www.wikidata.uk-ua.nina.az

Спільна міжнародна комісія з діалогу між Римо Католицькою церквою та Православною церквою англ Joint International Commi

Спільна міжнародна комісія з діалогу між Римо-Католицькою церквою та Православною церквою

Спільна міжнародна комісія з діалогу між Римо-Католицькою церквою та Православною церквою (англ. Joint International Commission for Theological Dialogue between the Roman Catholic Church and the Orthodox Church) — орган православно-католицького діалогу, метою якого є розробка спільних документів з питань важливих для подолання розбіжностей між Західною (католицькою) та Східною (православною) церквами. Почала працювати у 1976 році. Обидві сторони представлені приблизно однаковою кількістю богословів. Засідання комісії поперемінно проходять у місцях традиційно пов'язаних то з римо-католицькою та з православною традицією. Документи створені комісією не затверджуються представленими в ній церквами як їх вчення.

Виникнення ред.

Передісторія ред.

Мозаїка з зображенням зустрічі папи Павла VI та патріарха Афінагора І

Відродження православно-католицького діалогу пов'язане із потепління відносин між двома церквами у 1960-х роках. З католицького боку значну роль відіграв Другий Ватиканський собор, в документах якого було позитивно переосмислено православну сторону та її практики, зокрема визнання дійсності православних таїнств. З православного боку кроком назустріч стала третя православна конференція на Родосі у 1964 р., котра закликала помісні православні церкви до участі в підготовчих дослідженнях, для можливого діалогу з Католицькою церквою.

Важливою подією, котра створила сприятливу атмосферу для діалогу стала зустріч у січні 1964 р. папи Павла VI з Константинопольським патріархом Афінагором І в Єрусалимі. У спільній декларації, виданій ними одночасно в Римі та Стамбулі 7 грудня 1965 року, взаємні відлучення 1054-го року були зняті та «стерті з пам'яті» Церкви. У 1967 році Папа і Патріарх обмінялися візитами в Рим та Стамбул (Константинополь).

Створення комісії ред.

Потепління відносин між обома церквами дали можливість у 1976 році створити спільну комісію для підготовки офіційного діалогу. У 1978 році керівникам обох церков було подано документ, з рекомендацією чітко визначити мету діалогу як відновлення повного сопричастя. Було запропоновано методологію, згідно з якою діалог зосереджувався б спочатку на багатьох сферах спільних для двох церков, створивши міцний богословський фундамент з новою теологічною мовою, яка дозволить, на пізнішому етапі, ефективно вирішувати питання де розбіжності є більшими. Комісія рекомендувала спочатку розглянути таїнства, тим більше, що вони теж стосуються еклезіології.

Офіційне оголошення про початок богословського діалогу було зроблено спільно папою Іваном Павлом II та Патріархом Димитрієм І в Стамбулі (Константинополі) 30 листопада 1979 року. Ця нова «Спільна міжнародна комісія з теологічного діалогу між Католицькою Церквою та Православною Церквою» мала включати єпископів та теологів в рівній кількості з обох церков. З православного боку, включались представники усіх автокефальних та автономних церков.

Робота ред.

Особливості діяльності ред.

Перше пленарне засідання відбулося на грецьких островах Патмос і Родос в 1980 році. Це було організаційне засідання, яке одноголосно прийняло план діалогу, викладений в документі 1978 року, і обрало початкові теми для розгляду. Співголовами були призначені з православного боку Австралійський архієпископ Стиліанос (Вселенських патріархат), а з римо-католицького боку президент Секретаріату сприяння єдності християн Ватикану кардинал Йохан Віллебрандс.

Робота над темами щодо яких сторони мали близькі позиції ред.

Протягом наступних восьми років комісія збиралась ще п'ять разів та прийняла три документи на базові богословські теми. У 1982 році в Мюнхені був прийнятий текст «Таємниця Церкви та Євхаристії у світлі таємниці Пресвятої Трійці» (англ. “The Mystery of the Church and of the Eucharist in the Light of the Mystery of the Holy Trinity”). У Барі, Італія, документ «Віра, Таїнства та Єдність Церкви» (англ. "Faith, Sacraments and the Unity of the Church"), який був допрацьований у 1987 році. У православному монастирі у Валамо, Фінляндія, у 1988 році було прийнято третій спільний документ під назвою «Таїнство порядку в Таїнстві Структура Церкви з особливим посиланням на важливість апостольської спадщини для освячення та єдності Божого народу» (англ. “The Sacrament of Order in the Sacramental Structure of the Church, with Particular Reference to the Importance of the Apostolic Succession for the Sanctification and Unity of the People of God.”). У Валамо було домовлено, що наступною областю дослідження буде соборність та першість у Церкві. Згодом, проект тексту на цю тему був підготовлений до шостого пленарного засідання, яке планувалося провести у Фрайзінґу, Німеччина, у червні 1990 року.

Проблема уніатизму та криза у роботі комісії ред.

Однак, за два роки до зустрічі у Фрайзінґу, виникли обставини, що завадили комісії розглянути підготований проект. Крах комуністичних режимів у Східній Європі став причиною значної кризи в католицько-православних відносинах, через відродження греко-католицьких церков, ліквідованих раніше комуністами. Протистояння між греко-католиками та православними виникли через питання власності, конфіскованої комуністичною владою десятиліттями раніше та переданої православним. Всі ці події знову актуалізували звинувачення на адресу католиків та змінило фокус уваги комісії на явище, яке було згодом нею окреслено як «уніатизм». У зв'язку із цим, православна сторона поставила умову про те, що єдиною темою, яка може розглядатись комісією зараз, є історія та сучасність греко-католицьких церков. Розгляд цього питання відбувся в червні 1993 року, в православній теологічній школі Баламандського монастиря у Лівані. Відсутніми були представники Єрусалимської, Сербської, Болгарської, Грецької, Грузинської та Чехо-Словацької православних церков. Комісія з діалогу прийняла спільний документ під назвою «Уніатизм, метод об'єднання в минулому та сучасний пошук повного спілкування» (англ. “Uniatism, Method of Union in the Past, and the Present Search for Full Communion.”). Цей документ був не однозначно сприйнятий різними релігійними середовищами. В Греції із критикою документу виступила православна церква, у Румунії — греко-католицька; в Україні, загалом, усі сторони його підтримали. Православна сторона наполягала, що лише досягнення консенсусу із цього питання, може відкрити шлях до продовження діяльності комісії. Аж у 1998 році зібралась підготовча група і склада проект документу під назвою «Еклезіологічні та канонічні наслідки уніатизму» (англ. “The Ecclesiological and Canonical Implications of Uniatism.”). Заплановане на червень у Еммітсбурзі (штат Меріленд, США) 1999 року, восьме пленарне засідання перенесли, через те, що частина православних не могла їхати до країни, що брала участь у бомбардуванні Сербії силами НАТО. Врешті, воно відбулося з 9 по 19 липня 2000 року, однак, суперечливе питання уніатизму залишалось на порядку денному, зокрема проблема статусу греко-католицьких церков. Представники Єрусалимської, Сербської, Болгарської, Грузинської, Чеських і Словацьких земель були відсутні. Через кризу довіри, діалог фактично призупинився. Атмосферу покращив ряд жестів, зокрема вибачення папи за минулі несправедливості щодо православних у Афінах (2001), повернення Росії папою Іваном Павлом ІІ ікони Казанської Богородиці (2004) та мощей Івана Золотоустого і Григорія Ніського Константинополю (2004). З іншого боку, Константинопольський патріарх Варфоломій І, приклав чимало зусиль для заохочення лідерів автокефальних церков відновити участь у комісії. Врешті, очільники Православ'я дійшли згоди, що проблема уніатизму не може бути вирішена без вияснення питань про першість у Церкві та так зване «Петрове служіння». В зв'язку із цим, було погоджено повернутись до діяльності комісії, маючи на увазі, що проблема уніатизму має бути вирішена згодом.

Розгляд тематики соборності та першості ред.

Такі зусилля дали можливість відносити роботу комісії та провести дев'яте пленарне засідання в Белграді з 18 по 25 вересня 2008 року, яке стало важливою віхою в історії діалогу. На цій зустрічі були присутніми представники всіх православних автокефальних церков, за винятком Болгарської (з причини хвороби). На зустрічі у Белграді, комісія повернулась до того порядку денного, який був накреслений ще у 1978 році. Таким чином, був розглянутий документ, підготовлений ще для зустрічі у Фрайзінґу («Еклезіологічні та канонічні наслідки тайнственної природи Церкви: соборність та первенство у Церкві»). Робота над ним тоді не була завершена. Причиною стали розбіжності всередині самих православних про роль та місце Вселенського патріарха в колі православних церков. Ці суперечності позначились на наступній зустрічі у Равенні (Італія), де делегація Російської православної церкви покинула засідання в знак протесту проти участі представників естонської церкви, перехід якої у підпорядкування Константинопольського патріархату вона не визнавала. Тим не менше, документ який почали розглядати у Белграді було довершено.

В подальшому, діяльність комісії сконцентрувалась на розгляді ключового питання обопільного діалогу, а саме на місці та ролі Римського Папи у структурі Церкви. Впродовж трьох сесій — у Пафосі (2009), Відні (2010) та Аммані (2014) відбувалась робота над даною тематикою. На зустрічі у К'єті було завершено роботу над документом під назвою «Соборність та першість впродовж першого тисячоліття: до спільного розуміння заради єдності церкви» (англ. Primacy and synodality in the Church: Towards a common understanding in service to the unity of the Church). 13-17 вересня 2018 року відбулось засідання підготовчої групи чергової зустрічі комісії. Вона розглянула проект документу під назвою «Першість та соборність у другому тисячоліття і сьогодні» (англ. “Primacy and Synodality in the Second Millennium and Today”), робота над яким продовжилась і наступного року. 7 червня 2023 року в Александрії цей документ був завершений та опублікований.

Напрацьовані документи ред.

Посилання ред.

Примітки ред.

  1. . Архів оригіналу за 12 грудня 2019. Процитовано 20 листопада 2019. 
  2. ↑ . Архів оригіналу за 30 квітня 2019. Процитовано 20 листопада 2019. 
  3. Засідання в Равенні / Духовність, 28.01.2011[недоступне посилання]
  4. . Архів оригіналу за 26 вересня 2020. Процитовано 20 листопада 2019. 
  5. Synodality and Primacy in the Second Millennium and Today
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
Spilna mizhnarodna komisiya z dialogu mizh Rimo Katolickoyu cerkvoyu ta Pravoslavnoyu cerkvoyu angl Joint International Commission for Theological Dialogue between the Roman Catholic Church and the Orthodox Church organ pravoslavno katolickogo dialogu metoyu yakogo ye rozrobka spilnih dokumentiv z pitan vazhlivih dlya podolannya rozbizhnostej mizh Zahidnoyu katolickoyu ta Shidnoyu pravoslavnoyu cerkvami Pochala pracyuvati u 1976 roci Obidvi storoni predstavleni priblizno odnakovoyu kilkistyu bogosloviv Zasidannya komisiyi popereminno prohodyat u miscyah tradicijno pov yazanih to z rimo katolickoyu ta z pravoslavnoyu tradiciyeyu Dokumenti stvoreni komisiyeyu ne zatverdzhuyutsya predstavlenimi v nij cerkvami yak yih vchennya Zmist 1 Viniknennya 1 1 Peredistoriya 1 2 Stvorennya komisiyi 2 Robota 2 1 Osoblivosti diyalnosti 2 1 1 Robota nad temami shodo yakih storoni mali blizki poziciyi 2 1 2 Problema uniatizmu ta kriza u roboti komisiyi 2 1 3 Rozglyad tematiki sobornosti ta pershosti 2 2 Napracovani dokumenti 3 Posilannya 4 PrimitkiViniknennya red Peredistoriya red nbsp Mozayika z zobrazhennyam zustrichi papi Pavla VI ta patriarha Afinagora IVidrodzhennya pravoslavno katolickogo dialogu pov yazane iz poteplinnya vidnosin mizh dvoma cerkvami u 1960 h rokah Z katolickogo boku znachnu rol vidigrav Drugij Vatikanskij sobor v dokumentah yakogo bulo pozitivno pereosmisleno pravoslavnu storonu ta yiyi praktiki zokrema viznannya dijsnosti pravoslavnih tayinstv Z pravoslavnogo boku krokom nazustrich stala tretya pravoslavna konferenciya na Rodosi u 1964 r kotra zaklikala pomisni pravoslavni cerkvi do uchasti v pidgotovchih doslidzhennyah dlya mozhlivogo dialogu z Katolickoyu cerkvoyu Vazhlivoyu podiyeyu kotra stvorila spriyatlivu atmosferu dlya dialogu stala zustrich u sichni 1964 r papi Pavla VI z Konstantinopolskim patriarhom Afinagorom I v Yerusalimi U spilnij deklaraciyi vidanij nimi odnochasno v Rimi ta Stambuli 7 grudnya 1965 roku vzayemni vidluchennya 1054 go roku buli znyati ta sterti z pam yati Cerkvi 1 U 1967 roci Papa i Patriarh obminyalisya vizitami v Rim ta Stambul Konstantinopol 2 Stvorennya komisiyi red Poteplinnya vidnosin mizh oboma cerkvami dali mozhlivist u 1976 roci stvoriti spilnu komisiyu dlya pidgotovki oficijnogo dialogu U 1978 roci kerivnikam oboh cerkov bulo podano dokument z rekomendaciyeyu chitko viznachiti metu dialogu yak vidnovlennya povnogo soprichastya Bulo zaproponovano metodologiyu zgidno z yakoyu dialog zoseredzhuvavsya b spochatku na bagatoh sferah spilnih dlya dvoh cerkov stvorivshi micnij bogoslovskij fundament z novoyu teologichnoyu movoyu yaka dozvolit na piznishomu etapi efektivno virishuvati pitannya de rozbizhnosti ye bilshimi Komisiya rekomenduvala spochatku rozglyanuti tayinstva tim bilshe sho voni tezh stosuyutsya ekleziologiyi Oficijne ogoloshennya pro pochatok bogoslovskogo dialogu bulo zrobleno spilno papoyu Ivanom Pavlom II ta Patriarhom Dimitriyem I v Stambuli Konstantinopoli 30 listopada 1979 roku Cya nova Spilna mizhnarodna komisiya z teologichnogo dialogu mizh Katolickoyu Cerkvoyu ta Pravoslavnoyu Cerkvoyu mala vklyuchati yepiskopiv ta teologiv v rivnij kilkosti z oboh cerkov Z pravoslavnogo boku vklyuchalis predstavniki usih avtokefalnih ta avtonomnih cerkov 2 Robota red Osoblivosti diyalnosti red Pershe plenarne zasidannya vidbulosya na greckih ostrovah Patmos i Rodos v 1980 roci Ce bulo organizacijne zasidannya yake odnogolosno prijnyalo plan dialogu vikladenij v dokumenti 1978 roku i obralo pochatkovi temi dlya rozglyadu Spivgolovami buli priznacheni z pravoslavnogo boku Avstralijskij arhiyepiskop Stilianos Vselenskih patriarhat a z rimo katolickogo boku prezident Sekretariatu spriyannya yednosti hristiyan Vatikanu kardinal Johan Villebrands Robota nad temami shodo yakih storoni mali blizki poziciyi red Protyagom nastupnih vosmi rokiv komisiya zbiralas she p yat raziv ta prijnyala tri dokumenti na bazovi bogoslovski temi U 1982 roci v Myunheni buv prijnyatij tekst Tayemnicya Cerkvi ta Yevharistiyi u svitli tayemnici Presvyatoyi Trijci angl The Mystery of the Church and of the Eucharist in the Light of the Mystery of the Holy Trinity U Bari Italiya dokument Vira Tayinstva ta Yednist Cerkvi angl Faith Sacraments and the Unity of the Church yakij buv dopracovanij u 1987 roci U pravoslavnomu monastiri u Valamo Finlyandiya u 1988 roci bulo prijnyato tretij spilnij dokument pid nazvoyu Tayinstvo poryadku v Tayinstvi Struktura Cerkvi z osoblivim posilannyam na vazhlivist apostolskoyi spadshini dlya osvyachennya ta yednosti Bozhogo narodu angl The Sacrament of Order in the Sacramental Structure of the Church with Particular Reference to the Importance of the Apostolic Succession for the Sanctification and Unity of the People of God U Valamo bulo domovleno sho nastupnoyu oblastyu doslidzhennya bude sobornist ta pershist u Cerkvi Zgodom proekt tekstu na cyu temu buv pidgotovlenij do shostogo plenarnogo zasidannya yake planuvalosya provesti u Frajzingu Nimechchina u chervni 1990 roku Problema uniatizmu ta kriza u roboti komisiyi red Odnak za dva roki do zustrichi u Frajzingu vinikli obstavini sho zavadili komisiyi rozglyanuti pidgotovanij proekt Krah komunistichnih rezhimiv u Shidnij Yevropi stav prichinoyu znachnoyi krizi v katolicko pravoslavnih vidnosinah cherez vidrodzhennya greko katolickih cerkov likvidovanih ranishe komunistami Protistoyannya mizh greko katolikami ta pravoslavnimi vinikli cherez pitannya vlasnosti konfiskovanoyi komunistichnoyu vladoyu desyatilittyami ranishe ta peredanoyi pravoslavnim Vsi ci podiyi znovu aktualizuvali zvinuvachennya na adresu katolikiv ta zminilo fokus uvagi komisiyi na yavishe yake bulo zgodom neyu okresleno yak uniatizm U zv yazku iz cim pravoslavna storona postavila umovu pro te sho yedinoyu temoyu yaka mozhe rozglyadatis komisiyeyu zaraz ye istoriya ta suchasnist greko katolickih cerkov Rozglyad cogo pitannya vidbuvsya v chervni 1993 roku v pravoslavnij teologichnij shkoli Balamandskogo monastirya u Livani Vidsutnimi buli predstavniki Yerusalimskoyi Serbskoyi Bolgarskoyi Greckoyi Gruzinskoyi ta Cheho Slovackoyi pravoslavnih cerkov Komisiya z dialogu prijnyala spilnij dokument pid nazvoyu Uniatizm metod ob yednannya v minulomu ta suchasnij poshuk povnogo spilkuvannya angl Uniatism Method of Union in the Past and the Present Search for Full Communion Cej dokument buv ne odnoznachno sprijnyatij riznimi religijnimi seredovishami V Greciyi iz kritikoyu dokumentu vistupila pravoslavna cerkva u Rumuniyi greko katolicka v Ukrayini zagalom usi storoni jogo pidtrimali 2 Pravoslavna storona napolyagala sho lishe dosyagnennya konsensusu iz cogo pitannya mozhe vidkriti shlyah do prodovzhennya diyalnosti komisiyi Azh u 1998 roci zibralas pidgotovcha grupa i sklada proekt dokumentu pid nazvoyu Ekleziologichni ta kanonichni naslidki uniatizmu angl The Ecclesiological and Canonical Implications of Uniatism Zaplanovane na cherven u Emmitsburzi shtat Merilend SShA 1999 roku vosme plenarne zasidannya perenesli cherez te sho chastina pravoslavnih ne mogla yihati do krayini sho brala uchast u bombarduvanni Serbiyi silami NATO Vreshti vono vidbulosya z 9 po 19 lipnya 2000 roku odnak superechlive pitannya uniatizmu zalishalos na poryadku dennomu zokrema problema statusu greko katolickih cerkov Predstavniki Yerusalimskoyi Serbskoyi Bolgarskoyi Gruzinskoyi Cheskih i Slovackih zemel buli vidsutni Cherez krizu doviri dialog faktichno prizupinivsya Atmosferu pokrashiv ryad zhestiv zokrema vibachennya papi za minuli nespravedlivosti shodo pravoslavnih u Afinah 2001 povernennya Rosiyi papoyu Ivanom Pavlom II ikoni Kazanskoyi Bogorodici 2004 ta moshej Ivana Zolotoustogo i Grigoriya Niskogo Konstantinopolyu 2004 Z inshogo boku Konstantinopolskij patriarh Varfolomij I priklav chimalo zusil dlya zaohochennya lideriv avtokefalnih cerkov vidnoviti uchast u komisiyi Vreshti ochilniki Pravoslav ya dijshli zgodi sho problema uniatizmu ne mozhe buti virishena bez viyasnennya pitan pro pershist u Cerkvi ta tak zvane Petrove sluzhinnya V zv yazku iz cim bulo pogodzheno povernutis do diyalnosti komisiyi mayuchi na uvazi sho problema uniatizmu maye buti virishena zgodom Rozglyad tematiki sobornosti ta pershosti red Taki zusillya dali mozhlivist vidnositi robotu komisiyi ta provesti dev yate plenarne zasidannya v Belgradi z 18 po 25 veresnya 2008 roku yake stalo vazhlivoyu vihoyu v istoriyi dialogu Na cij zustrichi buli prisutnimi predstavniki vsih pravoslavnih avtokefalnih cerkov za vinyatkom Bolgarskoyi z prichini hvorobi Na zustrichi u Belgradi komisiya povernulas do togo poryadku dennogo yakij buv nakreslenij she u 1978 roci Takim chinom buv rozglyanutij dokument pidgotovlenij she dlya zustrichi u Frajzingu Ekleziologichni ta kanonichni naslidki tajnstvennoyi prirodi Cerkvi sobornist ta pervenstvo u Cerkvi Robota nad nim todi ne bula zavershena Prichinoyu stali rozbizhnosti vseredini samih pravoslavnih pro rol ta misce Vselenskogo patriarha v koli pravoslavnih cerkov Ci superechnosti poznachilis na nastupnij zustrichi u Ravenni Italiya de delegaciya Rosijskoyi pravoslavnoyi cerkvi pokinula zasidannya v znak protestu proti uchasti predstavnikiv estonskoyi cerkvi perehid yakoyi u pidporyadkuvannya Konstantinopolskogo patriarhatu vona ne viznavala Tim ne menshe dokument yakij pochali rozglyadati u Belgradi bulo doversheno 2 3 V podalshomu diyalnist komisiyi skoncentruvalas na rozglyadi klyuchovogo pitannya obopilnogo dialogu a same na misci ta roli Rimskogo Papi u strukturi Cerkvi Vprodovzh troh sesij u Pafosi 2009 Vidni 2010 ta Ammani 2014 vidbuvalas robota nad danoyu tematikoyu Na zustrichi u K yeti bulo zaversheno robotu nad dokumentom pid nazvoyu Sobornist ta pershist vprodovzh pershogo tisyacholittya do spilnogo rozuminnya zaradi yednosti cerkvi angl Primacy and synodality in the Church Towards a common understanding in service to the unity of the Church 13 17 veresnya 2018 roku vidbulos zasidannya pidgotovchoyi grupi chergovoyi zustrichi komisiyi Vona rozglyanula proekt dokumentu pid nazvoyu Pershist ta sobornist u drugomu tisyacholittya i sogodni angl Primacy and Synodality in the Second Millennium and Today robota nad yakim prodovzhilas i nastupnogo roku 4 7 chervnya 2023 roku v Aleksandriyi cej dokument buv zavershenij ta opublikovanij 5 Napracovani dokumenti red Tayinstvo Cerkvi i Yevharistiyi v svitli Tayinstva Svyatoyi Trijci Arhivovano 19 listopada 2019 u Wayback Machine angl Vira Tayinstva ta yednist Cekrvi Arhivovano 5 listopada 2019 u Wayback Machine angl Tayinstvo svyachen u tayinstvennij strukturi Cerkvi zokrema vazhlivist apostolskogo nastupnictva dlya osvyachennya i yednosti narodu Arhivovano 5 listopada 2019 u Wayback Machine angl Uniatizm metod yednosti v minulomu ta suchasni poshuki povnogo spilkuvannya Balamandska deklaraciya ukr original anglijskoyu Arhivovano 23 grudnya 2003 u Wayback Machine angl Ekleziologichni ta kanonichni naslidki sakramentalnoyi prirodi Cerkvi sobornist i vlada v cerkvi na troh rivnyah cerkovnogo zhittya miscevomu regionalnomu i zagalnomu Arhivovano 17 listopada 2007 u Wayback Machine angl Sobornist ta pershist vprodovzh pershogo tisyacholittya do spilnogo rozuminnya zaradi yednosti cerkvi Dokument K yeti K yetijskij dokument Arhivovano 22 listopada 2019 u Wayback Machine ukr original anglijskoyu Arhivovano 22 listopada 2019 u Wayback Machine angl Sinodalnist i primat u drugomu tisyacholitti ta sogodni Posilannya red Blog diyalnosti Komisiyi na sajti Vselenskogo Patriarhatu Arhivovano 7 kvitnya 2019 u Wayback Machine angl Primitki red Joint Catholic Orthodox Declaration of His Holiness Pope Paul VI and the Ecumenical Patriarch Athenagoras I December 7 1965 Arhiv originalu za 12 grudnya 2019 Procitovano 20 listopada 2019 a b v g CNEWA Relations between the Catholic Church and the Orthodox Church Arhiv originalu za 30 kvitnya 2019 Procitovano 20 listopada 2019 Zasidannya v Ravenni Duhovnist 28 01 2011 nedostupne posilannya Per ma nent Dele ga tion of the Ecu meni cal Patri ar chate to the World Council of Churches Coordinating Committee of the Joint International Commission for Theological Dialogue betweeen the Roman Catholic and Orthodox Churches met in Bose Arhiv originalu za 26 veresnya 2020 Procitovano 20 listopada 2019 Synodality and Primacy in the Second Millennium and Today Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Spilna mizhnarodna komisiya z dialogu mizh Rimo Katolickoyu cerkvoyu ta Pravoslavnoyu cerkvoyu amp oldid 39737788