.
- Yoyotte J. Bakr M.I. «Tell Basta / Boubastis», Dossiers D’Archéologie, 213, may 1996, 44-49.
Посилання Редагувати
- Бубастіс (рос.). «Єгиптологічна збірка». Архів оригіналу за 19 серпня 2011. Процитовано 27 липня 2015.
- Телль Баста: доля стародавньої святині (рос.). Асоціація з вивчення Стародавнього Єгипту «Маат». Архів оригіналу за 19 серпня 2011. Процитовано 27 липня 2015.
- Bubastis (англ.). «Perseus Digital Library». Архів оригіналу за 19 серпня 2011. Процитовано 27 липня 2015.
- Bubastis (англ.). «Encyclopædia Britannica». Архів оригіналу за 19 серпня 2011. Процитовано 27 липня 2015.