www.wikidata.uk-ua.nina.az

Роман Інгарден Роман Вітольд Інгарден пол Roman Witold Ingarden 5 лютого 1893 14 червня 1970 польський філософ який прац

Роман Інгарден

Роман Вітольд Інгарден (пол. Roman Witold Ingarden; 5 лютого 1893 — 14 червня 1970) — польський філософ, який працював над проблемами феноменології, онтології та естетики.

Роман Інгарден
пол. Roman Ingarden
Західна філософія
Портрет Романа Інгардена роботи Станіслава Віткевича
Народження 5 лютого 1893(1893-02-05)
Краків Польща
Смерть 14 червня 1970(1970-06-14) (77 років)
Краків, Польща
Поховання
Раковицький цвинтар : 

Громадянство (підданство)  Республіка Польща
Знання мов
  • німецька, французька і польська
    • Ім'я при народженні пол. Roman Witold Ingarden
    Діяльність
  • письменник, викладач університету, aesthetician
    • Викладав Університет Миколая Коперника, Ягеллонський університет і ЛНУ імені Івана Франка
    Член Польська академія знань і Польська академія наук
    Основні інтереси естетика, епістемологія, гуманітарні науки, онтологія
    Alma mater Геттінгенський університет, ЛНУ імені Івана Франка і університет Фрайбурга
    Зазнав впливу
  • Гуссерль, Іммануїл Кант
    • Історичний період Філософія 20 століття
    Родичі Krzysztof Ingardend і Marta Ingardend
    Діти
  • Roman Stanisław Ingardend і Janusz Ingardend
    • Нагороди
    ingarden.archive.uj.edu.pl
     Роман Інгарден у Вікісховищі

    До Другої світової війни Інгарден публікував більшість своїх робіт німецькою мовою, але під час війни перейшов на польську, внаслідок чого багато його ідей в онтології залишилися невідомими широкому колу філософів.

    Біографія Редагувати

    Інгарден народився у Кракові, який тоді належав Австро-Угорщині. Він вивчав філософію та математику у Львівському університеті під керівництвом Казимира Твардовського, потім у Геттінгенському університеті під керівництвом Едмунда Гуссерля, пізніше переїхав із Гуссерлем до Фрайбурга. Після габілітації Інгарден працював на посаді професора Львівського університету.

    Після війни Інгарден працював у Торуні та Ягеллонському університеті в Кракові.

    Був членом Польської академії знань (до 1951 року) та Польської академії наук.

    Листувався з Едіт Штайн, монахинею, яку пізніше канонізували.

    Онтологія та метафізика Редагувати

    Значна частина дослідницької діяльності філософа була присвячена питанням онтології, яку він трактує як апріорне дослідження, предметом чого є не те, що фактично існує, а те, що можливе. Онтологію він протиставляє метафізиці, яка намагається дати відповідь на питання про те, що існує фактично.

    Інгарден заперечує трансцендентальний ідеалізм Гуссерля, яке розумів як вчення, у співвідношенні з яким існування так званого 'реального світу' залежить від свідомості. Згідно Інгардену, проблема ідеалізму — реалізму є метафізичною, проте до неї можна підійти онтологічно, шляхом дослідження можливих відношень між свідомістю та світом. У роботі «Суперечка про існування світу» Інгарден прагне описати можливі способи буття та їх можливі співвідношення.

    Він розділяє онтологію на формальну, матеріальну та екзистенційну онтології, у співвідношенні з трьома аспектами, котрі можна виділити у будь-якого об'єкта (формальна структура, якісні характеристики та спосіб буття). Категорії формальної онтології пов'язані з відомим онтологічним розрізненням об'єктів, процесів та відношень. Слідом за Гуссерлем Інгарден розрізняє категорії матеріальної онтології; вони включають реальні просторово-часові об'єкти та об'єкти високого рівня, наприклад, твори мистецтва. Також категорії екзистенційної онтології розглядає філософ як ті, що характеризують способи буття: залежне — незалежне існування, існування у часі — поза часом, зумовлене існування — необхідне існування і т. д.

    Чотири вищі екзистенційно-онтологічні категорії у Інгардена — це: абсолютне, реальне, ідеальне і чисто інтенціональне існування. Абсолютний (позачасовий) спосіб буття може бути приписаним тільки буттю, що схоже на буття Бога, яке не залежить від того, чи існує або існувало коли-небудь щось ще. Ідеальний спосіб буття — це позачасове існування, таке як існування чисел у платонізмі. Реальний спосіб буття — спосіб існування випадкових просторово-часових об'єктів, до яких реаліст відніс би, наприклад, дерева і скелі. Чисто інтенціональний спосіб буття властивий, наприклад, вигаданим персонажам та іншим об'єктам, що виникли та існують завдяки актам свідомості. Таким чином суперечка між ідеалізмом та реалізмом може бути переформульована у суперечку про те, чи властивий так званому 'реальному світу' реальний або чисто інтенціональний спосіб буття.

    Твори Редагувати

    Праці німецькою мовою Редагувати

    • Intuition und Intellekt bei Henri Bergson, Halle: Max Niemeyer, 1921
    • Essentiale Fragen. Ein Beitrag zum Problem des Wesens, Halle: Max Niemeyer, 1925
    • Das literarische Kunstwerk. Eine Untersuchung aus dem Grenzgebiet der Ontologie, Logik und Literaturwissenschaft, Halle: Max Niemeyer, 1931
    • Untersuchungen zur Ontologie der Kunst: Musikwerk. Bild. Architektur. Film, Tübingen: Max Niemeyer, 1962
    • Der Streit um die Existenz der Welt, Bd. I, II/I, II/2. Tübingen: Max Niemeyer, 1964
    • Vom Erkennen des literarischen Kunstwerks, Tübingen: Max Niemeyer, 1968
    • Erlebnis, Kunstwerk und Wert. Vorträge zur Ästhetik 1937—1967, Tübingen: Max Niemeyer, 1969
    • Über die Verantwortung. Ihre ontischen Fundamente, Stuttgart: Reclam, 1970
    • Über die kausale Struktur der realen Welt. Der Streit um die Existenz der Welt, Band III, Tübingen: Max Niemeyer, 1974

    Праці польською мовою Редагувати

    • Niektóre założenia idealizmu Berkeley'a [Some of the Tenets of Berkeley’s Idealism]. Lwów. 1931. 
    • O poznawaniu dzieła literackiego (The Cognition of the Literary Work of Art), Ossolineum, Lwów: 1937
    • O budowie obrazu. Szkic z teorii sztuki (On the Structure of Paintings: A Sketch of the Theory of Art), Rozprawy Wydziału Filozoficznego PAU Vol. LXVII, No.2, Kraków, 1946
    • O dziele architektury (On Architectural Works), Nauka i Sztuka, Vol. II, 1946, No. 1, pp. 3-26 and No. 2, pp. 26-51
    • Spór o istnienie Świata (Controversy over the Existence of the World), PAU, Vol. I, Kraków: 1947, Vol. II, Kraków, 1948
    • Szkice z filozofii literatury (Sketches on the Philosophy of Literature), Vol. 1, Spółdzielnia wydawnicza "Polonista, " Łódz, 1947
    • Elementy dzieła muzycznego (The Elements of Musical Works), Sprawozdania Towarzystwa Naukowego w Toruniu, Vol. IX, 1955, Nos. 1-4, pp. 82-84
    • Studia z estetyki (Studies in Aesthetics), PWN, Vol. I Warszawa, 1957, Vol. II, Warszawa, 1958
    • O dziele literackim (On Literary Works). PWN, Warszawa, 1960
    • Przeżycie — dzieło — wartość (Experience — Work of Art — Value). Wydawnictwo Literackie, Kraków, 1966
    • Studia z estetyki Tom III (Studies in Aesthetics, Vol. III), PWN, Warszawa, 1970
    • U podstaw teorii poznania (At the Foundations of the Theory of Knowledge), PWN, Warszawa, 1971
    • Książeczka o człowieku (Little Book About Man), Wydawnictwo Literackie, Kraków, 1972.
    • Utwór muzyczny i sprawa jego tożsamości (The Work of Music and the Problem of Its Identity), Polskie Wydawnictwo Muzyczne, Warszawa, 1973.

    Переклади англійською мовою Редагувати

    • Controversy over the Existence of the World. Volumes I and II, translated by Arthur Szylewicz, Bern: Peter Lang, 2013 / 2016.
    • Time and Modes of Being, (selection from Der Streit, translated by Helen R. Michejda. Springfield, Illinois: Charles C. Thomas, 1964.
    • The Cognition of the Literary Work of Art, Translated by Ruth Ann Crowley and Kenneth R. Olson. Evanston, Illinois: Northwestern University Press, 1973
    • The Literary Work of Art, Translated by George G. Grabowicz. Evanston, Illinois: Northwestern University Press, 1973
    • Letter to Husserl about the VI [Logical] Investigation and ‘Idealism’ In Tymieniecka, 1976
    • Man and Value, Translated by Arthur Szylewicz. München: Philosophia Verlag, 1983
    • On the Motives which led Edmund Husserl to Transcendental Idealism, Translated by Arnor Hannibalsson. The Hague: 1976
    • The Ontology of the Work of Art, Translated by Raymond Meyer with John T. Goldthwait. Athens, Ohio: Ohio University Press, 1989
    • Selected Papers in Aesthetics, Ed. by Peter J. McCormick, München: Philosophia Verlag,1985
    • The Work of Music and the Problem of Its Identity, Translated by Adam Czerniawski. London: Macmillan, 1986.

    Українські праці, пов'язані з Романом Інгарденом Редагувати

    • Інгарден Р. Художні цінності та естетичні цінності // Філософська думка. — 2005. — № 6. — С. 65-87.

    Примітки Редагувати

    1. Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
      d:Track:Q19938912d:Track:Q54837d:Track:Q193563
    2. http://czlonkowie.pan.pl/czlonkowie/sites/WynikiWyszukiwania.html?s=INGARDEN,%20Roman%20
    3. ↑ https://mathshistory.st-andrews.ac.uk/Biographies/Ingarden/
    4. Amie Thomasson. Roman Ingarden (Stanford Encyclopedia of Philosophy). Процитовано 8 лютого 2014. 

    Джерела Редагувати

    • Архів Львівського національного університету імені Івана Франка
    Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
    Дата публікації:
    Roman Vitold Ingarden pol Roman Witold Ingarden 5 lyutogo 1893 14 chervnya 1970 polskij filosof yakij pracyuvav nad problemami fenomenologiyi ontologiyi ta estetiki Roman Ingardenpol Roman IngardenZahidna filosofiyaPortret Romana Ingardena roboti Stanislava VitkevichaNarodzhennya 5 lyutogo 1893 1893 02 05 Krakiv PolshaSmert 14 chervnya 1970 1970 06 14 77 rokiv Krakiv PolshaPohovannya Rakovickij cvintar Gromadyanstvo piddanstvo Respublika PolshaZnannya mov nimecka francuzka i polska 1 Im ya pri narodzhenni pol Roman Witold IngardenDiyalnist pismennik vikladach universitetu aestheticianVikladav Universitet Mikolaya Kopernika Yagellonskij universitet i LNU imeni Ivana FrankaChlen Polska akademiya znan i Polska akademiya nauk 2 Osnovni interesi estetika epistemologiya gumanitarni nauki ontologiyaAlma mater Gettingenskij universitet LNU imeni Ivana Franka i universitet FrajburgaZaznav vplivu Gusserl Immanuyil KantIstorichnij period Filosofiya 20 stolittyaRodichi Krzysztof Ingardend i Marta IngardendDiti Roman Stanislaw Ingardend 3 i Janusz Ingardend 3 Nagorodi premiya Gerdera 1968 ingarden archive uj edu pl Roman Ingarden u VikishovishiDo Drugoyi svitovoyi vijni Ingarden publikuvav bilshist svoyih robit nimeckoyu movoyu ale pid chas vijni perejshov na polsku vnaslidok chogo bagato jogo idej v ontologiyi zalishilisya nevidomimi shirokomu kolu filosofiv Zmist 1 Biografiya 2 Ontologiya ta metafizika 3 Tvori 3 1 Praci nimeckoyu movoyu 3 2 Praci polskoyu movoyu 3 3 Perekladi anglijskoyu movoyu 3 4 Ukrayinski praci pov yazani z Romanom Ingardenom 4 Primitki 5 DzherelaBiografiya RedaguvatiIngarden narodivsya u Krakovi yakij todi nalezhav Avstro Ugorshini Vin vivchav filosofiyu ta matematiku u Lvivskomu universiteti pid kerivnictvom Kazimira Tvardovskogo potim u Gettingenskomu universiteti pid kerivnictvom Edmunda Gusserlya piznishe pereyihav iz Gusserlem do Frajburga Pislya gabilitaciyi Ingarden pracyuvav na posadi profesora Lvivskogo universitetu Pislya vijni Ingarden pracyuvav u Toruni ta Yagellonskomu universiteti v Krakovi Buv chlenom Polskoyi akademiyi znan do 1951 roku ta Polskoyi akademiyi nauk Listuvavsya z Edit Shtajn monahineyu yaku piznishe kanonizuvali Ontologiya ta metafizika RedaguvatiZnachna chastina doslidnickoyi diyalnosti filosofa bula prisvyachena pitannyam ontologiyi yaku vin traktuye yak apriorne doslidzhennya predmetom chogo ye ne te sho faktichno isnuye a te sho mozhlive Ontologiyu vin protistavlyaye metafizici yaka namagayetsya dati vidpovid na pitannya pro te sho isnuye faktichno Ingarden zaperechuye transcendentalnij idealizm Gusserlya yake rozumiv yak vchennya u spivvidnoshenni z yakim isnuvannya tak zvanogo realnogo svitu zalezhit vid svidomosti Zgidno Ingardenu problema idealizmu realizmu ye metafizichnoyu prote do neyi mozhna pidijti ontologichno shlyahom doslidzhennya mozhlivih vidnoshen mizh svidomistyu ta svitom U roboti Superechka pro isnuvannya svitu Ingarden pragne opisati mozhlivi sposobi buttya ta yih mozhlivi spivvidnoshennya Vin rozdilyaye ontologiyu na formalnu materialnu ta ekzistencijnu ontologiyi u spivvidnoshenni z troma aspektami kotri mozhna vidiliti u bud yakogo ob yekta formalna struktura yakisni harakteristiki ta sposib buttya Kategoriyi formalnoyi ontologiyi pov yazani z vidomim ontologichnim rozriznennyam ob yektiv procesiv ta vidnoshen Slidom za Gusserlem Ingarden rozriznyaye kategoriyi materialnoyi ontologiyi voni vklyuchayut realni prostorovo chasovi ob yekti ta ob yekti visokogo rivnya napriklad tvori mistectva Takozh kategoriyi ekzistencijnoyi ontologiyi rozglyadaye filosof yak ti sho harakterizuyut sposobi buttya zalezhne nezalezhne isnuvannya isnuvannya u chasi poza chasom zumovlene isnuvannya neobhidne isnuvannya i t d Chotiri vishi ekzistencijno ontologichni kategoriyi u Ingardena ce absolyutne realne idealne i chisto intencionalne isnuvannya Absolyutnij pozachasovij sposib buttya mozhe buti pripisanim tilki buttyu sho shozhe na buttya Boga yake ne zalezhit vid togo chi isnuye abo isnuvalo koli nebud shos she Idealnij sposib buttya ce pozachasove isnuvannya take yak isnuvannya chisel u platonizmi Realnij sposib buttya sposib isnuvannya vipadkovih prostorovo chasovih ob yektiv do yakih realist vidnis bi napriklad dereva i skeli Chisto intencionalnij sposib buttya vlastivij napriklad vigadanim personazham ta inshim ob yektam sho vinikli ta isnuyut zavdyaki aktam svidomosti Takim chinom superechka mizh idealizmom ta realizmom mozhe buti pereformulovana u superechku pro te chi vlastivij tak zvanomu realnomu svitu realnij abo chisto intencionalnij sposib buttya 4 Tvori RedaguvatiPraci nimeckoyu movoyu Redaguvati Intuition und Intellekt bei Henri Bergson Halle Max Niemeyer 1921 Essentiale Fragen Ein Beitrag zum Problem des Wesens Halle Max Niemeyer 1925 Das literarische Kunstwerk Eine Untersuchung aus dem Grenzgebiet der Ontologie Logik und Literaturwissenschaft Halle Max Niemeyer 1931 Untersuchungen zur Ontologie der Kunst Musikwerk Bild Architektur Film Tubingen Max Niemeyer 1962 Der Streit um die Existenz der Welt Bd I II I II 2 Tubingen Max Niemeyer 1964 Vom Erkennen des literarischen Kunstwerks Tubingen Max Niemeyer 1968 Erlebnis Kunstwerk und Wert Vortrage zur Asthetik 1937 1967 Tubingen Max Niemeyer 1969 Uber die Verantwortung Ihre ontischen Fundamente Stuttgart Reclam 1970 Uber die kausale Struktur der realen Welt Der Streit um die Existenz der Welt Band III Tubingen Max Niemeyer 1974Praci polskoyu movoyu Redaguvati Niektore zalozenia idealizmu Berkeley a Some of the Tenets of Berkeley s Idealism Lwow 1931 O poznawaniu dziela literackiego The Cognition of the Literary Work of Art Ossolineum Lwow 1937 O budowie obrazu Szkic z teorii sztuki On the Structure of Paintings A Sketch of the Theory of Art Rozprawy Wydzialu Filozoficznego PAU Vol LXVII No 2 Krakow 1946 O dziele architektury On Architectural Works Nauka i Sztuka Vol II 1946 No 1 pp 3 26 and No 2 pp 26 51 Spor o istnienie Swiata Controversy over the Existence of the World PAU Vol I Krakow 1947 Vol II Krakow 1948 Szkice z filozofii literatury Sketches on the Philosophy of Literature Vol 1 Spoldzielnia wydawnicza Polonista Lodz 1947 Elementy dziela muzycznego The Elements of Musical Works Sprawozdania Towarzystwa Naukowego w Toruniu Vol IX 1955 Nos 1 4 pp 82 84 Studia z estetyki Studies in Aesthetics PWN Vol I Warszawa 1957 Vol II Warszawa 1958 O dziele literackim On Literary Works PWN Warszawa 1960 Przezycie dzielo wartosc Experience Work of Art Value Wydawnictwo Literackie Krakow 1966 Studia z estetyki Tom III Studies in Aesthetics Vol III PWN Warszawa 1970 U podstaw teorii poznania At the Foundations of the Theory of Knowledge PWN Warszawa 1971 Ksiazeczka o czlowieku Little Book About Man Wydawnictwo Literackie Krakow 1972 Utwor muzyczny i sprawa jego tozsamosci The Work of Music and the Problem of Its Identity Polskie Wydawnictwo Muzyczne Warszawa 1973 Perekladi anglijskoyu movoyu Redaguvati Controversy over the Existence of the World Volumes I and II translated by Arthur Szylewicz Bern Peter Lang 2013 2016 Time and Modes of Being selection from Der Streit translated by Helen R Michejda Springfield Illinois Charles C Thomas 1964 The Cognition of the Literary Work of Art Translated by Ruth Ann Crowley and Kenneth R Olson Evanston Illinois Northwestern University Press 1973 The Literary Work of Art Translated by George G Grabowicz Evanston Illinois Northwestern University Press 1973 Letter to Husserl about the VI Logical Investigation and Idealism In Tymieniecka 1976 Man and Value Translated by Arthur Szylewicz Munchen Philosophia Verlag 1983 On the Motives which led Edmund Husserl to Transcendental Idealism Translated by Arnor Hannibalsson The Hague 1976 The Ontology of the Work of Art Translated by Raymond Meyer with John T Goldthwait Athens Ohio Ohio University Press 1989 Selected Papers in Aesthetics Ed by Peter J McCormick Munchen Philosophia Verlag 1985 The Work of Music and the Problem of Its Identity Translated by Adam Czerniawski London Macmillan 1986 Ukrayinski praci pov yazani z Romanom Ingardenom Redaguvati Ingarden R Hudozhni cinnosti ta estetichni cinnosti Filosofska dumka 2005 6 S 65 87 Primitki Redaguvati Bibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 http czlonkowie pan pl czlonkowie sites WynikiWyszukiwania html s INGARDEN 20Roman 20 a b https mathshistory st andrews ac uk Biographies Ingarden Amie Thomasson Roman Ingarden Stanford Encyclopedia of Philosophy Procitovano 8 lyutogo 2014 Dzherela RedaguvatiArhiv Lvivskogo nacionalnogo universitetu imeni Ivana Franka Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Roman Ingarden amp oldid 39328056