www.wikidata.uk-ua.nina.az

Інтелектуальна мужність сміливість філософське поняття інтелектуальних чеснот які випливають з доксастичної логіки людин

Інтелектуальна мужність

Інтелектуальна мужність (сміливість) — філософське поняття інтелектуальних чеснот, які випливають з доксастичної логіки людини.

Відрізняючись від фізичної сміливості, стосується когнітивних ризиків, тісно пов'язаних із особистісними рисами та силою волі людини — якість розуму. Включає в себе: інтелектуальну скромність, інтелектуальну відповідальність, інтелектуальну чесність, інтелектуальну наполегливість, інтелектуальну емпатію та інтелектуальну справедливість.

За визначеннями, інтелектуальна мужність присутня кожній людині і часто залежить від контексту та/або ситуації. Класичні грецькі філософи, такі як Сократ, Платон і Арістотель, вивчаючи це питання, звертали увагу на важливість цієї чесноти, щоб зрозуміти й усвідомити вплив інтелектуальної мужності на людський розум.

Розвинулися різні інтерпретації інтелектуальної мужності, що значною мірою вплинуло на праці філософів доби Середньовіччя та Нового часу, зміни в культурі та зрушення в соціальних нормах.

Протилежність досягненню інтелектуальної мужності називається інтелектуальною зарозумілістю. 

Визначення ред.

Інтелектуальна мужність узгоджує дії людини з її раціональними переконаннями. Щодня багато емоцій, таких як страх і бажання, впливають на прийняття рішень. Ступінь, до якого людина здатна контролювати або піддаватися таким емоціям, визначає силу її інтелектуальної мужності.

Коротке тлумачення інтелектуальної мужності таке:

Інтелектуальну сміливість можна визначити як усвідомлення необхідності зіткнутися з ідеями, переконаннями або точками зору, щодо яких у людини є сильні негативні емоції, і до яких вона не приділяла серйозної уваги, і справедливо розглядати їх. Інтелектуальна мужність пов'язана з визнанням того, що ідеї, які суспільство вважає небезпечними або абсурдними, інколи є раціонально виправданими (повністю або частково). Висновки та переконання, прищеплені людям, іноді хибні або вводять в оману. Щоб визначити для себе, що має сенс, людина не повинна пасивно і некритично сприймати те, чому навчилася. Інтелектуальна мужність вступає в дію тут, тому що є частка правди в деяких ідеях, які вважаються небезпечними та абсурдними, і викривлення або хибність у деяких ідеях, яких твердо дотримуються соціальні групи, до яких ми належимо. Людям потрібна мужність, щоб бути справедливими мислителями в цих обставинах. Покарання за невідповідність можуть бути суворими.

Існує багато інших трактувань інтелектуальної мужності.

Поширене тлумачення полягає в тому, щоб концептуалізувати інтелектуальну мужність як складову видів мужності, разом із соціальною мужністю, фізичною мужністю, моральною мужністю та філософською мужністю.

Інтелектуальна мужність — це «сила характеру» разом з іншими аспектами особистості, такими як власна допитливість та відкритість.

Розвиток інтелектуальної мужності є ітеративним, випливаючи з постійного впливу соціального оточення та середовища. Це допомагає пояснити різний ступінь інтелектуальної мужності в кожної людини.

Прояви ред.

Чесноти були темою дослідження у філософії з давніх часів. Зокрема, Арістотель розглядав інтелектуальні чесноти як окрему категорію в «Нікомаховій етиці».

Такі релігії, як буддизм, мають власний погляд на конкретні чесноти та на те, що класифікується як чеснота.

Мужність не завжди має форму в своїй фізичній та звичайній конотації, але також у своїй когнітивній формі, будучи атрибутом, яким можна володіти як «мужній мислитель». Інтелектуальна сміливість також широко використовується для опису політичних ситуацій, наприклад якості людини, яка зберігає розумну позицію навіть в умовах політичного тиску. Демонстрація інтелектуальної мужності в цьому сенсі іноді може цінуватися в лідерів держав.

Інтелектуальна мужність вступає в дію також у більш звичайних обставинах, коли людині потрібно використати чисте міркування, щоб здійснити альтернативний вибір, для яких є конкуруючі етичні, логічні, розумові та корисливі аргументи на її користь.

Інтелектуальна мужність людини залежить серед іншого й від її самовпевненості.

Вчення інтелектуальної мужності ред.

Інтелектуальна мужність є недооціненим елементом особистісного зростання. Багато філософів визначили потребу в навчанні однією з інтелектуальних чеснот, таких як інтелектуальна мужність, як частину гуманітарної освіти.

Інтелектуальна мужність заохочує людину до навчання протягом усього життя. Проте навчання в дитинстві не наділяє учнів інтелектуальними чеснотами. Учні можуть досягти високих успіхів у закладах загальної освіти, ретельно запам'ятовуючи та конспектуючи, не навчаючись добре міркувати. С. Нордбі заохочує інтегрувати навчання інтелектуальній мужності до освітнього процесу загальноосвітніх шкіл — «якщо це робиться з паритетом, це може не дати дисциплінам стати замкнутими та зменшити кількість ехо-камер в академічному середовищі».

Інтелектуальна мужність — це риса «дисциплінованого розуму», яка також демонструє інтелектуальну чесність, інтелектуальну скромність, інтелектуальне почуття справедливості, інтелектуальну наполегливість, інтелектуальну справедливість, інтелектуальну емпатію та інтелектуальну автономію. Людина з цією сукупністю рис досягне вищих критичних навичок, вищої якості мислення та вищого порядку мислення.

Протилежністю інтелектуальної мужності є інтелектуальна зарозумілість. Воно може виникнути через сприйняття «поверхнево засвоєного вмісту», такого як той, виникає внаслідок «неглибокого охоплення» матеріалу. Це перешкоджає відкритим поглядам на нові та нетрадиційні проблеми, а також перешкоджає готовності ризикувати в нових починаннях. Це заохочує здобувача освіти залишатися в межах норм і мереж безпеки, залишаючи дуже мало місця для власного інтелектуального зростання.

Арістотель, автор Евдемової етики

Інтелектуальна мужність у грецькій філософії ред.

Такі філософи, як Арістотель, Платон та Сократ, опосередковано вивчали інтелектуальну мужність через свої дискусії про інтелектуальні чесноти.

Арістотель досліджував такі чесноти, як інтелектуальна мужність, у своїх Евдеміївській етиці та Нікомаховій етиці. Зокрема, цей вчений визначає інтелектуальну мужність як чесноту, що займає так звану золоту середину між боягузтвом та нерозсудливістю.

Хоча спочатку обговорюючи фізичну та буквальну концепцію мужності, Арістотель не виключає її наявність у складі інших можливих почуттів. Він обговорює моральні та інтелектуальні чесноти окремо в гармонії з його твердженням, що свідомі людські дії є результатом поєднання бажання (на яке впливають моральні чесноти) з розумом (на який впливають інтелектуальні чесноти). Акт демонстрації інтелектуальної мужності в цьому сенсі означав прийняття раціональних рішень в умовах небезпеки, який спокушає змінити свою думку. Така мужність — дороге задоволення, що вимагає значних розумових зусиль.

Давньогрецькі філософи Платон та Арістотель дискутують про інтелектуальні чесноти

Платон також багато уваги приділяв дослідженню такої чесноти, як мужність, визначаючи серед інших, й інтелектуальну мужність. Платон порівнював брак інтелектуальної мужності зі «слабкістю волі».

До Сократа в Стародавній Греції існували переважно дві загальноприйняті інтерпретації мужності: Перша — героїчна мужність, «найвидатнішими літературними представниками» якої були античні герої, такі як Ахілл, Діомед та Гектор. Друга визначала мужність як «готовність громадянина-солдата битися в бойовій лінії».

В добу античності мужність визначали виключно в термінах фізичної мужності; введення інтелектуальної мужності прийшло набагато пізніше, де воно використовувалося для опису думок воїнів.

Роль у математичній творчості ред.

Інтелектуальна мужність у сфері математики передбачає вивчення рівня співвідношення між інтелектуальною мужністю людини та її математичною творчістю.

Академічні привілеї — не єдиний фактор, який впливає на розум математично талановитих здобувачів освіти. Це досягається в процесі освітньої діяльності.

Хоча такі особисті риси, як допитливість, пристрасть і прагнення, широко обговорювалися як додаткові сприяючі фактори, інтелектуальна мужність також відіграє вирішальну роль для успіху розвитку здобувачів освіти, що професійно вивчають математику.

З цієї точки зору інтелектуальна мужнсть має чотири ключові чинники: наполегливість, впевненість у собі, проникливість та мотивацію.

Якщо ці рушії співіснують разом, інтелектуальна мужність вступає у своєрідну гру, коли людина переживає ситуацію, ризикуючи через невизначеність мети. Це означає взяти на себе ризик і витратити значний час і ресурси на те, що може ні до чого не призвести.

Усвідомлення того, що ці вкладені зусилля можуть окупитися, а можуть і ні, і погодитися з тим, що їхні зусилля можуть залишитися марними, математики описують як стрибок з інтелектуальною мужністю.

Див. також ред.

Примітки ред.

  1. ↑ Baehr, Jason (30 червня 2011). Intellectual Courage. The Inquiring Mind: On Intellectual Virtues and Virtue Epistemology (амер.). Oxford University Press. с. 163—190. doi:10.1093/acprof:oso/9780199604074.001.0001. ISBN 978-0-19-172930-0.
  2. ↑ Brady, Michael S. (22 лютого 2018). Moral and Intellectual Virtues. У Snow, Nancy E (ред.). The Oxford Handbook of Virtue (англ.). с. 783—799. doi:10.1093/oxfordhb/9780199385195.013.8. ISBN 978-0-19-938519-5.
  3. ↑ Elder, Linda; Paul, Richard. Becoming a Fairminded Thinker. Critical Thinking: Tools for Taking Charge of Your Professional and Personal Life (англ.) (вид. Second). Pearson. ISBN 9780133115703.
  4. ↑ Baehr, Jason (2013). Educating for Intellectual Virtues: From Theory to Practice. Journal of Philosophy of Education (англ.). 47 (2): 248—262. doi:10.1111/1467-9752.12023. ISSN 1467-9752.
  5. ↑ Ritchhart, R. (2002). Intellectual character: What it is, why it matters, and how to get it. John Wiley & Sons.
  6. ↑ Aristotle. Nicomachean Ethics.
  7. ↑ Devereux, Daniel (1977). Courage and Wisdom in Plato's Laches. Journal of the History of Philosophy (англ.). 15 (2): 129—141. doi:10.1353/hph.2008.0611. ISSN 1538-4586.
  8. ↑ Axtell, Guy, ред. (2000). Knowledge, Belief, and Character: Readings in Virtue Epistemology (англ.). Rowman & Littlefield. ISBN 978-0-8476-9653-6.
  9. Anderson, Christopher J. (2003). The psychology of doing nothing: Forms of decision avoidance result from reason and emotion. Psychological Bulletin (англ.). 129 (1): 139—167. CiteSeerX 10.1.1.834.9208. doi:10.1037/0033-2909.129.1.139. ISSN 1939-1455. PMID 12555797.
  10. Zavaliy, Andrei G.; Aristidou, Michael (3 квітня 2014). Courage: A Modern Look at an Ancient Virtue. Journal of Military Ethics. 13 (2): 174—189. doi:10.1080/15027570.2014.943037. ISSN 1502-7570.
  11. ↑ Movshovitz-Hadar, Nitsa; Kleiner, Israel (2009). Intellectual courage and mathematical creativity. У Leikin (ред.). Creativity in mathematics and education of gifted students. с. 31–50.
  12. Allport, G.W. (1921). Personality and character. Psychological Bulletin (англ.). 18: 441—455. doi:10.1037/h0066265. Процитовано 12 травня 2019.
  13. ↑ Snow, Nancy E. (6 грудня 2017). Introduction. У Snow, Nancy E. (ред.). The Oxford Handbook of Virtue (англ.). Т. 1. Oxford University Press. doi:10.1093/oxfordhb/9780199385195.013.49. ISBN 978-0-19-938519-5.
  14. Aristotle. Nicomachean Ethics. Book VI.
  15. ↑ Ryan, Alan (2004). Intellectual Courage. Social Research. 71 (1): 13—28. ISSN 0037-783X. JSTOR 40971657.
  16. ↑ Stocker, Michael (3 грудня 2009). Intellectual and Other Nonstandard Emotions. У Goldie, Peter (ред.). The Oxford Handbook of Philosophy of Emotion. Oxford University Press. с. 401—424. doi:10.1093/oxfordhb/9780199235018.003.0019.
  17. Emerson, Ralph Waldo (1841), Self-Reliance
  18. Nordby, Stephanie Nicole (1 травня 2018). An Apology for the Gadfly. BLOGOS (en-GB) . Процитовано 29 травня 2019.
  19. Greco, John; Zagzebski, Linda (2000). Two Kinds of Intellectual Virtue. Philosophy and Phenomenological Research. 60 (1): 179. doi:10.2307/2653438. ISSN 0031-8205. JSTOR 2653438.
  20. Aristotle. Nicomachean Ethics. III.6–9.
  21. Aristotle. Nicomachean Ethics. III.3.
  22. ↑ Schmid, W. Thomas (1985). The Socratic Conception of Courage. History of Philosophy Quarterly. 2 (2): 113—129. ISSN 0740-0675. JSTOR 27743716.
  23. Burstein, Stanley M.; Littman, Robert J. (August 1975). The Greek Experiment: Imperialism and Social Conflict, 800–400 B.C. The History Teacher. 8 (4): 656. doi:10.2307/492690. ISSN 0018-2745. JSTOR 492690.
  24. ↑ Voskoglou, M. G. (2008). Problem-Solving in Mathematics Education: Recent Trends and Development. Quaderni di Ricerca in Didattica (Scienze Matematiche). 18: 22–28.
  25. ↑ Amoozegar, Azadeh; Daud, Shaffe Mohd; Mahmud, Rosnaini; Jalil, Habibah Ab (2017). Exploring Learner to Institutional Factors and Learner Characteristics as a Success Factor in Distance Learning. International Journal of Innovation and Research in Educational Sciences. 4. ISSN 2349-5219.
  26. Meissner, Hartwig; Heid, M. Kathleen; Higginson, William; Saul, Mark; Kurihara, Hideyuki; Becker, Jerry (2004), TSG 16: Creativity in Mathematics Education and the Education of Gifted Students, Proceedings of the Ninth International Congress on Mathematical Education, Kluwer Academic Publishers, с. 343—346, doi:10.1007/1-4020-7910-9_86, ISBN 140208093X
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
Intelektualna muzhnist smilivist filosofske ponyattya intelektualnih chesnot yaki viplivayut z doksastichnoyi logiki lyudini 1 Vidriznyayuchis vid fizichnoyi smilivosti 1 stosuyetsya kognitivnih rizikiv tisno pov yazanih iz osobistisnimi risami ta siloyu voli lyudini yakist rozumu 2 3 Vklyuchaye v sebe intelektualnu skromnist intelektualnu vidpovidalnist intelektualnu chesnist intelektualnu napoleglivist intelektualnu empatiyu ta intelektualnu spravedlivist 4 Za viznachennyami intelektualna muzhnist prisutnya kozhnij lyudini 1 i chasto zalezhit vid kontekstu ta abo situaciyi 5 Klasichni grecki filosofi taki yak Sokrat Platon i Aristotel vivchayuchi ce pitannya zvertali uvagu na vazhlivist ciyeyi chesnoti shob zrozumiti j usvidomiti vpliv intelektualnoyi muzhnosti na lyudskij rozum 6 7 Rozvinulisya rizni interpretaciyi intelektualnoyi muzhnosti sho znachnoyu miroyu vplinulo na praci filosofiv dobi Serednovichchya ta Novogo chasu zmini v kulturi ta zrushennya v socialnih normah 5 Protilezhnist dosyagnennyu intelektualnoyi muzhnosti nazivayetsya intelektualnoyu zarozumilistyu 8 Zmist 1 Viznachennya 2 Proyavi 3 Vchennya intelektualnoyi muzhnosti 4 Intelektualna muzhnist u greckij filosofiyi 5 Rol u matematichnij tvorchosti 6 Div takozh 7 PrimitkiViznachennya red Intelektualna muzhnist uzgodzhuye diyi lyudini z yiyi racionalnimi perekonannyami 2 Shodnya bagato emocij takih yak strah i bazhannya vplivayut na prijnyattya rishen 9 Stupin do yakogo lyudina zdatna kontrolyuvati abo piddavatisya takim emociyam viznachaye silu yiyi intelektualnoyi muzhnosti 2 Korotke tlumachennya intelektualnoyi muzhnosti take Intelektualnu smilivist mozhna viznachiti yak usvidomlennya neobhidnosti zitknutisya z ideyami perekonannyami abo tochkami zoru shodo yakih u lyudini ye silni negativni emociyi i do yakih vona ne pridilyala serjoznoyi uvagi i spravedlivo rozglyadati yih Intelektualna muzhnist pov yazana z viznannyam togo sho ideyi yaki suspilstvo vvazhaye nebezpechnimi abo absurdnimi inkoli ye racionalno vipravdanimi povnistyu abo chastkovo Visnovki ta perekonannya prishepleni lyudyam inodi hibni abo vvodyat v omanu Shob viznachiti dlya sebe sho maye sens lyudina ne povinna pasivno i nekritichno sprijmati te chomu navchilasya Intelektualna muzhnist vstupaye v diyu tut tomu sho ye chastka pravdi v deyakih ideyah yaki vvazhayutsya nebezpechnimi ta absurdnimi i vikrivlennya abo hibnist u deyakih ideyah yakih tverdo dotrimuyutsya socialni grupi do yakih mi nalezhimo Lyudyam potribna muzhnist shob buti spravedlivimi mislitelyami v cih obstavinah Pokarannya za nevidpovidnist mozhut buti suvorimi Isnuye bagato inshih traktuvan intelektualnoyi muzhnosti 10 Poshirene tlumachennya polyagaye v tomu shob konceptualizuvati intelektualnu muzhnist yak skladovu vidiv muzhnosti razom iz socialnoyu muzhnistyu fizichnoyu muzhnistyu 11 moralnoyu muzhnistyu ta filosofskoyu muzhnistyu 2 Intelektualna muzhnist ce sila harakteru 1 razom z inshimi aspektami osobistosti takimi yak vlasna dopitlivist ta vidkritist 1 Rozvitok intelektualnoyi muzhnosti ye iterativnim viplivayuchi z postijnogo vplivu socialnogo otochennya ta seredovisha 5 Ce dopomagaye poyasniti riznij stupin intelektualnoyi muzhnosti v kozhnoyi lyudini 12 Proyavi red Chesnoti buli temoyu doslidzhennya u filosofiyi z davnih chasiv 13 Zokrema Aristotel rozglyadav intelektualni chesnoti yak okremu kategoriyu v Nikomahovij etici 14 Taki religiyi yak buddizm mayut vlasnij poglyad na konkretni chesnoti ta na te sho klasifikuyetsya yak chesnota 13 Muzhnist ne zavzhdi maye formu v svoyij fizichnij ta zvichajnij konotaciyi ale takozh u svoyij kognitivnij formi buduchi atributom yakim mozhna voloditi yak muzhnij mislitel 15 Intelektualna smilivist takozh shiroko vikoristovuyetsya dlya opisu politichnih situacij napriklad yakosti lyudini yaka zberigaye rozumnu poziciyu navit v umovah politichnogo tisku 15 Demonstraciya intelektualnoyi muzhnosti v comu sensi inodi mozhe cinuvatisya v lideriv derzhav 15 Intelektualna muzhnist vstupaye v diyu takozh u bilsh zvichajnih obstavinah koli lyudini potribno vikoristati chiste mirkuvannya shob zdijsniti alternativnij vibir 16 15 dlya yakih ye konkuruyuchi etichni logichni rozumovi ta korislivi argumenti na yiyi korist 16 1 Intelektualna muzhnist lyudini zalezhit sered inshogo j vid yiyi samovpevnenosti 17 Vchennya intelektualnoyi muzhnosti red Intelektualna muzhnist ye nedoocinenim elementom osobistisnogo zrostannya Bagato filosofiv viznachili potrebu v navchanni odniyeyu z intelektualnih chesnot takih yak intelektualna muzhnist yak chastinu gumanitarnoyi osviti Intelektualna muzhnist zaohochuye lyudinu do navchannya protyagom usogo zhittya 4 Prote navchannya v ditinstvi ne nadilyaye uchniv intelektualnimi chesnotami 8 Uchni mozhut dosyagti visokih uspihiv u zakladah zagalnoyi osviti retelno zapam yatovuyuchi ta konspektuyuchi ne navchayuchis dobre mirkuvati 3 S Nordbi zaohochuye integruvati navchannya intelektualnij muzhnosti do osvitnogo procesu zagalnoosvitnih shkil yaksho ce robitsya z paritetom ce mozhe ne dati disciplinam stati zamknutimi ta zmenshiti kilkist eho kamer v akademichnomu seredovishi 18 Intelektualna muzhnist ce risa disciplinovanogo rozumu yaka takozh demonstruye intelektualnu chesnist intelektualnu skromnist intelektualne pochuttya spravedlivosti intelektualnu napoleglivist intelektualnu spravedlivist intelektualnu empatiyu ta intelektualnu avtonomiyu 3 Lyudina z ciyeyu sukupnistyu ris dosyagne vishih kritichnih navichok vishoyi yakosti mislennya ta vishogo poryadku mislennya 3 Protilezhnistyu intelektualnoyi muzhnosti ye intelektualna zarozumilist Vono mozhe viniknuti cherez sprijnyattya poverhnevo zasvoyenogo vmistu takogo yak toj vinikaye vnaslidok neglibokogo ohoplennya materialu 8 Ce pereshkodzhaye vidkritim poglyadam na novi ta netradicijni problemi a takozh pereshkodzhaye gotovnosti rizikuvati v novih pochinannyah Ce zaohochuye zdobuvacha osviti zalishatisya v mezhah norm i merezh bezpeki zalishayuchi duzhe malo miscya dlya vlasnogo intelektualnogo zrostannya 8 nbsp Aristotel avtor Evdemovoyi etikiIntelektualna muzhnist u greckij filosofiyi red Taki filosofi yak Aristotel Platon ta Sokrat oposeredkovano vivchali intelektualnu muzhnist cherez svoyi diskusiyi pro intelektualni chesnoti 1 Aristotel doslidzhuvav taki chesnoti yak intelektualna muzhnist u svoyih Evdemiyivskij etici ta Nikomahovij etici 19 Zokrema cej vchenij viznachaye intelektualnu muzhnist yak chesnotu sho zajmaye tak zvanu zolotu seredinu mizh boyaguztvom ta nerozsudlivistyu 20 Hocha spochatku obgovoryuyuchi fizichnu ta bukvalnu koncepciyu muzhnosti Aristotel ne viklyuchaye yiyi nayavnist u skladi inshih mozhlivih pochuttiv Vin obgovoryuye moralni ta intelektualni chesnoti okremo 6 v garmoniyi z jogo tverdzhennyam sho svidomi lyudski diyi ye rezultatom poyednannya bazhannya na yake vplivayut moralni chesnoti z rozumom na yakij vplivayut intelektualni chesnoti 21 Akt demonstraciyi intelektualnoyi muzhnosti v comu sensi oznachav prijnyattya racionalnih rishen v umovah nebezpeki yakij spokushaye zminiti svoyu dumku Taka muzhnist doroge zadovolennya sho vimagaye znachnih rozumovih zusil 15 nbsp Davnogrecki filosofi Platon ta Aristotel diskutuyut pro intelektualni chesnoti Platon takozh bagato uvagi pridilyav doslidzhennyu takoyi chesnoti yak muzhnist viznachayuchi sered inshih j intelektualnu muzhnist 7 Platon porivnyuvav brak intelektualnoyi muzhnosti zi slabkistyu voli 7 Do Sokrata v Starodavnij Greciyi isnuvali perevazhno dvi zagalnoprijnyati interpretaciyi muzhnosti 22 Persha geroyichna muzhnist najvidatnishimi literaturnimi predstavnikami yakoyi buli antichni geroyi taki yak Ahill Diomed ta Gektor 22 Druga viznachala muzhnist yak gotovnist gromadyanina soldata bitisya v bojovij liniyi 23 V dobu antichnosti muzhnist viznachali viklyuchno v terminah fizichnoyi muzhnosti vvedennya intelektualnoyi muzhnosti prijshlo nabagato piznishe de vono vikoristovuvalosya dlya opisu dumok voyiniv 22 Rol u matematichnij tvorchosti red Intelektualna muzhnist u sferi matematiki peredbachaye vivchennya rivnya spivvidnoshennya mizh intelektualnoyu muzhnistyu lyudini ta yiyi matematichnoyu tvorchistyu 11 Akademichni privileyi ne yedinij faktor yakij vplivaye na rozum matematichno talanovitih zdobuvachiv osviti 11 Ce dosyagayetsya v procesi osvitnoyi diyalnosti 24 Hocha taki osobisti risi yak dopitlivist pristrast i pragnennya shiroko obgovoryuvalisya yak dodatkovi spriyayuchi faktori 25 intelektualna muzhnist takozh vidigraye virishalnu rol dlya uspihu rozvitku zdobuvachiv osviti sho profesijno vivchayut matematiku 24 Z ciyeyi tochki zoru intelektualna muzhnst maye chotiri klyuchovi chinniki napoleglivist vpevnenist u sobi proniklivist ta motivaciyu 26 Yaksho ci rushiyi spivisnuyut razom intelektualna muzhnist vstupaye u svoyeridnu gru koli lyudina perezhivaye situaciyu rizikuyuchi cherez neviznachenist meti 11 Ce oznachaye vzyati na sebe rizik i vitratiti znachnij chas i resursi na te sho mozhe ni do chogo ne prizvesti 25 Usvidomlennya togo sho ci vkladeni zusillya mozhut okupitisya a mozhut i ni 24 i pogoditisya z tim sho yihni zusillya mozhut zalishitisya marnimi matematiki opisuyut yak stribok z intelektualnoyu muzhnistyu 11 Div takozh red Dopitlivist yakist pov yazana z dopitlivim mislennyam Pokora materialnoyu realizaciyeyu uzagalnenishoyi socialnoyi kategoriyi povagi Intelektualna skromnist viznannya togo sho chiyis perekonannya ta dumki mozhut buti hibnimi Skromnist moralna risa harakteru yaka peredbachaye dobrovilne pidporyadkuvannya sebe vimogam gromadskoyi disciplini Rozkutist vidkritist sprijnyatlivist do poglyadiv i znan inshih Skepticizm principova obmezhenist znannya ta otrimannya informaciyi pro dijsnist cherez sumnivi j postijni perevirki chi eksperimenti Primitki red a b v g d e zh Baehr Jason 30 chervnya 2011 Intellectual Courage The Inquiring Mind On Intellectual Virtues and Virtue Epistemology amer Oxford University Press s 163 190 doi 10 1093 acprof oso 9780199604074 001 0001 ISBN 978 0 19 172930 0 a b v g Brady Michael S 22 lyutogo 2018 Moral and Intellectual Virtues U Snow Nancy E red The Oxford Handbook of Virtue angl s 783 799 doi 10 1093 oxfordhb 9780199385195 013 8 ISBN 978 0 19 938519 5 a b v g Elder Linda Paul Richard Becoming a Fairminded Thinker Critical Thinking Tools for Taking Charge of Your Professional and Personal Life angl vid Second Pearson ISBN 9780133115703 a b Baehr Jason 2013 Educating for Intellectual Virtues From Theory to Practice Journal of Philosophy of Education angl 47 2 248 262 doi 10 1111 1467 9752 12023 ISSN 1467 9752 a b v Ritchhart R 2002 Intellectual character What it is why it matters and how to get it John Wiley amp Sons a b Aristotle Nicomachean Ethics a b v Devereux Daniel 1977 Courage and Wisdom in Plato s Laches Journal of the History of Philosophy angl 15 2 129 141 doi 10 1353 hph 2008 0611 ISSN 1538 4586 a b v g Axtell Guy red 2000 Knowledge Belief and Character Readings in Virtue Epistemology angl Rowman amp Littlefield ISBN 978 0 8476 9653 6 Anderson Christopher J 2003 The psychology of doing nothing Forms of decision avoidance result from reason and emotion Psychological Bulletin angl 129 1 139 167 CiteSeerX 10 1 1 834 9208 doi 10 1037 0033 2909 129 1 139 ISSN 1939 1455 PMID 12555797 Zavaliy Andrei G Aristidou Michael 3 kvitnya 2014 Courage A Modern Look at an Ancient Virtue Journal of Military Ethics 13 2 174 189 doi 10 1080 15027570 2014 943037 ISSN 1502 7570 a b v g d Movshovitz Hadar Nitsa Kleiner Israel 2009 Intellectual courage and mathematical creativity U Leikin red Creativity in mathematics and education of gifted students s 31 50 Allport G W 1921 Personality and character Psychological Bulletin angl 18 441 455 doi 10 1037 h0066265 Procitovano 12 travnya 2019 a b Snow Nancy E 6 grudnya 2017 Introduction U Snow Nancy E red The Oxford Handbook of Virtue angl T 1 Oxford University Press doi 10 1093 oxfordhb 9780199385195 013 49 ISBN 978 0 19 938519 5 Aristotle Nicomachean Ethics Book VI a b v g d Ryan Alan 2004 Intellectual Courage Social Research 71 1 13 28 ISSN 0037 783X JSTOR 40971657 a b Stocker Michael 3 grudnya 2009 Intellectual and Other Nonstandard Emotions U Goldie Peter red The Oxford Handbook of Philosophy of Emotion Oxford University Press s 401 424 doi 10 1093 oxfordhb 9780199235018 003 0019 Emerson Ralph Waldo 1841 Self Reliance Nordby Stephanie Nicole 1 travnya 2018 An Apology for the Gadfly BLOGOS en GB Procitovano 29 travnya 2019 Greco John Zagzebski Linda 2000 Two Kinds of Intellectual Virtue Philosophy and Phenomenological Research 60 1 179 doi 10 2307 2653438 ISSN 0031 8205 JSTOR 2653438 Aristotle Nicomachean Ethics III 6 9 Aristotle Nicomachean Ethics III 3 a b v Schmid W Thomas 1985 The Socratic Conception of Courage History of Philosophy Quarterly 2 2 113 129 ISSN 0740 0675 JSTOR 27743716 Burstein Stanley M Littman Robert J August 1975 The Greek Experiment Imperialism and Social Conflict 800 400 B C The History Teacher 8 4 656 doi 10 2307 492690 ISSN 0018 2745 JSTOR 492690 a b v Voskoglou M G 2008 Problem Solving in Mathematics Education Recent Trends and Development Quaderni di Ricerca in Didattica Scienze Matematiche 18 22 28 a b Amoozegar Azadeh Daud Shaffe Mohd Mahmud Rosnaini Jalil Habibah Ab 2017 Exploring Learner to Institutional Factors and Learner Characteristics as a Success Factor in Distance Learning International Journal of Innovation and Research in Educational Sciences 4 ISSN 2349 5219 Meissner Hartwig Heid M Kathleen Higginson William Saul Mark Kurihara Hideyuki Becker Jerry 2004 TSG 16 Creativity in Mathematics Education and the Education of Gifted Students Proceedings of the Ninth International Congress on Mathematical Education Kluwer Academic Publishers s 343 346 doi 10 1007 1 4020 7910 9 86 ISBN 140208093X Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Intelektualna muzhnist amp oldid 41809085