www.wikidata.uk-ua.nina.az

Костельник Гавриїл Федорович У Вікіпедії є статті про інших людей із прізвищем Костельник Гавриїл Теодорович Костельник

Костельник Гавриїл Федорович

У Вікіпедії є статті про інших людей із прізвищем Костельник.

Гавриїл Теодорович Костельник (15 червня 1886, Руський Крстур, тепер Воєводина, Сербія — 20 вересня 1948, Львів) — священник УГКЦ (після 1946 р. — священник Російської православної церкви, протопресвітер), український богослов, церковно-громадський діяч, письменник, мовознавець та історик, доктор філософії.

о. Гавриїл Костельник
Габор Костельник Гомзов
отець Гавриїл Костельник
Народився 15 червня 1886(1886-06-15)
Руський Керестур,  Австро-Угорщина, тепер Воєводина,  Сербія
Помер 20 вересня 1948(1948-09-20)
Львів,  УРСР →  Україна
·застрелений
Поховання Личаківський цвинтар
Громадянство  Австро-Угорщина
II Польська Республіка
 СРСР
Діяльність священик
Галузь церковне служінняd, Православне богослов'я, творче і професіональне письмоd, філософія, мовознавство, літературна критика і історія
Відомий завдяки богослов, мовознавець, письменник, історик, церковно-громадський діяч
Alma mater Львівська Духовна Семінарія Святого Духа
Знання мов українська
Титул доктор філософії
Конфесія УГКЦ, РПЦ
Батько Теодор
Мати Анна
У шлюбі з Елеонора Зарицька
Діти доньки Святослава і Христина, сини Богдан, Іреній та Зиновій

Життєпис ред.

Сім'я ред.

Народився в греко-католицькій родині українських переселенців. Його батьки належали до нащадків першої хвилі масової міґрації українців за межі своєї етнічної території, котра була зумовлена економічними чинниками. Переселення на ці землі розпочалося ще в середині XVIII ст. з південно-західного регіону Карпат (Закарпаття і Пряшівщина).

Навчання ред.

Навчався у гімназіях міста Винковиці та Загреба. У 1906–1907 роках на теологічному факультеті Загребського університету. На початку другого навчального курсу (восени 1907 р.), митрополит Шептицький, за сприяння о. Діонісія Няраді, майбутнього єпископа Крижевецької єпархії (1920–1940), переводить Гавриїла Костельника на навчання у Львівську духовну семінарію. В той час серед семінаристів не було єдности у поглядах на майбутнє України. Серед студентів, як описує сам Костельник, було до тридцяти відсотків москвофілів, які намагалися переконати Костельника пристати до них. Він, натомість, підтримав український рух. Після закінчення семінарії у 1911 р., Костельник їде, щоб продовжити навчання в Фрібурзькому католицькому університеті (Швейцарія), в якому, через два роки (у 1913 р.), успішно захищає докторську дисертацію з філософії латинською мовою «Про основні принципи розумового пізнання».

Діяльність з 1913 по 1939 ред.

В 1913 році одружився у Львові з Елеонорою Зарицькою, донькою директора української гімназії в Перемишлі, після чого прийняв духовний сан. З 1915 р. служив у храмі Преображення ГНІХ (Львів). Водночас, викладав у львівських гімназіях, з 1920 року — у Львівській духовній семінарії, з 1928 року — професор Львівської богословської академії (вчив логіку, поетику, історію грецької філософії, християнську філософію та вибрані питання з психології). У 1920–1929 роках був головним редактором церковного журналу «Нива» у Львові.

Підтримував зв'язок з україномовною громадою в Югославії, брав участь в організації «Руске Народне Просвитне Дружство».

З 1930 р. у різних часописах з'являються статті Костельника, у яких він дуже чітко висловлює свою позицію у ставленні до більшовизму. Часопис «Нива» в 1930 р. публікує статтю «Чому большевики переслідують релігію». В 1932 р. одразу в двох часописах друкуються статті, які засуджують діяльність Генерального Секретаря Центрального Комітету Комуністичної Партії Радянського Союзу Йосипа Сталіна: у часописі «Діло» — есе «Новочасний фараон — Сталін», а в часописі «Мета» – стаття «Наполеон і Сталін». Водночас, о. д-р багато пише проти атеїзму — «Большевизм — новітній „кльовн христіянства“» (1929), «Справжнє джерело атеїзму» (1935), «Arcana Dei. Шляхи віри модерної людини» (1936), «Релігійні фалші нових часів» (1937). У цих роботах він критично розглядає атеїзм як різновид релігії.

1939–1946 ред.

Серед документів НКВС міститься один, в якому стверджується, що о. Гавриїл Костельник разом з групою священників львівської єпархії на чолі з Климентом Шептицьким в 1939 р. обговорювали питання про утворення «Української народної церкви». Головою нової церкви, згідно з документом, вони вважали, мав стати Андрей Шептицький. Однак, така інформація не є достовірною, більше про це не згадується в інших джерелах. Зокрема, нічого подібного немає в кримінальній справі на о. Климентія Шептицького. Натомість, ще в 1922 р. о. д-р. Гавриїл Костельник написав і видав твір «Народня чи Вселенська Церква», у якому цілковито розкритикував ідею утворення народних Церков як антибіблійну та єретичну.

Протягом 1939–1941 років Костельника неодноразово викликали в органи НКВС, де переконували схилити митрополита Андрея Шептицького до приєднання УГКЦ до Російської православної церкви. Для здійснення тиску було заарештовано старшого сина Костельника — Богдана — і розстріляно у червні 1941 року під час відступу радянських військ. Пізніше двоє його інших синів — Іриней та Зиновій — вступили добровольцями до дивізії «Галичина». Згодом цей факт використовувався радянською владою для шантажу.

Костельник взяв участь у підготовці та проведенні Львівського церковного собору (1946), організованого НКВС, що проголосив скасування Берестейської унії і приєднання греко-католиків УРСР до РПЦ. Православні стверджують, що він, «невтомно шукаючи правду, прийшов до переконання, що істина не в Римі, а в Святому Православії» і саме це стало основним мотивом таких його дій. Справді, в міжвоєнний період в Греко-католицькій церкві у Галичині серед духовенства та вірних були дві течії — так звані восточники (візантиністи) та западники (латиністи). «Восточники» хотіли очистити обряд від різних, чужих йому, нашарувань, а «западники» навпаки вважали, що латинські додатки є природним і логічним розвитком обряду, корисним для духовного добра вірних. До першої групи належав і Гавриїл Костельник. Однак, як він сам стверджував у рефераті, написаному на вимогу НКВС у 1941 р., там не стояло питання переходу в православ'я: «Зрештою, мушу завважити, що це цілком помилкова думка, наче б „восточники“ в душі укрито були православні. Боротьба в нас велася тільки за збереження традиції нашої Церкви, а не проти католицької віри в ідеальному розумінні».

Цю думку підтвердила в одному з інтерв'ю донька о. Костельника, Христина Польяк: «Мати оповідала, що покійний батько пішов на православізацію тільки з практичних міркувань, а ніколи з переконання. Він часто повторяв: „Якщо підпорядкуємось Московському патріархові, збережемо нашу Греко-католицьку церкву, а в свій час скажемо слово, як певна організована сила“. По війні була шалена нагінка на українців греко-католиків і, щоб уникнути переслідування, батько радив тимчасово зірвати з Римом».

Остаточно визначити мотив такого вчинку досить складно, оскільки більшість документів з архівів радянських спецслужб знаходяться в Москві, без можливості доступу до них.

Смерть ред.

Надгробок, Личаків

У 1948 році на вулиці Краківській, перед Преображенською церквою, о. Костельника застрелено. Відразу після цього спецслужби намагались змусити вдову Костельника визнати, що убивцею був син-дивізійник. Радянська пропаганда звинуватила у вбивстві підпілля ОУН. Організатори та виконавці вбивства залишаються невідомими. Не виключено, що сталінські спецслужби прибрали небажаного свідка ліквідації УГКЦ, бо вбивцю застрелив енкаведист під час утечі з місця злочину, за кілька десятків метрів від храму.

Похований на Личаківському цвинтарі (поле № 2) біля своєї малолітньої доньки Святослави (1914—1920). Поруч похована дружина Елеонора Костельник (1891–1982).

Наукова діяльність ред.

Є автором різних богословських та філософських праць, літературно-критичних розвідок тощо.

Написав «Граматику бачванско-рускей бешеди» (1923), де, поряд з розглядом проблем морфології та синтаксису русинської літературної мови, кодифікував графічну систему та визначив основні принципи орфографії. Окремі розділи праці присвячені проблемам фонетики, словотворення та лексикології русинської мови.

У нарисах «Дзе спада наша бешеда?» (1922) і «Наша бешеда» (1937) Костельник порушує питання глотогенезу мови руснаків Югославії, доводить, що русинська мова (руска бешеда) — це діалект української, який зазнав впливів з боку польської та словацької мов.

Статті «Яка наша народна назва?» (1924) та «Чом сом постал Українєц?» (1935) — про проблеми східнослов'янської етнонімії.

Літературна творчість ред.

Гавриїл Костельник був талановитим письменником. Писав поезії, оповідання, драматичні твори. Частину його творчої діяльності публікував журнал «Нива». Він почав писати ще під час навчання у греко-католицькій гімназії м. Загреба. Г. Костельник зазвичай писав свої твори бачванським [ 7 лютого 2016 у Wayback Machine.] діалектом. В його творчості можна примітити велику кількість патріотичних закликів і елементів. Так наприклад в поетичній збірці «Встань, Україно!» можна прочити рядки в яких Костельник звинувачує «…монголів, поляків, литовців, мадярів, турків, московців» в руйнації України.

Пам'ятник Г. Костельнику на його батьківщині, Руський Керестур, Сербія.

Перелік творів ред.

Богословські праці:

Поетичні збірки ред.

  • «З мойого валала» («З мого села») (1904)
  • «Встань, Україно!» (1918)
  • «Помершій донечці» (1921)
  • «Пісня Богові» (1922)

Збірки праць Гавриїла Костельника ред.

  • Костельник Г. Ultra posse. Вибрані твори [Текст] / Г. Костельник; упоряд. та передм. О. Гірник. — Ужгород: Гражда, 2008. — 400 с. — (Серія. Ukrainica: ad fontes. Кн. ІІІ)

Примітки ред.

  1. ↑ Czech National Authority Database
    d:Track:Q13550863
  2. Белей, Любомир (2008). Українці та українська мова на Балканах (українською). Дивослово. 
  3. Костельник, Гавриїл (1935). Чом сом постал українєц?. // Гавриїл Костельник. Ultra posse. Вибрані твори, Ужгород 2008. 
  4. . postup.brama.com. Архів оригіналу за 23 березня 2017. Процитовано 22 березня 2017. 
  5. Петрук, Олег. Ми повинні бути гранично чесними з собою. // Вірую (1995/9) квітень, с. 4. 
  6. Гірник, Олег (12.06.2006). (українською). Архів оригіналу за 23.03.2017. 
  7. Ліквідація УГКЦ (1939—1946). Київ: Документи радянських органів державної безпеки. 2006. с. 10. ISBN 966-2911-05-7. 
  8. Костельник, Гавриїл (1922). Народня чи Вселенська Церква (Українською). Львів: Діло. с. 40. 
  9. D., Alex. . orthodox.lviv.ua. Архів оригіналу за 23 березня 2017. Процитовано 22 березня 2017. 
  10. Костельник, Гавриїл. Чи можливе перетворення Уніатської Церкви в Західній Україні в Автокефальну Православну Церкву? (1941 р.). // Ліквідація УГКЦ (1939-1946). Документи радянських органів державної безпеки. Київ, 2006. Т.1, с.125-130. 
  11. Польяк, Христина. Батько був розчарований. (Інтерв’ю 12 липня 1970 року). // Гавриїл Костельник на тлі доби: пошук істини. Збірник наукових праць. Львів 2007, с. 244. 
  12. Криса Л., Фіголь Р. Личаківський некрополь. — Львів, 2006. — С. 135, 136. — ISBN 966-8955-00-5..
  13. Вежель. . journlib.univ.kiev.ua. Архів оригіналу за 11 червня 2016. Процитовано 14 травня 2016. 

Джерела ред.

Посилання ред.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
U Vikipediyi ye statti pro inshih lyudej iz prizvishem Kostelnik Gavriyil Teodorovich Kostelnik 15 chervnya 1886 Ruskij Krstur teper Voyevodina Serbiya 20 veresnya 1948 Lviv svyashennik UGKC pislya 1946 r svyashennik Rosijskoyi pravoslavnoyi cerkvi protopresviter ukrayinskij bogoslov cerkovno gromadskij diyach pismennik movoznavec ta istorik doktor filosofiyi o Gavriyil KostelnikGabor Kostelnik Gomzovotec Gavriyil KostelnikNarodivsya 15 chervnya 1886 1886 06 15 Ruskij Kerestur Avstro Ugorshina teper Voyevodina SerbiyaPomer 20 veresnya 1948 1948 09 20 Lviv URSR Ukrayina zastrelenijPohovannya Lichakivskij cvintarGromadyanstvo Avstro Ugorshina II Polska Respublika SRSRDiyalnist svyashenikGaluz cerkovne sluzhinnyad 1 Pravoslavne bogoslov ya 1 tvorche i profesionalne pismod 1 filosofiya 1 movoznavstvo 1 literaturna kritika 1 i istoriya 1 Vidomij zavdyaki bogoslov movoznavec pismennik istorik cerkovno gromadskij diyachAlma mater Lvivska Duhovna Seminariya Svyatogo DuhaZnannya mov ukrayinska 1 Titul doktor filosofiyiKonfesiya UGKC RPCBatko TeodorMati AnnaU shlyubi z Eleonora ZarickaDiti donki Svyatoslava i Hristina sini Bogdan Irenij ta ZinovijRoboti u Vikidzherelah Mediafajli u Vikishovishi Zmist 1 Zhittyepis 1 1 Sim ya 1 2 Navchannya 1 3 Diyalnist z 1913 po 1939 1 4 1939 1946 1 5 Smert 2 Naukova diyalnist 3 Literaturna tvorchist 3 1 Perelik tvoriv 3 1 1 Poetichni zbirki 4 Zbirki prac Gavriyila Kostelnika 5 Primitki 6 Dzherela 7 PosilannyaZhittyepis red Sim ya red Narodivsya v greko katolickij rodini ukrayinskih pereselenciv Jogo batki nalezhali do nashadkiv pershoyi hvili masovoyi migraciyi ukrayinciv za mezhi svoyeyi etnichnoyi teritoriyi kotra bula zumovlena ekonomichnimi chinnikami Pereselennya na ci zemli rozpochalosya she v seredini XVIII st z pivdenno zahidnogo regionu Karpat Zakarpattya i Pryashivshina 2 Navchannya red Navchavsya u gimnaziyah mista Vinkovici ta Zagreba U 1906 1907 rokah na teologichnomu fakulteti Zagrebskogo universitetu Na pochatku drugogo navchalnogo kursu voseni 1907 r mitropolit Sheptickij za spriyannya o Dionisiya Nyaradi majbutnogo yepiskopa Krizheveckoyi yeparhiyi 1920 1940 perevodit Gavriyila Kostelnika na navchannya u Lvivsku duhovnu seminariyu V toj chas sered seminaristiv ne bulo yednosti u poglyadah na majbutnye Ukrayini Sered studentiv yak opisuye sam Kostelnik bulo do tridcyati vidsotkiv moskvofiliv yaki namagalisya perekonati Kostelnika pristati do nih Vin natomist pidtrimav ukrayinskij ruh 3 Pislya zakinchennya seminariyi u 1911 r Kostelnik yide shob prodovzhiti navchannya v Friburzkomu katolickomu universiteti Shvejcariya v yakomu cherez dva roki u 1913 r uspishno zahishaye doktorsku disertaciyu z filosofiyi latinskoyu movoyu Pro osnovni principi rozumovogo piznannya 4 Diyalnist z 1913 po 1939 red V 1913 roci odruzhivsya u Lvovi z Eleonoroyu Zarickoyu donkoyu direktora ukrayinskoyi gimnaziyi v Peremishli pislya chogo prijnyav duhovnij san Z 1915 r sluzhiv u hrami Preobrazhennya GNIH Lviv Vodnochas vikladav u lvivskih gimnaziyah z 1920 roku u Lvivskij duhovnij seminariyi z 1928 roku profesor Lvivskoyi bogoslovskoyi akademiyi vchiv logiku poetiku istoriyu greckoyi filosofiyi hristiyansku filosofiyu ta vibrani pitannya z psihologiyi U 1920 1929 rokah buv golovnim redaktorom cerkovnogo zhurnalu Niva u Lvovi 5 Pidtrimuvav zv yazok z ukrayinomovnoyu gromadoyu v Yugoslaviyi brav uchast v organizaciyi Ruske Narodne Prosvitne Druzhstvo Z 1930 r u riznih chasopisah z yavlyayutsya statti Kostelnika u yakih vin duzhe chitko vislovlyuye svoyu poziciyu u stavlenni do bilshovizmu Chasopis Niva v 1930 r publikuye stattyu Chomu bolsheviki peresliduyut religiyu V 1932 r odrazu v dvoh chasopisah drukuyutsya statti yaki zasudzhuyut diyalnist Generalnogo Sekretarya Centralnogo Komitetu Komunistichnoyi Partiyi Radyanskogo Soyuzu Josipa Stalina u chasopisi Dilo ese Novochasnij faraon Stalin a v chasopisi Meta stattya Napoleon i Stalin Vodnochas o d r bagato pishe proti ateyizmu Bolshevizm novitnij klovn hristiyanstva 1929 Spravzhnye dzherelo ateyizmu 1935 Arcana Dei Shlyahi viri modernoyi lyudini 1936 Religijni falshi novih chasiv 1937 U cih robotah vin kritichno rozglyadaye ateyizm yak riznovid religiyi 6 1939 1946 red Sered dokumentiv NKVS mistitsya odin v yakomu stverdzhuyetsya sho o Gavriyil Kostelnik razom z grupoyu svyashennikiv lvivskoyi yeparhiyi na choli z Klimentom Sheptickim v 1939 r obgovoryuvali pitannya pro utvorennya Ukrayinskoyi narodnoyi cerkvi Golovoyu novoyi cerkvi zgidno z dokumentom voni vvazhali mav stati Andrej Sheptickij 7 Odnak taka informaciya ne ye dostovirnoyu bilshe pro ce ne zgaduyetsya v inshih dzherelah Zokrema nichogo podibnogo nemaye v kriminalnij spravi na o Klimentiya Sheptickogo Natomist she v 1922 r o d r Gavriyil Kostelnik napisav i vidav tvir Narodnya chi Vselenska Cerkva u yakomu cilkovito rozkritikuvav ideyu utvorennya narodnih Cerkov yak antibiblijnu ta yeretichnu 8 Protyagom 1939 1941 rokiv Kostelnika neodnorazovo viklikali v organi NKVS de perekonuvali shiliti mitropolita Andreya Sheptickogo do priyednannya UGKC do Rosijskoyi pravoslavnoyi cerkvi Dlya zdijsnennya tisku bulo zaareshtovano starshogo sina Kostelnika Bogdana i rozstrilyano u chervni 1941 roku pid chas vidstupu radyanskih vijsk Piznishe dvoye jogo inshih siniv Irinej ta Zinovij vstupili dobrovolcyami do diviziyi Galichina Zgodom cej fakt vikoristovuvavsya radyanskoyu vladoyu dlya shantazhu Kostelnik vzyav uchast u pidgotovci ta provedenni Lvivskogo cerkovnogo soboru 1946 organizovanogo NKVS sho progolosiv skasuvannya Berestejskoyi uniyi i priyednannya greko katolikiv URSR do RPC Pravoslavni stverdzhuyut sho vin nevtomno shukayuchi pravdu prijshov do perekonannya sho istina ne v Rimi a v Svyatomu Pravoslaviyi i same ce stalo osnovnim motivom takih jogo dij 9 Spravdi v mizhvoyennij period v Greko katolickij cerkvi u Galichini sered duhovenstva ta virnih buli dvi techiyi tak zvani vostochniki vizantinisti ta zapadniki latinisti Vostochniki hotili ochistiti obryad vid riznih chuzhih jomu nasharuvan a zapadniki navpaki vvazhali sho latinski dodatki ye prirodnim i logichnim rozvitkom obryadu korisnim dlya duhovnogo dobra virnih Do pershoyi grupi nalezhav i Gavriyil Kostelnik Odnak yak vin sam stverdzhuvav u referati napisanomu na vimogu NKVS u 1941 r tam ne stoyalo pitannya perehodu v pravoslav ya Zreshtoyu mushu zavvazhiti sho ce cilkom pomilkova dumka nache b vostochniki v dushi ukrito buli pravoslavni Borotba v nas velasya tilki za zberezhennya tradiciyi nashoyi Cerkvi a ne proti katolickoyi viri v idealnomu rozuminni 10 Cyu dumku pidtverdila v odnomu z interv yu donka o Kostelnika Hristina Polyak Mati opovidala sho pokijnij batko pishov na pravoslavizaciyu tilki z praktichnih mirkuvan a nikoli z perekonannya Vin chasto povtoryav Yaksho pidporyadkuyemos Moskovskomu patriarhovi zberezhemo nashu Greko katolicku cerkvu a v svij chas skazhemo slovo yak pevna organizovana sila Po vijni bula shalena naginka na ukrayinciv greko katolikiv i shob uniknuti peresliduvannya batko radiv timchasovo zirvati z Rimom 11 Ostatochno viznachiti motiv takogo vchinku dosit skladno oskilki bilshist dokumentiv z arhiviv radyanskih specsluzhb znahodyatsya v Moskvi bez mozhlivosti dostupu do nih Smert red nbsp Nadgrobok LichakivU 1948 roci na vulici Krakivskij pered Preobrazhenskoyu cerkvoyu o Kostelnika zastreleno Vidrazu pislya cogo specsluzhbi namagalis zmusiti vdovu Kostelnika viznati sho ubivceyu buv sin divizijnik Radyanska propaganda zvinuvatila u vbivstvi pidpillya OUN Organizatori ta vikonavci vbivstva zalishayutsya nevidomimi Ne viklyucheno sho stalinski specsluzhbi pribrali nebazhanogo svidka likvidaciyi UGKC bo vbivcyu zastreliv enkavedist pid chas utechi z miscya zlochinu za kilka desyatkiv metriv vid hramu Pohovanij na Lichakivskomu cvintari pole 2 bilya svoyeyi malolitnoyi donki Svyatoslavi 1914 1920 Poruch pohovana druzhina Eleonora Kostelnik 1891 1982 12 Naukova diyalnist red Ye avtorom riznih bogoslovskih ta filosofskih prac literaturno kritichnih rozvidok tosho Napisav Gramatiku bachvansko ruskej beshedi 1923 de poryad z rozglyadom problem morfologiyi ta sintaksisu rusinskoyi literaturnoyi movi kodifikuvav grafichnu sistemu ta viznachiv osnovni principi orfografiyi Okremi rozdili praci prisvyacheni problemam fonetiki slovotvorennya ta leksikologiyi rusinskoyi movi U narisah Dze spada nasha besheda 1922 i Nasha besheda 1937 Kostelnik porushuye pitannya glotogenezu movi rusnakiv Yugoslaviyi dovodit sho rusinska mova ruska besheda ce dialekt ukrayinskoyi yakij zaznav vpliviv z boku polskoyi ta slovackoyi mov Statti Yaka nasha narodna nazva 1924 ta Chom som postal Ukrayinyec 1935 pro problemi shidnoslov yanskoyi etnonimiyi Literaturna tvorchist red Gavriyil Kostelnik buv talanovitim pismennikom Pisav poeziyi opovidannya dramatichni tvori 13 Chastinu jogo tvorchoyi diyalnosti publikuvav zhurnal Niva Vin pochav pisati she pid chas navchannya u greko katolickij gimnaziyi m Zagreba G Kostelnik zazvichaj pisav svoyi tvori bachvanskim Arhivovano 7 lyutogo 2016 u Wayback Machine dialektom V jogo tvorchosti mozhna primititi veliku kilkist patriotichnih zaklikiv i elementiv Tak napriklad v poetichnij zbirci Vstan Ukrayino mozhna prochiti ryadki v yakih Kostelnik zvinuvachuye mongoliv polyakiv litovciv madyariv turkiv moskovciv v rujnaciyi Ukrayini nbsp Pam yatnik G Kostelniku na jogo batkivshini Ruskij Kerestur Serbiya Perelik tvoriv red Bogoslovski praci Narodnya chi Vselenska Cerkva 1922 Arhivovano 22 bereznya 2017 u Wayback Machine Hristiyanska apologetika 1925 Arhivovano 23 bereznya 2017 u Wayback Machine Nova doba nashoyi Cerkvi 1926 Arhivovano 23 bereznya 2017 u Wayback Machine Na yasni zori na tihi vodi 1928 Arhivovano 23 bereznya 2017 u Wayback Machine Spir pro epiklezu mizh Shodom i Zahodom 1928 Arhivovano 19 bereznya 2017 u Wayback Machine Stoyannya i klyachannya v cerkvi 1929 Religijni falshi novih chasiv 1937 Arhivovano 22 bereznya 2017 u Wayback Machine Poetichni zbirki red Z mojogo valala Z mogo sela 1904 Vstan Ukrayino 1918 Pomershij donechci 1921 Pisnya Bogovi 1922 Zbirki prac Gavriyila Kostelnika red Kostelnik G Ultra posse Vibrani tvori Tekst G Kostelnik uporyad ta peredm O Girnik Uzhgorod Grazhda 2008 400 s Seriya Ukrainica ad fontes Kn III Primitki red a b v g d e zh i Czech National Authority Database d Track Q13550863 Belej Lyubomir 2008 Ukrayinci ta ukrayinska mova na Balkanah ukrayinskoyu Divoslovo Kostelnik Gavriyil 1935 Chom som postal ukrayinyec Gavriyil Kostelnik Ultra posse Vibrani tvori Uzhgorod 2008 POSTUP BRAMA Vidvertist viri ta tragediya o Gavriyila Kostelnika postup brama com Arhiv originalu za 23 bereznya 2017 Procitovano 22 bereznya 2017 Petruk Oleg Mi povinni buti granichno chesnimi z soboyu Viruyu 1995 9 kviten s 4 Girnik Oleg 12 06 2006 Zabutij yuvilej ukrayinskoyu Arhiv originalu za 23 03 2017 Likvidaciya UGKC 1939 1946 Kiyiv Dokumenti radyanskih organiv derzhavnoyi bezpeki 2006 s 10 ISBN 966 2911 05 7 Kostelnik Gavriyil 1922 Narodnya chi Vselenska Cerkva Ukrayinskoyu Lviv Dilo s 40 D Alex G Kostelnyk orthodox lviv ua Arhiv originalu za 23 bereznya 2017 Procitovano 22 bereznya 2017 Kostelnik Gavriyil Chi mozhlive peretvorennya Uniatskoyi Cerkvi v Zahidnij Ukrayini v Avtokefalnu Pravoslavnu Cerkvu 1941 r Likvidaciya UGKC 1939 1946 Dokumenti radyanskih organiv derzhavnoyi bezpeki Kiyiv 2006 T 1 s 125 130 Polyak Hristina Batko buv rozcharovanij Interv yu 12 lipnya 1970 roku Gavriyil Kostelnik na tli dobi poshuk istini Zbirnik naukovih prac Lviv 2007 s 244 Krisa L Figol R Lichakivskij nekropol Lviv 2006 S 135 136 ISBN 966 8955 00 5 Vezhel Elektronna biblioteka Institutu zhurnalistiki journlib univ kiev ua Arhiv originalu za 11 chervnya 2016 Procitovano 14 travnya 2016 Dzherela red Belej L O Kostelnik Gavriyil Fedorovich Ukrayinska mova enciklopediya NAN Ukrayini Institut movoznavstva im O O Potebni Institut ukrayinskoyi movi red V M Rusanivskij ta in K Ukrayinska enciklopediya 2000 ISBN 966 7492 07 9 Vezhel L M Poetichna spadshina Gavriyila Kostelnika Arhivovano 11 chervnya 2016 u Wayback Machine Elektrona biblioteka institutu zhurnalistiki Girnik O Poshuk identichnosti yak principum movens tvorchosti Gavriyila Kostelnika O Girnik Kostelnik G Ultra posse Vibrani tvori Uporyadkuvannya ta peredmova o Olega Girnika Dizajn seriyi Nadiyi Ponomarenko Seriya Ucrainica ad fontes Kniga III Uzhgorod Grazhda 2008 S 17 89 Zagrebelnij I Poglyadi G Kostelnika Cerkva i derzhava Arhivovano 9 listopada 2016 u Wayback Machine Zagrebelnij I Koncepciya svitu yak vichnoyi shkoli G Kostelnika v optici bogoslovskoyi problemi teodiceyi Igor Zagrebelnij Filosofski obriyi 2013 29 S 154 161 Komaricya M Kostelnik Gavriyil Teodorovich Arhivovano 18 serpnya 2016 u Wayback Machine Enciklopediya suchasnoyi Ukrayini red kol I M Dzyuba ta in NAN Ukrayini NTSh K Institut enciklopedichnih doslidzhen NAN Ukrayini 2014 T 14 Kol Kos 767 s ISBN 978 966 02 7304 7 Likvidaciya UGKC 1939 1946 Dokumenti radyanskih organiv derzhavnoyi bezpeki K 2006 Mirchuk I Ideologichni poshuki Gavriyila Kostelnika v konteksti ukrayinskoyi nacionalnoyi identichnosti nedostupne posilannya z lipnya 2019 Ramach Yu Slovnik leksiki Gavriyila Kostelnika Novi Sad 1991 Rublova N Kostelnik Gavriyil Teodorovich Arhivovano 18 serpnya 2016 u Wayback Machine Enciklopediya istoriyi Ukrayini u 10 t redkol V A Smolij golova ta in Institut istoriyi Ukrayini NAN Ukrayini K Naukova dumka 2009 T 5 Kon Kyu S 218 560 s il ISBN 978 966 00 0855 4 Tamash Yu Gavriyil Kostelnik medzi doktrinu i prirodu Novi Sad 1986 Uska U Kostelnik Gavriyil Gabor Gomzev Enciklopediya Lvova Za redakciyeyu A Kozickogo Lviv Litopis 2010 T 3 S 547 549 ISBN 978 966 7007 99 7 Posilannya red Yak moskoviti likviduvali UGKC pro kolaboranta Gavriyila Kostelnika Programa Gen ukrayinciv VIDEO Kostelnik Gavriyil Teodorovich Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Kostelnik Gavriyil Arhivovano 9 listopada 2016 u Wayback Machine Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini 1960 T 3 kn VI Literi Kom Le S 741 1000 ekz Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Kostelnik Gavriyil Fedorovich amp oldid 40190552