www.wikidata.uk-ua.nina.az

Василь Зінько Ця стаття містить текст що не відповідає енциклопедичному стилю Будь ласка допоможіть удосконалити цю стат

Василь Зінько

Ця стаття містить текст, що не відповідає енциклопедичному стилю. Будь ласка, допоможіть удосконалити цю статтю, погодивши стиль викладу зі стилістичними правилами Вікіпедії. Можливо, сторінка обговорення містить зауваження щодо потрібних змін. (січень 2011)
У Вікіпедії є статті про інших людей із прізвищем Зінько.

Отець Василь Зінько ЧСВВ (уроджений як Зінько Володимир-Євген Миколайович, псевдонім Володар Буженко; 15 лютого 1922, Сокаль — 23 квітня 2008, Львів) — місіонер Львівського Святоонуфріївського монастиря, ліценціат канонічного права, письменник, педагог і вчений в галузі історії церкви, релігієзнавства, християнської культури, педагогіки та етики. Псевдоніми — Володимир Сокальський, Володар Буженко, Дзюньо.

Василь Володимир Зінько
Псевдо Володимир Сокальський, Володар Буженко, Дзюньо.
Народився 15 лютого 1922(1922-02-15)
м. Сокаль Львівська обл.
Помер 23 квітня 2008(2008-04-23) (86 років)
Львів
Громадянство  Україна
Національність українець
Місце проживання Львів
Діяльність священицтво, монашество, місіонерство, релігієзнавство, видавнича і викладацька діяльність
Alma mater Папський Григоріанський університет
Конфесія греко-католик

Біографія Редагувати

Він народився в м. Сокалі Львівської області 15 лютого 1922 року. В 1935–1936 роках навчався в Малій семінарії отців редемптористів. Закінчив Львівську гімназію. У 1936 р. з родиною емігрував до Аргентини. Незабаром, 11 листопада 1936 р. його сім'я емігрувала в Аргентину в Буенос-Айрес. Василь пішов учитися в Малу Василіянську семінарію святого Йосифа в Прудентополісі (Бразилія). 1941 року вступив до Чину Святого Василія Великого (ЧСВВ). Упродовж 1943–1946 років студіював філософію й теологію в Ірасемі (Санта Катаріна). Довічні обіти склав 1946 року. Священничі свячення одержав 1 червня 1947 року в Прудентополісі з рук єпископа Антонія Маззаротта. Навчався в Папському університеті «Gregorianum» у Римі.

Закінчив василіанську семінарію св. Йосифа у Прудентополі (Бразилія), потім навчався у Римі (1947–1949). Повернувся до Бразилії, був священником у Понта Ґроссі, викладав українську мову та всесвітню історію в семінарії в Ірасемі. У 1952 р. переїхав дом. Апостолес (Аргентина), обслуговував віддалені греко-католицькі громади на півночі провінції Місіонес, в околицях м. Обери. У 1959 р. був переведений до Буенос-Айреса, викладав у парафіяльній школі, редагував місячник «Життя». У м. Прудентополі був редактором тижневика «Праця», місячника «Місіонар». У 1994 р. переїхав в Україну, був священником у Львівській обл, зокрема і у львівському храмі святого Андрія, де настоятелем був о. Антоній Масюк. Редагував часопис «Місіонар» (Львів). Отець Василь Зінько — відомий український журналіст у ділянці релігійної преси.

Помер високопреподобний отець Василь Зінько, ЧСВВ 23 квітня 2008 р. Б. Його смерть була несподіваною для усіх його близьких, в одну неділю служив звично Св. Літургію, виголошував проповідь, як завжди, а в наступну парохіянам в храмі оголосили про його смерть. Прощалися з отцем тисячі парафіян церков св. Онуфрія та св. Андрія у Львові, інтелігенція Львівщини, а, зокрема, педагоги, лікарі, вчені, студенти та викладачі Львівських вищих навчальних закладів.

У похоронних процесіях крім численного монашества, духовенства взяли участь високопреосвященні владики Церкви: Кир Діонісій Ляхович, ЧСВВ та Кир Іриней Білик, ЧСВВ.

У зачитаному прощальному слові Патріарха УГКЦ Любомира Гузара було сказано про великі заслуги покійного о. Василя, про те що він був великим, «залізним» єромонахом нашої Церкви. Отець Доротей Шимчій, ЧСВВ, котрий знав о. Зінька ще з Бразилії, наголосив, що покійний найперше був людиною молитви, знань та праці, оборонцем української мови та культури, а також, що був зразковим монахом, який ніколи не розлучався з монашим габітом. Письменник, доктор історичних наук Петро Шкраб'юк зауважив, що о. Василь — яскрава непересічна особистість XX–XXI століть, що без перебільшення належить до еліти української нації.

Похований о. Василь на монастирському цвинтарі в с. Малехів поблизу Львова.

Діяльність Редагувати

Священство Редагувати

Душпастирював в Бразилії, Аргентині для української діаспори. В 1994 році прибув на Україну до Львова, де в монастирі св. Онуфрія став головним редактором християнського часопису «Місіонар».

Обновив Марійську Дружину молоді у Львові при церкві св. Онуфрія, взяв участь в створенні молодіжної організації «Містична троянда» при церкві св. Андрія, керував товариством «Святої Терені» для дівчат, що тримають хоругви у церкві та на процесіях, Католицьким Скаутством Європи для хлопців та проводив з ними декілька літніх таборів в Закарпатті, де давав для них духовні науки.

Створив братство медиків імені св. Луки, яке популяризує здоровий спосіб життя.

Проводив численні реколекції для парафіян храмів св. Онуфрія, св. Андрія та багатьох інших храмах Західної України, а також вів духовні бесіди для молоді, дітей, чоловіків, жінок, педагогів, медиків. Їздив із щорічними місіями до української діаспори в Литву, Латвію та Естонію. З особливим завзяттям о. Василь, не жаліючи свого здоров'я, безкорисливо читав лекції з релігієзнавства, християнської етики, етики та естетики, психології та педагогіки, культурології, історії української та зарубіжної культури, філософії, політології, соціології для студентської молоді багатьох вищих навчальних закладів Львова, а особливо для студентів Львівської національної академії ветеринарної медицини імені С. З. Гжицького, Львівського національного медичного університету ім. Данила Галицького, Львівського національного університету ім. Івана Франка, Львівського національного лісотехнічного університету, Львівського філіалу Київського національного університету культури і мистецтв та інших.

Він сповідував головний принцип праці лікаря душ людських: «Aliis inserviendo, ipse consumor» — «Служачи іншим, згоряю сам». Неодноразово отець Василь наголошував, що йде до молоді, незважаючи на різні перешкоди, бо її, на жаль, дуже важко побачити в церкві на богослужіннях, а тому вважав своїм пастирським обов'язком привернути їхні душі до Божественного Абсолюту. Він належав до тих священиків, яких не треба було вмовляти, чи переконувати, щоб прийти до молоді. Він ніколи не посилався на свою зайнятість, та не запитував, чи буде транспорт, чи оплатять йому за лекції, а як вірний воїн Христовий, наслідуючи святого Йосафата Кунцевича, сам спішив на зустріч, щоб привести слухачів до Христа.

Він був правдивим студентським капеланом, який не виконував свої обов'язки формально, а завжди самовіддано, щиро і з великою посвятою. Не було жодного випадку, щоб він спізнився на лекцію, бо завжди першим приходив на місце, де вона мала проходити, випереджуючи, як викладачів, так і студентів. Нераз у викладацькій кімнаті чекав і цілу годину, якщо заняття перенесли, але ніколи не марнував часу, бо молився на вервиці, читав книги, журнали. Цікавився не тільки релігією, філософією, культурою, історією, але й політикою.

Підкреслював, що Церква також повинна брати у цьому участь, щоб вірні йшли на вибори і голосували за порядного, чесного кандидата, який веде християнський спосіб життя. Закликав кожного до активної життєвої позиції, щоб не вести себе за принципом: «моя хата скраю, я нічого не знаю». Вів також бесіди із викладачами, давав їм добрі поради, пояснював певні проблемні питання духовного світогляду та християнської віри. Наголошував, що завдання педагогів — не тільки давати знання молодому поколінню, а формувати у них добрі характери.

Філософія Редагувати

У розмовах на філософські теми о. Василь стверджував, що філософія як наука вивчає речі світу через останні причини, при допомозі людського розуму. Богослов'я (теологія) це також наука, що теж вивчає їх при допомозі не тільки розуму, але й віри (Божого Об'явлення). Деякі вчені вважають, що ніби філософія вища від теології, яку на жаль, не визнають за наукове вчення. Тоді, як саме богослов'я дає правдиву альтернативу буття, яку не можливо знайти у філософії, яка опирається на гіпотези. Маючи глибоку та ґрунтовну освіту з філософії та богослов'я, о. Зінько у своїх лекціях чітко та аргументовано поділяв філософію на три частини: пропедевтику (вступ до філософії), що охоплює три дисципліни — логіку, критику і методологію; властиву філософію, яка складається із спекулятивної філософії (включає в себе онтологію та метафізику, космологію, психологію, теодицею) та практичної філософії (складається з етики та естетики). Він завжди приводив п'ять доказів існування Бога, запропонованих св. Томою Аквінським, а особливо звертав увагу на моральні докази існування Бога: голос сумління, бажання щастя та загальне переконання всіх народів.

Навчальна Редагувати

О. Василь наголошував, що нерелігійна молодь — це дуже небезпечний елемент для самої держави та суспільства. Тим, що втратили віру, неважко буде виконати якийсь теракт чи інший злочин. Підкреслював, що потрібно повернути в наші школи та ВНЗ викладання релігії, як це було за митрополита Андрея Шептицького, бо це буде поверненням історичної справедливості. Бо чим буде менше пізнання християнської релігії та її морального закону, тим самим збільшуватиметься число в'язниць, психіатричних лікарень, спецінтернатів, дитячих будинків та інших установ такого типу.

До студентської молоді він ніколи не приходив з порожніми руками, а завжди на згадку про духовну бесіду дарував їм свої книги, молитовнички, релігійні журнали та часописи. Студенти любили і поважали о. Василя незалежно від свого віросповідання та ніколи не запитували, до якої конфесії належить сам отець, бо його слово християнина завжди було авторитетним та переконливим. Він любив запитати студентів, чи ходять вони до церкви та радив відвідувати богослужіння не тільки на Різдво і Великдень, але кожної неділі та свята. Добродушно рекомендував вивчити і знати головні молитви і не тільки спочатку, але й до кінця, бо скільки приходиться їм щоденно опановувати нового з різних дисциплін, що вивчити молитву не буде представляти великої складності.

Його лекції виходили поза межі буденності. Вони були Словом Бога, скерованим як до викладачів, так і до студентів. Студент зустрічався на його лекціях саме з Богом, з Його наукою про Царство Небесне і тим, якими повинні бути християни тут, на землі, і у вічності. о. Василь Зінько навчав молодь прийняти Слово Боже, роздумувати над Ним, дати свою відповідь на Нього і жити Ним. Студенти виходили із його занять іншими, бо кожна його лекція — це зустріч з небесними силами добра, які міняють світ. Тобто о. Василь роз'яснював християнську правду, щоб вона була поворотом в житті кожного студента, який зобов'язаний до прийняття усієї правди, зрозуміння її і до дії у межах даних Мойсеєві Богом на горі Синай.

Місіонерство Редагувати

о. Василь Зінько не тільки вчив, а й переживав те, про що вчив. Навчав і сам навчався через Ісуса Христа. Голосив Добру Новину, бо сьогодні є багато і злих новин, яких стає все більше і більше. о. Василь наголошував, що в Ісусі Христі людина, навіть якщо впала у гріх, є дитиною Божою. Кожен, — підкреслював він, — повинен особисто зустрітися з Христом, дати свою відповідь Йому і змінити своє життя, щоб Ісус прийшов до кожної людини. Характерно, що отець дивився на студентів очима Христа, тобто з любов'ю.

о. Василь Зінько завжди намагався знайти і зачепити щось живе у душі студента. І тоді вже не випускав з уваги цю струну. Якими є ми християнами, — підкреслював він, — такими люди уявлятимуть Ісуса Христа, Заповідь, Якого: вірність Богові, Церкві, народові. Лише тоді ми дійсно зможемо бути правдивими християнами, правдивими свідками Ісуса Христа.

о. Василь Зінько був дуже відповідальним, точним і дисциплінованим, оскільки вчив своїм власним життям. Стримане, виважене, правдиве його слово, моральний спосіб життя, було словом — ділом, словом — важелем, словом — рушієм, словом — вчителем. Слово о. Василя Зінька, як найдосконаліша саморепрезентація, було високої проби. Бо нині слово, відірване від духовності, культури, стає страшним знаряддям боротьби людини проти людини, нації проти нації, стає перепусткою для зла і зрештою торує дорогу до пекла. Згадаймо, що сказав Ісус: «Ідіть, отже, і зробіть учнями всі народи» (Мт. 28:19). Це і нам даний наказ. Це є і нашим завданням, і ми всі повинні його виконувати. Усі ми є покликані до священичого уряду, а тому повинні виховувати зразки благочестя, бути окрасою Христової Церкви перед усіх світом і славою всього нашого народу.

Наукова Редагувати

Єромонах василіянин за харизмою свого чину теж активно займався плідною науковою роботою. Не перелічити сфер наукової роботи о. Василя: від історії Церкви до християнської етики, догматики, релігієзнавства, біоетики, українознавства та інших. Мав численні публікації в наукових збірниках, журналах, матеріалах міжнародних та всеукраїнських конференцій. З 1998 року по 2008 рік був учасником цілої серії міжнародних конференцій на теми:

  • «Історія релігій в Україні», Львів, 2000—2007;
  • «Галицьке Євангеліє (1144—2004) в історичному, культурному та духовному житті Європи», Івано-Франківськ, Москва, 2004;
  • «Київська традиція і східний обряд в українському християнстві», Київ, Тернопіль, 2004;
  • «Religia a gospodarka», Lublin, KUL, 2005; «Nierówności społeczne a wzrost gospodarczy w obliczu regionalizacji i globalizacji», Rzeszów, 2005;
  • «Consequences of Rights Infringements in Public Law and Privat Law», Daugavpils University, Latvijā, Daugavpils, 2005;
  • «Этика и гуманизм», Сімферополь, 2005;
  • «Формування духовно і морально зрілої особистості у процесі викладання гуманітарних дисциплін», Львів: ЛІ МАУП, 2004—2005;
  • «Этносоциальные и конфессиональные процессы в современном обществе», Гродно, Білорусь, 2005;
  • «Нормы и парадоксы сознания и мышления, их проявления в современном обществе, культуре и языке», Луганськ, Цюрих, Женева, 2005;
  • «Биоэтика — путь к мировым стандартам», Харків, 2005;
  • «Сучасні проблеми гуманізації та гармонізації управління», Харків, 2005;
  • «Релігія і суспільство: нові преференції», Чернівці, 2006;
  • «Образование в многокультурном обществе: традиции и инновации», Севастополь, 2006;
  • «Розвиток ідей біоетики в європейському контексті», Київ, 2006; *"Проблеми української термінології. Слово Світ" , Львів, 2004, 2006;
  • «Наука и религия в духовном возрождении общества», Одеса, 2006; *"Христианская демократия и образование в современном украинском обществе", Одеса, 2007;
  • «Третій Національний конгрес з біоетики з міжнародною участю», Київ, 2007;
  • «На шляху до синтезу філософії, релігії і науки», Львів, 2007.

Останніми доповідями, які у 2008 році підготував о. Зінько на XVIII Міжнародну конференцію «Історія релігій в Україні» у Львові були: «Містика Києво — Католицької Церкви»,

  • «Миряни в Києво-Католицькій Церкві»,
  • «Біблійні погляди на одяг»,
  • «Релігійні основи національної свідомості».

Конференція на тему «Духовність. Культура. Цивілізація», на яку був запрошений ще за останній тиждень життя о. Василь, але вже за станом здоров'я не зміг прибути на неї, проходила у Львові в Національному університеті ім. Івана Франка, на яку ним у співавторстві була підготовлена доповідь на тему: «Духовність — релігійна культура особистості». Слід зауважити, що тільки самих наукових публікацій в виданнях України та за кордоном з проблем християнства, релігієзнавства, богослов'я, етики, педагогіки, психології, біоетики, соціології та філософії в о. Василя протягом останніх 8 років було близько 130.

Не одноразово на конференціях, присвячених моральному, релігійному вихованню молоді, він часто бував не тільки єдиним священиком — представником від Української греко-католицької Церкви, але взагалі від всієї Христової Церкви. Його доповіді та виступи завжди стояли в обороні Божої правди, Божого права і Божого закону. Він завжди підтримував на дусі своїх колег однодумців, що нехай хоч декілька людей почують нашу думку, прочитають наші дописи, то будуть знати Правду, а тому завжди цікавився новими конференціями і протягом декількох днів уже готував на них свої дописи, причому готував їх фахово, ретельно, стараючись довести найважливіші Божі істини.

О. Василь був своєрідним генератором нових духовних ідей, яких його співавтори доопрацьовували. Йому належали такі оригінальні назви та зміст нових наукових публікацій, як наприклад:

  • «Бог — джерело біоетики»,
  • «Вклад української Церкви у розбудову держави»,
  • «Християнство у пострадянський час»,
  • «Ключ добробуту на третє тисячоліття»,
  • «Церква та її роль у консолідації суспільства»,
  • «Монастирі та економіка»,
  • «Пресвята Євхаристія — есенція християнства»,
  • «Етичний багаж українців на третє тисячоліття»,
  • «Християнсько-етичні аспекти кодексу українського лікаря», *«Християнська етика — основа національної свідомості»,
  • «Білорусько — український релігійний симбіоз»,
  • «Господь Бог — Батько біоетики»,
  • «Економічні первні в посланнях митрополита Андрея Шептицького»,
  • «Церква та глобалізація і регіоналізація»,
  • «Біоетичні аспекти в діяльності митрополита Андрея Шептицького»,
  • «Василіянський Львів»,
  • «Біоетика та етнічно-мовні проблеми»,
  • «Інтелігенція та її релігійні погляди»,
  • «Київська Церква та український націоналізм»,
  • «Василіянська монастирська термінологія»,
  • «Вклад християнства в науку»,
  • «Постаті галицьких митрополитів»,
  • «Вплив київського чернецтва на культуру українського народу»,
  • «Співвідношення філософії та богослов'я»,
  • «Біоетика та християнські засади прав»,
  • «Стародавня та гелленістична філософія та їх релігійні елементи»,
  • «Альфа і Омега біоетики»,
  • «Вплив душі на здоров'я людини»,
  • «Проблеми державотворення і тероризму»,
  • «Етнопсихічні риси українців»,
  • «Універсалізм та сингуляризм християнської науки» та багато інших, що знайшли своє місце в багатьох серйозних наукових виданнях України, Росії, Білорусі, Польщі, Латвії.

Благочинність Редагувати

Цікаво, що отець Василь наслідував найкращі зразки меценатства в українському народі, зокрема, слуги Божого митрополита Андрея Шептицького, вважаючи, що Церква повинна вкладати інвестиції і в науку, щоб вона стала на службу Богові і Батьківщині, а тому неодноразово фінансово допомагав окремим науковцям у поїздці на міжнародні конференції, зокрема в Польщу, Латвію, а також до Києва, Житомира, Луцька, Чернівців, Севастополя. Як священик, він глибоко усвідомлював слова Святого Письма: «Більше щастя — давати, ніж брати»(Дії 20:35).

Монашество Редагувати

О. Зінько всіляко популяризував монаший Чин святого Василія Великого, розкривав його історію, захищав від несправедливої критики, вказуючи, що саме цей чин переніс чи не найбільші переслідування в часах радянської окупації Галичини. Завжди наголошував на виняткову роль священномученика Йосафата Кунцевича і митрополита Йосифа Велямина Рутського в організації цього типу монашества 1617 року. Вказував на велике значення Добромильської реформи для відродження Чину, а також на виняткову роль слуги Божого, князя української Церкви митрополита Андрея Шептицького.

Справедливо висловлював здивування і нерозуміння того, чого подекуди певні кола намагаються применшувати, а то і замовчувати василіянськість митрополита Андрея, що є проти всякої історичної та логічної правди. Коли б не оо. василіяни, то не знати чи б ми мали такого велета духа у княжому Львові. На конференціях з проблем історії релігії в Україні о. Василю неодноразово надавали перші пленарні виступи, де він не тільки наголошував на важливі аспекти історії Церкви, поділяючи її на три періоди: святоандріївський, святоольгівський та святойосафатівський, але ділився своїми особистими спогадами: про митрополита Андрея Шептицького (бачив його в Сокалі ще в 1934 році) та про Патріарха і кардинала Йосипа Сліпого (зустрічався з ним в Бразилії та мав особисту розмову, а потім і листувався з ним), що дуже зворушувало слухачів.

Літературна Редагувати

Отець Зінько (літературний псевдонім — Володар Буженко) — автор змістовних публікацій на теми християнського життя і моралі. З-під його пера вийшли цікаві книжки:

  • «Українська школа в Бразилії»,
  • «Пустельник на Зеленім Клині»,
  • «На Червоному степу»,
  • «Історія Церкви»,
  • «Буквар української дитини»,
  • «Глибина і ширина християнської правди: Догматика»,
  • «Іван Сулима»,
  • «Християнське блаженство»,
  • «Святий Йосафат між піньйорами»,
  • «Вибір майбутнього»,
  • «Там, де гору Тайо видно»,
  • «З Мозолівки до Сан Жвон де Капанема»,
  • «Служебниця Пренепорочної Діви Марії»,
  • «На службі святій Богоматері Анні»,
  • «Пресвятому Серцю Ісусовому»,
  • «Про наше і чуже, святе та грішне»,
  • «Місіонес — уздовж і впоперек»,
  • «Стежки та дороги пластуна Пезя»,
  • «Сильветки василіянських трудівників» та інші.

Своєрідним українським бестселером стала його книжка «У степу червоної землі» про життя українських емігрантів в Аргентині, де автор реалістично розповідав, як українці їдуть в далекий світ, щоб там закорінювати український спосіб життя, українську культуру, свою господарність, працьовитість та вихованість. Його герої — це симпатичні й розумні люди, що зуміли дати собі раду на чужині, де не втратили того, що успадкували від батьків у рідному краю. Провідною думкою книг о. Василя була глибока віра українців у Бога, прагнення жити за християнськими засадами. Цікаво, що навіть у 2008 році перед самою смертю о. Зінька у видавництві «Місіонер» вийшли три його книги:

  • «Єрейська обнова»,
  • «До столиці — до Буйнесу»,
  • «Найперше бути людиною».

Місіонерство Редагувати

У своїх проповідях та повчаннях для молоді о. Зінько часто наголошував на те, що справжнє християнство має чотири суттєві риси, які виражаються визнанням: воплочення й тим самим спасіння людського роду Сином Божим, де посередницею є Пресвята Богородиця; першенства св. апостола Петра; сповіді, яку подарував апостолам Христос; Пресвятої Євхаристії, встановленої Господом нашим Ісусом Христом. Вселенську Церкву отець часто називав Петровою, виражаючи свою синівську любов до Христового намісника, а нашу Греко-католицьку Церкву — Йосафатівською, підкреслюючи величезну роль священномученика Йосафата Кунцевича в утвердженні рішень Берестейської Унії на наших землях, за яку він заплатив своїм життям.

Василь Зінько знав латинську, грецьку, італійську, німецьу, польську, португальську, іспанську мови.

У своїх лекціях о. Василь часто звертав увагу на кардинальні проблеми сучасності. Не давав відразу готових відповідей, але спонукав молодь думати самостійно. Наприклад, запитував студентів, чим на їх думку є життя. Прослухавши ряд відповідей, він вказував на класичне визначення: «Життя — це відсебіжний рух, тобто, рух від себе», що в латинській мові звучить як «motus immanensio». Цікавився у студентської молоді як вони розуміють поняття пильності (старанності) та вказував на його важливе розуміння як економія часу. Завжди наголошував, що ми люди походимо від Бога, живемо для Бога і до Бога повернемось. Переконував, що для Бога немає нічого неможливого, вживаючи відому іспанську приказку: «Dios anda por caminos fuertos derecho» — «Бог навіть кривими дорогами ходить прямо». Справедливо вказував, що Бог — це Життя, Мудрість, Сила, найвище Добро і Любов, а людина, як Його творіння є релігійною, розумною, свобідною та суспільною істотою. Всі ці терміни записував на дошці як українською так і латинською та грецькою мовами. Часто вживав крилаті латинські афоризми, чим збагачував культурний рівень студентів. Наголошував, що ще античні греки називали Абсолюта — Бога Інтелектом чи Нусом. Світові релігії отець поділяв на об'єктивні (об'явлені Богом) та суб'єктивні (природні). Розглядаючи питання цивілізації, навчав, що басейн Дніпра — це колиска світової цивілізації, а тому ми, українці повинні розуміти, що наша трипільська культура є однією з найдавніших. Вказував слухачам на чотири великі цивілізації: ловецьку (мисливську), скотарську, хліборобську та промислово-індустріальну, наголошуючи, що ми українці історично належимо до хліборобського стану. До позитивних ентнопсихічних прикмет українців о. Василь зараховував щирість, гостинність, талановитість, господарність, витривалість, співпрацю, примирливість та релігійність, а до негативних рис — лінивство думати, непошана власного авторитету, заздрість, донощицтво, неуміреність. Наголошував, що у сучасному світі, на жаль, запанував матеріалізм та лібералізм у державних структурах, а у сімейному і особистому житті людей — пермісивізм (заборонено забороняти), що зв'язаний з консумізмом (споживацтвом) і гедонізмом (насолодою).

Молодим людям давав цінні вказівки щодо збереження дошлюбної чистоти, приводячи приклади, що в Африці росте така рослина, якщо її тільки доторкнутися, то відразу чорніє, або розказував про звичай, який панує серед тубільців Латинської Америки — за вчинений гріх подружньої зради (чужоложства) прив'язувати чоловіка або жінку до дерева біля мурашиного гнізда. Переконував, що подружнє життя має у собі велику відповідальність перед Богом та людьми, а тому ті що відчувають потребу у ньому повинні володіти такими добрими прикметами: вірою, фізичним здоров'ям та певним майном. Розказував про світовий рух чистих сердець за збереження дошлюбної чистоти. Застерігаючи молодих людей перед гріхом абортів, приводив жартівливий вислів, що «мавпа мудріша від людини, бо не робить абортів, не п'є горілки, не курить, не обманює».

О. Зінько нераз напам'ять декламував студентам вірші Тараса Шевченка, Івана Франка, Адама Міцкевича та запитував, що вони знають напам'ять. Заохочував їх читати добрі, повчальні релігійні книги, а остерігав цікавитись неморальним та антирелігійним.

Учителям християнської етики у Львівському Будинку учителів він давав цінні дороговкази до християнсько-етичного виховання молоді. Він часто наголошував, що християнська етика сприяє утвердженню національної свідомості та належно оцінює гідність людської особи. Звертав увагу, що християнська етика вивчає поведінку людини як свобідної істоти у напрямі до остаточної мети — осягнути Царство Боже. Основою цієї науки є відповідальність перед Творцем за превеликий дар свободи.

Часто праця о. місіонера була скерована на те, щоб як за його словами, спам'ятатати і навернути до Бога сучасних безвірків, які вперто не хочуть визнавати Божого маєстату.

Особливою заслугою отця перед Україною є те, що він всіляко популяризував українську мову, проживаючи в Бразилії та Аргентині, всі реколекції проводив українською мовою, за що державна влада часто не дозволила йому їхати на місії, а потім в Україні на численних наукових конференціях теж наголошував про святий обов'язок наших громадян шанувати і повсякчасно вживати нашу вишневу, солов'їну мову Тараса Шевченка, Лесі Українки та Івана Франка. Отець Василь бездоганно виконував заповіт даний нам митрополитом Шетицьким: «Християнин може й повинен бути патріотом, але його патріотизм не сміє бути ненавистю!».

Головними ідеями, заради яких невтомно та жертовно працював о. Василь Зінько, ЧСВВ були: християнський патріотизм та християнський гуманізм. До кінця днів свого земного життя він зберігав енциклопедичну пам'ять та ясність розуму. Безперечно, феномен маєстатичної постаті о. Василя Зінька, ЧСВВ, його вклад у розвиток і духовне відродження Української греко-католицької Церкви та християнської науки, як в діаспорі так і в Україні ще потребує детального вивчення, аналізу та популяризації як зразкового служіння Богу, Церкві та українському народу.

Творчий доробок Редагувати

Автор повісті «Пустельник на Зеленому Клині» (1997), «Іван Сулима» (2000), «Єрейська обнова» (2007), книг «Пресвятому Серцю Христовому»(2004), «Місіонес — уздовж і впоперек» (2006), «До столиці — до Буйнесу» (2007).

  • Зінько о. В., Терешкевич c. Д., Андрушко В. Духовне відродження — невід'ємна складова частина національного і громадянського виховання // Проблеми національно-громадянського виховання у вищих аграрних закладах України. — Львів, 2000. — 3 c.
  • Зінько о. В., Терешкевич c. Д., Андрушко В. Українська Церква поза Україною // Історія релігій в Україні: Праці XI Міжнародної конференції 16-19 травня 2001 р., м. Львів, 2001. — 8 c.
  • Зінько о. В., Коваль о. М., Андрушко В. Сільське господарство, екологія: проблеми богослов'я та моралі // Науковий Вісник ЛДАВМ ім. С. З. Гжицького. Т. 3 (4). Львів, 2001. — 7 c.
  • Зінько о. В., Коваль о. М., Андрушко В. Бог — основа формування особистості лікаря // Духовні засади Українського виховання. Українська академія друкарства, м. Львів, 2001. — 3 c.
  • Зінько о. В., Коваль о. М., Андрушко В. Біоетика та здоров'я людини // Тези доповідей П-ого Міжнародного симпозіуму з біоетики. — Київ, 2002. — 1 c.
  • Зінько о. В., Андрушко В. Український народ і василіянський чин св. Йосафата // Праці XII Міжнародної наукової конференції. Книга II. Львів: Логос, 2002. — 8 c.
  • Зінько о. В., Коваль о. М., Андрушко В. Спадщина XX ст. і майбутнє нашої освіти та культури в християнському світогляді // Матеріали II Міжнародної науково-практичної конференції. — Київ, 2002. — 2 c.
  • Зінько о. В., Коваль о. М., Андрушко В. Християнська релігія у вихованні студентів, формування їх як особистостей у вищих закладах освіти // Матеріали міжнародної науково-практичної конференції. — Київ, 2002. — 3 c.
  • Зінько о. В., Коваль о. М., Андрушко В. Економічні засади у світлі Святого Письма // Науковий збірник українського лісотехнічного університету: Сучасна економічна теорія та проблеми її застосування. Вип. 12, 6. — Львів, 2002. — 6 c.
  • Зінько о. В., Коваль о. М., Андрушко В. Пречиста Діва Марія і родинне життя // Збірник доповідей. Чернівці: Букрек, 2002. — 4 c.
  • Зінько о. В., Коваль о. М., Андрушко В. Портрет катехита // Наша парохія. Український християнський ілюстрований альманах, № 4, Львів, 2002. — 3 c.
  • Зінько о. В., Коваль о. М., Андрушко В. Суть і Таїнство Христового Воплочення (Богословські роздуми про Різдво Господа Нашого Ісуса Христа) // Матеріали науково-практичної конференції «Різдво в моєму житті». ЛДАВМ, Львів, 2002. — 4 c.
  • Зінько о. В., Коваль о. М., Андрушко В. Патріарх Йосиф Сліпий і його міжнародна діяльність // Видавництво «Місіонер», Львів, 2002. — 2 c.
  • Зінько о. В., Коваль о. М., Андрушко В. Бог — джерело біоетики // Міжнародна науково-практична конференція по біоетиці «Формування особистості студентів, як майбутніх фахівців лікарської справи, працівників охорони здоров'я та інших соціально-орієнтованих установ у контексті біоетики», 6-7 березня 2003 р., м. Львів. — 2 c.
  • Зінько о. В., Коваль о. М., Андрушко В. Біоетика та генетика// Міжнародна науково-практична конференція по біоетиці «Формування особистості студентів, як майбутніх фахівців лікарської справи, працівників охорони здоров'я та інших соціально-орієнтованих установ у контексті біоетики», 6-7 березня 2003 р., м. Львів. — 2 c.
  • Зінько о. В., Коваль о. М., Андрушко В. Справжня персональність ушляхетнює біоетичні переконання // Міжнародна науково-практична конференція по біоетиці «Формування особистості студентів, як майбутніх фахівців лікарської справи, працівників охорони здоров'я та інших соціально-орієнтованих установ у контексті біоетики», 6-7 березня 2003 р., м. Львів. — 3 c.
  • Зінько о. В., Коваль о. М., Андрушко В. Християнська мораль: її специфіка та вартість // Міжнародна науково-практична конференція по біоетиці «Формування особистості студентів, як майбутніх фахівців лікарської справи, працівників охорони здоров'я та інших соціально-орієнтованих установ у контексті біоетики», 6-7 березня 2003 р., м. Львів. — 3 c.
  • Зінько о. В., Коваль о. М., Андрушко В. Захист життя в контексті чинного законодавства України // Міжнародна науково-практична конференція по біоетиці «Формування особистості студентів, як майбутніх фахівців лікарської справи, працівників охорони здоров'я та інших соціально-орієнтованих установ у контексті біоетики», 6-7 березня 2003 р., м. Львів. — 3 c.
  • Зінько о. В., Коваль о. М., Андрушко В. Формування особистості студентів, як майбутніх фахівців лікарської справи, працівників охорони здоров'я та інших соціально-орієнтованих установ у контексті біоетики // Міжнародна науково-практична конференція по біоетиці «Формування особистості студентів, як майбутніх фахівців лікарської справи, працівників охорони здоров'я та інших соціально-орієнтованих установ у контексті біоетики», 6-7 березня 2003 р., м. Львів. — 3 c.
  • Зінько о. В., Коваль о. М., Андрушко В. Духовне виховання майбутнього материнства й батьківства // Міжнародний симпозіум з біоетики "Штучні репродуктивні технології та майбутнє України в рамках міжнародного конгресу сім'ї «Родина — дитина — держава». — К., 2003. — 2 c.
  • Зінько о. В., Андрушко В. Душпастирська праця оо. Василіян у Бразилії // 13-та Міжнародна конференція «Історія релігій в Україні». 19-23 травня 2003 р., Львів, 2003.- 9 c.
  • Зінько о. В., Воротняк о. Й., Андрушко В., Огірко О. Пресвята Родина — найбільш ідеальна сім'я // Матеріали Міжнародного наукового симпозіуму з біоетики «Штучні репродуктивні технології та майбутнє України» в рамках Міжнародного конгресу сім'ї «Родина, дитина, держава», 16-18 травня 2003 р., Київ, 2003.- С. 89-90.
  • Зінько о. В., Воротняк о. Й., Огірко О., Андрушко В. Марія Діва й Мати — найкращий взірець для родин // Матеріали Міжнародного наукового симпозіуму з біоетики «Штучні репродуктивні технології та майбутнє України» в рамках Міжнародного конгресу сім'ї «Родина, дитина, держава», 16-18 травня 2003 р., Київ, 2003.- С. 90-91.
  • Зінько о. В., Воротняк о. Й., Огірко О. Шлюб — фундамент сім'ї й родини // Матеріали Міжнародного наукового симпозіуму з біоетики «Штучні репродуктивні технології та майбутнє України» в рамках Міжнародного конгресу сім'ї «Родина, дитина, держава», 16-18 травня 2003 р., Київ, 2003. -С. 91-92.
  • Зінько о. В., Коваль о. М., Андрушко В., Огірко О. Вклад української Церкви у розбудову держави // Матеріали Міжнародної наукової конференції «Українська держава: історія та перспективи розвитку», Науковий Вісник Українського Університету м. Москви. т.V. — М., Москва-Львів, 2004. — С.168-170.
  • Зінько о. В., Коваль о. М., Андрушко В., Огірко О. «Золотий» вересень 1939 року і західна діаспора // Матеріали наук. семінару «Золотий» вересень 1939 р. у долі західноукраїнського населення: історико-правовий аспект, Львів, ЛІВС при НАВС України, 2003. — 5 c.
  • Зінько о. В., Андрушко В. Українські релігійні товариства в Південній Америці // Історія релігій в Україні. Науковий щорічник. Книга 1, Львів, «Логос», 2004. — С. 238—244.
  • Зінько о. В., ЧСВВ, Коваль о. М., ЧНІ, Андрушко В. Т., Огірко О. В. Християнство у пострадянський час// Матеріали П Всеукр.конф."Політичні, економічні та психологічні виміри перехідного суспільства", Суми, 2004.-C.176-180.
  • Зінько о. В., ЧСВВ, Коваль о. М., ЧНІ, Огірко О. В., Андрушко В. Т. Екологія і проблеми біоетики // Матеріали II національного конгресу з біоетики. — Київ, 2004. — С. 190.
  • Зінько о. В., ЧСВВ, Коваль о. М., ЧНІ, Андрушко В. Т., Огірко О. В. Церква у контексті національної ідентичності та політичного процесу: історія і сучасність // Матеріали наук. -практ. конф. «Національна ідентичність у контексті політичного процесу: історія і сучасність», Черкаси, 2004.- С. 108—128.
  • Зінько о. Василь, ЧСВВ, Коваль о. Михайло, ЧНІ, Огірко О. В., Андрушко В. Т. Церква і сучасне українське суспільство // Матеріали П Всеукраїнської науково-практичної конференції «Православ'я-наука-суспільство: проблеми взаємодії», Черкаси, 2004.-С. 65-69.
  • Зінько о. В., ЧСВВ, Коваль о. М., ЧНІ, Огірко О. В., Андрушко В. Т. Господь Бог — джерело біоетики// Матеріали II національного конгресу з біоетики. — Київ, 2004.-C.65-66.
  • Зінько о. В., ЧСВВ, Коваль о. М., ЧНІ, Огірко О. В., Андрушко В. Т. Віра й наука: наука стверджує віру// Матеріали II національного конгресу з біоетики. — Київ, 2004. — С. 224.
  • Зінько о. В., ЧСВВ, Коваль о. М., ЧНІ, Огірко О. В., Андрушко В. Т. Бог — основа формування особистості у контексті біоетики// Матеріали II національного конгресу з біоетики. — Київ, 2004. — С. 204.
  • Зінько о. В., ЧСВВ, Коваль о. М., ЧНІ, Огірко О. В., Андрушко В. Т. Захист життя у контексті чинного законодавства України// Матеріали II національного конгресу з біоетики. — Київ, 2004. — С. 82-83.
  • Зінько о. В., ЧСВВ, Огірко О. В., Андрушко В. Т. Основи гуманізації вищої освіти: філософсько-богословський аспект // Другі Ірпінські міжнародні педагогічні читання. Проблеми гуманізації навчання і виховання у вищому закладі освіти. — Ірпінь, 2004. — С. 132—140.
  • Зінько о. В., ЧСВВ, Огірко О. В., Андрушко В. Т. Духовні аспекти сучасної біоетики// Тези IV Міжнарод. наук.-практ. конф. «На порозі нового світу: актуальні моделі освіти та здоров'я».- Київ, 2004. — С. 28—29.
  • Зінько о. В., ЧСВВ, Огірко О. В., Андрушко В. Т. Ключ добробуту на третє тисячоліття // Тези IV Міжнарод. наук.-практ. конф. «На порозі нового світу: актуальні моделі освіти та здоров'я».- Київ, 2004. — С. 27—28.
  • Зінько о. В., ЧСВВ, Огірко О. В., Андрушко В. Т. Сучасні ідеї і напрямки гуманізації в освіті та вихованні // Тези IV Міжнарод. наук.-практ. конф. «На порозі нового світу: актуальні моделі освіти та здоров'я».- Київ, 2004. — С. 23—27.
  • Зінько о. Василь, ЧСВВ, Коваль о. Михайло, ЧНІ, Андрушко В. Т., Огірко О. В. Зміст віри та її цінність у житті християнина/ «Наука. Релігія. Суспільство», № 3, Донецьк, 2004. — C. 179—182.
  • Зінько о. Василь, ЧСВВ, Коваль о. Михайло, ЧНІ, Огірко О. В., Андрушко В. Т. Релігія — безцінний дар Божий/ «Наука. Релігія. Суспільство», № 5, Донецьк, 2004. — 6 c.
  • Зінько о. Василь, ЧСВВ, Андрушко В. Т., Огірко О. В. Біблія та моральні аспекти економічних відносин // Материалы II Международной философско-теологической конференции «Духовно-нравственное здоровье личности и предпринимательство», Маріуполь, МФ МАУП, 2004.- 8 c.
  • Зінько о. Василь, ЧСВВ, Андрушко В. Т., Огірко О. В. Моральні аспекти гуманітарної освіти у вищій школі // Науковий вісник ЛНАВМ ім. С. З. Гжицького, т.6 (№ 2), ч.5, Львів, 2004. — С. 194—204.
  • Зінько о. Василь, ЧСВВ, Андрушко В. Т., Огірко О. В. Співвідношення моралі та філософії // Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції «Формування інтелектуально розвинутої і морально зрілої особистості у процесі викладання гуманітарних дисциплін», Львів, 2004. — С.42-45.
  • Зінько о. Василь, ЧСВВ, Андрушко В. Т., Огірко О. В. Права та обов'язки мирян у канонічнім праві східних Церков// Матеріали Міжнародної науково-практичної конференції «Формування інтелектуально розвинутої і морально зрілої особистості у процесі викладання гуманітарних дисциплін», Львів, 2004. — С.45-48.
  • Зінько о. Василь, Андрушко В. Т., Огірко О. В. Причинки до української церковної термінології// Збірник наукових праць 8-ї міжнарод. наук. конф. «Проблеми української термінології. Слово Світ, 2004», Львів, 2004. — С.151-154.
  • Андрушко В. Т., Зінько Василь, Огірко О. В. Людина у світлі Божого Об'явлення // Людина у контексті культури і науки. Матеріали всеукр. наукової конференції, присвяченої 130 — річчю з дня народження Макса Шелера, Львів, ЛНМУ, 2004. — C. 55—57.
  • Андрушко В. Т., Зінько о. В., Огірко О. В. Церква та її роль у консолідації суспільства // Материалы V юбилейного международного семинара «Полиэтническая среда: культура, политика, образование», вип. V. — Луганск, Цюрих, Женева, 2004. — С. 67-76.
  • Зінько о. В., Андрушко В. Т., Огірко О. В. Патріарх Йосиф Сліпий — поборник єднання Української Церкви // Матеріали всеукр. наук. конф. «Роль УГКЦ у розбудові української нації і держави у ХХ ст.», Івано-Франківськ, 2004. — 5 c.
  • Зінько о. В., Андрушко В. Т., Огірко О. В. Свідчення про Христа в Києво-Католицькій Церкві // Матеріали всеукр. наук. конф. «Роль УГКЦ у розбудові української нації і держави у ХХ ст.», Івано-Франківськ, 2004. — 6 c.
  • Зінько о. В., Андрушко В. Т., Огірко О. В. Біблійні цінності у вихованні молоді// Х ювілейна міжнародна наукова-практична конференція «Біблія в українській культурі та освіті», Острог, 2004.- 9 c.
  • Зінько В. М., Андрушко В. Т., Огірко О. В. Управління протягом віків //Матеріали 5-ї Міжнародної міждисциплінарної конференції «Сучасні проблеми гуманізації та гармонізації управління», Житомир, Харків, 2004. — С. 49-50.
  • Зінько В. М., Андрушко В. Т., Огірко О. В. Проблеми подружжя і сім'ї //Матеріали 5-ї Міжнародної міждисциплінарної конференції «Сучасні проблеми гуманізації та гармонізації управління», Житомир, Харків, 2004. — С. 289—290.
  • Андрушко В. Т., Зінько о. В., Огірко О. В. Релігія та Церква: культура, освіта, політика // Шестнадцатая международная научно-практическая конференция «Роль науки, религии и общества в формировании нравственной личности», Донецк, 2004.- 5 c.
  • Зінько о. В., Андрушко В. Т., Огірко О. В. Історія, місце і роль василіянського чину св. Йосафата в українському християнстві // Історичні пам'ятки Галичини. — Львів, 2005. — C. 396—403.
  • Андрушко В. Т., Зінько о. В., Огірко О. В. Збережемо українську сім'ю // Проблеми науки, освіти та управління. Збірник наукових праць.- Вип.7, Харків, 2005. −10 c.
  • Андрушко В. Т., Зінько о. В., Огірко О. В. Святе Письмо і правові аспекти смертної кари//Матеріали міжнародної науково-практичної конференції «Смертна кара і евтаназія: громадська думка і право», КФ МАУП, Краснодон. — 2005. — С. 45-50.
  • Янкив о. Теодозий, Зинько о. Василий, Андрушко Владимир, Огирко Олег. Монастыри и экономика // Religia a gospodarka. T.1 — Lublin, KUL, 2005. — S. 182—186.
  • Андрушко В. Т., Зінько о. В., Огірко О. В. Пресвята Євхаристія — есенція християнства// Історія релігій в Україні. Науковий щорічник, кн. ІІ. — Львів, 2005. — С.3-10.
  • Андрушко В. Т., Зінько о. В., Огірко О. В. Київська Церква у «Срібній землі»// Історія релігій в Україні. Науковий щорічник, кн. І. — Львів, 2005. — С.98-101.
  • Огірко О.В., Зінько о. В., ЧСВВ, Андрушко В. Т. Християнсько-етичні засади прав людини//Актуальні проблеми розвитку суспільства: історична спадщина, реалії та виклики XXI століття. — Луцьк, 2005. — C.53-56.
  • Зінько о. В., ЧСВВ, Андрушко В. Т. Огірко О. В. Гідність життя людини // Матеріали VIII Ювілейного з'їзду Всеукраїнського Лікарського Товариства (ВУЛТ). — Івано-Франківськ, Київ. — 2005. — С. 604—605.
  • Зінько о. В., ЧСВВ, Андрушко В. Т. Огірко О. В. Християнсько-етичні аспекти кодексу українського лікаря // Матеріали Ювілейного VIII з'їзду Всеукраїнського Лікарського Товариства (ВУЛТ). — Івано-Франківськ, Київ. — 2005. — С. 605—606.
  • Зінько В. М., Андрушко В. Т. Огірко О. В. Етичний багаж українців на третє тисячоліття // Сборник трудов международного конгресса «Этика и гуманизм».- Симферополь, 2005. — С. 194—197.
  • Зинько В. Н., Огирко О. В., Андрушко В. Т. Профессиональная этика журналиста // Материалы международной научной конференция «Татищевские чтения: актуальные проблемы науки и практики», Тольятти , 2005. — 5 c. vuit.ru/science/Gum_Ghur.pdf
  • Зінько о. В. М., Огірко О. В., Андрушко В. Т. Єдність у різноманітності // Материалы V Международного форума «На пороге нового мира: пути духовного развития человека и общества». — Київ, 2005. — С. 21-23.
  • Андрушко В. Т., Зінько В. М., Огірко О. В. Християнська мораль — основа національно-духовного виховання студентської молоді // Треті Ірпінські міжнародні педагогічні читання. — Ірпінь, 2005. — 4 c.
  • Зінько о. В., Огірко О. В., Андрушко В. Т. Християнська етика — основа національної свідомості // Матеріали другої міжнародної науково-практичної конференції «Формування духовно і морально зрілої особистості у процесі викладання гуманітарних дисциплін» — Львів: ЛІ МАУП, 2005. — С. 40-44.
  • Зінько о. В., Андрушко В. Т., Огірко О. В. Бог — джерело біоетики // ІІІ Міжнародний симпозіум з біоетики «Глобальна біоетика: сучасні виміри, проблеми, рішення», Київ, 2004. — 2 c.
  • Зінько В. М., Огірко О. В., Андрушко В. Т. Гуманізація і християнізація// Матеріали 6-ї Міжнародної міждисциплінарної науково-практичної конференції «Сучасні проблеми гуманізації та гармонізації управління», Харків, 2005. — 2 c.
  • Зінько В. М., Огірко О. В., Андрушко В. Т. Білорусько — український релігійний симбіоз //Материалы V международной научной конференции «Этносоциальные и конфессиональные процессы в современном обществе», Гродно, Беларусь, 2005. — 5 c.
  • Зінько о. В., Андрушко В. Т., Огірко О. В. Роль мови у розвитку людської цивілізації // Материалы VI Международного научного семинара «Нормы и парадоксы сознания и мышления, их проявления в современном обществе, культуре и языке». — Луганск, Цюрих, Женева, 2005. — 10 c.
  • Андрушко В. Т., Зінько о. В., Огірко О. В. Біоетика: проблеми богослов'я людини та тварин // Материалы II Международного симпозиума «Биоэтика — путь к мировым стандартам», Харьков, 2005. — С. 66-67.
  • Андрушко В. Т., Зінько о. В., Огірко О. В. Проблеми біоетики тваринництва у світлі Біблії // Материалы II Международного симпозиума «Биоэтика — путь к мировым стандартам», Харьков, 2005. — С. 120—121.
  • Андрушко В. Т., Зінько о. В., Коваль о. М., Огірко О. В. Господь Бог — Батько біоетики // Материалы II Международного симпозиума «Биоэтика — путь к мировым стандартам», Харьков, 2005. — С. 58.
  • Андрушко В. Т., Зінько о. В., Коваль о. М., Огірко О. В. Духовні засади біоетики // Материалы II Международного симпозиума «Биоэтика — путь к мировым стандартам», Харьков, 2005. — С. 59.
  • Андрушко В. Т., Зінько о. В., Коваль о. М., Огірко О. В. Біоетичні аспекти майбутнього // Материалы II Международного симпозиума «Биоэтика — путь к мировым стандартам», Харьков, 2005. — С. 57.
  • Андрушко В. Т., Зінько о. В., Огірко О. В. Роль філософії та богослов'я у трансформації вищої освіти України // Проблемы реформирования высшего образования Украины в свете Болонского процесса. — Одесса: ХГЭУ, 2006. — C. 56-74.
  • Zinko Vasyl, Ohirko Oleh, Andrushko Vladimir. Features of still human rights in society and Church: consequences of their violations // International scientific conference «Consequences of Rights Infringements in Public Law and Privat Law», Daugavpils University, Latvijā, Daugavpils, 2005.- 14 p. lapas.dau.lv/tk/konferences.htm
  • Зінько В. М., Огірко О. В., Андрушко В. Т. Економічні первні в посланнях митрополита Андрея Шептицького // I Міжнародна науково-практична конференція «Теорія і практика управління в суспільстві знань», Львів. — 2005. — 8 c.
  • Zinko ks. Vasyl, Ohirko Oleh, Andrushko Vladimir. Kościoł a globalizacja i regionalizacjia // Konferencja naukową «Nierówności społeczne a wzrost gospodarczy w obliczu regionalizacji i globalizacji», Rzeszów. — 2006. — S. 85-101. www.univ.rzeszow.pl/ekonomia.php
  • Андрушко В. Т., Зінько В. М., Огірко О. В. Біоетичні аспекти в діяльності митрополита Андрея Шептицького // Науковий форум «Цінності глобального світу: етика та біоетика», К., 2006. — C. 79-85.
  • Зінько о. В., Огірко О. В., Андрушко В. Т. Василіанський Львів // Львів (1256—2006): Церква і суспільство: Статті й матеріали. — Львів, В-во «Логос», 2006. — С. 32-36.
  • Зінько о. В., Огірко О. В., Андрушко В. Т. Шістдесятиліття псевдособору у Львові // Науковий Вісник Українського Університету в Москві. — М., т.X, 2006.- C.7-11.
  • Зінько В. М., Огірко О. В., Андрушко В. Т. Передумови та перебіг псевдособору у Львові в 1946 р. // Історія релігій в Україні. Науковий щорічник, кн. І. — Львів, 2006.-C. 277—285.
  • Зінько В. М., Огірко О. В., Андрушко В. Т. Форма душпастирського обслуговування української діаспори країн Південного Хреста // Історія релігій в Україні. Науковий щорічник, кн. ІІ. — Львів, 2006.-C.117-124.
  • Зінько В. М., Огірко О. В., Андрушко В. Т. Милосердя як прояв християнської любові до ближнього // Матеріали міжнародної наукової конференції «Релігія і суспільство: нові преференції». — Чернівці, 2006. — С. 61-69.
  • Зінько В. М., Огірко О. В., Андрушко В. Т. Біоетичні аспекти заповідей Декалогу // IV Международный Симпозиум по биоэтике «Развитие идей биоэтики в европейском контексте». — Киев, 2006. — C. 59-61.
  • Зінько В. М., Огірко О. В., Андрушко В. Т. Біоетика та етнічно-мовні проблеми // «Біоетика: сучасний стан та перспективи розвитку». — Полтава, 2006. — С. 45-47.
  • Зінько В. М., Андрушко В. Т., Огірко О. В. Прикмети гуманітарної освіти у вищих навчальних закладах // Науковий вісник Львівської національної академії ветеринарної медицини ім. С. З. Гжицького, т.8, № 2 (29). Частина 5. — Львів, 2006. — С. 147—151.
  • Андрушко В. Т., Зінько В. М., Огірко О. В. Інтелігенція та її релігійні погляди // Матеріали Четвертої Всеукраїнської наукової конференції «Інтелігенція і влада». — Одеса, 2006. — C. 8-16.
  • Зінько В. М., Огірко О. В., Андрушко В. Т. Політичні погляди Михайла Грушевського // Науковий Вісник Українського Університету в Москві. — М., т.XI, 2006. — C. 105—111.
  • Зінько о. Василь, Андрушко Володимир, Огірко Олег. Київська Церква та український націоналізм // Матеріали міжнародної наукової конференції «Ідеологія українського націоналізму на сучасному етапі розбудови Української держави».- Івано-Франківськ, 2006.- C. 120—129.
  • Огирко Олег, Зинько Василий, Андрушко Владимир. Соотношение философии и богословия в современном образовании // Материалы пятого международного семинара «Образование в многокультурном обществе: традиции и инновации». — Севастополь, — Симферополь, 2006. — С. 178—182.
  • Андрушко В. Т., Зинько В. Н., Огирко О. В. Церковь и государство // Третья Межрегиональная научно-практическая конференция «Сибирь на перекрестье мировых религий». — Новосибирск, 2006.-10 c.
  • Огірко О. В., Зінько В. М., Андрушко В. Т. Засади духовного формування особистості в XXI столітті // Матеріали Всеукраїнської науково-практичної конференції «Концептуальні засади духовного розвитку особистості в XXI столітті». — Київ, 2006. — C. 124—133.
  • Зінько о. Василь, ЧСВВ, Андрушко Володимир, Огірко Олег. Василіянська монастирська термінологія // Збірник наукових праць учасників 9-ї міжнародної наукової конференції «Проблеми української термінології Слово Світ 2006». — Львів, 2006. — C. 199—201.
  • Зінько о. В., Огірко О. В., Андрушко В. Т. Духовні проблеми сім'ї в Україні та діаспорі // VI Міжнародний форум «Етичні та духовні аспекти розвитку людини і суспільства». — Київ, 2006. — C. 20-22.
  • Зінько о. В. М., Огірко О. В., Андрушко В. Т. Політичні та державницькі погляди Михайла Грушевського // Матеріали Ювілейної Всеукраїнської науково-практичної конференції «Михайло Грушевський. Історія та сучасність». — Львів, 2006. — 7 c.
  • Зінько о. В. М., Огірко О. В., Андрушко В. Т. Вклад християнства в науку // Материалы международной конференции «Наука и религия в духовном возрождении общества». — Одесса, 2007.- С. 122—131.
  • Зінько о. В., Огірко О. В. Постаті галицьких митрополитів // Альманах: Церква і суспільство: Статті й матеріали. — Львів, В-во «Логос», 2007.- 10 c.
  • Зінько о. В., Терешкевич Д.-Г. Т., Андрушко В. Т., Огірко О. В. Філософія католицизму і протестантизму: суть, проблеми і своєрідність // Філософія протестантизму. — Львів, 2007. — 4 c.
  • Зінько В. М., Огірко О. В., Андрушко В. Т. Етично-духовні аспекти розвитку людини й суспільства в Апокаліпсі // VII Міжнародний форум «Етичні та духовні аспекти розвитку людини і суспільства». — Київ, 2007. — C. 34-36.
  • Зінько В. М., Огірко О. В., Андрушко В. Т. Вплив київського чернецтва на культуру українського народу // Історія релігій в Україні. Науковий щорічник, кн. І. — Львів, 2007. — С. 430—438.
  • Огірко О. В., Андрушко В. Т., Зінько В. М. Співвідношення філософії та богослов'я // Матеріали науково-практичної конференції «На шляху до синтезу філософії, релігії і науки». — Львів, 2007. — C. 70-72.
  • Зінько о. Василь, ЧСВВ, Огірко Олег Васильович, Андрушко Володимир Тимофійович. Біоетика та християнські засади прав людини // Матеріали I Всеукр. наук.- практ. конференції «Медичне право в Україні: проблеми становлення і розвитку».- Львів, 2007.- С. 148—156.
  • Огірко О. В., Андрушко В. Т., Зінько В. М. Філософія та проблеми християнського богословія // Матеріали науково-практичної конференції «На шляху до синтезу філософії, релігії і науки». — Львів, 2007. — C. 72-74.
  • Андрушко В. Т., Зінько В. М., Огірко О. В. Стародавня та гелленістична філософія та їх релігійні елементи // Матеріали науково-практичної конференції «На шляху до синтезу філософії, релігії і науки». — Львів, 2007. — C. 10-12.
  • Андрушко В. Т., Ждянський Ю. В., Зінько В. М., Огірко О. В. Філософські чинники в єврейській «Торі» // Матеріали науково-практичної конференції «На шляху до синтезу філософії, релігії і науки». — Львів, 2007. — C. 42-44.
  • Зінько о. Василь ЧСВВ, Андрушко Володимир, Огірко Олег. Вплив українського чернецтва на культуру рідного народу // Українознавець. — Львів, 2007. — 10 c.
  • Андрушко В. Т., Зінько В. М., Огірко О. В. Взаємозв'язок біоетики та релігії // Матеріали Третього Національного конгресу з біоетики з міжнародною участю. — Київ, 2007.- C. 42.
  • Зінько В. М., Огірко О. В., Андрушко В. Т. Християнська освіта: історія та розвиток // Материалы научной конференции «Христианская демократия и образование в современном украинском обществе». — Одесса, 2007.- С. 66-77.
  • Андрушко В. Т., Зінько В. М., Огірко О. В. Фундаментальний принцип біоетики // Матеріали Третього Національного конгресу з біоетики з міжнародною участю. — Київ, 2007. — 1 c.
  • Андрушко В. Т., Зінько В. М., Огірко О. В. Альфа і Омега біоетики // Матеріали Третього Національного конгресу з біоетики з міжнародною участю. — Київ, 2007.- C. 126.
  • Зінько о. В. М., Огірко О. В. Засоби природної медицини та здоровий спосіб життя // Здоровий спосіб життя. Збірник наукових статей. — Випуск 20, Львів, 2007. — С. 20-25.
  • Зінько о. В. М., Огірко О. В. Річний дохід на особу (per capita) і християнський лад // Konferencja naukowa «Nierówności społeczne a wzrost gospodarczy w kontekście spójności społeczno-ekonomicznej», Uniwersytet Rzeszowski, Wydział Ekonomii, Katedra Teorii Ekonomii, Rzeszów. — 2007. (Научная конференция «Социальное неравенство и развитие экономики в контексте социально-экономического сообщества». — Ряшів, 2007). — 5 c.
  • Зінько о. Василь, Огірко О. В., Андрушко В. Т. Роль мови у світовому часопросторі // Матеріали Другого Міжнародного конгресу «Українська освіта у світовому часопросторі». — Київ, 2007. — C. 218—221.
  • Зінько о. В., Огірко О. Універсалізм та сингуляризм християнської науки // «Наука. Релігія. Суспільство», Донецьк. — 2007. — 7 c.
  • Зінько о. Василь, Огірко О. В. Містика Києво — Католицької Церкви // Історія релігій в Україні. Науковий щорічник, кн. ІІ. — Львів, 2008.- C. 113—121.
  • Зінько о. Василь, Огірко Олег. Форми душпастирського обслуговування української діаспори в країнах Південної Америки // Друга міжнародна науково-практична конференція «Діаспора як чинник утвердження держави Україна у міжнародній спільноті. Українська діаспора у світовій цивілізації». — Львів, 2008. — 2 c.
  • Зінько о. Василь, Огірко Олег. Політичне життя українців у Бразилії // Друга міжнародна науково-практична конференція «Діаспора як чинник утвердження держави Україна у міжнародній спільноті. Українська діаспора у світовій цивілізації». — Львів, 2008. — 2 c.
  • Зінько о. Василь, Огірко О. В. Вплив душі на здоров'я людини // Здоровий спосіб життя. Збірник наукових статей. — Випуск 25, Львів, 2008.- C. 22-27.
  • Зінько о. Василь, Огірко О. В. Біблійні погляди на одяг // Історія релігій в Україні. Науковий щорічник, кн. ІІ. — Львів, 2008.- C. 483—488.
  • Зінько о. Василь, Огірко О. В. Миряни в Києво-Католицькій Церкві // Історія релігій в Україні. Науковий щорічник, кн. І. — Львів, 2008.- C. 332—338.
  • Зінько о. Василь, Огірко Олег. Шкільна справа в Паранщині // Друга міжнародна науково-практична конференція «Діаспора як чинник утвердження держави Україна у міжнародній спільноті. Українська діаспора у світовій цивілізації». — Львів, 2008. — 7 c.
  • Зінько о. Василь, Огірко О. В., Андрушко В. Т. Релігійні основи національної свідомості // Історія релігій в Україні. Науковий щорічник, кн. ІІ. — Львів, 2008.- C. 121—129.
  • Огірко О. В., Зінько о. В. Проблеми державотворення і тероризму // Актуальні проблеми розвитку суспільства: історична спадщина, реалії та виклики XXI століття. — Луцьк, 2008.- 9 c.
  • Зінько о. Василь, Огірко О. В., Андрушко В. Т. Духовність — релігійна культура особистості // Культурологічний збірник «Духовність. Культура. Нація» (число 4). ЛНУ, 2008. — 10 c.

Джерела Редагувати

Інтернет-ресурси Редагувати

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
Cya stattya mistit tekst sho ne vidpovidaye enciklopedichnomu stilyu Bud laska dopomozhit udoskonaliti cyu stattyu pogodivshi stil vikladu zi stilistichnimi pravilami Vikipediyi Mozhlivo storinka obgovorennya mistit zauvazhennya shodo potribnih zmin sichen 2011 U Vikipediyi ye statti pro inshih lyudej iz prizvishem Zinko Otec Vasil Zinko ChSVV urodzhenij yak Zinko Volodimir Yevgen Mikolajovich psevdonim Volodar Buzhenko 15 lyutogo 1922 Sokal 23 kvitnya 2008 Lviv misioner Lvivskogo Svyatoonufriyivskogo monastirya licenciat kanonichnogo prava pismennik pedagog i vchenij v galuzi istoriyi cerkvi religiyeznavstva hristiyanskoyi kulturi pedagogiki ta etiki Psevdonimi Volodimir Sokalskij Volodar Buzhenko Dzyuno Vasil Volodimir ZinkoPsevdo Volodimir Sokalskij Volodar Buzhenko Dzyuno Narodivsya 15 lyutogo 1922 1922 02 15 m Sokal Lvivska obl Pomer 23 kvitnya 2008 2008 04 23 86 rokiv LvivGromadyanstvo UkrayinaNacionalnist ukrayinecMisce prozhivannya LvivDiyalnist svyashenictvo monashestvo misionerstvo religiyeznavstvo vidavnicha i vikladacka diyalnistAlma mater Papskij Grigorianskij universitetKonfesiya greko katolik Zmist 1 Biografiya 2 Diyalnist 2 1 Svyashenstvo 2 2 Filosofiya 2 3 Navchalna 2 4 Misionerstvo 2 5 Naukova 2 6 Blagochinnist 2 7 Monashestvo 2 8 Literaturna 2 9 Misionerstvo 3 Tvorchij dorobok 4 Dzherela 5 Internet resursiBiografiya RedaguvatiVin narodivsya v m Sokali Lvivskoyi oblasti 15 lyutogo 1922 roku V 1935 1936 rokah navchavsya v Malij seminariyi otciv redemptoristiv Zakinchiv Lvivsku gimnaziyu U 1936 r z rodinoyu emigruvav do Argentini Nezabarom 11 listopada 1936 r jogo sim ya emigruvala v Argentinu v Buenos Ajres Vasil pishov uchitisya v Malu Vasiliyansku seminariyu svyatogo Josifa v Prudentopolisi Braziliya 1941 roku vstupiv do Chinu Svyatogo Vasiliya Velikogo ChSVV Uprodovzh 1943 1946 rokiv studiyuvav filosofiyu j teologiyu v Irasemi Santa Katarina Dovichni obiti sklav 1946 roku Svyashennichi svyachennya oderzhav 1 chervnya 1947 roku v Prudentopolisi z ruk yepiskopa Antoniya Mazzarotta Navchavsya v Papskomu universiteti Gregorianum u Rimi Zakinchiv vasiliansku seminariyu sv Josifa u Prudentopoli Braziliya potim navchavsya u Rimi 1947 1949 Povernuvsya do Braziliyi buv svyashennikom u Ponta Grossi vikladav ukrayinsku movu ta vsesvitnyu istoriyu v seminariyi v Irasemi U 1952 r pereyihav dom Apostoles Argentina obslugovuvav viddaleni greko katolicki gromadi na pivnochi provinciyi Misiones v okolicyah m Oberi U 1959 r buv perevedenij do Buenos Ajresa vikladav u parafiyalnij shkoli redaguvav misyachnik Zhittya U m Prudentopoli buv redaktorom tizhnevika Pracya misyachnika Misionar U 1994 r pereyihav v Ukrayinu buv svyashennikom u Lvivskij obl zokrema i u lvivskomu hrami svyatogo Andriya de nastoyatelem buv o Antonij Masyuk Redaguvav chasopis Misionar Lviv Otec Vasil Zinko vidomij ukrayinskij zhurnalist u dilyanci religijnoyi presi Pomer visokoprepodobnij otec Vasil Zinko ChSVV 23 kvitnya 2008 r B Jogo smert bula nespodivanoyu dlya usih jogo blizkih v odnu nedilyu sluzhiv zvichno Sv Liturgiyu vigoloshuvav propovid yak zavzhdi a v nastupnu parohiyanam v hrami ogolosili pro jogo smert Proshalisya z otcem tisyachi parafiyan cerkov sv Onufriya ta sv Andriya u Lvovi inteligenciya Lvivshini a zokrema pedagogi likari vcheni studenti ta vikladachi Lvivskih vishih navchalnih zakladiv U pohoronnih procesiyah krim chislennogo monashestva duhovenstva vzyali uchast visokopreosvyashenni vladiki Cerkvi Kir Dionisij Lyahovich ChSVV ta Kir Irinej Bilik ChSVV U zachitanomu proshalnomu slovi Patriarha UGKC Lyubomira Guzara bulo skazano pro veliki zaslugi pokijnogo o Vasilya pro te sho vin buv velikim zaliznim yeromonahom nashoyi Cerkvi Otec Dorotej Shimchij ChSVV kotrij znav o Zinka she z Braziliyi nagolosiv sho pokijnij najpershe buv lyudinoyu molitvi znan ta praci oboroncem ukrayinskoyi movi ta kulturi a takozh sho buv zrazkovim monahom yakij nikoli ne rozluchavsya z monashim gabitom Pismennik doktor istorichnih nauk Petro Shkrab yuk zauvazhiv sho o Vasil yaskrava neperesichna osobistist XX XXI stolit sho bez perebilshennya nalezhit do eliti ukrayinskoyi naciyi Pohovanij o Vasil na monastirskomu cvintari v s Malehiv poblizu Lvova Diyalnist RedaguvatiSvyashenstvo Redaguvati Dushpastiryuvav v Braziliyi Argentini dlya ukrayinskoyi diaspori V 1994 roci pribuv na Ukrayinu do Lvova de v monastiri sv Onufriya stav golovnim redaktorom hristiyanskogo chasopisu Misionar Obnoviv Marijsku Druzhinu molodi u Lvovi pri cerkvi sv Onufriya vzyav uchast v stvorenni molodizhnoyi organizaciyi Mistichna troyanda pri cerkvi sv Andriya keruvav tovaristvom Svyatoyi Tereni dlya divchat sho trimayut horugvi u cerkvi ta na procesiyah Katolickim Skautstvom Yevropi dlya hlopciv ta provodiv z nimi dekilka litnih taboriv v Zakarpatti de davav dlya nih duhovni nauki Stvoriv bratstvo medikiv imeni sv Luki yake populyarizuye zdorovij sposib zhittya Provodiv chislenni rekolekciyi dlya parafiyan hramiv sv Onufriya sv Andriya ta bagatoh inshih hramah Zahidnoyi Ukrayini a takozh viv duhovni besidi dlya molodi ditej cholovikiv zhinok pedagogiv medikiv Yizdiv iz shorichnimi misiyami do ukrayinskoyi diaspori v Litvu Latviyu ta Estoniyu Z osoblivim zavzyattyam o Vasil ne zhaliyuchi svogo zdorov ya bezkorislivo chitav lekciyi z religiyeznavstva hristiyanskoyi etiki etiki ta estetiki psihologiyi ta pedagogiki kulturologiyi istoriyi ukrayinskoyi ta zarubizhnoyi kulturi filosofiyi politologiyi sociologiyi dlya studentskoyi molodi bagatoh vishih navchalnih zakladiv Lvova a osoblivo dlya studentiv Lvivskoyi nacionalnoyi akademiyi veterinarnoyi medicini imeni S Z Gzhickogo Lvivskogo nacionalnogo medichnogo universitetu im Danila Galickogo Lvivskogo nacionalnogo universitetu im Ivana Franka Lvivskogo nacionalnogo lisotehnichnogo universitetu Lvivskogo filialu Kiyivskogo nacionalnogo universitetu kulturi i mistectv ta inshih Vin spoviduvav golovnij princip praci likarya dush lyudskih Aliis inserviendo ipse consumor Sluzhachi inshim zgoryayu sam Neodnorazovo otec Vasil nagoloshuvav sho jde do molodi nezvazhayuchi na rizni pereshkodi bo yiyi na zhal duzhe vazhko pobachiti v cerkvi na bogosluzhinnyah a tomu vvazhav svoyim pastirskim obov yazkom privernuti yihni dushi do Bozhestvennogo Absolyutu Vin nalezhav do tih svyashenikiv yakih ne treba bulo vmovlyati chi perekonuvati shob prijti do molodi Vin nikoli ne posilavsya na svoyu zajnyatist ta ne zapituvav chi bude transport chi oplatyat jomu za lekciyi a yak virnij voyin Hristovij nasliduyuchi svyatogo Josafata Kuncevicha sam spishiv na zustrich shob privesti sluhachiv do Hrista Vin buv pravdivim studentskim kapelanom yakij ne vikonuvav svoyi obov yazki formalno a zavzhdi samoviddano shiro i z velikoyu posvyatoyu Ne bulo zhodnogo vipadku shob vin spiznivsya na lekciyu bo zavzhdi pershim prihodiv na misce de vona mala prohoditi viperedzhuyuchi yak vikladachiv tak i studentiv Neraz u vikladackij kimnati chekav i cilu godinu yaksho zanyattya perenesli ale nikoli ne marnuvav chasu bo molivsya na vervici chitav knigi zhurnali Cikavivsya ne tilki religiyeyu filosofiyeyu kulturoyu istoriyeyu ale j politikoyu Pidkreslyuvav sho Cerkva takozh povinna brati u comu uchast shob virni jshli na vibori i golosuvali za poryadnogo chesnogo kandidata yakij vede hristiyanskij sposib zhittya Zaklikav kozhnogo do aktivnoyi zhittyevoyi poziciyi shob ne vesti sebe za principom moya hata skrayu ya nichogo ne znayu Viv takozh besidi iz vikladachami davav yim dobri poradi poyasnyuvav pevni problemni pitannya duhovnogo svitoglyadu ta hristiyanskoyi viri Nagoloshuvav sho zavdannya pedagogiv ne tilki davati znannya molodomu pokolinnyu a formuvati u nih dobri harakteri Filosofiya Redaguvati U rozmovah na filosofski temi o Vasil stverdzhuvav sho filosofiya yak nauka vivchaye rechi svitu cherez ostanni prichini pri dopomozi lyudskogo rozumu Bogoslov ya teologiya ce takozh nauka sho tezh vivchaye yih pri dopomozi ne tilki rozumu ale j viri Bozhogo Ob yavlennya Deyaki vcheni vvazhayut sho nibi filosofiya visha vid teologiyi yaku na zhal ne viznayut za naukove vchennya Todi yak same bogoslov ya daye pravdivu alternativu buttya yaku ne mozhlivo znajti u filosofiyi yaka opirayetsya na gipotezi Mayuchi gliboku ta gruntovnu osvitu z filosofiyi ta bogoslov ya o Zinko u svoyih lekciyah chitko ta argumentovano podilyav filosofiyu na tri chastini propedevtiku vstup do filosofiyi sho ohoplyuye tri disciplini logiku kritiku i metodologiyu vlastivu filosofiyu yaka skladayetsya iz spekulyativnoyi filosofiyi vklyuchaye v sebe ontologiyu ta metafiziku kosmologiyu psihologiyu teodiceyu ta praktichnoyi filosofiyi skladayetsya z etiki ta estetiki Vin zavzhdi privodiv p yat dokaziv isnuvannya Boga zaproponovanih sv Tomoyu Akvinskim a osoblivo zvertav uvagu na moralni dokazi isnuvannya Boga golos sumlinnya bazhannya shastya ta zagalne perekonannya vsih narodiv Navchalna Redaguvati O Vasil nagoloshuvav sho nereligijna molod ce duzhe nebezpechnij element dlya samoyi derzhavi ta suspilstva Tim sho vtratili viru nevazhko bude vikonati yakijs terakt chi inshij zlochin Pidkreslyuvav sho potribno povernuti v nashi shkoli ta VNZ vikladannya religiyi yak ce bulo za mitropolita Andreya Sheptickogo bo ce bude povernennyam istorichnoyi spravedlivosti Bo chim bude menshe piznannya hristiyanskoyi religiyi ta yiyi moralnogo zakonu tim samim zbilshuvatimetsya chislo v yaznic psihiatrichnih likaren specinternativ dityachih budinkiv ta inshih ustanov takogo tipu Do studentskoyi molodi vin nikoli ne prihodiv z porozhnimi rukami a zavzhdi na zgadku pro duhovnu besidu daruvav yim svoyi knigi molitovnichki religijni zhurnali ta chasopisi Studenti lyubili i povazhali o Vasilya nezalezhno vid svogo virospovidannya ta nikoli ne zapituvali do yakoyi konfesiyi nalezhit sam otec bo jogo slovo hristiyanina zavzhdi bulo avtoritetnim ta perekonlivim Vin lyubiv zapitati studentiv chi hodyat voni do cerkvi ta radiv vidviduvati bogosluzhinnya ne tilki na Rizdvo i Velikden ale kozhnoyi nedili ta svyata Dobrodushno rekomenduvav vivchiti i znati golovni molitvi i ne tilki spochatku ale j do kincya bo skilki prihoditsya yim shodenno opanovuvati novogo z riznih disciplin sho vivchiti molitvu ne bude predstavlyati velikoyi skladnosti Jogo lekciyi vihodili poza mezhi budennosti Voni buli Slovom Boga skerovanim yak do vikladachiv tak i do studentiv Student zustrichavsya na jogo lekciyah same z Bogom z Jogo naukoyu pro Carstvo Nebesne i tim yakimi povinni buti hristiyani tut na zemli i u vichnosti o Vasil Zinko navchav molod prijnyati Slovo Bozhe rozdumuvati nad Nim dati svoyu vidpovid na Nogo i zhiti Nim Studenti vihodili iz jogo zanyat inshimi bo kozhna jogo lekciya ce zustrich z nebesnimi silami dobra yaki minyayut svit Tobto o Vasil roz yasnyuvav hristiyansku pravdu shob vona bula povorotom v zhitti kozhnogo studenta yakij zobov yazanij do prijnyattya usiyeyi pravdi zrozuminnya yiyi i do diyi u mezhah danih Mojseyevi Bogom na gori Sinaj Misionerstvo Redaguvati o Vasil Zinko ne tilki vchiv a j perezhivav te pro sho vchiv Navchav i sam navchavsya cherez Isusa Hrista Golosiv Dobru Novinu bo sogodni ye bagato i zlih novin yakih staye vse bilshe i bilshe o Vasil nagoloshuvav sho v Isusi Hristi lyudina navit yaksho vpala u grih ye ditinoyu Bozhoyu Kozhen pidkreslyuvav vin povinen osobisto zustritisya z Hristom dati svoyu vidpovid Jomu i zminiti svoye zhittya shob Isus prijshov do kozhnoyi lyudini Harakterno sho otec divivsya na studentiv ochima Hrista tobto z lyubov yu o Vasil Zinko zavzhdi namagavsya znajti i zachepiti shos zhive u dushi studenta I todi vzhe ne vipuskav z uvagi cyu strunu Yakimi ye mi hristiyanami pidkreslyuvav vin takimi lyudi uyavlyatimut Isusa Hrista Zapovid Yakogo virnist Bogovi Cerkvi narodovi Lishe todi mi dijsno zmozhemo buti pravdivimi hristiyanami pravdivimi svidkami Isusa Hrista o Vasil Zinko buv duzhe vidpovidalnim tochnim i disciplinovanim oskilki vchiv svoyim vlasnim zhittyam Strimane vivazhene pravdive jogo slovo moralnij sposib zhittya bulo slovom dilom slovom vazhelem slovom rushiyem slovom vchitelem Slovo o Vasilya Zinka yak najdoskonalisha samoreprezentaciya bulo visokoyi probi Bo nini slovo vidirvane vid duhovnosti kulturi staye strashnim znaryaddyam borotbi lyudini proti lyudini naciyi proti naciyi staye perepustkoyu dlya zla i zreshtoyu toruye dorogu do pekla Zgadajmo sho skazav Isus Idit otzhe i zrobit uchnyami vsi narodi Mt 28 19 Ce i nam danij nakaz Ce ye i nashim zavdannyam i mi vsi povinni jogo vikonuvati Usi mi ye poklikani do svyashenichogo uryadu a tomu povinni vihovuvati zrazki blagochestya buti okrasoyu Hristovoyi Cerkvi pered usih svitom i slavoyu vsogo nashogo narodu Naukova Redaguvati Yeromonah vasiliyanin za harizmoyu svogo chinu tezh aktivno zajmavsya plidnoyu naukovoyu robotoyu Ne perelichiti sfer naukovoyi roboti o Vasilya vid istoriyi Cerkvi do hristiyanskoyi etiki dogmatiki religiyeznavstva bioetiki ukrayinoznavstva ta inshih Mav chislenni publikaciyi v naukovih zbirnikah zhurnalah materialah mizhnarodnih ta vseukrayinskih konferencij Z 1998 roku po 2008 rik buv uchasnikom ciloyi seriyi mizhnarodnih konferencij na temi Istoriya religij v Ukrayini Lviv 2000 2007 Galicke Yevangeliye 1144 2004 v istorichnomu kulturnomu ta duhovnomu zhitti Yevropi Ivano Frankivsk Moskva 2004 Kiyivska tradiciya i shidnij obryad v ukrayinskomu hristiyanstvi Kiyiv Ternopil 2004 Religia a gospodarka Lublin KUL 2005 Nierownosci spoleczne a wzrost gospodarczy w obliczu regionalizacji i globalizacji Rzeszow 2005 Consequences of Rights Infringements in Public Law and Privat Law Daugavpils University Latvija Daugavpils 2005 Etika i gumanizm Simferopol 2005 Formuvannya duhovno i moralno zriloyi osobistosti u procesi vikladannya gumanitarnih disciplin Lviv LI MAUP 2004 2005 Etnosocialnye i konfessionalnye processy v sovremennom obshestve Grodno Bilorus 2005 Normy i paradoksy soznaniya i myshleniya ih proyavleniya v sovremennom obshestve kulture i yazyke Lugansk Cyurih Zheneva 2005 Bioetika put k mirovym standartam Harkiv 2005 Suchasni problemi gumanizaciyi ta garmonizaciyi upravlinnya Harkiv 2005 Religiya i suspilstvo novi preferenciyi Chernivci 2006 Obrazovanie v mnogokulturnom obshestve tradicii i innovacii Sevastopol 2006 Rozvitok idej bioetiki v yevropejskomu konteksti Kiyiv 2006 Problemi ukrayinskoyi terminologiyi Slovo Svit Lviv 2004 2006 Nauka i religiya v duhovnom vozrozhdenii obshestva Odesa 2006 Hristianskaya demokratiya i obrazovanie v sovremennom ukrainskom obshestve Odesa 2007 Tretij Nacionalnij kongres z bioetiki z mizhnarodnoyu uchastyu Kiyiv 2007 Na shlyahu do sintezu filosofiyi religiyi i nauki Lviv 2007 Ostannimi dopovidyami yaki u 2008 roci pidgotuvav o Zinko na XVIII Mizhnarodnu konferenciyu Istoriya religij v Ukrayini u Lvovi buli Mistika Kiyevo Katolickoyi Cerkvi Miryani v Kiyevo Katolickij Cerkvi Biblijni poglyadi na odyag Religijni osnovi nacionalnoyi svidomosti Konferenciya na temu Duhovnist Kultura Civilizaciya na yaku buv zaproshenij she za ostannij tizhden zhittya o Vasil ale vzhe za stanom zdorov ya ne zmig pributi na neyi prohodila u Lvovi v Nacionalnomu universiteti im Ivana Franka na yaku nim u spivavtorstvi bula pidgotovlena dopovid na temu Duhovnist religijna kultura osobistosti Slid zauvazhiti sho tilki samih naukovih publikacij v vidannyah Ukrayini ta za kordonom z problem hristiyanstva religiyeznavstva bogoslov ya etiki pedagogiki psihologiyi bioetiki sociologiyi ta filosofiyi v o Vasilya protyagom ostannih 8 rokiv bulo blizko 130 Ne odnorazovo na konferenciyah prisvyachenih moralnomu religijnomu vihovannyu molodi vin chasto buvav ne tilki yedinim svyashenikom predstavnikom vid Ukrayinskoyi greko katolickoyi Cerkvi ale vzagali vid vsiyeyi Hristovoyi Cerkvi Jogo dopovidi ta vistupi zavzhdi stoyali v oboroni Bozhoyi pravdi Bozhogo prava i Bozhogo zakonu Vin zavzhdi pidtrimuvav na dusi svoyih koleg odnodumciv sho nehaj hoch dekilka lyudej pochuyut nashu dumku prochitayut nashi dopisi to budut znati Pravdu a tomu zavzhdi cikavivsya novimi konferenciyami i protyagom dekilkoh dniv uzhe gotuvav na nih svoyi dopisi prichomu gotuvav yih fahovo retelno starayuchis dovesti najvazhlivishi Bozhi istini O Vasil buv svoyeridnim generatorom novih duhovnih idej yakih jogo spivavtori doopracovuvali Jomu nalezhali taki originalni nazvi ta zmist novih naukovih publikacij yak napriklad Bog dzherelo bioetiki Vklad ukrayinskoyi Cerkvi u rozbudovu derzhavi Hristiyanstvo u postradyanskij chas Klyuch dobrobutu na tretye tisyacholittya Cerkva ta yiyi rol u konsolidaciyi suspilstva Monastiri ta ekonomika Presvyata Yevharistiya esenciya hristiyanstva Etichnij bagazh ukrayinciv na tretye tisyacholittya Hristiyansko etichni aspekti kodeksu ukrayinskogo likarya Hristiyanska etika osnova nacionalnoyi svidomosti Bilorusko ukrayinskij religijnij simbioz Gospod Bog Batko bioetiki Ekonomichni pervni v poslannyah mitropolita Andreya Sheptickogo Cerkva ta globalizaciya i regionalizaciya Bioetichni aspekti v diyalnosti mitropolita Andreya Sheptickogo Vasiliyanskij Lviv Bioetika ta etnichno movni problemi Inteligenciya ta yiyi religijni poglyadi Kiyivska Cerkva ta ukrayinskij nacionalizm Vasiliyanska monastirska terminologiya Vklad hristiyanstva v nauku Postati galickih mitropolitiv Vpliv kiyivskogo chernectva na kulturu ukrayinskogo narodu Spivvidnoshennya filosofiyi ta bogoslov ya Bioetika ta hristiyanski zasadi prav Starodavnya ta gellenistichna filosofiya ta yih religijni elementi Alfa i Omega bioetiki Vpliv dushi na zdorov ya lyudini Problemi derzhavotvorennya i terorizmu Etnopsihichni risi ukrayinciv Universalizm ta singulyarizm hristiyanskoyi nauki ta bagato inshih sho znajshli svoye misce v bagatoh serjoznih naukovih vidannyah Ukrayini Rosiyi Bilorusi Polshi Latviyi Blagochinnist Redaguvati Cikavo sho otec Vasil nasliduvav najkrashi zrazki mecenatstva v ukrayinskomu narodi zokrema slugi Bozhogo mitropolita Andreya Sheptickogo vvazhayuchi sho Cerkva povinna vkladati investiciyi i v nauku shob vona stala na sluzhbu Bogovi i Batkivshini a tomu neodnorazovo finansovo dopomagav okremim naukovcyam u poyizdci na mizhnarodni konferenciyi zokrema v Polshu Latviyu a takozh do Kiyeva Zhitomira Lucka Chernivciv Sevastopolya Yak svyashenik vin gliboko usvidomlyuvav slova Svyatogo Pisma Bilshe shastya davati nizh brati Diyi 20 35 Monashestvo Redaguvati O Zinko vsilyako populyarizuvav monashij Chin svyatogo Vasiliya Velikogo rozkrivav jogo istoriyu zahishav vid nespravedlivoyi kritiki vkazuyuchi sho same cej chin perenis chi ne najbilshi peresliduvannya v chasah radyanskoyi okupaciyi Galichini Zavzhdi nagoloshuvav na vinyatkovu rol svyashennomuchenika Josafata Kuncevicha i mitropolita Josifa Velyamina Rutskogo v organizaciyi cogo tipu monashestva 1617 roku Vkazuvav na velike znachennya Dobromilskoyi reformi dlya vidrodzhennya Chinu a takozh na vinyatkovu rol slugi Bozhogo knyazya ukrayinskoyi Cerkvi mitropolita Andreya Sheptickogo Spravedlivo vislovlyuvav zdivuvannya i nerozuminnya togo chogo podekudi pevni kola namagayutsya primenshuvati a to i zamovchuvati vasiliyanskist mitropolita Andreya sho ye proti vsyakoyi istorichnoyi ta logichnoyi pravdi Koli b ne oo vasiliyani to ne znati chi b mi mali takogo veleta duha u knyazhomu Lvovi Na konferenciyah z problem istoriyi religiyi v Ukrayini o Vasilyu neodnorazovo nadavali pershi plenarni vistupi de vin ne tilki nagoloshuvav na vazhlivi aspekti istoriyi Cerkvi podilyayuchi yiyi na tri periodi svyatoandriyivskij svyatoolgivskij ta svyatojosafativskij ale dilivsya svoyimi osobistimi spogadami pro mitropolita Andreya Sheptickogo bachiv jogo v Sokali she v 1934 roci ta pro Patriarha i kardinala Josipa Slipogo zustrichavsya z nim v Braziliyi ta mav osobistu rozmovu a potim i listuvavsya z nim sho duzhe zvorushuvalo sluhachiv Literaturna Redaguvati Otec Zinko literaturnij psevdonim Volodar Buzhenko avtor zmistovnih publikacij na temi hristiyanskogo zhittya i morali Z pid jogo pera vijshli cikavi knizhki Ukrayinska shkola v Braziliyi Pustelnik na Zelenim Klini Na Chervonomu stepu Istoriya Cerkvi Bukvar ukrayinskoyi ditini Glibina i shirina hristiyanskoyi pravdi Dogmatika Ivan Sulima Hristiyanske blazhenstvo Svyatij Josafat mizh pinjorami Vibir majbutnogo Tam de goru Tajo vidno Z Mozolivki do San Zhvon de Kapanema Sluzhebnicya Preneporochnoyi Divi Mariyi Na sluzhbi svyatij Bogomateri Anni Presvyatomu Sercyu Isusovomu Pro nashe i chuzhe svyate ta grishne Misiones uzdovzh i vpoperek Stezhki ta dorogi plastuna Pezya Silvetki vasiliyanskih trudivnikiv ta inshi Svoyeridnim ukrayinskim bestselerom stala jogo knizhka U stepu chervonoyi zemli pro zhittya ukrayinskih emigrantiv v Argentini de avtor realistichno rozpovidav yak ukrayinci yidut v dalekij svit shob tam zakorinyuvati ukrayinskij sposib zhittya ukrayinsku kulturu svoyu gospodarnist pracovitist ta vihovanist Jogo geroyi ce simpatichni j rozumni lyudi sho zumili dati sobi radu na chuzhini de ne vtratili togo sho uspadkuvali vid batkiv u ridnomu krayu Providnoyu dumkoyu knig o Vasilya bula gliboka vira ukrayinciv u Boga pragnennya zhiti za hristiyanskimi zasadami Cikavo sho navit u 2008 roci pered samoyu smertyu o Zinka u vidavnictvi Misioner vijshli tri jogo knigi Yerejska obnova Do stolici do Bujnesu Najpershe buti lyudinoyu Misionerstvo Redaguvati U svoyih propovidyah ta povchannyah dlya molodi o Zinko chasto nagoloshuvav na te sho spravzhnye hristiyanstvo maye chotiri suttyevi risi yaki virazhayutsya viznannyam voplochennya j tim samim spasinnya lyudskogo rodu Sinom Bozhim de poseredniceyu ye Presvyata Bogorodicya pershenstva sv apostola Petra spovidi yaku podaruvav apostolam Hristos Presvyatoyi Yevharistiyi vstanovlenoyi Gospodom nashim Isusom Hristom Vselensku Cerkvu otec chasto nazivav Petrovoyu virazhayuchi svoyu sinivsku lyubov do Hristovogo namisnika a nashu Greko katolicku Cerkvu Josafativskoyu pidkreslyuyuchi velicheznu rol svyashennomuchenika Josafata Kuncevicha v utverdzhenni rishen Berestejskoyi Uniyi na nashih zemlyah za yaku vin zaplativ svoyim zhittyam Vasil Zinko znav latinsku grecku italijsku nimecu polsku portugalsku ispansku movi U svoyih lekciyah o Vasil chasto zvertav uvagu na kardinalni problemi suchasnosti Ne davav vidrazu gotovih vidpovidej ale sponukav molod dumati samostijno Napriklad zapituvav studentiv chim na yih dumku ye zhittya Prosluhavshi ryad vidpovidej vin vkazuvav na klasichne viznachennya Zhittya ce vidsebizhnij ruh tobto ruh vid sebe sho v latinskij movi zvuchit yak motus immanensio Cikavivsya u studentskoyi molodi yak voni rozumiyut ponyattya pilnosti starannosti ta vkazuvav na jogo vazhlive rozuminnya yak ekonomiya chasu Zavzhdi nagoloshuvav sho mi lyudi pohodimo vid Boga zhivemo dlya Boga i do Boga povernemos Perekonuvav sho dlya Boga nemaye nichogo nemozhlivogo vzhivayuchi vidomu ispansku prikazku Dios anda por caminos fuertos derecho Bog navit krivimi dorogami hodit pryamo Spravedlivo vkazuvav sho Bog ce Zhittya Mudrist Sila najvishe Dobro i Lyubov a lyudina yak Jogo tvorinnya ye religijnoyu rozumnoyu svobidnoyu ta suspilnoyu istotoyu Vsi ci termini zapisuvav na doshci yak ukrayinskoyu tak i latinskoyu ta greckoyu movami Chasto vzhivav krilati latinski aforizmi chim zbagachuvav kulturnij riven studentiv Nagoloshuvav sho she antichni greki nazivali Absolyuta Boga Intelektom chi Nusom Svitovi religiyi otec podilyav na ob yektivni ob yavleni Bogom ta sub yektivni prirodni Rozglyadayuchi pitannya civilizaciyi navchav sho basejn Dnipra ce koliska svitovoyi civilizaciyi a tomu mi ukrayinci povinni rozumiti sho nasha tripilska kultura ye odniyeyu z najdavnishih Vkazuvav sluhacham na chotiri veliki civilizaciyi lovecku mislivsku skotarsku hliborobsku ta promislovo industrialnu nagoloshuyuchi sho mi ukrayinci istorichno nalezhimo do hliborobskogo stanu Do pozitivnih entnopsihichnih prikmet ukrayinciv o Vasil zarahovuvav shirist gostinnist talanovitist gospodarnist vitrivalist spivpracyu primirlivist ta religijnist a do negativnih ris linivstvo dumati neposhana vlasnogo avtoritetu zazdrist donoshictvo neumirenist Nagoloshuvav sho u suchasnomu sviti na zhal zapanuvav materializm ta liberalizm u derzhavnih strukturah a u simejnomu i osobistomu zhitti lyudej permisivizm zaboroneno zaboronyati sho zv yazanij z konsumizmom spozhivactvom i gedonizmom nasolodoyu Molodim lyudyam davav cinni vkazivki shodo zberezhennya doshlyubnoyi chistoti privodyachi prikladi sho v Africi roste taka roslina yaksho yiyi tilki dotorknutisya to vidrazu chorniye abo rozkazuvav pro zvichaj yakij panuye sered tubilciv Latinskoyi Ameriki za vchinenij grih podruzhnoyi zradi chuzholozhstva priv yazuvati cholovika abo zhinku do dereva bilya murashinogo gnizda Perekonuvav sho podruzhnye zhittya maye u sobi veliku vidpovidalnist pered Bogom ta lyudmi a tomu ti sho vidchuvayut potrebu u nomu povinni voloditi takimi dobrimi prikmetami viroyu fizichnim zdorov yam ta pevnim majnom Rozkazuvav pro svitovij ruh chistih serdec za zberezhennya doshlyubnoyi chistoti Zasterigayuchi molodih lyudej pered grihom abortiv privodiv zhartivlivij visliv sho mavpa mudrisha vid lyudini bo ne robit abortiv ne p ye gorilki ne kurit ne obmanyuye O Zinko neraz napam yat deklamuvav studentam virshi Tarasa Shevchenka Ivana Franka Adama Mickevicha ta zapituvav sho voni znayut napam yat Zaohochuvav yih chitati dobri povchalni religijni knigi a osterigav cikavitis nemoralnim ta antireligijnim Uchitelyam hristiyanskoyi etiki u Lvivskomu Budinku uchiteliv vin davav cinni dorogovkazi do hristiyansko etichnogo vihovannya molodi Vin chasto nagoloshuvav sho hristiyanska etika spriyaye utverdzhennyu nacionalnoyi svidomosti ta nalezhno ocinyuye gidnist lyudskoyi osobi Zvertav uvagu sho hristiyanska etika vivchaye povedinku lyudini yak svobidnoyi istoti u napryami do ostatochnoyi meti osyagnuti Carstvo Bozhe Osnovoyu ciyeyi nauki ye vidpovidalnist pered Tvorcem za prevelikij dar svobodi Chasto pracya o misionera bula skerovana na te shob yak za jogo slovami spam yatatati i navernuti do Boga suchasnih bezvirkiv yaki vperto ne hochut viznavati Bozhogo mayestatu Osoblivoyu zaslugoyu otcya pered Ukrayinoyu ye te sho vin vsilyako populyarizuvav ukrayinsku movu prozhivayuchi v Braziliyi ta Argentini vsi rekolekciyi provodiv ukrayinskoyu movoyu za sho derzhavna vlada chasto ne dozvolila jomu yihati na misiyi a potim v Ukrayini na chislennih naukovih konferenciyah tezh nagoloshuvav pro svyatij obov yazok nashih gromadyan shanuvati i povsyakchasno vzhivati nashu vishnevu solov yinu movu Tarasa Shevchenka Lesi Ukrayinki ta Ivana Franka Otec Vasil bezdoganno vikonuvav zapovit danij nam mitropolitom Shetickim Hristiyanin mozhe j povinen buti patriotom ale jogo patriotizm ne smiye buti nenavistyu Golovnimi ideyami zaradi yakih nevtomno ta zhertovno pracyuvav o Vasil Zinko ChSVV buli hristiyanskij patriotizm ta hristiyanskij gumanizm Do kincya dniv svogo zemnogo zhittya vin zberigav enciklopedichnu pam yat ta yasnist rozumu Bezperechno fenomen mayestatichnoyi postati o Vasilya Zinka ChSVV jogo vklad u rozvitok i duhovne vidrodzhennya Ukrayinskoyi greko katolickoyi Cerkvi ta hristiyanskoyi nauki yak v diaspori tak i v Ukrayini she potrebuye detalnogo vivchennya analizu ta populyarizaciyi yak zrazkovogo sluzhinnya Bogu Cerkvi ta ukrayinskomu narodu Tvorchij dorobok RedaguvatiAvtor povisti Pustelnik na Zelenomu Klini 1997 Ivan Sulima 2000 Yerejska obnova 2007 knig Presvyatomu Sercyu Hristovomu 2004 Misiones uzdovzh i vpoperek 2006 Do stolici do Bujnesu 2007 Zhurnalni publikaciyi Zinko o V Tereshkevich c D Andrushko V Duhovne vidrodzhennya nevid yemna skladova chastina nacionalnogo i gromadyanskogo vihovannya Problemi nacionalno gromadyanskogo vihovannya u vishih agrarnih zakladah Ukrayini Lviv 2000 3 c Zinko o V Tereshkevich c D Andrushko V Ukrayinska Cerkva poza Ukrayinoyu Istoriya religij v Ukrayini Praci XI Mizhnarodnoyi konferenciyi 16 19 travnya 2001 r m Lviv 2001 8 c Zinko o V Koval o M Andrushko V Silske gospodarstvo ekologiya problemi bogoslov ya ta morali Naukovij Visnik LDAVM im S Z Gzhickogo T 3 4 Lviv 2001 7 c Zinko o V Koval o M Andrushko V Bog osnova formuvannya osobistosti likarya Duhovni zasadi Ukrayinskogo vihovannya Ukrayinska akademiya drukarstva m Lviv 2001 3 c Zinko o V Koval o M Andrushko V Bioetika ta zdorov ya lyudini Tezi dopovidej P ogo Mizhnarodnogo simpoziumu z bioetiki Kiyiv 2002 1 c Zinko o V Andrushko V Ukrayinskij narod i vasiliyanskij chin sv Josafata Praci XII Mizhnarodnoyi naukovoyi konferenciyi Kniga II Lviv Logos 2002 8 c Zinko o V Koval o M Andrushko V Spadshina XX st i majbutnye nashoyi osviti ta kulturi v hristiyanskomu svitoglyadi Materiali II Mizhnarodnoyi naukovo praktichnoyi konferenciyi Kiyiv 2002 2 c Zinko o V Koval o M Andrushko V Hristiyanska religiya u vihovanni studentiv formuvannya yih yak osobistostej u vishih zakladah osviti Materiali mizhnarodnoyi naukovo praktichnoyi konferenciyi Kiyiv 2002 3 c Zinko o V Koval o M Andrushko V Ekonomichni zasadi u svitli Svyatogo Pisma Naukovij zbirnik ukrayinskogo lisotehnichnogo universitetu Suchasna ekonomichna teoriya ta problemi yiyi zastosuvannya Vip 12 6 Lviv 2002 6 c Zinko o V Koval o M Andrushko V Prechista Diva Mariya i rodinne zhittya Zbirnik dopovidej Chernivci Bukrek 2002 4 c Zinko o V Koval o M Andrushko V Portret katehita Nasha parohiya Ukrayinskij hristiyanskij ilyustrovanij almanah 4 Lviv 2002 3 c Zinko o V Koval o M Andrushko V Sut i Tayinstvo Hristovogo Voplochennya Bogoslovski rozdumi pro Rizdvo Gospoda Nashogo Isusa Hrista Materiali naukovo praktichnoyi konferenciyi Rizdvo v moyemu zhitti LDAVM Lviv 2002 4 c Zinko o V Koval o M Andrushko V Patriarh Josif Slipij i jogo mizhnarodna diyalnist Vidavnictvo Misioner Lviv 2002 2 c Zinko o V Koval o M Andrushko V Bog dzherelo bioetiki Mizhnarodna naukovo praktichna konferenciya po bioetici Formuvannya osobistosti studentiv yak majbutnih fahivciv likarskoyi spravi pracivnikiv ohoroni zdorov ya ta inshih socialno oriyentovanih ustanov u konteksti bioetiki 6 7 bereznya 2003 r m Lviv 2 c Zinko o V Koval o M Andrushko V Bioetika ta genetika Mizhnarodna naukovo praktichna konferenciya po bioetici Formuvannya osobistosti studentiv yak majbutnih fahivciv likarskoyi spravi pracivnikiv ohoroni zdorov ya ta inshih socialno oriyentovanih ustanov u konteksti bioetiki 6 7 bereznya 2003 r m Lviv 2 c Zinko o V Koval o M Andrushko V Spravzhnya personalnist ushlyahetnyuye bioetichni perekonannya Mizhnarodna naukovo praktichna konferenciya po bioetici Formuvannya osobistosti studentiv yak majbutnih fahivciv likarskoyi spravi pracivnikiv ohoroni zdorov ya ta inshih socialno oriyentovanih ustanov u konteksti bioetiki 6 7 bereznya 2003 r m Lviv 3 c Zinko o V Koval o M Andrushko V Hristiyanska moral yiyi specifika ta vartist Mizhnarodna naukovo praktichna konferenciya po bioetici Formuvannya osobistosti studentiv yak majbutnih fahivciv likarskoyi spravi pracivnikiv ohoroni zdorov ya ta inshih socialno oriyentovanih ustanov u konteksti bioetiki 6 7 bereznya 2003 r m Lviv 3 c Zinko o V Koval o M Andrushko V Zahist zhittya v konteksti chinnogo zakonodavstva Ukrayini Mizhnarodna naukovo praktichna konferenciya po bioetici Formuvannya osobistosti studentiv yak majbutnih fahivciv likarskoyi spravi pracivnikiv ohoroni zdorov ya ta inshih socialno oriyentovanih ustanov u konteksti bioetiki 6 7 bereznya 2003 r m Lviv 3 c Zinko o V Koval o M Andrushko V Formuvannya osobistosti studentiv yak majbutnih fahivciv likarskoyi spravi pracivnikiv ohoroni zdorov ya ta inshih socialno oriyentovanih ustanov u konteksti bioetiki Mizhnarodna naukovo praktichna konferenciya po bioetici Formuvannya osobistosti studentiv yak majbutnih fahivciv likarskoyi spravi pracivnikiv ohoroni zdorov ya ta inshih socialno oriyentovanih ustanov u konteksti bioetiki 6 7 bereznya 2003 r m Lviv 3 c Zinko o V Koval o M Andrushko V Duhovne vihovannya majbutnogo materinstva j batkivstva Mizhnarodnij simpozium z bioetiki Shtuchni reproduktivni tehnologiyi ta majbutnye Ukrayini v ramkah mizhnarodnogo kongresu sim yi Rodina ditina derzhava K 2003 2 c Zinko o V Andrushko V Dushpastirska pracya oo Vasiliyan u Braziliyi 13 ta Mizhnarodna konferenciya Istoriya religij v Ukrayini 19 23 travnya 2003 r Lviv 2003 9 c Zinko o V Vorotnyak o J Andrushko V Ogirko O Presvyata Rodina najbilsh idealna sim ya Materiali Mizhnarodnogo naukovogo simpoziumu z bioetiki Shtuchni reproduktivni tehnologiyi ta majbutnye Ukrayini v ramkah Mizhnarodnogo kongresu sim yi Rodina ditina derzhava 16 18 travnya 2003 r Kiyiv 2003 S 89 90 Zinko o V Vorotnyak o J Ogirko O Andrushko V Mariya Diva j Mati najkrashij vzirec dlya rodin Materiali Mizhnarodnogo naukovogo simpoziumu z bioetiki Shtuchni reproduktivni tehnologiyi ta majbutnye Ukrayini v ramkah Mizhnarodnogo kongresu sim yi Rodina ditina derzhava 16 18 travnya 2003 r Kiyiv 2003 S 90 91 Zinko o V Vorotnyak o J Ogirko O Shlyub fundament sim yi j rodini Materiali Mizhnarodnogo naukovogo simpoziumu z bioetiki Shtuchni reproduktivni tehnologiyi ta majbutnye Ukrayini v ramkah Mizhnarodnogo kongresu sim yi Rodina ditina derzhava 16 18 travnya 2003 r Kiyiv 2003 S 91 92 Zinko o V Koval o M Andrushko V Ogirko O Vklad ukrayinskoyi Cerkvi u rozbudovu derzhavi Materiali Mizhnarodnoyi naukovoyi konferenciyi Ukrayinska derzhava istoriya ta perspektivi rozvitku Naukovij Visnik Ukrayinskogo Universitetu m Moskvi t V M Moskva Lviv 2004 S 168 170 Zinko o V Koval o M Andrushko V Ogirko O Zolotij veresen 1939 roku i zahidna diaspora Materiali nauk seminaru Zolotij veresen 1939 r u doli zahidnoukrayinskogo naselennya istoriko pravovij aspekt Lviv LIVS pri NAVS Ukrayini 2003 5 c Zinko o V Andrushko V Ukrayinski religijni tovaristva v Pivdennij Americi Istoriya religij v Ukrayini Naukovij shorichnik Kniga 1 Lviv Logos 2004 S 238 244 Zinko o V ChSVV Koval o M ChNI Andrushko V T Ogirko O V Hristiyanstvo u postradyanskij chas Materiali P Vseukr konf Politichni ekonomichni ta psihologichni vimiri perehidnogo suspilstva Sumi 2004 C 176 180 Zinko o V ChSVV Koval o M ChNI Ogirko O V Andrushko V T Ekologiya i problemi bioetiki Materiali II nacionalnogo kongresu z bioetiki Kiyiv 2004 S 190 Zinko o V ChSVV Koval o M ChNI Andrushko V T Ogirko O V Cerkva u konteksti nacionalnoyi identichnosti ta politichnogo procesu istoriya i suchasnist Materiali nauk prakt konf Nacionalna identichnist u konteksti politichnogo procesu istoriya i suchasnist Cherkasi 2004 S 108 128 Zinko o Vasil ChSVV Koval o Mihajlo ChNI Ogirko O V Andrushko V T Cerkva i suchasne ukrayinske suspilstvo Materiali P Vseukrayinskoyi naukovo praktichnoyi konferenciyi Pravoslav ya nauka suspilstvo problemi vzayemodiyi Cherkasi 2004 S 65 69 Zinko o V ChSVV Koval o M ChNI Ogirko O V Andrushko V T Gospod Bog dzherelo bioetiki Materiali II nacionalnogo kongresu z bioetiki Kiyiv 2004 C 65 66 Zinko o V ChSVV Koval o M ChNI Ogirko O V Andrushko V T Vira j nauka nauka stverdzhuye viru Materiali II nacionalnogo kongresu z bioetiki Kiyiv 2004 S 224 Zinko o V ChSVV Koval o M ChNI Ogirko O V Andrushko V T Bog osnova formuvannya osobistosti u konteksti bioetiki Materiali II nacionalnogo kongresu z bioetiki Kiyiv 2004 S 204 Zinko o V ChSVV Koval o M ChNI Ogirko O V Andrushko V T Zahist zhittya u konteksti chinnogo zakonodavstva Ukrayini Materiali II nacionalnogo kongresu z bioetiki Kiyiv 2004 S 82 83 Zinko o V ChSVV Ogirko O V Andrushko V T Osnovi gumanizaciyi vishoyi osviti filosofsko bogoslovskij aspekt Drugi Irpinski mizhnarodni pedagogichni chitannya Problemi gumanizaciyi navchannya i vihovannya u vishomu zakladi osviti Irpin 2004 S 132 140 Zinko o V ChSVV Ogirko O V Andrushko V T Duhovni aspekti suchasnoyi bioetiki Tezi IV Mizhnarod nauk prakt konf Na porozi novogo svitu aktualni modeli osviti ta zdorov ya Kiyiv 2004 S 28 29 Zinko o V ChSVV Ogirko O V Andrushko V T Klyuch dobrobutu na tretye tisyacholittya Tezi IV Mizhnarod nauk prakt konf Na porozi novogo svitu aktualni modeli osviti ta zdorov ya Kiyiv 2004 S 27 28 Zinko o V ChSVV Ogirko O V Andrushko V T Suchasni ideyi i napryamki gumanizaciyi v osviti ta vihovanni Tezi IV Mizhnarod nauk prakt konf Na porozi novogo svitu aktualni modeli osviti ta zdorov ya Kiyiv 2004 S 23 27 Zinko o Vasil ChSVV Koval o Mihajlo ChNI Andrushko V T Ogirko O V Zmist viri ta yiyi cinnist u zhitti hristiyanina Nauka Religiya Suspilstvo 3 Doneck 2004 C 179 182 Zinko o Vasil ChSVV Koval o Mihajlo ChNI Ogirko O V Andrushko V T Religiya bezcinnij dar Bozhij Nauka Religiya Suspilstvo 5 Doneck 2004 6 c Zinko o Vasil ChSVV Andrushko V T Ogirko O V Bibliya ta moralni aspekti ekonomichnih vidnosin Materialy II Mezhdunarodnoj filosofsko teologicheskoj konferencii Duhovno nravstvennoe zdorove lichnosti i predprinimatelstvo Mariupol MF MAUP 2004 8 c Zinko o Vasil ChSVV Andrushko V T Ogirko O V Moralni aspekti gumanitarnoyi osviti u vishij shkoli Naukovij visnik LNAVM im S Z Gzhickogo t 6 2 ch 5 Lviv 2004 S 194 204 Zinko o Vasil ChSVV Andrushko V T Ogirko O V Spivvidnoshennya morali ta filosofiyi Materiali Mizhnarodnoyi naukovo praktichnoyi konferenciyi Formuvannya intelektualno rozvinutoyi i moralno zriloyi osobistosti u procesi vikladannya gumanitarnih disciplin Lviv 2004 S 42 45 Zinko o Vasil ChSVV Andrushko V T Ogirko O V Prava ta obov yazki miryan u kanonichnim pravi shidnih Cerkov Materiali Mizhnarodnoyi naukovo praktichnoyi konferenciyi Formuvannya intelektualno rozvinutoyi i moralno zriloyi osobistosti u procesi vikladannya gumanitarnih disciplin Lviv 2004 S 45 48 Zinko o Vasil Andrushko V T Ogirko O V Prichinki do ukrayinskoyi cerkovnoyi terminologiyi Zbirnik naukovih prac 8 yi mizhnarod nauk konf Problemi ukrayinskoyi terminologiyi Slovo Svit 2004 Lviv 2004 S 151 154 Andrushko V T Zinko Vasil Ogirko O V Lyudina u svitli Bozhogo Ob yavlennya Lyudina u konteksti kulturi i nauki Materiali vseukr naukovoyi konferenciyi prisvyachenoyi 130 richchyu z dnya narodzhennya Maksa Shelera Lviv LNMU 2004 C 55 57 Andrushko V T Zinko o V Ogirko O V Cerkva ta yiyi rol u konsolidaciyi suspilstva Materialy V yubilejnogo mezhdunarodnogo seminara Polietnicheskaya sreda kultura politika obrazovanie vip V Lugansk Cyurih Zheneva 2004 S 67 76 Zinko o V Andrushko V T Ogirko O V Patriarh Josif Slipij pobornik yednannya Ukrayinskoyi Cerkvi Materiali vseukr nauk konf Rol UGKC u rozbudovi ukrayinskoyi naciyi i derzhavi u HH st Ivano Frankivsk 2004 5 c Zinko o V Andrushko V T Ogirko O V Svidchennya pro Hrista v Kiyevo Katolickij Cerkvi Materiali vseukr nauk konf Rol UGKC u rozbudovi ukrayinskoyi naciyi i derzhavi u HH st Ivano Frankivsk 2004 6 c Zinko o V Andrushko V T Ogirko O V Biblijni cinnosti u vihovanni molodi H yuvilejna mizhnarodna naukova praktichna konferenciya Bibliya v ukrayinskij kulturi ta osviti Ostrog 2004 9 c Zinko V M Andrushko V T Ogirko O V Upravlinnya protyagom vikiv Materiali 5 yi Mizhnarodnoyi mizhdisciplinarnoyi konferenciyi Suchasni problemi gumanizaciyi ta garmonizaciyi upravlinnya Zhitomir Harkiv 2004 S 49 50 Zinko V M Andrushko V T Ogirko O V Problemi podruzhzhya i sim yi Materiali 5 yi Mizhnarodnoyi mizhdisciplinarnoyi konferenciyi Suchasni problemi gumanizaciyi ta garmonizaciyi upravlinnya Zhitomir Harkiv 2004 S 289 290 Andrushko V T Zinko o V Ogirko O V Religiya ta Cerkva kultura osvita politika Shestnadcataya mezhdunarodnaya nauchno prakticheskaya konferenciya Rol nauki religii i obshestva v formirovanii nravstvennoj lichnosti Doneck 2004 5 c Zinko o V Andrushko V T Ogirko O V Istoriya misce i rol vasiliyanskogo chinu sv Josafata v ukrayinskomu hristiyanstvi Istorichni pam yatki Galichini Lviv 2005 C 396 403 Andrushko V T Zinko o V Ogirko O V Zberezhemo ukrayinsku sim yu Problemi nauki osviti ta upravlinnya Zbirnik naukovih prac Vip 7 Harkiv 2005 10 c Andrushko V T Zinko o V Ogirko O V Svyate Pismo i pravovi aspekti smertnoyi kari Materiali mizhnarodnoyi naukovo praktichnoyi konferenciyi Smertna kara i evtanaziya gromadska dumka i pravo KF MAUP Krasnodon 2005 S 45 50 Yankiv o Teodozij Zinko o Vasilij Andrushko Vladimir Ogirko Oleg Monastyri i ekonomika Religia a gospodarka T 1 Lublin KUL 2005 S 182 186 Andrushko V T Zinko o V Ogirko O V Presvyata Yevharistiya esenciya hristiyanstva Istoriya religij v Ukrayini Naukovij shorichnik kn II Lviv 2005 S 3 10 Andrushko V T Zinko o V Ogirko O V Kiyivska Cerkva u Sribnij zemli Istoriya religij v Ukrayini Naukovij shorichnik kn I Lviv 2005 S 98 101 Ogirko O V Zinko o V ChSVV Andrushko V T Hristiyansko etichni zasadi prav lyudini Aktualni problemi rozvitku suspilstva istorichna spadshina realiyi ta vikliki XXI stolittya Luck 2005 C 53 56 Zinko o V ChSVV Andrushko V T Ogirko O V Gidnist zhittya lyudini Materiali VIII Yuvilejnogo z yizdu Vseukrayinskogo Likarskogo Tovaristva VULT Ivano Frankivsk Kiyiv 2005 S 604 605 Zinko o V ChSVV Andrushko V T Ogirko O V Hristiyansko etichni aspekti kodeksu ukrayinskogo likarya Materiali Yuvilejnogo VIII z yizdu Vseukrayinskogo Likarskogo Tovaristva VULT Ivano Frankivsk Kiyiv 2005 S 605 606 Zinko V M Andrushko V T Ogirko O V Etichnij bagazh ukrayinciv na tretye tisyacholittya Sbornik trudov mezhdunarodnogo kongressa Etika i gumanizm Simferopol 2005 S 194 197 Zinko V N Ogirko O V Andrushko V T Professionalnaya etika zhurnalista Materialy mezhdunarodnoj nauchnoj konferenciya Tatishevskie chteniya aktualnye problemy nauki i praktiki Tolyatti 2005 5 c vuit ru science Gum Ghur pdf Zinko o V M Ogirko O V Andrushko V T Yednist u riznomanitnosti Materialy V Mezhdunarodnogo foruma Na poroge novogo mira puti duhovnogo razvitiya cheloveka i obshestva Kiyiv 2005 S 21 23 Andrushko V T Zinko V M Ogirko O V Hristiyanska moral osnova nacionalno duhovnogo vihovannya studentskoyi molodi Treti Irpinski mizhnarodni pedagogichni chitannya Irpin 2005 4 c Zinko o V Ogirko O V Andrushko V T Hristiyanska etika osnova nacionalnoyi svidomosti Materiali drugoyi mizhnarodnoyi naukovo praktichnoyi konferenciyi Formuvannya duhovno i moralno zriloyi osobistosti u procesi vikladannya gumanitarnih disciplin Lviv LI MAUP 2005 S 40 44 Zinko o V Andrushko V T Ogirko O V Bog dzherelo bioetiki III Mizhnarodnij simpozium z bioetiki Globalna bioetika suchasni vimiri problemi rishennya Kiyiv 2004 2 c Zinko V M Ogirko O V Andrushko V T Gumanizaciya i hristiyanizaciya Materiali 6 yi Mizhnarodnoyi mizhdisciplinarnoyi naukovo praktichnoyi konferenciyi Suchasni problemi gumanizaciyi ta garmonizaciyi upravlinnya Harkiv 2005 2 c Zinko V M Ogirko O V Andrushko V T Bilorusko ukrayinskij religijnij simbioz Materialy V mezhdunarodnoj nauchnoj konferencii Etnosocialnye i konfessionalnye processy v sovremennom obshestve Grodno Belarus 2005 5 c Zinko o V Andrushko V T Ogirko O V Rol movi u rozvitku lyudskoyi civilizaciyi Materialy VI Mezhdunarodnogo nauchnogo seminara Normy i paradoksy soznaniya i myshleniya ih proyavleniya v sovremennom obshestve kulture i yazyke Lugansk Cyurih Zheneva 2005 10 c Andrushko V T Zinko o V Ogirko O V Bioetika problemi bogoslov ya lyudini ta tvarin Materialy II Mezhdunarodnogo simpoziuma Bioetika put k mirovym standartam Harkov 2005 S 66 67 Andrushko V T Zinko o V Ogirko O V Problemi bioetiki tvarinnictva u svitli Bibliyi Materialy II Mezhdunarodnogo simpoziuma Bioetika put k mirovym standartam Harkov 2005 S 120 121 Andrushko V T Zinko o V Koval o M Ogirko O V Gospod Bog Batko bioetiki Materialy II Mezhdunarodnogo simpoziuma Bioetika put k mirovym standartam Harkov 2005 S 58 Andrushko V T Zinko o V Koval o M Ogirko O V Duhovni zasadi bioetiki Materialy II Mezhdunarodnogo simpoziuma Bioetika put k mirovym standartam Harkov 2005 S 59 Andrushko V T Zinko o V Koval o M Ogirko O V Bioetichni aspekti majbutnogo Materialy II Mezhdunarodnogo simpoziuma Bioetika put k mirovym standartam Harkov 2005 S 57 Andrushko V T Zinko o V Ogirko O V Rol filosofiyi ta bogoslov ya u transformaciyi vishoyi osviti Ukrayini Problemy reformirovaniya vysshego obrazovaniya Ukrainy v svete Bolonskogo processa Odessa HGEU 2006 C 56 74 Zinko Vasyl Ohirko Oleh Andrushko Vladimir Features of still human rights in society and Church consequences of their violations International scientific conference Consequences of Rights Infringements in Public Law and Privat Law Daugavpils University Latvija Daugavpils 2005 14 p lapas dau lv tk konferences htm Zinko V M Ogirko O V Andrushko V T Ekonomichni pervni v poslannyah mitropolita Andreya Sheptickogo I Mizhnarodna naukovo praktichna konferenciya Teoriya i praktika upravlinnya v suspilstvi znan Lviv 2005 8 c Zinko ks Vasyl Ohirko Oleh Andrushko Vladimir Kosciol a globalizacja i regionalizacjia Konferencja naukowa Nierownosci spoleczne a wzrost gospodarczy w obliczu regionalizacji i globalizacji Rzeszow 2006 S 85 101 www univ rzeszow pl ekonomia php Andrushko V T Zinko V M Ogirko O V Bioetichni aspekti v diyalnosti mitropolita Andreya Sheptickogo Naukovij forum Cinnosti globalnogo svitu etika ta bioetika K 2006 C 79 85 Zinko o V Ogirko O V Andrushko V T Vasilianskij Lviv Lviv 1256 2006 Cerkva i suspilstvo Statti j materiali Lviv V vo Logos 2006 S 32 36 Zinko o V Ogirko O V Andrushko V T Shistdesyatilittya psevdosoboru u Lvovi Naukovij Visnik Ukrayinskogo Universitetu v Moskvi M t X 2006 C 7 11 Zinko V M Ogirko O V Andrushko V T Peredumovi ta perebig psevdosoboru u Lvovi v 1946 r Istoriya religij v Ukrayini Naukovij shorichnik kn I Lviv 2006 C 277 285 Zinko V M Ogirko O V Andrushko V T Forma dushpastirskogo obslugovuvannya ukrayinskoyi diaspori krayin Pivdennogo Hresta Istoriya religij v Ukrayini Naukovij shorichnik kn II Lviv 2006 C 117 124 Zinko V M Ogirko O V Andrushko V T Miloserdya yak proyav hristiyanskoyi lyubovi do blizhnogo Materiali mizhnarodnoyi naukovoyi konferenciyi Religiya i suspilstvo novi preferenciyi Chernivci 2006 S 61 69 Zinko V M Ogirko O V Andrushko V T Bioetichni aspekti zapovidej Dekalogu IV Mezhdunarodnyj Simpozium po bioetike Razvitie idej bioetiki v evropejskom kontekste Kiev 2006 C 59 61 Zinko V M Ogirko O V Andrushko V T Bioetika ta etnichno movni problemi Bioetika suchasnij stan ta perspektivi rozvitku Poltava 2006 S 45 47 Zinko V M Andrushko V T Ogirko O V Prikmeti gumanitarnoyi osviti u vishih navchalnih zakladah Naukovij visnik Lvivskoyi nacionalnoyi akademiyi veterinarnoyi medicini im S Z Gzhickogo t 8 2 29 Chastina 5 Lviv 2006 S 147 151 Andrushko V T Zinko V M Ogirko O V Inteligenciya ta yiyi religijni poglyadi Materiali Chetvertoyi Vseukrayinskoyi naukovoyi konferenciyi Inteligenciya i vlada Odesa 2006 C 8 16 Zinko V M Ogirko O V Andrushko V T Politichni poglyadi Mihajla Grushevskogo Naukovij Visnik Ukrayinskogo Universitetu v Moskvi M t XI 2006 C 105 111 Zinko o Vasil Andrushko Volodimir Ogirko Oleg Kiyivska Cerkva ta ukrayinskij nacionalizm Materiali mizhnarodnoyi naukovoyi konferenciyi Ideologiya ukrayinskogo nacionalizmu na suchasnomu etapi rozbudovi Ukrayinskoyi derzhavi Ivano Frankivsk 2006 C 120 129 Ogirko Oleg Zinko Vasilij Andrushko Vladimir Sootnoshenie filosofii i bogosloviya v sovremennom obrazovanii Materialy pyatogo mezhdunarodnogo seminara Obrazovanie v mnogokulturnom obshestve tradicii i innovacii Sevastopol Simferopol 2006 S 178 182 Andrushko V T Zinko V N Ogirko O V Cerkov i gosudarstvo Tretya Mezhregionalnaya nauchno prakticheskaya konferenciya Sibir na perekreste mirovyh religij Novosibirsk 2006 10 c Ogirko O V Zinko V M Andrushko V T Zasadi duhovnogo formuvannya osobistosti v XXI stolitti Materiali Vseukrayinskoyi naukovo praktichnoyi konferenciyi Konceptualni zasadi duhovnogo rozvitku osobistosti v XXI stolitti Kiyiv 2006 C 124 133 Zinko o Vasil ChSVV Andrushko Volodimir Ogirko Oleg Vasiliyanska monastirska terminologiya Zbirnik naukovih prac uchasnikiv 9 yi mizhnarodnoyi naukovoyi konferenciyi Problemi ukrayinskoyi terminologiyi Slovo Svit 2006 Lviv 2006 C 199 201 Zinko o V Ogirko O V Andrushko V T Duhovni problemi sim yi v Ukrayini ta diaspori VI Mizhnarodnij forum Etichni ta duhovni aspekti rozvitku lyudini i suspilstva Kiyiv 2006 C 20 22 Zinko o V M Ogirko O V Andrushko V T Politichni ta derzhavnicki poglyadi Mihajla Grushevskogo Materiali Yuvilejnoyi Vseukrayinskoyi naukovo praktichnoyi konferenciyi Mihajlo Grushevskij Istoriya ta suchasnist Lviv 2006 7 c Zinko o V M Ogirko O V Andrushko V T Vklad hristiyanstva v nauku Materialy mezhdunarodnoj konferencii Nauka i religiya v duhovnom vozrozhdenii obshestva Odessa 2007 S 122 131 Zinko o V Ogirko O V Postati galickih mitropolitiv Almanah Cerkva i suspilstvo Statti j materiali Lviv V vo Logos 2007 10 c Zinko o V Tereshkevich D G T Andrushko V T Ogirko O V Filosofiya katolicizmu i protestantizmu sut problemi i svoyeridnist Filosofiya protestantizmu Lviv 2007 4 c Zinko V M Ogirko O V Andrushko V T Etichno duhovni aspekti rozvitku lyudini j suspilstva v Apokalipsi VII Mizhnarodnij forum Etichni ta duhovni aspekti rozvitku lyudini i suspilstva Kiyiv 2007 C 34 36 Zinko V M Ogirko O V Andrushko V T Vpliv kiyivskogo chernectva na kulturu ukrayinskogo narodu Istoriya religij v Ukrayini Naukovij shorichnik kn I Lviv 2007 S 430 438 Ogirko O V Andrushko V T Zinko V M Spivvidnoshennya filosofiyi ta bogoslov ya Materiali naukovo praktichnoyi konferenciyi Na shlyahu do sintezu filosofiyi religiyi i nauki Lviv 2007 C 70 72 Zinko o Vasil ChSVV Ogirko Oleg Vasilovich Andrushko Volodimir Timofijovich Bioetika ta hristiyanski zasadi prav lyudini Materiali I Vseukr nauk prakt konferenciyi Medichne pravo v Ukrayini problemi stanovlennya i rozvitku Lviv 2007 S 148 156 Ogirko O V Andrushko V T Zinko V M Filosofiya ta problemi hristiyanskogo bogosloviya Materiali naukovo praktichnoyi konferenciyi Na shlyahu do sintezu filosofiyi religiyi i nauki Lviv 2007 C 72 74 Andrushko V T Zinko V M Ogirko O V Starodavnya ta gellenistichna filosofiya ta yih religijni elementi Materiali naukovo praktichnoyi konferenciyi Na shlyahu do sintezu filosofiyi religiyi i nauki Lviv 2007 C 10 12 Andrushko V T Zhdyanskij Yu V Zinko V M Ogirko O V Filosofski chinniki v yevrejskij Tori Materiali naukovo praktichnoyi konferenciyi Na shlyahu do sintezu filosofiyi religiyi i nauki Lviv 2007 C 42 44 Zinko o Vasil ChSVV Andrushko Volodimir Ogirko Oleg Vpliv ukrayinskogo chernectva na kulturu ridnogo narodu Ukrayinoznavec Lviv 2007 10 c Andrushko V T Zinko V M Ogirko O V Vzayemozv yazok bioetiki ta religiyi Materiali Tretogo Nacionalnogo kongresu z bioetiki z mizhnarodnoyu uchastyu Kiyiv 2007 C 42 Zinko V M Ogirko O V Andrushko V T Hristiyanska osvita istoriya ta rozvitok Materialy nauchnoj konferencii Hristianskaya demokratiya i obrazovanie v sovremennom ukrainskom obshestve Odessa 2007 S 66 77 Andrushko V T Zinko V M Ogirko O V Fundamentalnij princip bioetiki Materiali Tretogo Nacionalnogo kongresu z bioetiki z mizhnarodnoyu uchastyu Kiyiv 2007 1 c Andrushko V T Zinko V M Ogirko O V Alfa i Omega bioetiki Materiali Tretogo Nacionalnogo kongresu z bioetiki z mizhnarodnoyu uchastyu Kiyiv 2007 C 126 Zinko o V M Ogirko O V Zasobi prirodnoyi medicini ta zdorovij sposib zhittya Zdorovij sposib zhittya Zbirnik naukovih statej Vipusk 20 Lviv 2007 S 20 25 Zinko o V M Ogirko O V Richnij dohid na osobu per capita i hristiyanskij lad Konferencja naukowa Nierownosci spoleczne a wzrost gospodarczy w kontekscie spojnosci spoleczno ekonomicznej Uniwersytet Rzeszowski Wydzial Ekonomii Katedra Teorii Ekonomii Rzeszow 2007 Nauchnaya konferenciya Socialnoe neravenstvo i razvitie ekonomiki v kontekste socialno ekonomicheskogo soobshestva Ryashiv 2007 5 c Zinko o Vasil Ogirko O V Andrushko V T Rol movi u svitovomu chasoprostori Materiali Drugogo Mizhnarodnogo kongresu Ukrayinska osvita u svitovomu chasoprostori Kiyiv 2007 C 218 221 Zinko o V Ogirko O Universalizm ta singulyarizm hristiyanskoyi nauki Nauka Religiya Suspilstvo Doneck 2007 7 c Zinko o Vasil Ogirko O V Mistika Kiyevo Katolickoyi Cerkvi Istoriya religij v Ukrayini Naukovij shorichnik kn II Lviv 2008 C 113 121 Zinko o Vasil Ogirko Oleg Formi dushpastirskogo obslugovuvannya ukrayinskoyi diaspori v krayinah Pivdennoyi Ameriki Druga mizhnarodna naukovo praktichna konferenciya Diaspora yak chinnik utverdzhennya derzhavi Ukrayina u mizhnarodnij spilnoti Ukrayinska diaspora u svitovij civilizaciyi Lviv 2008 2 c Zinko o Vasil Ogirko Oleg Politichne zhittya ukrayinciv u Braziliyi Druga mizhnarodna naukovo praktichna konferenciya Diaspora yak chinnik utverdzhennya derzhavi Ukrayina u mizhnarodnij spilnoti Ukrayinska diaspora u svitovij civilizaciyi Lviv 2008 2 c Zinko o Vasil Ogirko O V Vpliv dushi na zdorov ya lyudini Zdorovij sposib zhittya Zbirnik naukovih statej Vipusk 25 Lviv 2008 C 22 27 Zinko o Vasil Ogirko O V Biblijni poglyadi na odyag Istoriya religij v Ukrayini Naukovij shorichnik kn II Lviv 2008 C 483 488 Zinko o Vasil Ogirko O V Miryani v Kiyevo Katolickij Cerkvi Istoriya religij v Ukrayini Naukovij shorichnik kn I Lviv 2008 C 332 338 Zinko o Vasil Ogirko Oleg Shkilna sprava v Paranshini Druga mizhnarodna naukovo praktichna konferenciya Diaspora yak chinnik utverdzhennya derzhavi Ukrayina u mizhnarodnij spilnoti Ukrayinska diaspora u svitovij civilizaciyi Lviv 2008 7 c Zinko o Vasil Ogirko O V Andrushko V T Religijni osnovi nacionalnoyi svidomosti Istoriya religij v Ukrayini Naukovij shorichnik kn II Lviv 2008 C 121 129 Ogirko O V Zinko o V Problemi derzhavotvorennya i terorizmu Aktualni problemi rozvitku suspilstva istorichna spadshina realiyi ta vikliki XXI stolittya Luck 2008 9 c Zinko o Vasil Ogirko O V Andrushko V T Duhovnist religijna kultura osobistosti Kulturologichnij zbirnik Duhovnist Kultura Naciya chislo 4 LNU 2008 10 c Dzherela RedaguvatiZavedyuk D https web archive org web 20171228000322 http esu com ua search articles php id 16268 Arhivovano28 grudnya 2017 u Wayback Machine Zinko Vasil Enciklopediya suchasnoyi Ukrayini red kol I M Dzyuba ta in NAN Ukrayini NTSh K Institut enciklopedichnih doslidzhen NAN Ukrayini 2010 T 10 Z Zor 712 s ISBN 978 966 02 5721 4 Ukrayinska diaspora literaturni postati tvori biobibliografichni vidomosti Uporyadk V A Prosalovoyi Doneck Shidnij vidavnichij dim 2012 516 s Internet resursi RedaguvatiOtec Vasil Zinko Arhivovano 8 serpnya 2016 u Wayback Machine Otec Vasil Zinko Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Vasil Zinko amp oldid 38165322