www.wikidata.uk-ua.nina.az

Маркел Анкірський близько 374 богослов єпископ Анкіри нині Анкара Туреччина учасник Анкірського та Першого Нікейського с

Маркел Анкірський

Маркел Анкірський (? — близько 374) — богослов, єпископ Анкіри (нині Анкара, Туреччина), учасник Анкірського та Першого Нікейського собору. Був рішучим противником аріанства. Але згодом його звинувачували в прийнятті протилежної крайності, дещо видозміненої форми савелліанства. В результаті Маркела позбавили єпископства, хоча пізніше він зміг в певній мірі реабілітуватися.

Маркел Анкірський
Народився 285
Помер 374
Країна невідомо
Діяльність письменник, священник
Знання мов давньогрецька
Посада єпископ

Біографія ред.

Через кілька років після Нікейського собору (325 р.) Маркел написав книгу проти Астерія Софіста[ru], видатного представника тієї групи богословів, яка підтримувала Арія. Від цієї книги збереглися лише фрагменти. Маркела звинувачували за його твердження, що розділеність Божества на три іпостасі є тимчасовим явищем. Згідно з фрагментами його творів, що збереглися, Бог від вічності був лише однією Істотою (іпостассю), але при створенні всесвіту Слово (Логос) вийшло від Отця і персоніфікувало в собі Його Дієвість. Цей Логос втілився у Христі і таким чином явив собою Образ Божий. Святий Дух також вийшов як третя Особа Божества від Отця і від Христа, відповідно до Івана 20:22 («Він дихнув на них і сказав їм: «Прийміть Духа Святого»). Однак по завершенню всього Христос повернеться до Отця, і Божество знову стане абсолютною єдністю (1 Кор 15: 28: «Коли Йому все підкориться, тоді й сам Син підкориться Тому, Хто Йому все підкорив, щоб Бог був усім у всьому»).

Єпископи на Першому Тирському синоді в 335 році (який також відправив у вигнання Афанасія), схоже, написали імператору Костянтину скаргу на Маркела за те, що той відмовився спілкуватися з Арієм в Єрусалимі під час святкуванні тридцятої річниці Костянтина. Євсевій Кесарійський написав проти нього дві праці: 1) «Contra Marcellum» — можливо, документ обвинувачення під час процесу над Марцеллом; 2) «Про теологію Церкви» — спростування теології Маркелла з точки зору аріанської теології.

Маркел був зміщений в 336 році на соборі у Константинополі, що проходив під головуванням представника аріанства Євсевія Нікомедійського та Василія Анкірського, який і був призначений на його кафедру. Маркел звернувся з апеляцією в Рим до Папи Юлія I. Той написав єпископам, які змістили Маркела, стверджуючи, що Маркел є невинним у висунутих проти нього звинуваченнях. Сардикійський собор (343 р.), на якому більшість складали представники західних церков, офіційно розглянув його книгу і оголосив її вільною від єресі. Та в 344 році в Антіохії зібралися представники східних церков і знову відлучили Маркела від церкви та склали «Символ віри», в якому перераховувалися їхні вірування та заперечення, серед інших, і проти доктрин Маркела. У 345 році Констанцій II, під тиском свого брата Константа, співправителя Імперії, дозволив відновити Афанасія Олександрійського та Маркела на їхніх кафедрах. Проте Маркел через народне збурення так і не зміг зайняти своєї кафедри. Згодом один із учнів Маркела, Фотін[ru], який пізніше викладав різновид теології Маркела, був возведений в сан єпископа Сірмія.

Відносини Афанасія з Маркелом були складними, і спілкування між ними на деякий час було розірвано, але наприкінці їхнього життя Афанасій вчинив спротив спробам Василія Кесарійського домогтися повного засудження Маркела, а потім і сам відновив спілкування з ним. Смерть Маркела Анкірського датується 374-375 рр. на основі твердження Епіфанія Кіпрського, що ця подія відбулася за два роки до написання його каталога єресей «Панаріон». Другий Вселенський Собор 381 р. засудив «маркелліан[ru]», але не самого Маркела.

Твори Маркела частково відновлені за рахунок численних цитат з його книг у інших авторів того часу. В цитатах Євсевія Кесарійського і Епіфанія Кіпрського збереглась приблизно шоста частина маркелового твору «Проти Астерія», а також лист до Папи Юлія I від 341 року.

Посилання ред.

  1. Deutsche Nationalbibliothek Record #118730827 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
    d:Track:Q27302d:Track:Q36578
  2. ↑ Identifiants et Référentiels — ABES, 2011.
    d:Track:Q47757534d:Track:Q2826570
  3. . Архів оригіналу за 15 червня 2010. Процитовано 7 червня 2022. 
  4. On these two works, see Timothy Barnes, Constantine and Eusebius, (Harvard University Press, 1981), p. 263-265
  5. R. P. C. Hanson (1916-1988), The Search for the Christian Doctrine of God: The Arian Controversy, 318-381 (9780801031465)
  6. Socrates Scholasticus, Church History, book 2, chapter 18 [ 7 червня 2022 у Wayback Machine.].
  7. Parvis S. Marcellus of Ancyra and the Lost Years of the Arian Controversy 325–345. — Oxford University Press, 2006. — P. 10. — ISBN 978-0-19-928013-1.
  8. Parvis S. Marcellus of Ancyra and the Lost Years of the Arian Controversy 325–345. — Oxford University Press, 2006. — P. 30. — ISBN 978-0-19-928013-1.

Бібліографія ред.

Книги ред.

  • Сара Парвіс, Марцелл Анкірський і втрачені роки аріанської суперечки 325-345 (Нью-Йорк: Oxford University Press, 2006)
  • Ейрес, Льюїс, Нікея та її спадок — підхід до тринітарної теології четвертого століття (Оксфорд: Oxford University Press, 2004).
  • Джозеф Т. Лієнхард, Contra Marcellum Marcellus з Анкіри та теологія четвертого століття. (Вашингтон, округ Колумбія: Catholic University of America Press, 1999), стор. 62–69.
  • Роберт Хенсон. Пошуки християнської доктрини Бога (Нью-Йорк: T&T Clark, 1988), 217–235.
  • Сократ Схоластик. Церковная история. М., 1996, стор. 59, 75.

Статті ред.

  • Логан, Аластер Х. Б. 2007. «Темна зірка: реабілітація Марцелла Анкірського Сара Парвіс, Марцелла Анкірського та втрачені роки аріанської суперечки 325-345». Expository Times 118, вип. 8: 384.
  • --------- 1989 рік. «Марцелл Анкірський і антиаріанська полеміка», Св. Пат XIX (1989), 189–197.
  • --------- 1992 рік. «Марцелл Анкірський і ради 325 року нашої ери: Антіохія, Анкіра та Нікея», JTS NS NS 43, 428–46.
  • --------- 2001 рік. «Марцелл Анкірський, захисник віри проти єретиків – і язичників», св. Пат XXXVII, 550–64.
  • --------- 1999 рік. «Марцелл Анкірський про Орігена та аріанство», в Origeniana Septima (Левен: University Press, 1999).
  • --------- 2000 рік. «Марцелл Анкірський (Псевдо-Анфім), «Про Святу Церкву»: текст, переклад і коментар», JTS NS 51, 81-112.
  • Лінхард, Джозеф Т. 2006. «Два друга Афанасія: Марцелл Анкірський і Аполлінарій Лаодикійський». Zeitschrift für Antikes Christentum 10, no. 1: 56–66.

Посилання ред.

Джерела ред.

  • Марке — тлумачення, орфографія [1]
Ця стаття є сирим перекладом з іншої мови. Можливо, вона створена за допомогою машинного перекладу або перекладачем, який недостатньо володіє обома мовами. Будь ласка, допоможіть поліпшити переклад.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
Markel Ankirskij blizko 374 bogoslov yepiskop Ankiri nini Ankara Turechchina uchasnik Ankirskogo ta Pershogo Nikejskogo soboru Buv rishuchim protivnikom arianstva Ale zgodom jogo zvinuvachuvali v prijnyatti protilezhnoyi krajnosti desho vidozminenoyi formi savellianstva V rezultati Markela pozbavili yepiskopstva hocha piznishe vin zmig v pevnij miri reabilituvatisya Markel AnkirskijNarodivsya 285Pomer 374 1 Krayina nevidomo 2 Diyalnist pismennik svyashennikZnannya mov davnogrecka 2 Posada yepiskop Zmist 1 Biografiya 2 Posilannya 3 Bibliografiya 3 1 Knigi 3 2 Statti 4 Posilannya 5 DzherelaBiografiya red Cherez kilka rokiv pislya Nikejskogo soboru 325 r Markel napisav knigu proti Asteriya Sofista ru vidatnogo predstavnika tiyeyi grupi bogosloviv yaka pidtrimuvala Ariya Vid ciyeyi knigi zbereglisya lishe fragmenti Markela zvinuvachuvali za jogo tverdzhennya sho rozdilenist Bozhestva na tri ipostasi ye timchasovim yavishem Zgidno z fragmentami jogo tvoriv sho zbereglisya Bog vid vichnosti buv lishe odniyeyu Istotoyu ipostassyu ale pri stvorenni vsesvitu Slovo Logos vijshlo vid Otcya i personifikuvalo v sobi Jogo Diyevist Cej Logos vtilivsya u Hristi i takim chinom yaviv soboyu Obraz Bozhij Svyatij Duh takozh vijshov yak tretya Osoba Bozhestva vid Otcya i vid Hrista vidpovidno do Ivana 20 22 Vin dihnuv na nih i skazav yim Prijmit Duha Svyatogo Odnak po zavershennyu vsogo Hristos povernetsya do Otcya i Bozhestvo znovu stane absolyutnoyu yednistyu 1 Kor 15 28 Koli Jomu vse pidkoritsya todi j sam Sin pidkoritsya Tomu Hto Jomu vse pidkoriv shob Bog buv usim u vsomu 3 Yepiskopi na Pershomu Tirskomu sinodi v 335 roci yakij takozh vidpraviv u vignannya Afanasiya shozhe napisali imperatoru Kostyantinu skargu na Markela za te sho toj vidmovivsya spilkuvatisya z Ariyem v Yerusalimi pid chas svyatkuvanni tridcyatoyi richnici Kostyantina Yevsevij Kesarijskij napisav proti nogo dvi praci 1 Contra Marcellum mozhlivo dokument obvinuvachennya pid chas procesu nad Marcellom 2 Pro teologiyu Cerkvi sprostuvannya teologiyi Markella z tochki zoru arianskoyi teologiyi 4 Markel buv zmishenij v 336 roci na sobori u Konstantinopoli sho prohodiv pid golovuvannyam predstavnika arianstva Yevseviya Nikomedijskogo ta Vasiliya Ankirskogo yakij i buv priznachenij na jogo kafedru Markel zvernuvsya z apelyaciyeyu v Rim do Papi Yuliya I Toj napisav yepiskopam yaki zmistili Markela stverdzhuyuchi sho Markel ye nevinnim u visunutih proti nogo zvinuvachennyah Sardikijskij sobor 343 r na yakomu bilshist skladali predstavniki zahidnih cerkov oficijno rozglyanuv jogo knigu i ogolosiv yiyi vilnoyu vid yeresi Ta v 344 roci v Antiohiyi zibralisya predstavniki shidnih cerkov i znovu vidluchili Markela vid cerkvi ta sklali Simvol viri v yakomu pererahovuvalisya yihni viruvannya ta zaperechennya sered inshih i proti doktrin Markela 5 U 345 roci Konstancij II pid tiskom svogo brata Konstanta spivpravitelya Imperiyi dozvoliv vidnoviti Afanasiya Oleksandrijskogo ta Markela na yihnih kafedrah Prote Markel cherez narodne zburennya tak i ne zmig zajnyati svoyeyi kafedri Zgodom odin iz uchniv Markela Fotin ru yakij piznishe vikladav riznovid teologiyi Markela buv vozvedenij v san yepiskopa Sirmiya 6 Vidnosini Afanasiya z Markelom buli skladnimi i spilkuvannya mizh nimi na deyakij chas bulo rozirvano ale naprikinci yihnogo zhittya Afanasij vchiniv sprotiv sprobam Vasiliya Kesarijskogo domogtisya povnogo zasudzhennya Markela a potim i sam vidnoviv spilkuvannya z nim Smert Markela Ankirskogo datuyetsya 374 375 rr na osnovi tverdzhennya Epifaniya Kiprskogo sho cya podiya vidbulasya za dva roki do napisannya jogo kataloga yeresej Panarion 7 Drugij Vselenskij Sobor 381 r zasudiv markellian ru ale ne samogo Markela Tvori Markela chastkovo vidnovleni za rahunok chislennih citat z jogo knig u inshih avtoriv togo chasu V citatah Yevseviya Kesarijskogo i Epifaniya Kiprskogo zbereglas priblizno shosta chastina markelovogo tvoru Proti Asteriya a takozh list do Papi Yuliya I vid 341 roku 8 Posilannya red Deutsche Nationalbibliothek Record 118730827 Gemeinsame Normdatei 2012 2016 d Track Q27302d Track Q36578 a b Identifiants et Referentiels ABES 2011 d Track Q47757534d Track Q2826570 Arendzen John Marcellus of Ancyra The Catholic Encyclopedia Vol 9 New York Robert Appleton Company 1910 9 Dec 2014 Arhiv originalu za 15 chervnya 2010 Procitovano 7 chervnya 2022 On these two works see Timothy Barnes Constantine and Eusebius Harvard University Press 1981 p 263 265 R P C Hanson 1916 1988 The Search for the Christian Doctrine of God The Arian Controversy 318 381 9780801031465 Socrates Scholasticus Church History book 2 chapter 18 Arhivovano 7 chervnya 2022 u Wayback Machine Parvis S Marcellus of Ancyra and the Lost Years of the Arian Controversy 325 345 Oxford University Press 2006 P 10 ISBN 978 0 19 928013 1 Parvis S Marcellus of Ancyra and the Lost Years of the Arian Controversy 325 345 Oxford University Press 2006 P 30 ISBN 978 0 19 928013 1 Bibliografiya red Knigi red Sara Parvis Marcell Ankirskij i vtracheni roki arianskoyi superechki 325 345 Nyu Jork Oxford University Press 2006 Ejres Lyuyis Nikeya ta yiyi spadok pidhid do trinitarnoyi teologiyi chetvertogo stolittya Oksford Oxford University Press 2004 Dzhozef T Liyenhard Contra Marcellum Marcellus z Ankiri ta teologiya chetvertogo stolittya Vashington okrug Kolumbiya Catholic University of America Press 1999 stor 62 69 Robert Henson Poshuki hristiyanskoyi doktrini Boga Nyu Jork T amp T Clark 1988 217 235 Sokrat Sholastik Cerkovnaya istoriya M 1996 stor 59 75 Statti red Logan Alaster H B 2007 Temna zirka reabilitaciya Marcella Ankirskogo Sara Parvis Marcella Ankirskogo ta vtracheni roki arianskoyi superechki 325 345 Expository Times 118 vip 8 384 1989 rik Marcell Ankirskij i antiarianska polemika Sv Pat XIX 1989 189 197 1992 rik Marcell Ankirskij i radi 325 roku nashoyi eri Antiohiya Ankira ta Nikeya JTS NS NS 43 428 46 2001 rik Marcell Ankirskij zahisnik viri proti yeretikiv i yazichnikiv sv Pat XXXVII 550 64 1999 rik Marcell Ankirskij pro Origena ta arianstvo v Origeniana Septima Leven University Press 1999 2000 rik Marcell Ankirskij Psevdo Anfim Pro Svyatu Cerkvu tekst pereklad i komentar JTS NS 51 81 112 Linhard Dzhozef T 2006 Dva druga Afanasiya Marcell Ankirskij i Apollinarij Laodikijskij Zeitschrift fur Antikes Christentum 10 no 1 56 66 Posilannya red Anglijski perekladi zberezhenih fragmentiv tvoriv Marcella Opera Omnia vid Migne Patrologia Graeca z analitichnimi pokazhchikami Arhivovano 12 serpnya 2021 u Wayback Machine Dzherela red Marke tlumachennya orfografiya 1 Cya stattya ye sirim perekladom z inshoyi movi Mozhlivo vona stvorena za dopomogoyu mashinnogo perekladu abo perekladachem yakij nedostatno volodiye oboma movami Bud laska dopomozhit polipshiti pereklad Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Markel Ankirskij amp oldid 38601990