Українські народні казки Докладніше КазкаУкраї нські наро дні казки жанр українського фольклору представлений творами ча
Українські народні казки
Украї́нські наро́дні казки́ — жанр українського фольклору, представлений творами чарівного, авантюрного чи побутового характеру усного походження з настановою на вигадку, що розповідаються з розважальною чи дидактичною метою. В українських казках відображено вірування, цінності та побут українського народу та його попередників. Усі казки традиційно поділяються на три групи: чарівні, соціально-побутові та про тварин. Українські народні казки лежать в основі вітчизняних літературних казок.
Обкладинка книги «100 казок. Найкращі українські казки», том 1, вид-во «А-ба-ба-га-ла-ма-га», 2005 рік, ілюстрації — Владислав ЄркоУкраїнська народна казка «Кривенька качечка», класична ілюстрація Валентини Мельниченко
ОсобливостіРедагувати
Найдавнішим жанровим різновидом народних казок вважаються казки про тварин і рослини, пов'язані з віруваннями у тотемних предків. З українських казок це такі, як «Лисичка-суддя», «Пан Коцький», «Як заєць ошукав ведмедя» тощо. Значна частина казок про тварин відображає мисливську обрядовість: час полювання на диких тварин; замовляння, призначені вмотивувати, виправдати вбивство тварини. Для таких казок характерна комулятивність — поступове накопичення однорідних персонажів або дій. Їхнє виникнення можна відносити до неоліту, коли на території України ще не було землеробства та скотарства, або коли вони не були повсюдно поширені.
Чарівні казки становлять найбільшу частку українських казок: «Дівчина та Місяць», «Василина Прекрасна», «Тісто-богатир», «Яйце-райце», «Летючий корабель», «Котигорошко», «Ох», «Кривенька качечка» й таке інше. В них вбачаються по-перше відголоски уявлень слов'ян про влаштування світу, так, яйце — символ народженого світу, повноти буття; світове дерево (яблуня, верба, береза, клен) — зв'язок між небесними й земними рівнями буття; змієборство — протистояння добра і зла; жива і мертва вода; камінь — вхід і вихід з потойбічного світу; Костій (Кощій) — уособлення першопредка, символ смертного, матеріального в людській природі. По-друге чарівні казки відображають обряди ініціації — посвячення людини в новий статус, що відбувалося при набутті повноліття, одруженні, залученні до професійної діяльності. Звідси символічна смерть і переродження героя, здобуття символічних предметів, які наділяються чарівними властивостями. Персонажі таких казок зображають учасників обряду.
Найпізніші казки — соціально-побутові, поява яких спричинена соціальним розшаруванням суспільства. Наприклад, «Мудра дівчина», «Хліб і золото», «Правда і Кривда», «Названий батько», «Піп та селянин», Бичок ‒ смоляний бочок.
В українських народних казках вбачаються сліди архаїчних звичаїв, пам'ять про які майже не збереглася в інших європейських народів. Так, багатством в українських казках часто володіє не чоловік, як в інших народів, а жінка (дівчина) через практику материзни, коли спадок передається від матері до доньки. Суто негативні в інших народів персонажі, такі як Змій, можуть виявляти честь і гостинність: зустрічають героя, що прийшов з ними битися, застіллям, дають право першого удару. Підстави цього вбачаються у збереженні язичницького світорозуміння, де надприродні сили ще не поділяються на однозначно добрих і злих.
Космічні сили: сонце, місяць, вітер, мороз, град. Людина протистоїть їм, змагається з ними, щоб досягти порядку. Особливо популярні два мотиви: відновлення знищеного урожаю і розшукування жінки, котру викрало сонце, вітер або інша сила.
Фантастичні надприродні земні сутності: дух землі, або лісовик, «Ох», що живе в могилі або в пеньку і забирає до себе людей, котрих потім доводиться різним способом виручати, або виручатись самим. Паралель становить водяний дід чи цар, або «дід кирничний», що змушує чоловіка — купця-мореплавця чи мандрівника — пообіцяти йому дитину, яка народилась без нього вдома.
Баба-людоїдка: лиха баба, особливо небезпечна для дітей, котрих хоче з'їсти, але ті різними способами рятуються від неї або обдурюють. Найпопулярніший варіант — казка про Івасика-Телесика.
Змій: під нашаруванням мотиву святих змієборців (св. Юрія, Дмитра, Федора) і християнської демонології, де змій являється звичайним втіленням нечистої сили, прослідковуються унікальні стародавні мотиви змія як сторожа дерева життя і безсмертя, живої води. В інших темах образ змія приходить в інших формах: змій прилітає до дівчини або молодиці як інкуб-перелесник.
Кощій Безсмертний: образ, паралельний Змієві, втім, в українській традиції він ослаб і казки про Кощія значною мірою перейняті в росіян. В основі лежать мотиви знаходження душі персонажа в квітці, яйці, та образ персоніфікації смерті, кістяка.
Кобиляча голова: паралель до Кощія, котра втім не шкодить активно, хоча може згубити людину за непошану, або ж нагородити за пошану. Образ поза Україною мало відомий, але в українському фольклорі досить популярний.
Одноокий людоїд, від котрого людина рятується, хитро вибравши йому останнє око. Мотив ПоліфемаОдіссеї, дуже розповсюджений в фольклорі Європи та Середньої Азії.
Доля, Недоля, Злидні: комплекс образів, доволі хитких і складних, які то наближаються до чисто поетичних персоніфікацій людського життя і незрозумілого збігу обставин, то переходять в більш конкретизовані, фантастичні образи істот з самостійним існуванням. В казках людина ловить і б'є недобру долю, чи іншими способами змушує змінити свій характер і поведінку, чи добивається від неї поради або позбувається, хитрим способом утікає від неї, ув'язнює. Цей мотив особливо розроблюється в зв'язку з темою про заздрісного (багатого) брата, котрий знаходить вигнаних хитрощами бідним братом злиднів і ті пристають до нього.
Фатальні, чудесно народжені герої: персонажі з особливою наперед визначеною долею, наділені чудесними рисами, що родяться незвичайним чином: з кісток, попелу, дерева, пташиних яєць, юшки золотоперої щуки і т. д. Мотив широко розповсюджений по світу, особливо в родових легендах різних династій. Герої таких казок малолітні (наприклад, семиліток, дівка-семилітка), метафорично зображаючи перехід дітей як неповноцінних членів стародавнього суспільства в статус дорослих. Вони вирушають на подвиги — з власної волі, чи під впливом якоїсь біди, яка насувається на батьківщину, і з нею не можуть впоратись старші брати або батьки героя. Герой мусить врятувати своїх батьків, братів або здобути жінку, вдаючись до допомоги чарівних сил, для чого повинен проявити моральні якості. При цьому:
Часто він має чудесного коня та товаришів з надзвичайними здібностями чи незвичайного походження. В подорожах йому допомагають чарівні звірі.
Нерідко зазнає метаморфоз — перетворюється на сокола, коня тощо аби втекти від переслідування чи досягти певного місця.
Користується чудодійними засобами — живою і мертвою водою, показниками шляху, чарівними речами, що свідчать про правду на боці героя.
Івасик-Телесик — персонаж української казки на марціРодинні мотиви: ненормальні родинні відносини в патріархальній родині, котрі належить усунути. Такі казки пов'язуються з розпадом родо-племінного ладу і як наслідок зникненням моральних регуляторів, які давала родова солідарність. Особливо
Зла мачуха та її прийомна донька, «дідова донька», котру кривдять, виганяють з дому або всякими способами намагаються звести зі світу «баба» і «бабина донька». «Дід» при цьому звичайно не виявляє ніякої енергії для оборони скривдженої. Але її покірність, щирість, доброта і привітність до всіх, кого з нею зводить доля, здобувають їй допомогу та винагороду. Часто «бабина донька» потім намагається отримати ту ж винагороду, але в результаті зазнає збитків.
Недобра жінка або сестра, котра перебуває в змові з надприродними силами, хоче позбутися свого чоловіка або брата: задає йому різні небезпечні, безвихідні завдання. Чоловік знаходить добрих помічників — звірів, чудесного коня або псів, або мудру і добру помічницю, котра розкриває йому очі на мотиви його жінки чи сестри, і з цією порадницею він одружується, а злу жінку (чи сестру) вбиває чи виганяє.
Добра, мудра помічниця, котра виправляє забуття зроблених героєм добрих справ, що сталося через недотримання ним заборони.
Добра і вірна жінка, місце якої займає її недобра сестра (також часом «бабина дочка»), саму жінку обертає на звіра, відбирає очі, душу і тому подібне, потім оббріхує перед чоловіком, щоб вигнати жінку, забрати її дітей і т. ін., поки якимсь способом, більш або менш чудесним, не відкривається правда й вірність доброї жінки і злоба її конкурентки. Іноді ворогом виступає невірний приятель чоловіка або його слуга. Одним з варіантів є вірна жінка, полишена чоловіком, котра його вірно чекає і дожидається, попри нагоду одружитися вдруге.
Сватання або відшукування викраденої жінки — мотив, що часто слугує скелетом «казок про пригоди», де доводиться добувати дівчину чи жінку, зняти чари, накладені на дівчину або викрадену жінку злими чарівниками.
Засуджені на смерть, вигнані або чудесними й природними засобами урятовані і виховані діти, особливо хлопець, якому доля присуджує стати вбивцею батьків, здобути царство і тому подібне, що стається попри всі намагання цьому завадити.
Зневажені (упосліджені) діти: попелюхи-хлопці і попелюшки-дівчата; тема споріднена з дідовою донькою і найменшим братом-дурнем, які здобувають щастя і багатство.
Три брати, менший брат: вдачливий дурень; широко розповсюджена і популярна тема, яка об'єднує в собі два мотиви: а) вдачливий дурень б) менший брат, котрим нехтують старші брати, що виявляє далеко більше і мудрості, і моральної вартості, тому знаходить прихильників і захисників, здобуває успіх. Звичайними помічниками простодушного, чесного дурня є вдячні звірі та особливо чудесний кінь.
Суперництво двох братів: заздрісного й багатого старшого і доброго й бідного молодшого. Тема споріднена з темою неминучої долі, злиднями і їх позбуттям.
Поза колом родинних відносин лежать такі теми, як: немилосердний і гордий цар та його покарання; викрадачі, які виконують крадіжку в неможливих умовах; мудрий і сильний або наділений нелюдськими силами робітник, котрого бере скупий та заздрісний хазяїн і від того гине; розбійники — переважно дурні (тема споріднена з дурними велетнями, від котрих рятуються вхоплені ними діти, дівчата і подібне); дурні народи і дурні взагалі.
↑ О. В., Казанжи (2017). Народна казка як особливий жанр фольклору та її вплив на виховання й розвиток майбутньої особистості. Молодий вчений 5. с. 356–359.
↑ Давидюк, Віктор (2005). Первісна міфологія українського фольклору. Луцьк: Волинська обласна друкарня.
Чумарна, М. (2007). Тридев’яте царство: 53 українські народні казки. Символіка народної казки. Тернопіль: Богдан.
ukraineartnews. . ukraineartnews.com (ru-ru). Архів оригіналу за 17 травня 2019. Процитовано 17 травня 2019.
. litopys.org.ua. Архів оригіналу за 15 грудня 2004. Процитовано 14 травня 2019.
Персонажі української народної казки: монографія / Л. Г. Мушкетик. — К. : Укр. письменник, 2014. — 360 с. — ISBN 966-579-440-0.
Давидюк, Віктор Феодосійович. Первісна міфологія українського фольклору: монографія / В. Ф. Давидюк; Ін-т культурної антропології. — Вид. 2-е, доп. й перероб. — Луцьк: Волинська обласна друкарня, 2005. — 309 c.
Dokladnishe KazkaUkrayi nski naro dni kazki zhanr ukrayinskogo folkloru predstavlenij tvorami charivnogo avantyurnogo chi pobutovogo harakteru usnogo pohodzhennya z nastanovoyu na vigadku sho rozpovidayutsya z rozvazhalnoyu chi didaktichnoyu metoyu V ukrayinskih kazkah vidobrazheno viruvannya cinnosti ta pobut ukrayinskogo narodu ta jogo poperednikiv Usi kazki tradicijno podilyayutsya na tri grupi charivni socialno pobutovi ta pro tvarin Ukrayinski narodni kazki lezhat v osnovi vitchiznyanih literaturnih kazok Obkladinka knigi 100 kazok Najkrashi ukrayinski kazki tom 1 vid vo A ba ba ga la ma ga 2005 rik ilyustraciyi Vladislav YerkoUkrayinska narodna kazka Krivenka kachechka klasichna ilyustraciya Valentini Melnichenko Zmist 1 Osoblivosti 2 Providni motivi 3 Doslidzhennya ukrayinskih narodnih kazok 4 Div takozh 5 Primitki 6 Posilannya 7 LiteraturaOsoblivosti RedaguvatiNajdavnishim zhanrovim riznovidom narodnih kazok vvazhayutsya kazki pro tvarin i roslini pov yazani z viruvannyami u totemnih predkiv Z ukrayinskih kazok ce taki yak Lisichka suddya Pan Kockij Yak zayec oshukav vedmedya tosho 1 Znachna chastina kazok pro tvarin vidobrazhaye mislivsku obryadovist chas polyuvannya na dikih tvarin zamovlyannya priznacheni vmotivuvati vipravdati vbivstvo tvarini Dlya takih kazok harakterna komulyativnist postupove nakopichennya odnoridnih personazhiv abo dij Yihnye viniknennya mozhna vidnositi do neolitu koli na teritoriyi Ukrayini she ne bulo zemlerobstva ta skotarstva abo koli voni ne buli povsyudno poshireni 2 Charivni kazki stanovlyat najbilshu chastku ukrayinskih kazok Divchina ta Misyac Vasilina Prekrasna Tisto bogatir Yajce rajce Letyuchij korabel Kotigoroshko Oh Krivenka kachechka j take inshe 1 V nih vbachayutsya po pershe vidgoloski uyavlen slov yan pro vlashtuvannya svitu tak yajce simvol narodzhenogo svitu povnoti buttya svitove derevo yablunya verba bereza klen zv yazok mizh nebesnimi j zemnimi rivnyami buttya zmiyeborstvo protistoyannya dobra i zla zhiva i mertva voda kamin vhid i vihid z potojbichnogo svitu Kostij Koshij uosoblennya pershopredka simvol smertnogo materialnogo v lyudskij prirodi 3 Po druge charivni kazki vidobrazhayut obryadi iniciaciyi posvyachennya lyudini v novij status sho vidbuvalosya pri nabutti povnolittya odruzhenni zaluchenni do profesijnoyi diyalnosti Zvidsi simvolichna smert i pererodzhennya geroya zdobuttya simvolichnih predmetiv yaki nadilyayutsya charivnimi vlastivostyami Personazhi takih kazok zobrazhayut uchasnikiv obryadu 2 Najpiznishi kazki socialno pobutovi poyava yakih sprichinena socialnim rozsharuvannyam suspilstva Napriklad Mudra divchina Hlib i zoloto Pravda i Krivda Nazvanij batko Pip ta selyanin Bichok smolyanij bochok 1 V ukrayinskih narodnih kazkah vbachayutsya slidi arhayichnih zvichayiv pam yat pro yaki majzhe ne zbereglasya v inshih yevropejskih narodiv Tak bagatstvom v ukrayinskih kazkah chasto volodiye ne cholovik yak v inshih narodiv a zhinka divchina cherez praktiku materizni koli spadok peredayetsya vid materi do donki Suto negativni v inshih narodiv personazhi taki yak Zmij mozhut viyavlyati chest i gostinnist zustrichayut geroya sho prijshov z nimi bitisya zastillyam dayut pravo pershogo udaru Pidstavi cogo vbachayutsya u zberezhenni yazichnickogo svitorozuminnya de nadprirodni sili she ne podilyayutsya na odnoznachno dobrih i zlih 4 Providni motivi Redaguvati nbsp Kotigoroshko personazh ukrayinskoyi kazki na marciMihajlom Grushevskim bulo vidileno golovni motivi ukrayinskih narodnih kazok 5 Kosmichni sili sonce misyac viter moroz grad Lyudina protistoyit yim zmagayetsya z nimi shob dosyagti poryadku Osoblivo populyarni dva motivi vidnovlennya znishenogo urozhayu i rozshukuvannya zhinki kotru vikralo sonce viter abo insha sila Fantastichni nadprirodni zemni sutnosti duh zemli abo lisovik Oh sho zhive v mogili abo v penku i zabiraye do sebe lyudej kotrih potim dovoditsya riznim sposobom viruchati abo viruchatis samim Paralel stanovit vodyanij did chi car abo did kirnichnij sho zmushuye cholovika kupcya moreplavcya chi mandrivnika poobicyati jomu ditinu yaka narodilas bez nogo vdoma Baba lyudoyidka liha baba osoblivo nebezpechna dlya ditej kotrih hoche z yisti ale ti riznimi sposobami ryatuyutsya vid neyi abo obduryuyut Najpopulyarnishij variant kazka pro Ivasika Telesika Zmij pid nasharuvannyam motivu svyatih zmiyeborciv sv Yuriya Dmitra Fedora i hristiyanskoyi demonologiyi de zmij yavlyayetsya zvichajnim vtilennyam nechistoyi sili proslidkovuyutsya unikalni starodavni motivi zmiya yak storozha dereva zhittya i bezsmertya zhivoyi vodi V inshih temah obraz zmiya prihodit v inshih formah zmij prilitaye do divchini abo molodici yak inkub perelesnik Koshij Bezsmertnij obraz paralelnij Zmiyevi vtim v ukrayinskij tradiciyi vin oslab i kazki pro Koshiya znachnoyu miroyu perejnyati v rosiyan V osnovi lezhat motivi znahodzhennya dushi personazha v kvitci yajci ta obraz personifikaciyi smerti kistyaka Kobilyacha golova paralel do Koshiya kotra vtim ne shkodit aktivno hocha mozhe zgubiti lyudinu za neposhanu abo zh nagoroditi za poshanu Obraz poza Ukrayinoyu malo vidomij ale v ukrayinskomu folklori dosit populyarnij Odnookij lyudoyid vid kotrogo lyudina ryatuyetsya hitro vibravshi jomu ostannye oko Motiv Polifema Odisseyi duzhe rozpovsyudzhenij v folklori Yevropi ta Serednoyi Aziyi Dolya Nedolya Zlidni kompleks obraziv dovoli hitkih i skladnih yaki to nablizhayutsya do chisto poetichnih personifikacij lyudskogo zhittya i nezrozumilogo zbigu obstavin to perehodyat v bilsh konkretizovani fantastichni obrazi istot z samostijnim isnuvannyam V kazkah lyudina lovit i b ye nedobru dolyu chi inshimi sposobami zmushuye zminiti svij harakter i povedinku chi dobivayetsya vid neyi poradi abo pozbuvayetsya hitrim sposobom utikaye vid neyi uv yaznyuye Cej motiv osoblivo rozroblyuyetsya v zv yazku z temoyu pro zazdrisnogo bagatogo brata kotrij znahodit vignanih hitroshami bidnim bratom zlidniv i ti pristayut do nogo Fatalni chudesno narodzheni geroyi personazhi z osoblivoyu napered viznachenoyu doleyu nadileni chudesnimi risami sho rodyatsya nezvichajnim chinom z kistok popelu dereva ptashinih yayec yushki zolotoperoyi shuki i t d Motiv shiroko rozpovsyudzhenij po svitu osoblivo v rodovih legendah riznih dinastij Geroyi takih kazok malolitni napriklad semilitok divka semilitka metaforichno zobrazhayuchi perehid ditej yak nepovnocinnih chleniv starodavnogo suspilstva v status doroslih Voni virushayut na podvigi z vlasnoyi voli chi pid vplivom yakoyis bidi yaka nasuvayetsya na batkivshinu i z neyu ne mozhut vporatis starshi brati abo batki geroya Geroj musit vryatuvati svoyih batkiv brativ abo zdobuti zhinku vdayuchis do dopomogi charivnih sil dlya chogo povinen proyaviti moralni yakosti Pri comu Chasto vin maye chudesnogo konya ta tovarishiv z nadzvichajnimi zdibnostyami chi nezvichajnogo pohodzhennya V podorozhah jomu dopomagayut charivni zviri Neridko zaznaye metamorfoz peretvoryuyetsya na sokola konya tosho abi vtekti vid peresliduvannya chi dosyagti pevnogo miscya Koristuyetsya chudodijnimi zasobami zhivoyu i mertvoyu vodoyu pokaznikami shlyahu charivnimi rechami sho svidchat pro pravdu na boci geroya nbsp Ivasik Telesik personazh ukrayinskoyi kazki na marciRodinni motivi nenormalni rodinni vidnosini v patriarhalnij rodini kotri nalezhit usunuti Taki kazki pov yazuyutsya z rozpadom rodo pleminnogo ladu i yak naslidok zniknennyam moralnih regulyatoriv yaki davala rodova solidarnist Osoblivo Zla machuha ta yiyi prijomna donka didova donka kotru krivdyat viganyayut z domu abo vsyakimi sposobami namagayutsya zvesti zi svitu baba i babina donka Did pri comu zvichajno ne viyavlyaye niyakoyi energiyi dlya oboroni skrivdzhenoyi Ale yiyi pokirnist shirist dobrota i privitnist do vsih kogo z neyu zvodit dolya zdobuvayut yij dopomogu ta vinagorodu Chasto babina donka potim namagayetsya otrimati tu zh vinagorodu ale v rezultati zaznaye zbitkiv Nedobra zhinka abo sestra kotra perebuvaye v zmovi z nadprirodnimi silami hoche pozbutisya svogo cholovika abo brata zadaye jomu rizni nebezpechni bezvihidni zavdannya Cholovik znahodit dobrih pomichnikiv zviriv chudesnogo konya abo psiv abo mudru i dobru pomichnicyu kotra rozkrivaye jomu ochi na motivi jogo zhinki chi sestri i z ciyeyu poradniceyu vin odruzhuyetsya a zlu zhinku chi sestru vbivaye chi viganyaye Dobra mudra pomichnicya kotra vipravlyaye zabuttya zroblenih geroyem dobrih sprav sho stalosya cherez nedotrimannya nim zaboroni Dobra i virna zhinka misce yakoyi zajmaye yiyi nedobra sestra takozh chasom babina dochka samu zhinku obertaye na zvira vidbiraye ochi dushu i tomu podibne potim obbrihuye pered cholovikom shob vignati zhinku zabrati yiyi ditej i t in poki yakims sposobom bilsh abo mensh chudesnim ne vidkrivayetsya pravda j virnist dobroyi zhinki i zloba yiyi konkurentki Inodi vorogom vistupaye nevirnij priyatel cholovika abo jogo sluga Odnim z variantiv ye virna zhinka polishena cholovikom kotra jogo virno chekaye i dozhidayetsya popri nagodu odruzhitisya vdruge Svatannya abo vidshukuvannya vikradenoyi zhinki motiv sho chasto sluguye skeletom kazok pro prigodi de dovoditsya dobuvati divchinu chi zhinku znyati chari nakladeni na divchinu abo vikradenu zhinku zlimi charivnikami Zasudzheni na smert vignani abo chudesnimi j prirodnimi zasobami uryatovani i vihovani diti osoblivo hlopec yakomu dolya prisudzhuye stati vbivceyu batkiv zdobuti carstvo i tomu podibne sho stayetsya popri vsi namagannya comu zavaditi Znevazheni uposlidzheni diti popelyuhi hlopci i popelyushki divchata tema sporidnena z didovoyu donkoyu i najmenshim bratom durnem yaki zdobuvayut shastya i bagatstvo Tri brati menshij brat vdachlivij duren shiroko rozpovsyudzhena i populyarna tema yaka ob yednuye v sobi dva motivi a vdachlivij duren b menshij brat kotrim nehtuyut starshi brati sho viyavlyaye daleko bilshe i mudrosti i moralnoyi vartosti tomu znahodit prihilnikiv i zahisnikiv zdobuvaye uspih Zvichajnimi pomichnikami prostodushnogo chesnogo durnya ye vdyachni zviri ta osoblivo chudesnij kin Supernictvo dvoh brativ zazdrisnogo j bagatogo starshogo i dobrogo j bidnogo molodshogo Tema sporidnena z temoyu neminuchoyi doli zlidnyami i yih pozbuttyam Poza kolom rodinnih vidnosin lezhat taki temi yak nemiloserdnij i gordij car ta jogo pokarannya vikradachi yaki vikonuyut kradizhku v nemozhlivih umovah mudrij i silnij abo nadilenij nelyudskimi silami robitnik kotrogo bere skupij ta zazdrisnij hazyayin i vid togo gine rozbijniki perevazhno durni tema sporidnena z durnimi veletnyami vid kotrih ryatuyutsya vhopleni nimi diti divchata i podibne durni narodi i durni vzagali Doslidzhennya ukrayinskih narodnih kazok RedaguvatiVpershe termin kazka zustrichayetsya u Lavrentiya Zizaniya v 1596 roci yak rivnoznachnij do basn bajka 6 U slovniku Pamvi Berindi Leksikon slovenoroskij i imen tolkovaniye 1627 kazka ototozhnyuyetsya z bajka vimisel 7 Riznici mizh bajkoyu i kazkoyu ne vbachav i Grigorij Skovoroda 8 Masovo ukrayinski narodni kazki pochali zapisuvatisya z pochatku XIX st Pershimi doslidnikami sho zapochatkuvali zbirannya narodnih kazok buli Yevgen Grebinka Petro Gulak Artemovskij Mikola Certelyev Mihajlo Maksimovich Izmayil Sreznevskij Levko Borovikovskij Mikola Kostomarov Osip Bodyanskij Naski ukrayinski kazki ta in Z seredini HIH st zapisuvali ta publikuvali teksti kazok Pantelejmon Kulish Danilo Mordovec Ivan Manzhura Mihajlo Dragomanov Volodimir Gnatyuk Volodimir Shuhevich Vasil Miloradovich Marko Vovchok ta in 8 Pershim cilisnim vidannyam ukrayinskoyi kazkovoyi prozi bulo dvotomne vidannya Ivana Rudchenka Nastupni zbirniki kazok opublikuvali Pavlo Chubinskij Kalenik Shejkovskij Boris Grinchenko Volodimir Gnatyuk Ivan Manzhura V chasopisah dlya ditej drukuvali kazki Ganna Barvinok Olena Pchilka Lesya Ukrayinka Voni buli avtorami pershih naukovih rozvidok pro ukrayinsku narodnu kazku ta metodichnih rekomendacij shodo zapisu tekstiv pid chas ekspedicij 8 Ivan Franko pisav statti v yakih analizuvav socialno istorichnij grunt kazkovogo eposu rozkrivav jogo mizhslov yansku idejno hudozhnyu specifiku Znachnij vnesok u vivchennya kazki zrobili etnografi literaturoznavci muzikologi pedagogi filosofi Markiyan Shashkevich Levko Borovikovskij Amvrosij Metlinskij Mihajlo Maksimovich Mihajlo Dragomanov Pantelejmon Kulish Mikola Kostomarov Oleksandr Potebnya Stanislav Lyudkevich Filaret Kolessa ta in 8 Osnovu dlya sistematizaciyi kazok zaklali Pavlo Chubinskij Mikola Sumcov Mihajlo Dragomanov Pavlo Ivanov Petro Yefimenko Volodimir Gnatyuk Vasil Miloradovich Tadej Rilskij ta in Ivan Rudchenko kritikuyuchi klasifikaciyi tvoriv folkloru zokrema kazok stvoriv yih tematichne grupuvannya pro zviriv pro ptic nechistu silu zmiyiv bogatiriv pro bilicyu buvalshinu 8 U XX stolitti doslidzhennyami kazki j legendi zajmalisya Lidiya Dunayevska kazok pro tvarin i bajok Volodimir Krekoten Stepan Karpenko A Lev Barag Ivan Berezovskij Kostyantin Kabashnikov Mikola Novikov rozroblyali porivnyalni pokazhchiki syuzhetiv shidnoslov yanskih kazok na osnovi pokazhchika Aarne Tompsona V ostannij tretini XX stolittya ukrayinsku narodnu kazku doslidzhuvali Viktor Davidyuk Lidiya Dunayevska Oleksandra Bricina ta inshi suchasniki 8 Div takozh RedaguvatiUkrayinski narodni kazkiu sestrinskih Vikiproyektah nbsp Temi u Vikidzherelah nbsp Ukrayinski narodni kazki u Vikishovishi Ukrayinskij folklor Slov yanska mifologiya Istoriya ukrayinskoyi literaturiPrimitki Redaguvati a b v O V Kazanzhi 2017 Narodna kazka yak osoblivij zhanr folkloru ta yiyi vpliv na vihovannya j rozvitok majbutnoyi osobistosti Molodij vchenij 5 s 356 359 a b Davidyuk Viktor 2005 Pervisna mifologiya ukrayinskogo folkloru Luck Volinska oblasna drukarnya Chumarna M 2007 Tridev yate carstvo 53 ukrayinski narodni kazki Simvolika narodnoyi kazki Ternopil Bogdan ukraineartnews Chim ukrayinski narodni kazki vidriznyayutsya vid inozemnih ukraineartnews com ru ru Arhiv originalu za 17 travnya 2019 Procitovano 17 travnya 2019 KAZKA Mihajlo Grushevskij Istoriya ukrayinskoyi literaturi Tom 1 litopys org ua Arhiv originalu za 15 grudnya 2004 Procitovano 14 travnya 2019 Zizanij L Ba sn ka zka slo vo ba jka Leksis Vilno 1596 Berinda P Ba sn ka zka ba jka vy mysl Leksikon slovenoroskij i imen tolkovaniye Kiyiv Drukarnya Kiyevo Pecherskoyi lavri 1627 a b v g d e Karpenko Svitlana 2012 Narodna kazka yak ob yekt vivchennya ukrayinskogo kazkoznavstva Mifologiya i folklor 4 12 s 18 25 Posilannya RedaguvatiUkrayinski narodni kazki Arhivovano 6 grudnya 2021 u Wayback Machine Zvirinij epos Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1959 T 2 kn 4 Literi Zh J S 486 1000 ekz Ukrayinski narodni ta avtorski kazki legendi perekazi opovidannya u knigah Arhivovano 19 lyutogo 2013 u Wayback Machine Ukrayinski narodni kazki Arhivovano 6 grudnya 2021 u Wayback Machine Elektronna zbirka Rezhim dostupu https kazkaua org Karpenko S Zhanrovo vidovij fenomen ukrayinskoyi narodnoyi kazki Arhivovano 15 bereznya 2022 u Wayback Machine Mifologiya i folklor 1 2 2014 Ukrayinski narodni kazki Arhivovano 16 kvitnya 2020 u Wayback Machine ukr na dityachomu internet proyekti Derevo Kazok Arhivovano 10 bereznya 2020 u Wayback Machine https archive org stream literaturoznavchat2 page n421 mode 2up Socialno pobutova kazka Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 2 M Ya S 421 422 Dikariv Mitrofan Chornomorski narodni kazki j anekdoti Etnografichnij zbirnik Lviv 1896 T II Ukrayinski narodni kazki v dityachij onlajn biblioteci TOULiteratura RedaguvatiPersonazhi ukrayinskoyi narodnoyi kazki monografiya L G Mushketik K Ukr pismennik 2014 360 s ISBN 966 579 440 0 Davidyuk Viktor Feodosijovich Pervisna mifologiya ukrayinskogo folkloru monografiya V F Davidyuk In t kulturnoyi antropologiyi Vid 2 e dop j pererob Luck Volinska oblasna drukarnya 2005 309 c Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Ukrayinski narodni kazki amp oldid 38525397
