www.wikidata.uk-ua.nina.az

Мойсей У Вікіпедії є статті про інші значення цього терміна значення Мойсе й івр משה Моше араб موسى Му са біблійний перс

Мойсей

У Вікіпедії є статті про інші значення цього терміна: Мойсей (значення).

Мойсе́й (івр. משה‎ — Моше́; араб. موسى‎ — Му́са) — біблійний персонаж з Пятикнижжя у Старому Заповіті. За Біблією — вождь, політичний та релігійний лідер і законодавець єврейського народу, пророк і згідно церковної традиції вважається першим священним автором. Для юдеїв, християн і мусульман та вірних інших авраамічних релігій Мойсей є одним із найбільших пророків. Вважається основоположником іудаїзму.

Мойсей
івр. מֹשֶׁה‎
Народився не раніше 1689 до н. е. і не пізніше 1391 до н. е.
Land of Goshend, Стародавній Єгипет
Помер не раніше 1473 до н. е. і не пізніше 1271 до н. е.
Нево, Моав
Національність ізраїльтяни
Місце проживання Єгипет
Синайський півострів
Midiand
Діяльність військовий керівник, релігійний лідер, законодавець, чудотворець, пастух, правитель
Галузь moral philosophyd
Alma mater невідомо
Відомі учні Ісус Навин, Eleazard і Пінхас
Знання мов Canaanited, єгипетська і давньоєврейська
Magnum opus Скрижалі завіту і Вихід з Єгипту
Посада Епоха Суддів і пророк
Попередник Ісус Навин
Конфесія Mosaic Judaismd
Батько Амрам
Мати Іохаведи
Брати, сестри Аарон і Міріам
У шлюбі з Ціппора і Tharbisd
Діти Gershomd і Eliezerd

У Книзі Виходу розповідається, що Мойсей вивів євреїв із єгипетського полону в Обіцяну землю, водив 40 років по пустелі, отримав від Бога Десять заповідей на горі Синай і помер, не діставшись до святої землі.

Існування Мойсея, а також достовірність його життєпису в Біблії є предметом суперечок серед біблеїстів та істориків, однак дослідники зберігають ймовірність, що Мойсей або особа як прототип Мойсея міг існувати в 13 ст до н. е. та взяти на себе місію, що описана у Книзі Вихід. Біблеїсти зазвичай датують його життя XVI-XII століттями до н. е., переважно пов'язуючи з фараонами Нового царства. Більшість[джерело? незалежних дослідників Біблії вважають, що Мойсея ніколи не було — інших джерел, в яких про нього мовилося б, немає.

Талмудичний юдаїзм вважає, що Мойсей жив у роках 1391—1271 до нової доби, святий Єронім наводить як дату народження 1592 рік до Різдва Христового .

Історія Мойсея Редагувати

За Біблією Мойсей народився у сім'ї єврея за походженням із коліна Левіїного, мав брата Аарона (у мусульман Гаруна або Гаруна Абуль-Фараджа) та сестру Міріам (у мусульман — Маріам).

Коли народився Мойсей, його мати три місяці переховувала його народження через наказ фараона вбивати єврейських немовлят-хлопчиків, а потім поклала дитину в кошик і залишила на березі річки. Дитину знайшла дочка фараона і вирішила взяти її собі, а рідна мати вигодувала його. Коли Мойсей виріс, він зрозумів, що євреям в Єгипті живеться дуже тяжко: вони важко працюють і зазнають знущань. Згодом, коли фараон хотів покарати Мойсея за вбивство єгиптянина, той втік в землю Медіамську, де одружився з Ціппорою та мав з нею двох синів — Ґершома і Еліезера (Вих. 18:1-4).

Вихід з Єгипту Редагувати

Одного разу Мойсею явився Господь у вигляді куща, що горів вогнем, і сказав, звертаючись до нього, що розуміє страждання свого народу і вирішив звільнити його і вивести в іншу землю, тому Мойсей мав піти до фараона, всім розповісти про своє видіння і передати волю Бога. Проте фараон не погодився відпустити ізраїльський народ з Єгипту, а життя євреїв ще погіршилося. І тоді Бог послав десять кар на Єгипет: вода перетворилася на кров, трапилося нашестя жаб та мух, епідемія виразки, град, сарана та густа темрява, смерть всіх єгипетських первістків та всього первородного від тварин. Лише після цього фараон відпустив євреїв і після 430 років життя в Єгипті вони залишили його. Ця подія — вихід євреїв з Єгипту — велике свято для юдеїв. Цього дня вони святкують Песах. У Старому Заповіті детально описані правила святкування Песаху.

Перехід через Червоне море Редагувати

Мойсей повів своїх людей на схід у довгу подорож до Ханаану. Похід проходив повільно і тричі зупинявся на відпочинок ще перед кордоном Єгипту. Тим часом фараон передумав і послав їм навздогін велике військо. Опинившись між полками фараона й морем, ізраїльтяни занепали духом, але Книга Вихід розповідає про те, що Бог розділив води так, що вони змогли безпечно перейти через море по суші. Коли єгипетське військо спробувало піти за ними, Бог знову зімкнув води, і єгиптяни втопилися.

Народ Мойсея пішов далі до Мари й ішов три дні пустелею Шур, не знаходячи води. Але врешті вони добралися до Еліму, де їх зустріли 12 джерел та 70 пальм. З Еліму вони пішли далі й через 45 днів добралися до пустелі Сін, і ще далі до долини Рефідім, чим завершився перехід через Червоне море.

Гора Синай та Десять заповідей Редагувати

Біблія розповідає, що після переходу через Червоне море, коли Мойсей привів ізраїльтян у пустелю, Бог призвав його на гору Синай, на те саме місце, де Мойсей розмовляв із охопленим полум'ям кущем, а також добув воду зі скелі ударом палиці. Мойсей жив на горі 40 днів та 40 ночей, і за цей проміжок часу він отримав безпосередньо від Бога Десять заповідей. Потім Мойсей спустився з гори з наміром передати заповіді своєму народу, але в долині він побачив, що його люди всупереч велінню Бога спорудили собі Золотого тельця. Сильно розгнівавшись, Мойсей кинув таблиці з заповідями на землю й розбив їх, а потім наказав своєму власному племені, левітам, пройтися по табору й убити всіх, хто продовжував поклонятися ідолу, включно із родичами й друзями. Левіти убили 3000 людей. Потім Бог звелів Мойсею написати дві інші таблиці замість тих, що він розбив, тож Мойсей знову піднявся на гору, знову жив там 40 днів та ночей, і, повернувшись, нарешті передав заповіді своїм людям. За це євреї називають Мойсея «Законодавцем».

Блукання в пустелі Редагувати

Мойсей тримає мідного змія, дивлячись на якого ізраїльтяни могли зцілитися від отруйних укусів змій. Картина Джона Еверетта Мілле

Коли народ прийшов у Мару, вода там була гіркою, і люди стали нарікати на Мойсея, але він кинув у воду дерево, й вона стала смачною. Провіант, винесений із Єгипту підійшов до кінця, й знову люди нарікали на Мойсея та Арона, говорили, що краще б їм було померти в Єгипті, але Бог створив манну небесну, яка випадала щоранку. Коли народ отаборився у Рефідимі, там не було води, й знову люди скаржилися. Тоді Мойсей ударив палицею в скелю, і звідти побігла вода.

Коли на народ напали амалекітяни, Мойсей звелів Ісусу Навину очолити людей, а сам став на пагорбі з божою палицею в руках. Поки Мойсей тримав палицю над головою, євреї перемагали, але, коли він опускав руки, амалекітяни починали брати верх. Оскільки Мойсей втомлювався, Арон і Хур посадили його на камінь і підтримували кожен одну руку, й ізраїльтяни перемогли.

Коли народ прийшов у пустелю Паран, Мойсей послав у Ханаан дванадцять розвідників. Вони повернулися через сорок днів, принесли виноград та інші докази родючості. Хоча всі вони розповідали про те, яка багата та земля, тільки двоє з них, Ісус Навин та Калеб висловили бажання завоювати її. За це їх ледь не побили камінням. Люди стали нарікати,плакати й проситися назад у Єгипет. Мойсей відмовився від думки знищити ізраїльтян повністю й стати батьком великої нації тільки зі своїх нащадків. Замість цього він сказав народу, що вони блукатимуть у пустелі сорок років, поки всі, кому на ту мить було понад двадцять, і хто відмовився увійти в обіцяну землю, помруть, і тільки їхні діти зможуть увійти в Ханаан і заволодіти цим краєм. Наступного ранку ізраїльтяни заголосили, що вони згрішили й хочуть увійти в Ханаан. Мойсей заборонив їм це робити, але ізраїльтяни не послухалися. Вони увійшли в долину, звідки їх витіснили амалекіти та ханаанці.

Цей розділ потребує доповнення. (квітень 2011)

Спаситель як Мойсей Нового Заповіту Редагувати

Спаситель страждає на хресті, спасаючи людство. Ікона новгородської школи, близько 1360 року

У християнському й зокрема православному богослів'ї в деяких випадках заведено трактувати Ісуса Христа як Мойсея Нового Заповіту і порівнювати зі старозавітним Мойсеєм. Стверджується, що так само як старожитній Мойсей звільнив старожитніх євреїв, свій народ від неволі єгипетської, так само Ісус Христос спас все людство з полону гріха. Саме на цьому заснована ідея святкування християнського Великодня (Пасхи) відповідника Пасхи старозавітної (єврейської).

Ім'я Редагувати

Мойсей вибиває воду зі скелі в пустелі, полотно Бак'якки

Завдяки тому, що авраамічні релігії (юдаїзм, християнство й іслам) поширились у всьому світі й мали значний вплив на розвиток людства, історії зі Святого Письма стали складовою частиною культури багатьох народів світу. При цьому ім'я Мойсей отримало різне звучання і написання у вустах різних народів.

Образ Мойсея в історії українського народу Редагувати

Богдан Хмельницький  — Український Мойсей XVII ст.

Мойсей, як один з духовних праотців людства з точки зору православного віровчення з давніх часів був шанований серед українського народу. Так в Україні було поширене ім'я Мусій, з Мойсеєм порівнювали оборонців віри, вірних синів і захисників українського народу.

Саме «Українським Мойсеєм», «визволителем з ярма лядського і панського» ще за життя і потім протягом кількох століть (XVII—XX ст.) в українських козацьких хуторах і селах називали Богдана Хмельницького, бо за словами Самійла Величка:

Ібо всемогущий Бог і всея тварі Содітель, видяй з імперею, от найвишшого слави своєя престола, возносящаяся до небес, капернауми і титули польськіє, і озлобленіє, аки люду ізраїльському єгипетськоє, вірних в православії непозиблемом зостаючих малоросіян, раб своїх, посла їм яко Мойсея того, о нем же пишем, Богдана Хмельницького і даде єму смисл і розум, чрез которий би возмогл от так тяжкаго іга лядського вольний малоросійський народ освободити і в вожделінную паки приоблекти свободу.

У мистецтві Редагувати

До образу Мойсея зверталися письменники Альфред де Віньї (французька література), Гергарт Гауптман (німецька література). Серед українських літераторів К. Устиянович, М. Голубець. Іван Франко створив поему «Мойсей», у якій через історію єврейського народу зобразив долю українців.

Див. також Редагувати

У Вікіджерелах є
Іван Франко. Мойсей (поема)
Вікіцитати містять висловлювання від або про: Мойсей
Вікіцитати містять висловлювання на тему: Про Мойсея (легенда)
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Мойсей

Примітки Редагувати

  1. http://www.biblereferenceguide.com/keywords/moses.html
  2. http://www.tandfonline.com/doi/pdf/10.1080/02572117.2009.10587324
  3. (not translated to grc) Ἰουδαϊκὴ ἀρχαιολογία, Antiquitates Judaicae
    d:Track:Q1232616d:Track:Q134461
  4. ↑ Танах
    d:Track:Q83367
  5. ↑ 4 // Preface to Mishneh Torah, Transmission of the Oral Law
    d:Track:Q24283478d:Track:Q24283503
  6. http://www.bbc.co.uk/ahistoryoftheworld/about/transcripts/episode43/
  7. 22 // שְׁמוֹת
    d:Track:Q34990d:Track:Q9190d:Track:Q162062d:Track:Q245719d:Track:Q14405870d:Track:Q19786
  8. 4 // שְׁמוֹת
    d:Track:Q34990d:Track:Q9190d:Track:Q162062d:Track:Q245719d:Track:Q14405870d:Track:Q19786
  9. Nigosian, S.A. (1993). "Moses as They Saw Him". «Three views, based on source analysis or historical-critical method, seem to prevail among biblical scholars. First, a number of scholars, such as Meyer and Holscher, aim to deprive Moses all the prerogatives attributed to him by denying anything historical value about his person or the role he played in Israelite religion. Second, other scholars,.... diametrically oppose the first view and strive to anchor Moses the decisive role he played in Israelite religion in a firm setting. And third, those who take the middle position... delineate the solidly historical identification of Moses from the superstructure of later legendary accretions….Needless to say, these issues are hotly debated unresolved matters among scholars. Thus, the attempt to separate the historical from unhistorical elements in the Torah has yielded few, if any, positive results regarding the figure of Moses or the role he played on Israelite religion. No wonder J. Van Seters concluded that "the quest for the historical Moses is a futile exercise. He now belongs only to legend» 
  10. What Did the Biblical Writers Know and When Did They Know It?: What Archeology Can Tell Us About the Reality of Ancient Israel. «A Moses-like figure may have existed somewhere in southern Transjordan in the mid-late 13th century s.c., where many scholars think the biblical traditions concerning the god Yahweh arose» 
  11. Moses | Story, Summary, Significance, & Facts | Britannica. www.britannica.com (англ.). Процитовано 1 вересня 2022. 
  12. Miller II, Robert D. (25 November 2013). Illuminating Moses: A History of Reception from Exodus to the Renaissance. с. 21, 24. «Van Seters concluded, 'The quest for the historical Moses is a futile exercise. He now belongs only to legend.' ... "None of this means that there is not a historical Moses and that the tales do not include historical information. But in the Pentateuch, history has become memorial. Memorial revises history, reifies memory, and makes myth out of history» 
  13. William G. Dever 'What Remains of the House That Albright Built?,' in George Ernest Wright, Frank Moore Cross, Edward Fay Campbell, Floyd Vivian Filson (eds.) The Biblical Archaeologist, American Schools of Oriental Research, Scholars Press, Vol. 56, No 1, 2 March 1993 pp.25-35, p.33: 'the overwhelming scholarly consensus today is that Moses is a mythical figure.'
  14. Jerome's Chronicon (4th century) gives 1592 for the birth of Moses
  15. Тобто був із роду Левіїв, Левій — син Якова

Посилання Редагувати

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Mojsej znachennya Mojse j ivr משה Moshe arab موسى Mu sa biblijnij personazh z Pyatiknizhzhya u Staromu Zapoviti Za Bibliyeyu vozhd politichnij ta religijnij lider i zakonodavec yevrejskogo narodu prorok i zgidno cerkovnoyi tradiciyi vvazhayetsya pershim svyashennim avtorom Dlya yudeyiv hristiyan i musulman ta virnih inshih avraamichnih religij Mojsej ye odnim iz najbilshih prorokiv Vvazhayetsya osnovopolozhnikom iudayizmu Mojsejivr מ ש ה Narodivsya ne ranishe 1689 do n e i ne piznishe 1391 do n e Land of Goshend Starodavnij Yegipet 1 Pomer ne ranishe 1473 do n e i ne piznishe 1271 do n e Nevo Moav 2 Nacionalnist izrayiltyani 3 Misce prozhivannya Yegipet 4 Sinajskij pivostriv 4 Midiand 4 Diyalnist vijskovij kerivnik religijnij lider zakonodavec chudotvorec pastuh pravitelGaluz moral philosophydAlma mater nevidomoVidomi uchni Isus Navin 5 Eleazard 5 i Pinhas 5 Znannya mov Canaanited yegipetska 4 i davnoyevrejskaMagnum opus Skrizhali zavitu i Vihid z YegiptuPosada Epoha Suddiv i prorok 6 Poperednik Isus NavinKonfesiya Mosaic JudaismdBatko AmramMati IohavediBrati sestri Aaron i MiriamU shlyubi z Cippora i TharbisdDiti Gershomd 7 i Eliezerd 8 Vislovlyuvannya u Vikicitatah Mediafajli u VikishovishiU Knizi Vihodu rozpovidayetsya sho Mojsej viviv yevreyiv iz yegipetskogo polonu v Obicyanu zemlyu vodiv 40 rokiv po pusteli otrimav vid Boga Desyat zapovidej na gori Sinaj i pomer ne distavshis do svyatoyi zemli Isnuvannya Mojseya a takozh dostovirnist jogo zhittyepisu v Bibliyi ye predmetom superechok sered bibleyistiv ta istorikiv odnak doslidniki zberigayut jmovirnist sho Mojsej abo osoba yak prototip Mojseya mig isnuvati v 13 st do n e ta vzyati na sebe misiyu sho opisana u Knizi Vihid 9 10 11 12 Bibleyisti zazvichaj datuyut jogo zhittya XVI XII stolittyami do n e perevazhno pov yazuyuchi z faraonami Novogo carstva Bilshist dzherelo nezalezhnih doslidnikiv Bibliyi vvazhayut sho Mojseya nikoli ne bulo inshih dzherel v yakih pro nogo movilosya b nemaye 13 Talmudichnij yudayizm vvazhaye sho Mojsej zhiv u rokah 1391 1271 do novoyi dobi svyatij Yeronim navodit yak datu narodzhennya 1592 rik do Rizdva Hristovogo 14 Zmist 1 Istoriya Mojseya 1 1 Vihid z Yegiptu 1 2 Perehid cherez Chervone more 1 3 Gora Sinaj ta Desyat zapovidej 1 4 Blukannya v pusteli 2 Spasitel yak Mojsej Novogo Zapovitu 3 Im ya 4 Obraz Mojseya v istoriyi ukrayinskogo narodu 5 U mistectvi 6 Div takozh 7 Primitki 8 PosilannyaIstoriya Mojseya RedaguvatiZa Bibliyeyu Mojsej narodivsya u sim yi yevreya za pohodzhennyam iz kolina Leviyinogo 15 mav brata Aarona u musulman Garuna abo Garuna Abul Faradzha ta sestru Miriam u musulman Mariam Koli narodivsya Mojsej jogo mati tri misyaci perehovuvala jogo narodzhennya cherez nakaz faraona vbivati yevrejskih nemovlyat hlopchikiv a potim poklala ditinu v koshik i zalishila na berezi richki Ditinu znajshla dochka faraona i virishila vzyati yiyi sobi a ridna mati vigoduvala jogo Koli Mojsej viris vin zrozumiv sho yevreyam v Yegipti zhivetsya duzhe tyazhko voni vazhko pracyuyut i zaznayut znushan Zgodom koli faraon hotiv pokarati Mojseya za vbivstvo yegiptyanina toj vtik v zemlyu Mediamsku de odruzhivsya z Cipporoyu ta mav z neyu dvoh siniv Gershoma i Eliezera Vih 18 1 4 Vihid z Yegiptu Redaguvati Dokladnishe Vihid z YegiptuOdnogo razu Mojseyu yavivsya Gospod u viglyadi kusha sho goriv vognem i skazav zvertayuchis do nogo sho rozumiye strazhdannya svogo narodu i virishiv zvilniti jogo i vivesti v inshu zemlyu tomu Mojsej mav piti do faraona vsim rozpovisti pro svoye vidinnya i peredati volyu Boga Prote faraon ne pogodivsya vidpustiti izrayilskij narod z Yegiptu a zhittya yevreyiv she pogirshilosya I todi Bog poslav desyat kar na Yegipet voda peretvorilasya na krov trapilosya nashestya zhab ta muh epidemiya virazki grad sarana ta gusta temryava smert vsih yegipetskih pervistkiv ta vsogo pervorodnogo vid tvarin Lishe pislya cogo faraon vidpustiv yevreyiv i pislya 430 rokiv zhittya v Yegipti voni zalishili jogo Cya podiya vihid yevreyiv z Yegiptu velike svyato dlya yudeyiv Cogo dnya voni svyatkuyut Pesah U Staromu Zapoviti detalno opisani pravila svyatkuvannya Pesahu Perehid cherez Chervone more Redaguvati Mojsej poviv svoyih lyudej na shid u dovgu podorozh do Hanaanu Pohid prohodiv povilno i trichi zupinyavsya na vidpochinok she pered kordonom Yegiptu Tim chasom faraon peredumav i poslav yim navzdogin velike vijsko Opinivshis mizh polkami faraona j morem izrayiltyani zanepali duhom ale Kniga Vihid rozpovidaye pro te sho Bog rozdiliv vodi tak sho voni zmogli bezpechno perejti cherez more po sushi Koli yegipetske vijsko sprobuvalo piti za nimi Bog znovu zimknuv vodi i yegiptyani vtopilisya Narod Mojseya pishov dali do Mari j ishov tri dni pusteleyu Shur ne znahodyachi vodi Ale vreshti voni dobralisya do Elimu de yih zustrili 12 dzherel ta 70 palm Z Elimu voni pishli dali j cherez 45 dniv dobralisya do pusteli Sin i she dali do dolini Refidim chim zavershivsya perehid cherez Chervone more Gora Sinaj ta Desyat zapovidej Redaguvati Bibliya rozpovidaye sho pislya perehodu cherez Chervone more koli Mojsej priviv izrayiltyan u pustelyu Bog prizvav jogo na goru Sinaj na te same misce de Mojsej rozmovlyav iz ohoplenim polum yam kushem a takozh dobuv vodu zi skeli udarom palici Mojsej zhiv na gori 40 dniv ta 40 nochej i za cej promizhok chasu vin otrimav bezposeredno vid Boga Desyat zapovidej Potim Mojsej spustivsya z gori z namirom peredati zapovidi svoyemu narodu ale v dolini vin pobachiv sho jogo lyudi vsuperech velinnyu Boga sporudili sobi Zolotogo telcya Silno rozgnivavshis Mojsej kinuv tablici z zapovidyami na zemlyu j rozbiv yih a potim nakazav svoyemu vlasnomu plemeni levitam projtisya po taboru j ubiti vsih hto prodovzhuvav poklonyatisya idolu vklyuchno iz rodichami j druzyami Leviti ubili 3000 lyudej Potim Bog zveliv Mojseyu napisati dvi inshi tablici zamist tih sho vin rozbiv tozh Mojsej znovu pidnyavsya na goru znovu zhiv tam 40 dniv ta nochej i povernuvshis nareshti peredav zapovidi svoyim lyudyam Za ce yevreyi nazivayut Mojseya Zakonodavcem Blukannya v pusteli Redaguvati nbsp Mojsej trimaye midnogo zmiya divlyachis na yakogo izrayiltyani mogli zcilitisya vid otrujnih ukusiv zmij Kartina Dzhona Everetta MilleKoli narod prijshov u Maru voda tam bula girkoyu i lyudi stali narikati na Mojseya ale vin kinuv u vodu derevo j vona stala smachnoyu Proviant vinesenij iz Yegiptu pidijshov do kincya j znovu lyudi narikali na Mojseya ta Arona govorili sho krashe b yim bulo pomerti v Yegipti ale Bog stvoriv mannu nebesnu yaka vipadala shoranku Koli narod otaborivsya u Refidimi tam ne bulo vodi j znovu lyudi skarzhilisya Todi Mojsej udariv paliceyu v skelyu i zvidti pobigla voda Koli na narod napali amalekityani Mojsej zveliv Isusu Navinu ocholiti lyudej a sam stav na pagorbi z bozhoyu paliceyu v rukah Poki Mojsej trimav palicyu nad golovoyu yevreyi peremagali ale koli vin opuskav ruki amalekityani pochinali brati verh Oskilki Mojsej vtomlyuvavsya Aron i Hur posadili jogo na kamin i pidtrimuvali kozhen odnu ruku j izrayiltyani peremogli Koli narod prijshov u pustelyu Paran Mojsej poslav u Hanaan dvanadcyat rozvidnikiv Voni povernulisya cherez sorok dniv prinesli vinograd ta inshi dokazi rodyuchosti Hocha vsi voni rozpovidali pro te yaka bagata ta zemlya tilki dvoye z nih Isus Navin ta Kaleb vislovili bazhannya zavoyuvati yiyi Za ce yih led ne pobili kaminnyam Lyudi stali narikati plakati j prositisya nazad u Yegipet Mojsej vidmovivsya vid dumki znishiti izrayiltyan povnistyu j stati batkom velikoyi naciyi tilki zi svoyih nashadkiv Zamist cogo vin skazav narodu sho voni blukatimut u pusteli sorok rokiv poki vsi komu na tu mit bulo ponad dvadcyat i hto vidmovivsya uvijti v obicyanu zemlyu pomrut i tilki yihni diti zmozhut uvijti v Hanaan i zavoloditi cim krayem Nastupnogo ranku izrayiltyani zagolosili sho voni zgrishili j hochut uvijti v Hanaan Mojsej zaboroniv yim ce robiti ale izrayiltyani ne posluhalisya Voni uvijshli v dolinu zvidki yih vitisnili amalekiti ta hanaanci Cej rozdil potrebuye dopovnennya kviten 2011 Spasitel yak Mojsej Novogo Zapovitu Redaguvati nbsp Spasitel strazhdaye na hresti spasayuchi lyudstvo Ikona novgorodskoyi shkoli blizko 1360 rokuU hristiyanskomu j zokrema pravoslavnomu bogosliv yi v deyakih vipadkah zavedeno traktuvati Isusa Hrista yak Mojseya Novogo Zapovitu i porivnyuvati zi starozavitnim Mojseyem Stverdzhuyetsya sho tak samo yak starozhitnij Mojsej zvilniv starozhitnih yevreyiv svij narod vid nevoli yegipetskoyi tak samo Isus Hristos spas vse lyudstvo z polonu griha Same na comu zasnovana ideya svyatkuvannya hristiyanskogo Velikodnya Pashi vidpovidnika Pashi starozavitnoyi yevrejskoyi Im ya RedaguvatiDokladnishe Mojsej im ya nbsp Mojsej vibivaye vodu zi skeli v pusteli polotno Bak yakkiZavdyaki tomu sho avraamichni religiyi yudayizm hristiyanstvo j islam poshirilis u vsomu sviti j mali znachnij vpliv na rozvitok lyudstva istoriyi zi Svyatogo Pisma stali skladovoyu chastinoyu kulturi bagatoh narodiv svitu Pri comu im ya Mojsej otrimalo rizne zvuchannya i napisannya u vustah riznih narodiv Obraz Mojseya v istoriyi ukrayinskogo narodu Redaguvati nbsp Bogdan Hmelnickij Ukrayinskij Mojsej XVII st Mojsej yak odin z duhovnih praotciv lyudstva z tochki zoru pravoslavnogo virovchennya z davnih chasiv buv shanovanij sered ukrayinskogo narodu Tak v Ukrayini bulo poshirene im ya Musij z Mojseyem porivnyuvali oboronciv viri virnih siniv i zahisnikiv ukrayinskogo narodu Same Ukrayinskim Mojseyem vizvolitelem z yarma lyadskogo i panskogo she za zhittya i potim protyagom kilkoh stolit XVII XX st v ukrayinskih kozackih hutorah i selah nazivali Bogdana Hmelnickogo bo za slovami Samijla Velichka nbsp Ibo vsemogushij Bog i vseya tvari Soditel vidyaj z impereyu ot najvishshogo slavi svoyeya prestola voznosyashayasya do nebes kapernaumi i tituli polskiye i ozlobleniye aki lyudu izrayilskomu yegipetskoye virnih v pravoslaviyi nepoziblemom zostayuchih malorosiyan rab svoyih posla yim yako Mojseya togo o nem zhe pishem Bogdana Hmelnickogo i dade yemu smisl i rozum chrez kotorij bi vozmogl ot tak tyazhkago iga lyadskogo volnij malorosijskij narod osvoboditi i v vozhdelinnuyu paki prioblekti svobodu nbsp U mistectvi Redaguvatiliteratura Do obrazu Mojseya zvertalisya pismenniki Alfred de Vinyi francuzka literatura Gergart Gauptman nimecka literatura Sered ukrayinskih literatoriv K Ustiyanovich M Golubec Ivan Franko stvoriv poemu Mojsej u yakij cherez istoriyu yevrejskogo narodu zobraziv dolyu ukrayinciv kinematograf Prorok Mojsej Vozhd vizvolitel 1995 Div takozh RedaguvatiMojsej v islamiU Vikidzherelah ye Ivan Franko Mojsej poema Vikicitati mistyat vislovlyuvannya vid abo pro MojsejVikicitati mistyat vislovlyuvannya na temu Pro Mojseya legenda Vikishovishe maye multimedijni dani za temoyu MojsejPrimitki Redaguvati http www biblereferenceguide com keywords moses html http www tandfonline com doi pdf 10 1080 02572117 2009 10587324 not translated to grc Ἰoydaikὴ ἀrxaiologia Antiquitates Judaicae d Track Q1232616d Track Q134461 a b v g Tanah d Track Q83367 a b v 4 Preface to Mishneh Torah Transmission of the Oral Law d Track Q24283478d Track Q24283503 http www bbc co uk ahistoryoftheworld about transcripts episode43 22 ש מו ת d Track Q34990d Track Q9190d Track Q162062d Track Q245719d Track Q14405870d Track Q19786 4 ש מו ת d Track Q34990d Track Q9190d Track Q162062d Track Q245719d Track Q14405870d Track Q19786 Nigosian S A 1993 Moses as They Saw Him Three views based on source analysis or historical critical method seem to prevail among biblical scholars First a number of scholars such as Meyer and Holscher aim to deprive Moses all the prerogatives attributed to him by denying anything historical value about his person or the role he played in Israelite religion Second other scholars diametrically oppose the first view and strive to anchor Moses the decisive role he played in Israelite religion in a firm setting And third those who take the middle position delineate the solidly historical identification of Moses from the superstructure of later legendary accretions Needless to say these issues are hotly debated unresolved matters among scholars Thus the attempt to separate the historical from unhistorical elements in the Torah has yielded few if any positive results regarding the figure of Moses or the role he played on Israelite religion No wonder J Van Seters concluded that the quest for the historical Moses is a futile exercise He now belongs only to legend What Did the Biblical Writers Know and When Did They Know It What Archeology Can Tell Us About the Reality of Ancient Israel A Moses like figure may have existed somewhere in southern Transjordan in the mid late 13th century s c where many scholars think the biblical traditions concerning the god Yahweh arose Moses Story Summary Significance amp Facts Britannica www britannica com angl Procitovano 1 veresnya 2022 Miller II Robert D 25 November 2013 Illuminating Moses A History of Reception from Exodus to the Renaissance s 21 24 Van Seters concluded The quest for the historical Moses is a futile exercise He now belongs only to legend None of this means that there is not a historical Moses and that the tales do not include historical information But in the Pentateuch history has become memorial Memorial revises history reifies memory and makes myth out of history William G Dever What Remains of the House That Albright Built in George Ernest Wright Frank Moore Cross Edward Fay Campbell Floyd Vivian Filson eds The Biblical Archaeologist American Schools of Oriental Research Scholars Press Vol 56 No 1 2 March 1993 pp 25 35 p 33 the overwhelming scholarly consensus today is that Moses is a mythical figure Jerome s Chronicon 4th century gives 1592 for the birth of Moses Tobto buv iz rodu Leviyiv Levij sin YakovaPosilannya RedaguvatiMojsej Arhivovano 25 lipnya 2021 u Wayback Machine Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Mojsej Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Buenos Ajres 1961 T 4 kn VIII Literi Me Na S 1027 1028 1000 ekz Vidobrazhennya vihodu yevreyiv z Yegiptu v biblijnih ta antichnih dzherelah Elektronnij resurs I Ignatyeva Studiyi z arhivnoyi spravi ta dokumentoznavstva 2004 T 11 S 266 272 Rezhim dostupu http nbuv gov ua UJRN sasd 2004 11 32 Glava A byl li Ishod Arhivovano 9 bereznya 2014 u Wayback Machine z knigi I Finkelshtejna ta N A Zilbermana Raskopannaya Bibliya Novaya tochka zreniya arheologii na drevnij Izrail i proishozhdenie ego svyashennyh tekstov Svyate Pismo na staroslov yanskij greckij i latini zokrema P yatiknizhzhya Mojseyeve Arhivovano 14 bereznya 2011 u Wayback Machine Litopis Samijla Velichka Arhivovano 6 chervnya 2008 u Wayback Machine Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Mojsej amp oldid 39041180