www.wikidata.uk-ua.nina.az

Єпіфаній Славинецький У Вікіпедії є статті про інших людей з таким ім ям Єпифаній Єпифа ній Славине цький 1609 1 20 лист

Єпіфаній (Славинецький)

У Вікіпедії є статті про інших людей з таким ім'ям: Єпифаній.

Єпифа́ній Славине́цький (1609 — †20 листопада 1675, Москва) — український поет, ієромонах, філолог, оратор, богослов. Послідовник чеського педагога й ученого Яна Коменського. Автор перекладу староукраїнською мовою одного з найвидатніших медичних творів сучасності «De humani corporis fabrica libri septem» Андрея Везалія. Автор понад 150 ориґінальних і перекладних праць з питань розвитку освіти і науки, а також з етичної і теологічної проблематики. Також уклав «Лексикон латинський» — найбільший староукраїнський словник, скарбниця церковнослов'янської й української лексики середини XVII ст.

Єпифаній Славинецький
Єпифа́ній Славине́цький і Патріарх Никон представляють богослужебні книги. Московський собор (1654)
Народився 17 століття
Помер 19 (29) листопада 1675
Москва, Московське царство
Країна Московське царство
Діяльність мовознавець, перекладач, перекладач Біблії
Відомий завдяки поет, перекладач, філолог, оратор, богослов
Alma mater Національний університет «Києво-Могилянська академія»
Заклад Національний університет «Києво-Могилянська академія»
Конфесія православ'я

Про місце народження Єпифанія Славинецького, як і про його мирське ім'я, достовірних звісток не збереглося.

Біографія Редагувати

Місце, точна дата народження та мирське ім'я Епифанія Славинецького невідомі.

Ім'я Єпифаній він прийняв при постригу в Києво-Печерській Лаврі. Оскільки монах Епифіаній прекрасно знав грецьку мову, передбачається, що він учився в Київській братській школі, де до початку 1630-х переважав грекофільській напрям. Але він був одночасно і чудовим латиністом, у зв'язку з чим висловлювалася думка, що він прослухав курс наук у якихось закордонних закладах освіти. Репутація латиніста привела його до Київської братської школи, де він викладав латину, а можливо, також грецьку і церковнослов'янську мови.

На прохання московського володаря Алексія, васала Кримського хана, емігрував до Московщини 1649 р. Прибув у Москву разом зі священноіноком Арсенієм Сатановським, через тиждень був представлений місцевому володарю. Меценат Ф. М. Ртищев побудував для київських вчених Андріївський монастир у своєму маєтку на Воробйових горах, де вони організували школу, у якій грецькій і латині навчалися молоді московські піддячі. 1651 р перейшов на постійне проживання до Чудова монастиря (у Кремлі), що протягом усієї 2-й пол. XVII ст. залишався оплотом грекофільської, «старомосковської» партії. Біблія, заради видання якої і був запрошений Епіфаній до Москви, вийшла у світ з його передмовою 1663.

Чисто філологічна робота Епіфанія була якщо не перервана, то ускладнена церковними реформами патріарха Никона. До епохи реформ, тобто 1653 р., Епіфаній заробив у Москві міцну репутацію ученого експерта, і Никон негайно залучив його до виправлення богослужбових книг, а також доручив зробити переклад діянь Константинопольського Собору 1593 р., на якому східні патріархи погодилися на створення Московського патріархату.

У діяннях указувалося, що згода була дана за умови дотримання Московською Церквою всіх догматів православ'я, що Никон зрозумів як зобов'язання узгоджуватися не тільки в богословських основах, а й у деталях обряду. Епіфаній, як український православний, підтримував у цьому Никона.

Помісний собор 1654 р. ухвалив виправити друковані богослужбові книги «за старими харатейними і грецькими», але фактично виправлення велося по нових, венеціанських грецьких виданнях. До собору 1655 р. Епіфаній підготував програму змін Статуту і новий текст Служебника (фактично скористався грецьким служебником, виданим у Венеції в 1602 р.), що узаконив перехід до триперстя, «трегубую» алилую, чотириконечний хрест замість восьмиконечним на просфірах та інші зміни. Саме видання Служебника призвело до розколу Московської Церкви, і одним з винуватців цього нібито був українець Епіфаній.

Поряд з участю в церковній реформі не залишав перекладацької роботи. За 26 років життя на Московщині залишив величезну літературну спадщину. 1663 р. перевидав у Москві Острозьку Біблію, до якої написав передмову. Його перу належить понад 150 ориґінальних і перекладних праць з питань розвитку освіти і науки, а також з етичної і теологічної проблематики. До ориґінальних належать 60 слів-проповідей, а також близько 40 книжних силабічних пісень. З перекладів, поряд з богословськими текстами, слід зазначити географію Блеу, «Анатомію» Везалія, «Громадянство звичаїв дитячих» («Громадянство звичаїв добрих») Еразма Роттердамського. Велике значення мали лексикографічні праці С. Є. Це так званий «Філологічний словник», «Лексикон латинський» і «Книга лексикон греко-славено-латинський» («Лексикон словено-латинський», у співавторстві з А. Корецьким-Сатановським). Остання «Книга» користувалася великою популярністю в сучасників.

«Лексикон латинський» Епіфанія Славинецького — найбільший староукраїнський словник, скарбниця церковнослов'янської й української лексики середини XVII ст., не засвідченої в попередніх словниках (Л. Зизанія, П. Беринди), у «Синонімах» та інших писемних джерелах. Словниковий склад української мови, значною мірою фіксує також «Лексикон словено-латинський» Є. Славинецького та А. Корецького-Сатановського, в якому відбиті риси української фонетики й морфології XVII ст..

За дорученням Собору 1674 р. здійснив новий переклад Біблії російською мовою, виправив і надрукував Служебник, Часослов, Псалтир тощо.

Епіфаній як учений-філолог здобув велику повагу на Москві. Цю репутацію відбиває заголовок збірки його творів, створеній на поч XVIII ст.: «Зде лежащая словеса сочиненная иеромонахом Епифанием Славинецким, мужем многоученным не токмо грамматики и риторики, но и философии и самыя феологии известным испытателем, и искуснейшим разсудителем и опасным претолковником греческаго, латинскаго, славенскаго и полскаго диалектов». Епіфаній — один з перших професійних письменників Московії. Маючи (у період наближення до патріарха Никона) можливість домогтися великих посад у церковній ієрархії, він зволів задовольнятися скромним званням ієромонаха (як і Симеон Полоцький). Літературна праця не була для нього побічним заняттям: він дивився на нього як на покликання. Серед книжників 3-й чв. XVII ст. Епіфаній посідав особливе, видатне місце: за енциклопедичною освітою з ним не міг рівнятися навіть Симеон Полоцький.

Епіфаній — типовий представник барокової доби. Його філософські погляди, відбиті в основному у проповідях, є зразком органічного поєднання елементів середньовічної (патристики й схоластики) і новітньої (Ренесансу, Реформації) філософії. Розрізняючи «внутрішню» візантійську мудрість від «зовнішньої», європейської вченості, Епіфаній, у суто бароковому дусі, використовує у своїх працях рівною мірою здобутки античної й християнської думки.

Філософські інтереси Епфіанія зосереджувалися на етичній та антропологічній проблематиці. Уявлення про світ і його структуру склались у Епіфанія під впливом відповідних середньовічних і ренесансних концепцій. У тлумаченні автора, великий світ (макрокосм) — єдиний, гармонійно й доцільно побудований організм; всі речі й істоти, що його наповнюють, взаємопов'язані як ланки одного ланцюга. Структура макрокосму, як і небесних сфер, уявляється Епіфанію в дусі середньовіччя строго ієрархічною: всі речі й істоти посідають кожна своє місце. Виходячи з концепції великого ланцюга буття, автор обґрунтовує ідею єдності макро- і мікрокосму. В мікрокосмі (людині) він убачає ті ж закономірності, елементи й ієрархічну структуру, що у світі великому. В обох світах автор знаходить страждання і сум, мінливість і минучість. Дзеркальність великого й малого світів він передає поширеним за доби бароко символом «корабля у бурхливому морі» (море символізує для автора і зовнішній життєвий шлях людини, і внутрішнє її життя, з його пристрастями й спокусами).

Мікрокосм у Епіфанія пов'язується з макрокосмом у сенсі співвідношення «людина і суспільство», чия ієрархічна структура відповідає внутрішній будові людини. Засобом удосконалення світу і суспільства він убачає самовдосконалення кожного його представника. Духовне вдосконалення людини пов'язує з процесом пізнання, що передбачає розмірковування про марноту світу, про неминучість смерті, про підготування себе до неї добрими справами, духовною працею тощо. Саму філософію розуміє як повчання смерті.

Помер у Москві, похований у Чудовому монастирі.

Твори Редагувати

Примітки Редагувати

  1. Медицина в Україні. Видатні лікарі. Вип. 1. Кінець XVII – перша половина ХІХ століть: біобібліографічний словник (українською). Київ. 1997. с. 117. ISBN 966-9516-6-6 Перевірте значення |isbn= (довідка). 
  2. Славинецький Єпіфаній [ 11 червня 2019 у Wayback Machine.] // Українська мова (енциклопедія).
  3. "Лексикон латинський та «Лексикон словено-латинський» і їх місце в історії старої української лексикографії // Лексикони латинський Є. Славинецького. Лексикон словено-латинський Є. Славинецького та А. Корецького-Сатановського / підгот. до вид. В. В. Німчук. — Київ: 1973. — 540 с. — (Пам'ятки української мови — XVII ст. Серія науковоï літератури). — С. 5.

Джерела та література Редагувати

Література Редагувати

Посилання Редагувати


Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
U Vikipediyi ye statti pro inshih lyudej z takim im yam Yepifanij Yepifa nij Slavine ckij 1609 1 20 listopada 1675 Moskva ukrayinskij poet iyeromonah filolog orator bogoslov Poslidovnik cheskogo pedagoga j uchenogo Yana Komenskogo Avtor perekladu staroukrayinskoyu movoyu odnogo z najvidatnishih medichnih tvoriv suchasnosti De humani corporis fabrica libri septem Andreya Vezaliya Avtor ponad 150 originalnih i perekladnih prac z pitan rozvitku osviti i nauki a takozh z etichnoyi i teologichnoyi problematiki Takozh uklav Leksikon latinskij najbilshij staroukrayinskij slovnik skarbnicya cerkovnoslov yanskoyi j ukrayinskoyi leksiki seredini XVII st Yepifanij SlavineckijYepifa nij Slavine ckij i Patriarh Nikon predstavlyayut bogosluzhebni knigi Moskovskij sobor 1654 Narodivsya 17 stolittyaPomer 19 29 listopada 1675 Moskva Moskovske carstvoKrayina Moskovske carstvoDiyalnist movoznavec perekladach perekladach BibliyiVidomij zavdyaki poet perekladach filolog orator bogoslovAlma mater Nacionalnij universitet Kiyevo Mogilyanska akademiya Zaklad Nacionalnij universitet Kiyevo Mogilyanska akademiya Konfesiya pravoslav yaPro misce narodzhennya Yepifaniya Slavineckogo yak i pro jogo mirske im ya dostovirnih zvistok ne zbereglosya Zmist 1 Biografiya 1 1 Tvori 2 Primitki 3 Dzherela ta literatura 3 1 Literatura 4 PosilannyaBiografiya RedaguvatiMisce tochna data narodzhennya ta mirske im ya Epifaniya Slavineckogo nevidomi Im ya Yepifanij vin prijnyav pri postrigu v Kiyevo Pecherskij Lavri Oskilki monah Epifianij prekrasno znav grecku movu peredbachayetsya sho vin uchivsya v Kiyivskij bratskij shkoli de do pochatku 1630 h perevazhav grekofilskij napryam Ale vin buv odnochasno i chudovim latinistom u zv yazku z chim vislovlyuvalasya dumka sho vin prosluhav kurs nauk u yakihos zakordonnih zakladah osviti Reputaciya latinista privela jogo do Kiyivskoyi bratskoyi shkoli de vin vikladav latinu a mozhlivo takozh grecku i cerkovnoslov yansku movi Na prohannya moskovskogo volodarya Aleksiya vasala Krimskogo hana emigruvav do Moskovshini 1649 r Pribuv u Moskvu razom zi svyashennoinokom Arseniyem Satanovskim cherez tizhden buv predstavlenij miscevomu volodaryu Mecenat F M Rtishev pobuduvav dlya kiyivskih vchenih Andriyivskij monastir u svoyemu mayetku na Vorobjovih gorah de voni organizuvali shkolu u yakij greckij i latini navchalisya molodi moskovski piddyachi 1651 r perejshov na postijne prozhivannya do Chudova monastirya u Kremli sho protyagom usiyeyi 2 j pol XVII st zalishavsya oplotom grekofilskoyi staromoskovskoyi partiyi Bibliya zaradi vidannya yakoyi i buv zaproshenij Epifanij do Moskvi vijshla u svit z jogo peredmovoyu 1663 Chisto filologichna robota Epifaniya bula yaksho ne perervana to uskladnena cerkovnimi reformami patriarha Nikona Do epohi reform tobto 1653 r Epifanij zarobiv u Moskvi micnu reputaciyu uchenogo eksperta i Nikon negajno zaluchiv jogo do vipravlennya bogosluzhbovih knig a takozh doruchiv zrobiti pereklad diyan Konstantinopolskogo Soboru 1593 r na yakomu shidni patriarhi pogodilisya na stvorennya Moskovskogo patriarhatu U diyannyah ukazuvalosya sho zgoda bula dana za umovi dotrimannya Moskovskoyu Cerkvoyu vsih dogmativ pravoslav ya sho Nikon zrozumiv yak zobov yazannya uzgodzhuvatisya ne tilki v bogoslovskih osnovah a j u detalyah obryadu Epifanij yak ukrayinskij pravoslavnij pidtrimuvav u comu Nikona Pomisnij sobor 1654 r uhvaliv vipraviti drukovani bogosluzhbovi knigi za starimi haratejnimi i greckimi ale faktichno vipravlennya velosya po novih venecianskih greckih vidannyah Do soboru 1655 r Epifanij pidgotuvav programu zmin Statutu i novij tekst Sluzhebnika faktichno skoristavsya greckim sluzhebnikom vidanim u Veneciyi v 1602 r sho uzakoniv perehid do triperstya tregubuyu aliluyu chotirikonechnij hrest zamist vosmikonechnim na prosfirah ta inshi zmini Same vidannya Sluzhebnika prizvelo do rozkolu Moskovskoyi Cerkvi i odnim z vinuvatciv cogo nibito buv ukrayinec Epifanij Poryad z uchastyu v cerkovnij reformi ne zalishav perekladackoyi roboti Za 26 rokiv zhittya na Moskovshini zalishiv velicheznu literaturnu spadshinu 1663 r perevidav u Moskvi Ostrozku Bibliyu do yakoyi napisav peredmovu Jogo peru nalezhit ponad 150 originalnih i perekladnih prac z pitan rozvitku osviti i nauki a takozh z etichnoyi i teologichnoyi problematiki Do originalnih nalezhat 60 sliv propovidej a takozh blizko 40 knizhnih silabichnih pisen Z perekladiv poryad z bogoslovskimi tekstami slid zaznachiti geografiyu Bleu Anatomiyu Vezaliya Gromadyanstvo zvichayiv dityachih Gromadyanstvo zvichayiv dobrih Erazma Rotterdamskogo Velike znachennya mali leksikografichni praci S Ye Ce tak zvanij Filologichnij slovnik Leksikon latinskij i Kniga leksikon greko slaveno latinskij Leksikon sloveno latinskij u spivavtorstvi z A Koreckim Satanovskim Ostannya Kniga koristuvalasya velikoyu populyarnistyu v suchasnikiv Leksikon latinskij Epifaniya Slavineckogo najbilshij staroukrayinskij slovnik skarbnicya cerkovnoslov yanskoyi j ukrayinskoyi leksiki seredini XVII st ne zasvidchenoyi v poperednih slovnikah L Zizaniya P Berindi u Sinonimah ta inshih pisemnih dzherelah Slovnikovij sklad ukrayinskoyi movi znachnoyu miroyu fiksuye takozh Leksikon sloveno latinskij Ye Slavineckogo ta A Koreckogo Satanovskogo v yakomu vidbiti risi ukrayinskoyi fonetiki j morfologiyi XVII st 2 3 Za doruchennyam Soboru 1674 r zdijsniv novij pereklad Bibliyi rosijskoyu movoyu vipraviv i nadrukuvav Sluzhebnik Chasoslov Psaltir tosho Epifanij yak uchenij filolog zdobuv veliku povagu na Moskvi Cyu reputaciyu vidbivaye zagolovok zbirki jogo tvoriv stvorenij na poch XVIII st Zde lezhashaya slovesa sochinennaya ieromonahom Epifaniem Slavineckim muzhem mnogouchennym ne tokmo grammatiki i ritoriki no i filosofii i samyya feologii izvestnym ispytatelem i iskusnejshim razsuditelem i opasnym pretolkovnikom grecheskago latinskago slavenskago i polskago dialektov Epifanij odin z pershih profesijnih pismennikiv Moskoviyi Mayuchi u period nablizhennya do patriarha Nikona mozhlivist domogtisya velikih posad u cerkovnij iyerarhiyi vin zvoliv zadovolnyatisya skromnim zvannyam iyeromonaha yak i Simeon Polockij Literaturna pracya ne bula dlya nogo pobichnim zanyattyam vin divivsya na nogo yak na poklikannya Sered knizhnikiv 3 j chv XVII st Epifanij posidav osoblive vidatne misce za enciklopedichnoyu osvitoyu z nim ne mig rivnyatisya navit Simeon Polockij Epifanij tipovij predstavnik barokovoyi dobi Jogo filosofski poglyadi vidbiti v osnovnomu u propovidyah ye zrazkom organichnogo poyednannya elementiv serednovichnoyi patristiki j sholastiki i novitnoyi Renesansu Reformaciyi filosofiyi Rozriznyayuchi vnutrishnyu vizantijsku mudrist vid zovnishnoyi yevropejskoyi vchenosti Epifanij u suto barokovomu dusi vikoristovuye u svoyih pracyah rivnoyu miroyu zdobutki antichnoyi j hristiyanskoyi dumki Filosofski interesi Epfianiya zoseredzhuvalisya na etichnij ta antropologichnij problematici Uyavlennya pro svit i jogo strukturu sklalis u Epifaniya pid vplivom vidpovidnih serednovichnih i renesansnih koncepcij U tlumachenni avtora velikij svit makrokosm yedinij garmonijno j docilno pobudovanij organizm vsi rechi j istoti sho jogo napovnyuyut vzayemopov yazani yak lanki odnogo lancyuga Struktura makrokosmu yak i nebesnih sfer uyavlyayetsya Epifaniyu v dusi serednovichchya strogo iyerarhichnoyu vsi rechi j istoti posidayut kozhna svoye misce Vihodyachi z koncepciyi velikogo lancyuga buttya avtor obgruntovuye ideyu yednosti makro i mikrokosmu V mikrokosmi lyudini vin ubachaye ti zh zakonomirnosti elementi j iyerarhichnu strukturu sho u sviti velikomu V oboh svitah avtor znahodit strazhdannya i sum minlivist i minuchist Dzerkalnist velikogo j malogo svitiv vin peredaye poshirenim za dobi baroko simvolom korablya u burhlivomu mori more simvolizuye dlya avtora i zovnishnij zhittyevij shlyah lyudini i vnutrishnye yiyi zhittya z jogo pristrastyami j spokusami Mikrokosm u Epifaniya pov yazuyetsya z makrokosmom u sensi spivvidnoshennya lyudina i suspilstvo chiya iyerarhichna struktura vidpovidaye vnutrishnij budovi lyudini Zasobom udoskonalennya svitu i suspilstva vin ubachaye samovdoskonalennya kozhnogo jogo predstavnika Duhovne vdoskonalennya lyudini pov yazuye z procesom piznannya sho peredbachaye rozmirkovuvannya pro marnotu svitu pro neminuchist smerti pro pidgotuvannya sebe do neyi dobrimi spravami duhovnoyu praceyu tosho Samu filosofiyu rozumiye yak povchannya smerti Pomer u Moskvi pohovanij u Chudovomu monastiri Tvori Redaguvati Skazanie ot bozhestvennyh pisanij yako o svyatyh v nebe sushih ne dostoit molitisya da ostavyatsya im grehi M 1680 Leksikoni latinskij Ye Slavineckogo Leksikon sloveno latinskij Ye Slavineckogo ta A Koreckogo Satanovskogo Arhivovano 8 chervnya 2019 u Wayback Machine pidgot do vid V V Nimchuk Kiyiv 1973 540 s Pam yatki ukrayinskoyi movi XVII st Seriya naukovoi literaturi Primitki Redaguvati Medicina v Ukrayini Vidatni likari Vip 1 Kinec XVII persha polovina HIH stolit biobibliografichnij slovnik ukrayinskoyu Kiyiv 1997 s 117 ISBN 966 9516 6 6Perevirte znachennya isbn dovidka Slavineckij Yepifanij Arhivovano 11 chervnya 2019 u Wayback Machine Ukrayinska mova enciklopediya Leksikon latinskij ta Leksikon sloveno latinskij i yih misce v istoriyi staroyi ukrayinskoyi leksikografiyi Leksikoni latinskij Ye Slavineckogo Leksikon sloveno latinskij Ye Slavineckogo ta A Koreckogo Satanovskogo pidgot do vid V V Nimchuk Kiyiv 1973 540 s Pam yatki ukrayinskoyi movi XVII st Seriya naukovoi literaturi S 5 Dzherela ta literatura RedaguvatiDzyuba O M Yepifanij Arhivovano 8 bereznya 2016 u Wayback Machine Enciklopediya istoriyi Ukrayini u 10 t redkol V A Smolij golova ta in Institut istoriyi Ukrayini NAN Ukrayini K Naukova dumka 2005 T 3 E J 672 s il ISBN 966 00 0610 1 Slavineckij Yepifanij Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 S 588 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X Literatura Redaguvati Istoriya vokalnogo mistectva O D Shulyar monografiya Ch II Ivano Frankivsk Plaj 2012 S 158 Pevnickij V Epifanij Slavineckij odin iz glavnyh deyatelej russk duhovnoj lit ry v XVII v TKDA 1861 Kn 8 ros doref Filaret Gumilevskij Obzor russk duhovnoj lit ry 3 e izd SPb 1884 Kn 1 ros doref Rotar I Epifanij Slavineckij literaturnyj deyatel XVII v Kievskaya starina Kiev 1900 T 71 LXXI Oktyabr S 1 38 ros doref Eleonskaya A S Chelovek i Vselennaya v oratorskoj proze Epifaniya Slavineckogo Razvitie barokko i zarozhdenie klassicizma v Rossii XVII nachala XVIII v M 1989 S 201 220 ros V V Nimchuk Yepifanij Slavineckij Ukrayinska mova enciklopediya NAN Ukrayini Institut movoznavstva im O O Potebni Institut ukrayinskoyi movi red V M Rusanivskij ta in K Ukrayinska enciklopediya 2000 ISBN 966 7492 07 9 S 607 Kagamlik S Diyalnist ukrayinskoyi cerkovnoyi eliti rannomodernogo chasu yak civilizacijnij chinnik rozvitku Rosijskoyi imperiyi Arhivovano 19 kvitnya 2022 u Wayback Machine S Kagamlik Ukrayinoznavchij almanah 2014 Vip 17 S 77 80 Nataliya Shalashna Uyavlennya pro derzhavu Yepifaniya Slavineckogo Zhurnal Shid 4 144 2016 Posilannya RedaguvatiSlavineckij Yepifanij Universalnij slovnik enciklopediya 4 te vid K Teka 2006 Slavineckij Yepifanij Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1965 T 7 kn XIV Literi Sen Sti S 1769 1000 ekz Perevezencev S V Epifanij Slavineckij Obrazovatelnyj portal Slovo Arhiv originalu za 18 grudnya 2018 Procitovano 18 grudnya 2018 ros Yepifanij Slavineckij Dobirka statej z ukrayinskih enciklopedij Arhivovano 17 grudnya 2018 u Wayback Machine Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Yepifanij Slavineckij amp oldid 40358836