www.wikidata.uk-ua.nina.az

Замовляння Цю статтю треба вікіфікувати для відповідності стандартам якості Вікіпедії Будь ласка допоможіть додаванням д

Замовляння

Цю статтю треба вікіфікувати для відповідності стандартам якості Вікіпедії. Будь ласка, допоможіть додаванням доречних внутрішніх посилань або вдосконаленням розмітки статті.
Не плутати з Замовлення.

Замовля́ння, заклина́ння, заклика́ння, розм. загово́ри — жанр словесного фольклору, усталені вислови, речитативні, переважно віршовані тиради, що супроводжують магічні дії, рухи їх виконавців — знахарів (від «знати»), відьом чи відьмаків (від давнього «відати» — знати), чарівників, ворожбитів, шептух тощо і виражають їх бажання вплинути на природу, на людину і її стосунки з оточенням у відповідному напрямку (доброму або злому) (в давнину вважали що заклинання це магічний вірш від якого можуть сповнитись якісь магічні дії).

Опис Редагувати

Замовляння — це словесна формула усної народної творчості, якою супроводжувались обряди та ритуали, і котра мала магічну силу та здатність впливати на світ людей.

Комунікативна мета — спонукати адресата до певної дії, тобто до відповідної, адекватної поведінки, до зміни поведінки на краще або вберегти адресата від неналежної поведінки; загальний комунікативний смисл, що передбачає вплив на поведінку адресата та вплив на ставлення адресата до певної події.

Інформаційна мета — пред'явлення інформації та спосіб вирішення проблеми. В українських замовляннях функціонують типи зачинів: формули привітання, молитовні зачини, спонукальні формули, конструкції, що повідомляють про словесні дії адресанта, у яких констатується перебування магічної істоти у відповідному місці щодо мовця. Повідомляють про наявність проблеми та способи їх вирішення (хвороба, захист тощо).

Етикетні — привітання у формулах замовлянь на початку тексту.

·   1. звернення до земних стихій: «Добридень кринице-вдовице! / Земля Тетяна, вода Оліяна!», «Добридень, вода йорданна!»

·   2. звернення до небесних стихій: «Добрий день тобі, сонечко красне…. Добридень сестриці-зоряниці, ви, Божі угодниці».

·        3.Звернення до дерев: «Вечір добрий, дубе, березо!»

·        4. Звернення до свійських тварин: «Добридень тобі, коровице-буйволице!»

·        5. Звернення до берега: «Добридень Іван Берег, наповняєш землю травою…»

·        6. Звернення до комах: «День добре, пчоли, соколові очі…»

Серед прощань слід виділити часту кінцівку у замовляннях — «амінь».

Особливим елементом структури замовлянь є звертання. Це основний мовний засіб для уособлення й персоніфікації, виступають мовним засобом організації тексту. У лікувальних замовляннях «Золотний-золотниче! Чого ти забувся, з свого міста звалився? Чи ти панський, чи ти циганський, чи ти попівський, чи жидівський?…».

Імперативні — загальне значення спонукання до дії в замовляннях конкретизується як наказ, прохання, пропозиція. Значення наказу мають тексти лікувальних замовлянь, що позначені на вигнання хвороби.

Зустрічаються імперативи «іди», лексеми «відійди», «відкинься/відпади»: «… Іди собі в очерета, іди в болота. Там тобі кроваті тесові, подушки пір'яні, перини пухові, напитки медові…», «Йдіть собі де люди не ходять», «Вийди із раба Божого, хрещеного, іменованого, а ви, всі святі, поможіть мені.».

Часто значення прохання в замовляннях є через звернення до Бога та святих. Адресант просить допомогти у якість дії. Простежуються синтаксичні конструкції дієсловами «поможи», «пошли на поміч», «зціли» — «Святий Антипію, сціли немощі мої…».

У лікувальних замовляннях адресант звертається до хвороби як до живої істоти, забороняючи їх виконувати певні дії: «Вразе-Денисе, тут тобі не бути, на місці не стояти, я тебе отпихаю і на місце посилаю.».

Первісно основою замовлянь були обрядові, магічні дії, імітаційні рухи, можливо, без слів. Пізніше словесний супровід стає головним, набуває самостійного значення. Замовляння компонуються переважно за принципом асоціювання ідеї (поняття) паралельних рядів: причина і наслідок, предмет і його образ (назва, зображення, людина і її ім'я чи якась річ). Замовляння відбивають язичницький світогляд, у них часто фігурують небесні світила, природні стихії, фантастичні місцевості, предмети, істоти тощо, але в добу християнства «в заговірні формули ввійшло дуже багато книжних християнських і апокрифічних елементів, цілі частини християнських і єретичних молитов і призивів, без яких теперішні заговори рідко коли обходяться» (Ф. Колесса).

Основний зміст замовляння складає звернення до якоїсь вищої сили, яка б дарувала щось бажане, перелік різних причин хвороби і частин тіла, через які вона відійшла до недужого і через які з наказу знахаря повинна вийти. Хвороба трактується виключно як наслання злої демонічної сили, що її в імперативній формі вигонить чарівник (наказова форма — суттєва відмінність замовляння від молитви): «Я тебе візиваю, я тебе викликаю: розійдиси, розтечиси, єк піна по воді, єк роса по траві, єк мла ділами, єк дух губами!» Зміст у ритуальних замовляннях може бути різним: господарський, лікувальний, родинно-побутовий, соціальний. Загальна схема замовлянь  - це перелік нових і нових епізодів, які зіставляються, нанизують один на одного. Ці рецитації поєднуються собою на основі риторичної рими, тому магічні формули можуть як звужуватися, так і розширюватися.

Виділяють два типи замовлянь:

·        1. В основі яких лежить принцип паралелізму: порівняння висловлене в позитивній чи негативній формі;

·        2. Замовляння-формули лікарської поради. Де у центрі виділена людина, як носій певної хвороби, де хвороба є уособленням живої істоти. При лікуванні таких хвороб тут діє принцип «абракадабри» — тобто нашіптування, накази, описові формули, за допомогою яких мовець проганяє хворобу.

У замовлянні багата, розмаїта поетика, ритміка, поетичний синтаксис (анафора, риторичні звертання і запитання, різні види художнього паралелізму тощо). Вражають яскравістю образів і навіть ліризмом, особливо поетичні дівочі замовляння:

щоб не було ні любішої, ні милішої: од раби Божої народженої, хрещеної (Марії).

Відгомін мовно-стильових особливостей, ритмомелодики замовлянь, зокрема прокльонів і голосінь, виразно відчутний у каскадах інвектив Івана Вишенського, в антивоєнних новелах Марка Черемшини, творах М. Коцюбинського, О. Довженка, творах-молитвах Катерини Мотрич.

Первісною основою замовлянь були прості рухи без слів. Пізніше до тих дійств додаються слова, що виражаються необхідністю творення повноцінного ритуалу. До реактивних чинників у виникненні жанру замовлянь можна віднести потрібність використання мови, задля досягнення мети. Тобто аби замовляння набуло чинного характеру, потрібно створити його правильно. Першочерговим чинником була мова — запити, прохання, вимоги, що супроводжувалися іншими ритуальними дійствами. Адже без мови, «чарівних» слів, замовляння не набуло б чинності. Отже, потрібно було щось сказати, аби отримати бажане: « Дай мені, Зоре ясная сили, а ви, сестриці-молодиці, краси небесної…», численні звертання «Сонце красноє, вода чистая…». У добу християнства замовляння мали особливий статус — від «нечистого», їх творців і виконавців переслідували. Адже замовляння виникли раніше від цієї релігії і, як відзначив О. Потебня, «стоять поза сферою богошанування».

Збирання і вивчення замовлянь ускладнювало ще й те, що професійні знахарі та ворожбити зберігали їх у таємниці. Перше зібрання замовлянь помістив у своєму корпусі П. Чубинський («Труды этнографическо-статистической экспедици…» — СПб., 1872. — Т.І, вып. І). Незалежно від Чубинського перший окремий збірник замовлянь уклав і видав етнограф П. Єфименко («Сборник малороссийских заклинаний». — М., 1874, 212 зразків). Цінні добірки і відомості про замовляння є в працях М. Драгоманова «Малорусские народные предания и рассказы» (К., 1876), В. Антоновича «Чари на Україні» (переклав В. Гнатюк. — Львів, 1905), В. Шухевича «Гуцульщина» (ч. ІІІ, Львів, 1902), Я. Новицького «Малорусские народные заговоры, заклинания, молитвы и рецепты, собранные в Екатеринославщине» (Екатеринослав, 1913).

Першу бібліографію замовлянь уклав М. Сумцов («Заговоры». — Харків, 1892).

Див. також Редагувати

Примітки Редагувати

  1. Замовляння // Словник української мови : у 20 т. — К. : Наукова думка, 2010—2022.
  2. Заклинання // Словник української мови : у 20 т. — К. : Наукова думка, 2010—2022.
  3. Заговір // Словник української мови : у 20 т. — К. : Наукова думка, 2010—2022.

Джерела Редагувати

Посилання Редагувати

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
Cyu stattyu treba vikifikuvati dlya vidpovidnosti standartam yakosti Vikipediyi Bud laska dopomozhit dodavannyam dorechnih vnutrishnih posilan abo vdoskonalennyam rozmitki statti Ne plutati z Zamovlennya Zamovlya nnya 1 zaklina nnya 2 zaklika nnya rozm zagovo ri 3 zhanr slovesnogo folkloru ustaleni vislovi rechitativni perevazhno virshovani tiradi sho suprovodzhuyut magichni diyi ruhi yih vikonavciv znahariv vid znati vidom chi vidmakiv vid davnogo vidati znati charivnikiv vorozhbitiv sheptuh tosho i virazhayut yih bazhannya vplinuti na prirodu na lyudinu i yiyi stosunki z otochennyam u vidpovidnomu napryamku dobromu abo zlomu v davninu vvazhali sho zaklinannya ce magichnij virsh vid yakogo mozhut spovnitis yakis magichni diyi Zmist 1 Opis 2 Div takozh 3 Primitki 4 Dzherela 5 PosilannyaOpis RedaguvatiZamovlyannya ce slovesna formula usnoyi narodnoyi tvorchosti yakoyu suprovodzhuvalis obryadi ta rituali i kotra mala magichnu silu ta zdatnist vplivati na svit lyudej Komunikativna meta sponukati adresata do pevnoyi diyi tobto do vidpovidnoyi adekvatnoyi povedinki do zmini povedinki na krashe abo vberegti adresata vid nenalezhnoyi povedinki zagalnij komunikativnij smisl sho peredbachaye vpliv na povedinku adresata ta vpliv na stavlennya adresata do pevnoyi podiyi Informacijna meta pred yavlennya informaciyi ta sposib virishennya problemi V ukrayinskih zamovlyannyah funkcionuyut tipi zachiniv formuli privitannya molitovni zachini sponukalni formuli konstrukciyi sho povidomlyayut pro slovesni diyi adresanta u yakih konstatuyetsya perebuvannya magichnoyi istoti u vidpovidnomu misci shodo movcya Povidomlyayut pro nayavnist problemi ta sposobi yih virishennya hvoroba zahist tosho Etiketni privitannya u formulah zamovlyan na pochatku tekstu 1 zvernennya do zemnih stihij Dobriden krinice vdovice Zemlya Tetyana voda Oliyana Dobriden voda jordanna 2 zvernennya do nebesnih stihij Dobrij den tobi sonechko krasne Dobriden sestrici zoryanici vi Bozhi ugodnici 3 Zvernennya do derev Vechir dobrij dube berezo 4 Zvernennya do svijskih tvarin Dobriden tobi korovice bujvolice 5 Zvernennya do berega Dobriden Ivan Bereg napovnyayesh zemlyu travoyu 6 Zvernennya do komah Den dobre pcholi sokolovi ochi Sered proshan slid vidiliti chastu kincivku u zamovlyannyah amin Osoblivim elementom strukturi zamovlyan ye zvertannya Ce osnovnij movnij zasib dlya uosoblennya j personifikaciyi vistupayut movnim zasobom organizaciyi tekstu U likuvalnih zamovlyannyah Zolotnij zolotniche Chogo ti zabuvsya z svogo mista zvalivsya Chi ti panskij chi ti ciganskij chi ti popivskij chi zhidivskij Imperativni zagalne znachennya sponukannya do diyi v zamovlyannyah konkretizuyetsya yak nakaz prohannya propoziciya Znachennya nakazu mayut teksti likuvalnih zamovlyan sho poznacheni na vignannya hvorobi Zustrichayutsya imperativi idi leksemi vidijdi vidkinsya vidpadi Idi sobi v ochereta idi v bolota Tam tobi krovati tesovi podushki pir yani perini puhovi napitki medovi Jdit sobi de lyudi ne hodyat Vijdi iz raba Bozhogo hreshenogo imenovanogo a vi vsi svyati pomozhit meni Chasto znachennya prohannya v zamovlyannyah ye cherez zvernennya do Boga ta svyatih Adresant prosit dopomogti u yakist diyi Prostezhuyutsya sintaksichni konstrukciyi diyeslovami pomozhi poshli na pomich zcili Svyatij Antipiyu scili nemoshi moyi U likuvalnih zamovlyannyah adresant zvertayetsya do hvorobi yak do zhivoyi istoti zaboronyayuchi yih vikonuvati pevni diyi Vraze Denise tut tobi ne buti na misci ne stoyati ya tebe otpihayu i na misce posilayu Pervisno osnovoyu zamovlyan buli obryadovi magichni diyi imitacijni ruhi mozhlivo bez sliv Piznishe slovesnij suprovid staye golovnim nabuvaye samostijnogo znachennya Zamovlyannya komponuyutsya perevazhno za principom asociyuvannya ideyi ponyattya paralelnih ryadiv prichina i naslidok predmet i jogo obraz nazva zobrazhennya lyudina i yiyi im ya chi yakas rich Zamovlyannya vidbivayut yazichnickij svitoglyad u nih chasto figuruyut nebesni svitila prirodni stihiyi fantastichni miscevosti predmeti istoti tosho ale v dobu hristiyanstva v zagovirni formuli vvijshlo duzhe bagato knizhnih hristiyanskih i apokrifichnih elementiv cili chastini hristiyanskih i yeretichnih molitov i priziviv bez yakih teperishni zagovori ridko koli obhodyatsya F Kolessa Osnovnij zmist zamovlyannya skladaye zvernennya do yakoyis vishoyi sili yaka b daruvala shos bazhane perelik riznih prichin hvorobi i chastin tila cherez yaki vona vidijshla do neduzhogo i cherez yaki z nakazu znaharya povinna vijti Hvoroba traktuyetsya viklyuchno yak naslannya zloyi demonichnoyi sili sho yiyi v imperativnij formi vigonit charivnik nakazova forma suttyeva vidminnist zamovlyannya vid molitvi Ya tebe vizivayu ya tebe viklikayu rozijdisi roztechisi yek pina po vodi yek rosa po travi yek mla dilami yek duh gubami Zmist u ritualnih zamovlyannyah mozhe buti riznim gospodarskij likuvalnij rodinno pobutovij socialnij Zagalna shema zamovlyan ce perelik novih i novih epizodiv yaki zistavlyayutsya nanizuyut odin na odnogo Ci recitaciyi poyednuyutsya soboyu na osnovi ritorichnoyi rimi tomu magichni formuli mozhut yak zvuzhuvatisya tak i rozshiryuvatisya Vidilyayut dva tipi zamovlyan 1 V osnovi yakih lezhit princip paralelizmu porivnyannya vislovlene v pozitivnij chi negativnij formi 2 Zamovlyannya formuli likarskoyi poradi De u centri vidilena lyudina yak nosij pevnoyi hvorobi de hvoroba ye uosoblennyam zhivoyi istoti Pri likuvanni takih hvorob tut diye princip abrakadabri tobto nashiptuvannya nakazi opisovi formuli za dopomogoyu yakih movec proganyaye hvorobu U zamovlyanni bagata rozmayita poetika ritmika poetichnij sintaksis anafora ritorichni zvertannya i zapitannya rizni vidi hudozhnogo paralelizmu tosho Vrazhayut yaskravistyu obraziv i navit lirizmom osoblivo poetichni divochi zamovlyannya Dobrij den tobi sonechko yasne Ti svyate ti yasne prekrasne ti chiste velichne j povazhne ti osvishayesh gori i dolini i visokiyi mogili ti mogutnye ti najlipshe osviti mene rabu Bozhu pered usim mirom pered panami pered caryami pered usim mirom hristiyanskimdobrotoyu krasotoyu lyuboshami j miloshami Shob svyatishoyu vid vsih i najlipshoyu dd dd shob ne bulo ni lyubishoyi ni milishoyi od rabi Bozhoyi narodzhenoyi hreshenoyi Mariyi Yak ti yasne velichne prekrasne shob i ya taka bula yasna velichna prekrasna pered usim mirom hristiyanskim na viki vikov amin dd Vidgomin movno stilovih osoblivostej ritmomelodiki zamovlyan zokrema prokloniv i golosin virazno vidchutnij u kaskadah invektiv Ivana Vishenskogo v antivoyennih novelah Marka Cheremshini tvorah M Kocyubinskogo O Dovzhenka tvorah molitvah Katerini Motrich Pervisnoyu osnovoyu zamovlyan buli prosti ruhi bez sliv Piznishe do tih dijstv dodayutsya slova sho virazhayutsya neobhidnistyu tvorennya povnocinnogo ritualu Do reaktivnih chinnikiv u viniknenni zhanru zamovlyan mozhna vidnesti potribnist vikoristannya movi zadlya dosyagnennya meti Tobto abi zamovlyannya nabulo chinnogo harakteru potribno stvoriti jogo pravilno Pershochergovim chinnikom bula mova zapiti prohannya vimogi sho suprovodzhuvalisya inshimi ritualnimi dijstvami Adzhe bez movi charivnih sliv zamovlyannya ne nabulo b chinnosti Otzhe potribno bulo shos skazati abi otrimati bazhane Daj meni Zore yasnaya sili a vi sestrici molodici krasi nebesnoyi chislenni zvertannya Sonce krasnoye voda chistaya U dobu hristiyanstva zamovlyannya mali osoblivij status vid nechistogo yih tvorciv i vikonavciv peresliduvali Adzhe zamovlyannya vinikli ranishe vid ciyeyi religiyi i yak vidznachiv O Potebnya stoyat poza sferoyu bogoshanuvannya Zbirannya i vivchennya zamovlyan uskladnyuvalo she j te sho profesijni znahari ta vorozhbiti zberigali yih u tayemnici Pershe zibrannya zamovlyan pomistiv u svoyemu korpusi P Chubinskij Trudy etnografichesko statisticheskoj ekspedici SPb 1872 T I vyp I Nezalezhno vid Chubinskogo pershij okremij zbirnik zamovlyan uklav i vidav etnograf P Yefimenko Sbornik malorossijskih zaklinanij M 1874 212 zrazkiv Cinni dobirki i vidomosti pro zamovlyannya ye v pracyah M Dragomanova Malorusskie narodnye predaniya i rasskazy K 1876 V Antonovicha Chari na Ukrayini pereklav V Gnatyuk Lviv 1905 V Shuhevicha Guculshina ch III Lviv 1902 Ya Novickogo Malorusskie narodnye zagovory zaklinaniya molitvy i recepty sobrannye v Ekaterinoslavshine Ekaterinoslav 1913 Pershu bibliografiyu zamovlyan uklav M Sumcov Zagovory Harkiv 1892 Div takozh RedaguvatiZnaharstvoPrimitki Redaguvati Zamovlyannya Slovnik ukrayinskoyi movi u 20 t K Naukova dumka 2010 2022 Zaklinannya Slovnik ukrayinskoyi movi u 20 t K Naukova dumka 2010 2022 Zagovir Slovnik ukrayinskoyi movi u 20 t K Naukova dumka 2010 2022 Dzherela RedaguvatiZamovlya nnya abo Zagovo ri Zaklina nnya Zaklika nnya Literaturoznavchij slovnik dovidnik za redakciyeyu R T Grom yaka Yu I Kovaliva V I Teremka K VC Akademiya 2007 C 272 273 Ostroushko O A Semantiko sintaksichna struktura tekstiv ukrayinskih zamovlyan avtoref dis na zdobuttya nauk stupenya kand filol nauk spec 10 02 01 Ukrayinska mova Dnipropetrovsk 2002 22 s Zamovlyannya Arhivovano 15 kvitnya 2021 u Wayback Machine Ukrayinska Religiyeznavcha EnciklopediyaPosilannya RedaguvatiG K Bostan I M Zvarich Zamovlyannya Arhivovano 2 chervnya 2021 u Wayback Machine Enciklopediya suchasnoyi Ukrayini red kol I M Dzyuba ta in NAN Ukrayini NTSh K Institut enciklopedichnih doslidzhen NAN Ukrayini 2001 2022 ISBN 966 02 2074 X Zamovlyannya Ukrayinska mala enciklopediya 16 kn u 8 t prof Ye Onackij Nakladom Administraturi UAPC v Argentini Buenos Ajres 1959 T 2 kn 4 Literi Zh J S 466 467 1000 ekz Zamovlyannya Leksikon zagalnogo ta porivnyalnogo literaturoznavstva golova red A Volkov Chernivci Zoloti litavri 2001 S 213 634 s Ukrayinski zamovlyannya Uporyad M N Moskalenko Avt peredm M O Novikova Kiyiv Dnipro 1993 307 s Zamovlyannya Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 1 A L S 380 Vidlyakuvannya Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 1 A L S 180 Zaklyattya Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 1 A L S 379 Zaklinanie obshee ot vseh boleznej Chubinskij P P Trudy etnografichesko statisticheskoj ekspedicii T 1 vyp I SPb Tip V Bezobrazova i Komp 1872 S 111 ros doref ukr Zaklinaniya ot urokov Chubinskij P P Trudy etnografichesko statisticheskoj ekspedicii T 1 vyp I SPb Tip V Bezobrazova i Komp 1872 S 132 134 ros doref ukr Zaklinaniya otnosyashiesya k zhivotnym Chubinskij P P Trudy etnografichesko statisticheskoj ekspedicii T 1 vyp I SPb Tip V Bezobrazova i Komp 1872 S 68 69 ros doref ukr Sbornik malorossijskih zaklinanij Obshestvo istorii i drevnostej rossijskih uklad P Efimenko M Univ tip 1874 78 s ros doref ukr Znaharstvo molitvy zagovory i parodii ih Dragomanov M Malorusskie narodnye predaniya i rasskazy Yugo Zap Otd Imperat Rus Geogr O va Kiev Tip M P Frica 1876 434 c C 24 37 ros doref ukr Ivanov P I Znaharstvo sheptane i zagovory V Starobelskom i Kupyanskom uezdah Harkovskoj gubernii Kievskaya starina 12 dekabr K Tip G T Korchak Novickogo 1885 S 730 744 ros doref ukr Antonovich V B Zaklinaniya protiv char Etnograficheskoe obozrenie Kn V 1890 2 Pod red N A Yanchuka M Tipografiya A A Levensona 1890 S 72 76 ros doref ukr Sumcov N F Zagovory Bibliograficheskij ukazatel Sbornik Harkovskogo istoriko filologicheskogo obshestva Tom 4 Harkov tip K Schasni 1892 S 258 273 ros doref Korolenko P P Chernomorskie zagovory Sbornik Harkovskogo istoriko filologicheskogo obshestva Tom 4 Harkov tip K Schasni 1892 S 274 282 ros doref ukr Gavrilov M Zagovory iz Gorodishenskogo i Chernigovskogo uezdov Chernigovskoj gubernii dostavleny P S Efimenkom Sbornik Harkovskogo istoriko filologicheskogo obshestva Tom 4 Harkov tip K Schasni 1892 S 283 284 ros doref ukr Efimenko P S Sbornik Iriny Antonovny Semencovoj dostavlenyj iz s Budnic Kroleveckogo uezda Chernigovskoj gubernii Sbornik Harkovskogo istoriko filologicheskogo obshestva Tom 4 Harkov tip K Schasni 1892 S 284 288 ros doref ukr Linda M D Lyubickij I F Neskolko zagovorov Sbornik Harkovskogo istoriko filologicheskogo obshestva Tom 4 Harkov tip K Schasni 1892 S 288 290 ros doref ukr Volodimir Antonovich Chari na Ukrayini Per V Gnatyuk Lviv Z druk NTSh 1905 78 c Literaturno naukova biblioteka ch 114 Talanchuk O M Ukrayinski chari Kiyiv Libid 1992 96 s Izdan sbornik zaklinanij drevneegipetskogo maga Arhivovano 26 grudnya 2014 u Wayback Machine Koptskij spravochnik ritualnoj sily napisannyj v XII XIII vekah v Verhnem Egipte soderzhit zaklinaniya na vse sluchai zhizni 26 noyabrya 2014 Sajt Telekanal Moya Planeta ros Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Zamovlyannya amp oldid 39774139