www.wikidata.uk-ua.nina.az

Українське Відродження культурно філософський рух відродження на теренах України Зміст 1 XV XVI століття 2 XVI XVII стол

Українське Відродження

Українське Відродження — культурно-філософський рух відродження на теренах України.

XV — XVI століття Редагувати

В XV–XVI ст. культурний рух в. охоплює й слов'янський світ, передусім ті його країни, які належали до католицької Європи як певної культурно-ідеологічної спільності, що склалася в часи середньовіччя. В складі однієї з них — Польщі, перебувала Україна, яка, однак, разом з іншими східно- та південно-слов'янськими країнами належала до православної візантійської культурної спільності. В зв'язку з польсько-католицькою експансією у 2-й пол. XVI ст. ренесансні віяння сприймалися в Україні як впливи чужої і ворожої культури, що руйнують православну культуру. Тому складові елементи в. в Україні проявлялися лише спорадично, проте вони поклали початок процесу поступової перебудови духовного й культурного життя, який завершився пізніше — у XVII–XVIII ст. Ідеологія в. (гуманізм) та її практичні здобутки, що втілювалися в різних сферах європейської культури, почали проникати в Україну на етапі пізнього в., коли в Європі утверджувалася вже культура бароко. В Україну ідеї гуманізму приносили і поширювали ті освічені українці, які поверталися на Батьківщину після навчання у західно-європейських університетах. Частина українських гуманістів, особливо перші з них, працювали на теренах «латинського» світу. Це, зокрема, Ю.Дрогобич, П.Русин, С.Оріховський, М.Журавицький, С.Кльонович та ін. Ю.Дрогобич, наприклад, здобувши освіту в Італії, став доктором медицини і філософії, був професором Краківського університету, писав латиною астрономічні та астрологічні трактати.

XVI — XVII століття Редагувати

У 2-й половині 16 — на початку XVII ст. в Україні проявилися ідеологічні елементи в., що були характерні для північно-ренесансного його варіанта, тобто сформувалися в Німеччині, Чехії тощо і були поєднані з Реформацією. В Україні стають актуальними ідеї, які орієнтували людину на формування національної самосвідомості, патріотизму, служіння суспільству тощо. Найбільш виразно ці ідеї проявилися в діяльності православних братств. Щоб успішно протистояти польсько-католицькому наступові, українські православні діячі вдалися до поглибленого вивчення і засвоєння культурних надбань як греко-візантійської культури, так і культури Київської Русі. Втім, не відкидали і римської античної спадщини. Були також використані методичні досягнення гуманістичної ВШ. Так формується новий тип української освіти — «слов'яно-греко-латинської» (див. Вища освіта в Україні). Нові школи постають при православних братствах (зокрема, Львівському братстві, Луцькому братстві, Київському (Богоявленському) братстві та ін.) та в Острозі. Завершення цей процес отримав у Києво-Могилянському колегіумі (див. Києво-Могилянська академія), створеному на базі Київської братської школи. Виникають також протестантські, католицькі (єзуїтські), унійні школи, які теж базувалися на системі гуманістичної освіти. Вони сприяли перебудові системи освіти в Україні, готували освітні кадри і для православних. Наприклад, багато українських культурних діячів того часу закінчило «латинську» Замойську академію. В усіх різноконфесійних освітніх закладах система навчання базувалася на вивченні та засвоєнні елементів античної спадщини та методів, вироблених в західно-європейських університетах в епохи середньовіччя і в. Насамперед, засвоювалися філологічні методи, вироблені ерудитами Ренесансу, зокрема метод «наслідування стародавніх».

Книгодрукування Редагувати

Як ренесансний вплив виникає в Україні світське книгодрукування. Більшість із нових освітніх закладів мали друкарні. Напр., в Острозькій академії працював російський і український першодрукар І. Федоров. Окрім книг Св. Письма він надрукував перші староукраїнські граматики — «Буквар» Львівський і «Азбуку», чим сприяв налагодженню початкової освіти в Україні. На зламі XVI–XVII ст. постає нова література ренесансного характеру, виникають нові її жанри (геральдична поезія, полемічна і публіцистична література, біографії, послання, промови, діалоги, памфлети тощо). Особливого розмаху досягає полемічна література. Її автори задля оборони своїх конфесій використовували як твори античних класиків, так і сучасних західно-європейських гуманістів. Іноді в полеміку вступали апологети православ'я (І.Вишенський, Й. Княгинецький та ін.) і представники ренесансної течії (Ю. Рогатинець, К.-Т. Ставровецький та ін.).

На 2-гу пол. XVI ст. припадають перші спроби наблизити книжну церковнослов'янську мову до живої загально-народної мови (Пересопницьке Євангеліє, 1556–61), що було в дусі ідей В. і Реформації. Подібно до філологів доби В., укр. вчені (Л. Зизаній, М. Смотрицький, П. Беринда) унормували відповідно до тогочасних лінгвістичних теорій граматику церковнослов'янської мови та її лексикон.

У філософії поширення набувають пізньоантичні течії неоплатонізму і стоїцизму, засвоюються праці візантійських філософів-гуманістів XIV–XV ст. Згідно з ренесансною модою, в Україні виникає зацікавлення астрологією й астрономією, деякі українські книжники (Г. Смотрицький, М. Смотрицький, А. Филипович та ін.) пишуть у цих галузях трактати.

Нові форми мистецтва Редагувати

В XVI ст. поширюються нові форми мистецтва (декоративне різьблення, скульптура, графіка тощо); удосконалюється світська інструментальна музика; ренесансні елементи проникають у церковні співи (хорове багатоголосся та ін.). Художні прийоми доби В. в українському мистецтві творчо переосмислювалися, поєднуючись із давніми місцевими традиціями. Поступово в усі його сфери проникають світські засади.

Архітектура, живопис Редагувати

Найраніше і найяскравіше проявилися нові тенденції в архітектурі, що поступово стали визначальними для мистецької культури загалом. Вони насамперед пов'язані з діяльністю приїжджих європейських будівничих, які надали архітектурі українських земель яскраво виражених рис пізньоренесансного будівництва, здебільшого у його північно-італійському варіанті. Стиль в. виявився в багатьох спорудах у Галичині та на Волині, зокрема в оборонних (замки в: Бережанах, 1554; Старому Селі, XVI — серед. XVII ст.; Кругла вежа в Острозі — поч. XVII ст.; Збаражі, 1631, архітектор В. Скамоцці; Підгірцях, 1635–40, архітектор дель'Аква та ін.), сакральних та цивільних (кафедральний собор у м. Жовква, 1604–09, архіт., ймовірно, П. Щасливий; вежа-будинок К. Корнякта, 1580, архіт. П.Барбон; т. з. Чорна кам'яниця, кін. XVI ст., архіт. П. Красовський; ансамбль споруд Львівського братства, XVI–XVII ст., архітектори Римлянин, А. Прихильний, В. Купинос, Барбон; ансамбль Ринкової площі та ін. споруди у Львові). В них ордерна система, архітектоніка фасадів, деталі й форми декоративних окрас майстерно поєднані з загальною композицією споруд, які в цілому збудовані за давніми місц. традиціями. Нові засади містобудування впроваджуються на укр. землях на поч. XVII ст. (м. Шаргород, Жовква, Броди, Бар та ін.). Вплив окремих рис В. помітний і в українському живописі та графіці, в декоративно-ужитковому мистецтві (килимах та виробах з металу й дерева). В живописі спостерігався більший інтерес до зображення реального життя; з'являється портрет, до релігійних сюжетів включаються елементи побуту й пейзаж (роботи художників Ф. Сеньковича, М. Мороховського, В. Стефановича, І. Рутковича).

Вшанування Редагувати

Колишній Комсомольський парк у Тернополі має назву Парк Національного відродження

У серпні 2022 року у столиці України Києві з'явилася вулиця Українського відродження.

18 листопада 2022 року в рамках деколонізації після початку широкомасштабного вторгнення Росії в Україну колишній бульвар Пушкіна в Кременчуці отримав назву Бульвар Українського Відродження.[1] Унікальна і єдина назва в Україні. Є унікальний комплекс топоніміки. Проходить від Дніпра до площі Незалежності, яку перетинає вулиця Соборна (на честь соборності України).

Бульвар є названий в честь пам’яті представників Українського національного відродження та кременчужанина Павла Житецького- активного діяча Українського Відродження. Входить в ґроно великих українців, що розвивали українську культуру. Один з основоположників українського мовознавства; йому належать глибокі дослідження з історії української мови, літератури і фольклору (писав українською мовою).



Галерея Редагувати

Примітки Редагувати

  1. Вулиці Українського відродження та Героїв полку "Азов": у Києві перейменували 95 топонімів, Дом, 25.08.2022

Джерела та література Редагувати

Посилання Редагувати

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
Ukrayinske Vidrodzhennya kulturno filosofskij ruh vidrodzhennya na terenah Ukrayini Zmist 1 XV XVI stolittya 2 XVI XVII stolittya 2 1 Knigodrukuvannya 2 2 Novi formi mistectva 2 3 Arhitektura zhivopis 3 Vshanuvannya 4 Galereya 5 Primitki 6 Dzherela ta literatura 7 PosilannyaXV XVI stolittya RedaguvatiV XV XVI st kulturnij ruh v ohoplyuye j slov yanskij svit peredusim ti jogo krayini yaki nalezhali do katolickoyi Yevropi yak pevnoyi kulturno ideologichnoyi spilnosti sho sklalasya v chasi serednovichchya V skladi odniyeyi z nih Polshi perebuvala Ukrayina yaka odnak razom z inshimi shidno ta pivdenno slov yanskimi krayinami nalezhala do pravoslavnoyi vizantijskoyi kulturnoyi spilnosti V zv yazku z polsko katolickoyu ekspansiyeyu u 2 j pol XVI st renesansni viyannya sprijmalisya v Ukrayini yak vplivi chuzhoyi i vorozhoyi kulturi sho rujnuyut pravoslavnu kulturu Tomu skladovi elementi v v Ukrayini proyavlyalisya lishe sporadichno prote voni poklali pochatok procesu postupovoyi perebudovi duhovnogo j kulturnogo zhittya yakij zavershivsya piznishe u XVII XVIII st Ideologiya v gumanizm ta yiyi praktichni zdobutki sho vtilyuvalisya v riznih sferah yevropejskoyi kulturi pochali pronikati v Ukrayinu na etapi piznogo v koli v Yevropi utverdzhuvalasya vzhe kultura baroko V Ukrayinu ideyi gumanizmu prinosili i poshiryuvali ti osvicheni ukrayinci yaki povertalisya na Batkivshinu pislya navchannya u zahidno yevropejskih universitetah Chastina ukrayinskih gumanistiv osoblivo pershi z nih pracyuvali na terenah latinskogo svitu Ce zokrema Yu Drogobich P Rusin S Orihovskij M Zhuravickij S Klonovich ta in Yu Drogobich napriklad zdobuvshi osvitu v Italiyi stav doktorom medicini i filosofiyi buv profesorom Krakivskogo universitetu pisav latinoyu astronomichni ta astrologichni traktati XVI XVII stolittya RedaguvatiU 2 j polovini 16 na pochatku XVII st v Ukrayini proyavilisya ideologichni elementi v sho buli harakterni dlya pivnichno renesansnogo jogo varianta tobto sformuvalisya v Nimechchini Chehiyi tosho i buli poyednani z Reformaciyeyu V Ukrayini stayut aktualnimi ideyi yaki oriyentuvali lyudinu na formuvannya nacionalnoyi samosvidomosti patriotizmu sluzhinnya suspilstvu tosho Najbilsh virazno ci ideyi proyavilisya v diyalnosti pravoslavnih bratstv Shob uspishno protistoyati polsko katolickomu nastupovi ukrayinski pravoslavni diyachi vdalisya do pogliblenogo vivchennya i zasvoyennya kulturnih nadban yak greko vizantijskoyi kulturi tak i kulturi Kiyivskoyi Rusi Vtim ne vidkidali i rimskoyi antichnoyi spadshini Buli takozh vikoristani metodichni dosyagnennya gumanistichnoyi VSh Tak formuyetsya novij tip ukrayinskoyi osviti slov yano greko latinskoyi div Visha osvita v Ukrayini Novi shkoli postayut pri pravoslavnih bratstvah zokrema Lvivskomu bratstvi Luckomu bratstvi Kiyivskomu Bogoyavlenskomu bratstvi ta in ta v Ostrozi Zavershennya cej proces otrimav u Kiyevo Mogilyanskomu kolegiumi div Kiyevo Mogilyanska akademiya stvorenomu na bazi Kiyivskoyi bratskoyi shkoli Vinikayut takozh protestantski katolicki yezuyitski unijni shkoli yaki tezh bazuvalisya na sistemi gumanistichnoyi osviti Voni spriyali perebudovi sistemi osviti v Ukrayini gotuvali osvitni kadri i dlya pravoslavnih Napriklad bagato ukrayinskih kulturnih diyachiv togo chasu zakinchilo latinsku Zamojsku akademiyu V usih riznokonfesijnih osvitnih zakladah sistema navchannya bazuvalasya na vivchenni ta zasvoyenni elementiv antichnoyi spadshini ta metodiv viroblenih v zahidno yevropejskih universitetah v epohi serednovichchya i v Nasampered zasvoyuvalisya filologichni metodi virobleni eruditami Renesansu zokrema metod nasliduvannya starodavnih Knigodrukuvannya Redaguvati Yak renesansnij vpliv vinikaye v Ukrayini svitske knigodrukuvannya Bilshist iz novih osvitnih zakladiv mali drukarni Napr v Ostrozkij akademiyi pracyuvav rosijskij i ukrayinskij pershodrukar I Fedorov Okrim knig Sv Pisma vin nadrukuvav pershi staroukrayinski gramatiki Bukvar Lvivskij i Azbuku chim spriyav nalagodzhennyu pochatkovoyi osviti v Ukrayini Na zlami XVI XVII st postaye nova literatura renesansnogo harakteru vinikayut novi yiyi zhanri geraldichna poeziya polemichna i publicistichna literatura biografiyi poslannya promovi dialogi pamfleti tosho Osoblivogo rozmahu dosyagaye polemichna literatura Yiyi avtori zadlya oboroni svoyih konfesij vikoristovuvali yak tvori antichnih klasikiv tak i suchasnih zahidno yevropejskih gumanistiv Inodi v polemiku vstupali apologeti pravoslav ya I Vishenskij J Knyagineckij ta in i predstavniki renesansnoyi techiyi Yu Rogatinec K T Stavroveckij ta in Na 2 gu pol XVI st pripadayut pershi sprobi nabliziti knizhnu cerkovnoslov yansku movu do zhivoyi zagalno narodnoyi movi Peresopnicke Yevangeliye 1556 61 sho bulo v dusi idej V i Reformaciyi Podibno do filologiv dobi V ukr vcheni L Zizanij M Smotrickij P Berinda unormuvali vidpovidno do togochasnih lingvistichnih teorij gramatiku cerkovnoslov yanskoyi movi ta yiyi leksikon U filosofiyi poshirennya nabuvayut piznoantichni techiyi neoplatonizmu i stoyicizmu zasvoyuyutsya praci vizantijskih filosofiv gumanistiv XIV XV st Zgidno z renesansnoyu modoyu v Ukrayini vinikaye zacikavlennya astrologiyeyu j astronomiyeyu deyaki ukrayinski knizhniki G Smotrickij M Smotrickij A Filipovich ta in pishut u cih galuzyah traktati Novi formi mistectva Redaguvati V XVI st poshiryuyutsya novi formi mistectva dekorativne rizblennya skulptura grafika tosho udoskonalyuyetsya svitska instrumentalna muzika renesansni elementi pronikayut u cerkovni spivi horove bagatogolossya ta in Hudozhni prijomi dobi V v ukrayinskomu mistectvi tvorcho pereosmislyuvalisya poyednuyuchis iz davnimi miscevimi tradiciyami Postupovo v usi jogo sferi pronikayut svitski zasadi Arhitektura zhivopis Redaguvati Najranishe i najyaskravishe proyavilisya novi tendenciyi v arhitekturi sho postupovo stali viznachalnimi dlya misteckoyi kulturi zagalom Voni nasampered pov yazani z diyalnistyu priyizhdzhih yevropejskih budivnichih yaki nadali arhitekturi ukrayinskih zemel yaskravo virazhenih ris piznorenesansnogo budivnictva zdebilshogo u jogo pivnichno italijskomu varianti Stil v viyavivsya v bagatoh sporudah u Galichini ta na Volini zokrema v oboronnih zamki v Berezhanah 1554 Staromu Seli XVI sered XVII st Krugla vezha v Ostrozi poch XVII st Zbarazhi 1631 arhitektor V Skamocci Pidgircyah 1635 40 arhitektor del Akva ta in sakralnih ta civilnih kafedralnij sobor u m Zhovkva 1604 09 arhit jmovirno P Shaslivij vezha budinok K Kornyakta 1580 arhit P Barbon t z Chorna kam yanicya kin XVI st arhit P Krasovskij ansambl sporud Lvivskogo bratstva XVI XVII st arhitektori Rimlyanin A Prihilnij V Kupinos Barbon ansambl Rinkovoyi ploshi ta in sporudi u Lvovi V nih orderna sistema arhitektonika fasadiv detali j formi dekorativnih okras majsterno poyednani z zagalnoyu kompoziciyeyu sporud yaki v cilomu zbudovani za davnimi misc tradiciyami Novi zasadi mistobuduvannya vprovadzhuyutsya na ukr zemlyah na poch XVII st m Shargorod Zhovkva Brodi Bar ta in Vpliv okremih ris V pomitnij i v ukrayinskomu zhivopisi ta grafici v dekorativno uzhitkovomu mistectvi kilimah ta virobah z metalu j dereva V zhivopisi sposterigavsya bilshij interes do zobrazhennya realnogo zhittya z yavlyayetsya portret do religijnih syuzhetiv vklyuchayutsya elementi pobutu j pejzazh roboti hudozhnikiv F Senkovicha M Morohovskogo V Stefanovicha I Rutkovicha Vshanuvannya RedaguvatiKolishnij Komsomolskij park u Ternopoli maye nazvu Park Nacionalnogo vidrodzhennyaU serpni 2022 roku u stolici Ukrayini Kiyevi z yavilasya vulicya Ukrayinskogo vidrodzhennya 1 18 listopada 2022 roku v ramkah dekolonizaciyi pislya pochatku shirokomasshtabnogo vtorgnennya Rosiyi v Ukrayinu kolishnij bulvar Pushkina v Kremenchuci otrimav nazvu Bulvar Ukrayinskogo Vidrodzhennya 1 Unikalna i yedina nazva v Ukrayini Ye unikalnij kompleks toponimiki Prohodit vid Dnipra do ploshi Nezalezhnosti yaku peretinaye vulicya Soborna na chest sobornosti Ukrayini Bulvar ye nazvanij v chest pam yati predstavnikiv Ukrayinskogo nacionalnogo vidrodzhennya ta kremenchuzhanina Pavla Zhiteckogo aktivnogo diyacha Ukrayinskogo Vidrodzhennya Vhodit v grono velikih ukrayinciv sho rozvivali ukrayinsku kulturu Odin z osnovopolozhnikiv ukrayinskogo movoznavstva jomu nalezhat gliboki doslidzhennya z istoriyi ukrayinskoyi movi literaturi i folkloru pisav ukrayinskoyu movoyu Galereya Redaguvati nbsp Kiyevo Mogilyanska Akademiya pershij vishij navchalnij zaklad v Ukrayini nbsp Ratusha u Lvovi yaskravij zrazok arhitekturi Vidrodzhennya nbsp Yevangeliye 1581 roku persha kniga nadrukovana v Ukrayini nbsp Ostrozka vezha XVI ct nbsp Zbarazkij zamok XVII st Primitki Redaguvati Vulici Ukrayinskogo vidrodzhennya ta Geroyiv polku Azov u Kiyevi perejmenuvali 95 toponimiv Dom 25 08 2022Dzherela ta literatura RedaguvatiYusov S L Vidrodzhennya i Ukrayina Enciklopediya istoriyi Ukrayini u 10 t redkol V A Smolij golova ta in Institut istoriyi Ukrayini NAN Ukrayini K Naukova dumka 2003 T 1 A V 688 s il ISBN 966 00 0734 5 Posilannya Redaguvati Ukrayinske vidrodzhennya periodizaciya ta regionalistika Referat Osvita Procitovano 27 serpnya 2022 roku Pochatok nacionalnogo vidrodzhennya Distancijna pidtrimka osviti shkolyariv Procitovano 27 serpnya 2022 roku Vidrodzhennya 20 h rokiv Istoriya Procitovano 27 serpnya 2022 roku Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Ukrayinske Vidrodzhennya amp oldid 38740982