Спокуси Христа — епізод з трьох синоптичних Євангелій у якому описано спокуси дияволом Ісуса Христа під час Його сорокаденного посту в пустелі, куди Він усамітнився після хрещення.
Виклад у Євангеліях Редагувати
Євангеліє від Марка коротко описує цю подію, що слідувала зразу за Хрещенням Господнім:
Під час Хрещення на Ісуса зійшов Святий Дух, який і повів його у пустиню, щоб на самоті, молитві і пості підготуватися до виконання місії, з якою він прийшов на землю. Ісус був у пустині «де сорок день його спокушав диявол; і протягом тих днів Ісус не їв нічого. Коли ж вони скінчились, він зголоднів.(Лк. 4:2)». Тоді приступив до нього Диявол і трьома спокусами спробував звабити його на гріх, як і будь-яку людину. У Євангеліях від Луки та Матея спокуси зображені однаково і розділені на три спроби:
| за Євангелієм від Матея, Розд. 4 | за Євангелієм від Луки, Розд. 4 | |
|---|---|---|
| Вступ | 1 Тоді Дух повів Ісуса в пустиню, щоб диявол спокушав його. 2 Він постив сорок день і сорок ночей і нарешті зголоднів. | 1 Ісус же, повен Святого Духа, повернувся з-над Йордану, і Дух повів його в пустиню, 2 де сорок день його спокушав диявол; і протягом тих днів Ісус не їв нічого. Коли ж вони скінчились, він зголоднів. |
| 1. Спокуса | 3 Тоді підійшов до нього спокусник і сказав: «Коли ти Син Божий, звели, щоб це каміння та й стало хлібом.» | 3 А диявол йому й каже: «Якщо ти Син Божий, скажи оцьому каменеві, щоб став хлібом.» |
| Відповідь | 4 А той. відповів: «Написано: Чоловік житиме не самим хлібом, а кожним словом, що виходить з уст Божих.» | 4 Ісус озвався до нього: «Писано, що не самим лише хлібом житиме людина.» |
| 2. Спокуса | 5 Тоді диявол бере його у святе місто, ставить на наріжник храму 6 і каже: «Коли ти Син Божий, кинься додолу, написано бо: Він ангелам своїм волітиме про тебе, і вони візьмуть тебе на руки, щоб ти своєю ногою часом не спотикнувсь об камінь.» | 5 Тоді диявол вивів його високо, показав йому в одну мить усі царства світу, 6 і сказав до нього диявол: «Я дам тобі всю цю владу й славу їхню, бо вона мені була передана, і я даю її, кому захочу. 7 Тож коли ти поклонишся передо мною, вся твоя буде.» |
| Відповідь | 7 А Ісус сказав до нього: «Написано також: Не будеш спокушати Господа, Бога твого.» | 8 Ісус у відповідь сказав до нього: «Писано: Ти будеш поклонятись Господові, Богові твоєму, і йому єдиному служити.» |
| 3. Спокуса | 8 Знову бере його диявол на височенну гору й показує йому всі царства світу і їхню славу, 9 кажучи: «Оце все дам тобі, як упадеш ниць і мені поклонишся.» | 9 Потім він повів його в Єрусалим, поставив на наріжнику храму й сказав до нього: «Коли ти Син Божий, кинься звідсіль додолу; 10 писано бо: Він ангелам своїм велітиме про тебе, щоб тебе зберігали; 11 і: Вони знімуть тебе на руки, щоб ти, ногою своєю не спіткнувсь о камінь.» |
| Відповідь | 10 Тоді Ісус сказав до нього: «Геть, сатано! Написано бо: Господу, Богу твоєму, поклонишся і йому єдиному будеш служити.» | 12 Але Ісус озвавсь до нього: «Сказано: Не спокушуватимеш Господа, Бога твого.» |
| Завершення | 11 Лишив тоді його диявол. І ось ангели приступили й почали йому слугувати. | 13 І скінчивши всі спокуси, диявол відійшов від нього до якогось часу. |
Відношення до Старого Завіту Редагувати
Згадані у Євангеліях фрази мають символічний зв'язок із Старим Завітом. Нагадування про «сорок днів та сорок ночей» часто пов'язується із Книгою Вихід — Вих. 24:18.
- Повторення закону (Вт. 8:3) — «…не тільки хлібом живе людина, але всім, що виходить з уст Господніх, може жити людина.»
- Книга Псалмів (Пс. 91:11) — «Бо ангелам своїм він повелить про тебе, щоб берегли тебе на всіх твоїх дорогах.»
- Повторення закону (Вт. 6:16) — «Не спокушайте Господа, Бога вашого»
- Повторення закону (Вт. 5:9) — «Не падатимеш ниць перед ними й не служитимеш їм, бо я — Господь, Бог твій..» та Вт. 6:13 «Господа, Бога твого, будеш боятися, йому служитимеш і його ім'ям будеш клястися.»
Монастир Каранталь Редагувати
За церковною традицією місцем, де Ісус провів сорок днів у пості і був спокушуваний дияволом, вважається гора біля Єрихону. Гора має висоту 380 метрів і іменується християнами Горою Спокус або Каранталь. Хрестоносці відвоювали цю область у 1099 році та побудували дві церкви на цьому місці: одну в печері на пів-дорозі до скелі, а другу на вершині гори. Вони називали це місце «Mons Quarantana» (від Quaranta — сорок), тобто за кількістю днів перебування там Ісуса у пості. Сучасний грецький православний чоловічий монастир побудований у 1894 році на Горі Спокус на висоті 350 метрів над рівнем моря. Перший монастир на цьому місці заснований у IV столітті, його внутрішні приміщення вирубані в скелі, а в печері, де за переказами перебував Христос під час свого перебування в пустелі, влаштована каплиця.
Посилання Редагувати
Спокуси Христа у Catholic Encyclopedia [Архівовано 29 січня 2012 у WebCite](англ.)
Джерела Редагувати
- Святе Письмо Старого та Нового Завіту. Видавництво отців Василіан «Місіонер», 2005.
- Д. Ріцціотті, Життя Ісуса Христа. Видання Українського католицького університету ім. св. Климента Папи. Том XLIX-L. Переклад о. Л. Гайдуківського. Рим. 1979. 710 ст.