www.wikidata.uk-ua.nina.az

Братські школи навчальні заклади в Україні у XVI XVIII століттях які організовувалися при братствах громадських організа

Братські школи

Братські школи — навчальні заклади в Україні у XVI—XVIII століттях, які організовувалися при братствах — громадських організаціях православних міщан з метою зміцнювати православ'я і чинити опір денаціоналізаційним впливам латинських (єзуїтських) і протестантських шкіл. Першу школу заснувало Успенське братство у Львові 1586 р.. За її зразком постало чимало Б. Ш. у різних містах України: в Перемишлі (1592 р.), Галичі, Городку, Рогатині, Стрию, Миколаєві, Комарному, Ярославі, Холмі, Красноставі, Замості (1606 р.), Любліні, Більському, Бересті, Володаві, Пінську, Києві (1615 р.), Стрятині, Вінниці, Немирові, Кам'янці-Подільському, Меджибожі, Луцьку (1620 р.), Володимирі, Дубно, Крем'янці, а також в Білорусі. В І-й пол. 17 ст. створені були Б. Ш. й у деяких селах. Найважливішими серед Б. Ш. були Львівська і Київська. Спочатку Б. Ш. мали характер греко-слов'янських із слов'янською мовою викладання, друге місце займала грецька мова (Б. Ш. називали також грецькими). Вивчалася також тодішня руська (українська) мова. Пізніше Б. Ш. наблизилися організацією і навчанням до ієзуїтських шкіл (з латинською головною мовою), зокрема школи, які мали зразком Києво-Могилянську колегію. Програмою навчання більшість Б. Ш. відповідала тодішнім середнім школам: класичні мови, діалектика, риторика, поетика, арифметика, геометрія, астрономія, музика (церковні співи). В деяких Б. Ш. викладали православне богослів'я і знайомили (з полемічною метою) з католицьким богослів'ям. Б. Ш. були доступні для різних прошарків суспільності. Учнів вирізняли (передні місця в класах) не за походженням, а за успіхами (на відміну від єзуїтських шкіл). В школах була сувора дисципліна (включно до тілесних кар). Сироти й учні з незаможних родин жили в бурсах. До викладачів ставилися вимоги зразкової поведінки й доброї педагогічної підготовки. Б. Ш. багато зробили для поширення релігійної та національної свідомості і розвитку української культури, зокрема друкуванням підручників, особливо для вивчення мов.

Навчання грамоти ділилося на три етапи: вивчення азбуки, робота з часословом і псалтирем. Кожен завершувався принесенням учнями в школу для вчителя горшків каші. В цей день занять у школі не було, діти повторювали лише «зади», тобто вивчене в минулому. Учитель і школярі приступали до спільної трапези. Оскільки учні в різний час завершували вивчення азбуки, часослова, псалтиря, такі обіди траплялися не так уже й рідко. Закінчивши їжу, учні виносили горня на подвір'я і розбивали його. Етнограф та історик М.Сумцов, котрий досліджував виникнення цього звичаю, писав, що він є відгуком далеких часів, коли східні слов'яни приносили кашу богам землеробства. Горшками після жертвоприношення не користувалися, бо вважали смертних людей недостойними брати до вжитку священний посуд.

У Львівській братській школі працювали такі видатні вчені, як Лаврентій та Стефан Зизанії, І.Борецький та інші. Значну підтримку надавав школі гетьман П. Сагайдачний. Київську братську школу створили 1615 року за зразком статуту Львівської. У школі викладали видатні вчені XVII століття Йов Борецький, Мелетій Смотрицький, Касіян Сакович, Захарія Копистенський. Восени 1631 року виникла Лаврська школа, заснована П. Могилою. Тут на вищому рівні вивчали граматику, риторику, діалектику, геометрію, музику, астрономію, історію. У 1632 р. внаслідок об'єднання з Київською школою утворилася Києво-Могилянська колегія (пізніше — академія).

Під впливом братств виникають також парафіяльні школи при церквах і монастирях. Все це сприяло поширенню освіти серед широких верств населення. Іноземний хроніст Павло Алеппський писав у зв'язку з цим: «У країні козаків усі діти вміють читати, навіть сироти». Чеський педагог Ян Амос Коменський чимало використав з практики Б. Ш. для своєї «Великої дидактики». В несприятливих політичних умовах Б. Ш. в кінці XVII та у XVIII столітті занепали.

Братські школи в Україні Редагувати

Притаманні риси:

  • демократичність. У школі мали право навчатися діти різних станів населення, статут школи зобов'язував учителя ставитись до всіх учнів однаково. Для сиріт та дітей з інших міст братства відкривали гуртожитки (бурси);
  • введення елементів класно-урочної системи навчання. В елементарних братських школах учнів поділяли на три групи залежно від набутих знань, умінь, навичок, а з XVII ст. у братських школах підвищеного типу встановилася класна система занять. Навчальний рік розпочинався з 1 вересня, було введено канікули, екзамени тощо;
  • налагоджений тісний зв'язок з батьками чи родичами учнів. Між батьками і школою укладалася письмова угода, де обумовлювались обов'язки сторін з виховання і навчання дітей;
  • чітка організація навчання: заборонялись пропуски занять, запізнення, існувала налагоджена система чергових;
  • ґрунтовність освіти, яка не поступалася західноєвропейській.

Діячі Редагувати

Високий рівень освіти забезпечували вчителі, які згодом стали відомими не лише в Україні, а й за її межами. Це — Іов Борецький, Стефан і Лаврентій Зизанії, Кирило Ставровецький Транквіліон, Мелетій Смотрицький, Памво Беринда, Єлисей Плетенецький, Тарасій Земка, Ісайя Трофимович-Козловський, Захарія Копистенський, Софроній Почаський та ін. Всі вони працювали якийсь час вчителями братських шкіл.

Рівень освіти Редагувати

Традиційно високий рівень освіти усіх верств українського суспільства зазначав сирійський мандрівник Павло Алепський, який у 1652 р. їхав Україною до Москви: «Мало не всі українці та більша частина їхніх жінок і дочок уміють читати, добре знають порядок церковної служби; священики вчать сиріт, не дають їм вештатися без діла по вулицях. Черниці Вознесенського монастиря усі були не тільки письменні, а навіть високовчені й самі писали багато наукових та інших творів. Серед ченців є люди вчені, знавці права, або юристи, філософи і красномовці. У Лаврі є славетний печатний дім, що обслуговує весь край той. З його виходять церковні книжки, прегарно надруковані; на великих паперах малюнки значних місцевостей і країн, наукові розсліди та інше».

Хоча братські школи давали підвищену освіту, вони були середніми навчальними закладами. Братчики вели боротьбу проти вищого католицького духівництва, організовували школи, будували госпіталі та православні церкви, відкривали друкарні, де видавалися українські книги і підручники, піклувалися життям братчиків тощо. В основу своєї діяльності вони поклали ідеологію просвітительства, а головним засобом своєї боротьби обрали школи.

Джерела Редагувати

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
Bratski shkoli navchalni zakladi v Ukrayini u XVI XVIII stolittyah yaki organizovuvalisya pri bratstvah gromadskih organizaciyah pravoslavnih mishan z metoyu zmicnyuvati pravoslav ya i chiniti opir denacionalizacijnim vplivam latinskih yezuyitskih i protestantskih shkil Pershu shkolu zasnuvalo Uspenske bratstvo u Lvovi 1586 r Za yiyi zrazkom postalo chimalo B Sh u riznih mistah Ukrayini v Peremishli 1592 r Galichi Gorodku Rogatini Striyu Mikolayevi Komarnomu Yaroslavi Holmi Krasnostavi Zamosti 1606 r Lyublini Bilskomu Beresti Volodavi Pinsku Kiyevi 1615 r Stryatini Vinnici Nemirovi Kam yanci Podilskomu Medzhibozhi Lucku 1620 r Volodimiri Dubno Krem yanci a takozh v Bilorusi V I j pol 17 st stvoreni buli B Sh j u deyakih selah Najvazhlivishimi sered B Sh buli Lvivska i Kiyivska Spochatku B Sh mali harakter greko slov yanskih iz slov yanskoyu movoyu vikladannya druge misce zajmala grecka mova B Sh nazivali takozh greckimi Vivchalasya takozh todishnya ruska ukrayinska mova Piznishe B Sh nablizilisya organizaciyeyu i navchannyam do iyezuyitskih shkil z latinskoyu golovnoyu movoyu zokrema shkoli yaki mali zrazkom Kiyevo Mogilyansku kolegiyu Programoyu navchannya bilshist B Sh vidpovidala todishnim serednim shkolam klasichni movi dialektika ritorika poetika arifmetika geometriya astronomiya muzika cerkovni spivi V deyakih B Sh vikladali pravoslavne bogosliv ya i znajomili z polemichnoyu metoyu z katolickim bogosliv yam B Sh buli dostupni dlya riznih prosharkiv suspilnosti Uchniv viriznyali peredni miscya v klasah ne za pohodzhennyam a za uspihami na vidminu vid yezuyitskih shkil V shkolah bula suvora disciplina vklyuchno do tilesnih kar Siroti j uchni z nezamozhnih rodin zhili v bursah Do vikladachiv stavilisya vimogi zrazkovoyi povedinki j dobroyi pedagogichnoyi pidgotovki B Sh bagato zrobili dlya poshirennya religijnoyi ta nacionalnoyi svidomosti i rozvitku ukrayinskoyi kulturi zokrema drukuvannyam pidruchnikiv osoblivo dlya vivchennya mov Navchannya gramoti dililosya na tri etapi vivchennya azbuki robota z chasoslovom i psaltirem Kozhen zavershuvavsya prinesennyam uchnyami v shkolu dlya vchitelya gorshkiv kashi V cej den zanyat u shkoli ne bulo diti povtoryuvali lishe zadi tobto vivchene v minulomu Uchitel i shkolyari pristupali do spilnoyi trapezi Oskilki uchni v riznij chas zavershuvali vivchennya azbuki chasoslova psaltirya taki obidi traplyalisya ne tak uzhe j ridko Zakinchivshi yizhu uchni vinosili gornya na podvir ya i rozbivali jogo Etnograf ta istorik M Sumcov kotrij doslidzhuvav viniknennya cogo zvichayu pisav sho vin ye vidgukom dalekih chasiv koli shidni slov yani prinosili kashu bogam zemlerobstva Gorshkami pislya zhertvoprinoshennya ne koristuvalisya bo vvazhali smertnih lyudej nedostojnimi brati do vzhitku svyashennij posud U Lvivskij bratskij shkoli pracyuvali taki vidatni vcheni yak Lavrentij ta Stefan Zizaniyi I Boreckij ta inshi Znachnu pidtrimku nadavav shkoli getman P Sagajdachnij Kiyivsku bratsku shkolu stvorili 1615 roku za zrazkom statutu Lvivskoyi U shkoli vikladali vidatni vcheni XVII stolittya Jov Boreckij Meletij Smotrickij Kasiyan Sakovich Zahariya Kopistenskij Voseni 1631 roku vinikla Lavrska shkola zasnovana P Mogiloyu Tut na vishomu rivni vivchali gramatiku ritoriku dialektiku geometriyu muziku astronomiyu istoriyu U 1632 r vnaslidok ob yednannya z Kiyivskoyu shkoloyu utvorilasya Kiyevo Mogilyanska kolegiya piznishe akademiya Pid vplivom bratstv vinikayut takozh parafiyalni shkoli pri cerkvah i monastiryah Vse ce spriyalo poshirennyu osviti sered shirokih verstv naselennya Inozemnij hronist Pavlo Aleppskij pisav u zv yazku z cim U krayini kozakiv usi diti vmiyut chitati navit siroti Cheskij pedagog Yan Amos Komenskij chimalo vikoristav z praktiki B Sh dlya svoyeyi Velikoyi didaktiki V nespriyatlivih politichnih umovah B Sh v kinci XVII ta u XVIII stolitti zanepali Zmist 1 Bratski shkoli v Ukrayini 1 1 Diyachi 1 2 Riven osviti 2 DzherelaBratski shkoli v Ukrayini RedaguvatiPritamanni risi demokratichnist U shkoli mali pravo navchatisya diti riznih staniv naselennya statut shkoli zobov yazuvav uchitelya stavitis do vsih uchniv odnakovo Dlya sirit ta ditej z inshih mist bratstva vidkrivali gurtozhitki bursi vvedennya elementiv klasno urochnoyi sistemi navchannya V elementarnih bratskih shkolah uchniv podilyali na tri grupi zalezhno vid nabutih znan umin navichok a z XVII st u bratskih shkolah pidvishenogo tipu vstanovilasya klasna sistema zanyat Navchalnij rik rozpochinavsya z 1 veresnya bulo vvedeno kanikuli ekzameni tosho nalagodzhenij tisnij zv yazok z batkami chi rodichami uchniv Mizh batkami i shkoloyu ukladalasya pismova ugoda de obumovlyuvalis obov yazki storin z vihovannya i navchannya ditej chitka organizaciya navchannya zaboronyalis propuski zanyat zapiznennya isnuvala nalagodzhena sistema chergovih gruntovnist osviti yaka ne postupalasya zahidnoyevropejskij Diyachi Redaguvati Visokij riven osviti zabezpechuvali vchiteli yaki zgodom stali vidomimi ne lishe v Ukrayini a j za yiyi mezhami Ce Iov Boreckij Stefan i Lavrentij Zizaniyi Kirilo Stavroveckij Trankvilion Meletij Smotrickij Pamvo Berinda Yelisej Pleteneckij Tarasij Zemka Isajya Trofimovich Kozlovskij Zahariya Kopistenskij Sofronij Pochaskij ta in Vsi voni pracyuvali yakijs chas vchitelyami bratskih shkil Riven osviti Redaguvati Tradicijno visokij riven osviti usih verstv ukrayinskogo suspilstva zaznachav sirijskij mandrivnik Pavlo Alepskij yakij u 1652 r yihav Ukrayinoyu do Moskvi Malo ne vsi ukrayinci ta bilsha chastina yihnih zhinok i dochok umiyut chitati dobre znayut poryadok cerkovnoyi sluzhbi svyasheniki vchat sirit ne dayut yim veshtatisya bez dila po vulicyah Chernici Voznesenskogo monastirya usi buli ne tilki pismenni a navit visokovcheni j sami pisali bagato naukovih ta inshih tvoriv Sered chenciv ye lyudi vcheni znavci prava abo yuristi filosofi i krasnomovci U Lavri ye slavetnij pechatnij dim sho obslugovuye ves kraj toj Z jogo vihodyat cerkovni knizhki pregarno nadrukovani na velikih paperah malyunki znachnih miscevostej i krayin naukovi rozslidi ta inshe Hocha bratski shkoli davali pidvishenu osvitu voni buli serednimi navchalnimi zakladami Bratchiki veli borotbu proti vishogo katolickogo duhivnictva organizovuvali shkoli buduvali gospitali ta pravoslavni cerkvi vidkrivali drukarni de vidavalisya ukrayinski knigi i pidruchniki pikluvalisya zhittyam bratchikiv tosho V osnovu svoyeyi diyalnosti voni poklali ideologiyu prosvititelstva a golovnim zasobom svoyeyi borotbi obrali shkoli Dzherela RedaguvatiGajdaj L Istoriya Ukrayini v osobah terminah nazvah i ponyattyah Luck Vezha 2000 Dzyuba O Bratski shkoli Arhivovano 30 travnya 2016 u Wayback Machine Enciklopediya istoriyi Ukrayini u 10 t redkol V A Smolij golova ta in Institut istoriyi Ukrayini NAN Ukrayini K Naukova dumka 2003 T 1 A V S 370 688 s il ISBN 966 00 0734 5 Dovidnik z istoriyi Ukrayini Za red I Pidkovi ta R Shusta Arhivovano 27 serpnya 2006 u Wayback Machine K Geneza 1993 Polishuk P Bratski shkoli Enciklopediya ukrayinoznavstva Slovnikova chastina v 11 t Naukove tovaristvo imeni Shevchenka gol red prof d r Volodimir Kubijovich Parizh Nyu Jork Molode zhittya 1955 1995 T 1 S 174 175 Rad enciklopediya istoriyi Ukrayini K 1969 t 1 Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Bratski shkoli amp oldid 38716244