www.wikidata.uk-ua.nina.az

Епікурейство епікуреїзм філософсько етичне вчення і школа давньогрецької філософії заснована Епікуром в Афінах яка досит

Епікурейство

Епікурейство, епікуреїзм — філософсько-етичне вчення і школа давньогрецької філософії, заснована Епікуром в Афінах, яка досить широко впливала на свідомість мислителів наступних етапів еллінської епохи, а також Стародавнього Риму.

Епікур спирався на головні положення філософії Демокріта, оскільки вчителем Епікура був його послідовник Навсіфан. Водночас Епікур створює зовсім нову атомістичну теорію. Відмінність полягає в тому, що у Демокріта рух атомів здійснюється у порожнечі вийнятково за законом падіння тіл під власною вагою, в Епікура — нарівні з дією закону падіння з'являється ще один чинник — атом виявляє властивість «самочинного відхилення» від «лінії необхідності».

Система філософських поглядів Редагувати

Ідея Епікура про самочинне відхилення атомів від детермінованого руху є специфічним відображенням факту появи у людей нових якостей — індивідуальної свободи, певного мінімуму соціальної автономії особи. Людина — як «соціальний атом» — набуває в собі (а не в космічному світопорядку, який розчиняє індивіда, його неповторність) автономного, самодостатнього ґрунту свого волевиявлення. Загалом, головна увага Демокріта звернена на закони існування об'єктів (людина теж лише об'єкт), у Епікура — до суб'єкта. Епікура хвилює не саме по собі вчення про Космос як сукупність атомів, а проблема можливості відхилень, випадків, суб'єктивного волевиявлення.

Сенс своєї ідеї про самочинне відхилення атома від лінії необхідності Епікур вбачає в основному правилі мудрості — вміти уникати незадоволення, страждань. Йдеться саме про «уникання» страждань, а не про гонитву за задоволенням бажань. Гонитва за бажаннями завжди приносить свою протилежність — невдоволеність.

Епікур вбачає в теорії світу ідей Платона, вченні про «перший двигун» Аристотеля дію надприродних сил, які не залишають місця випадкові, свободі волі людини. Якщо боги існують, то вони живуть у просторах між світами і не втручаються у земні справи.

Послідовно дотримуючись атомістичної теорії, Епікур робить висновок, що душа людини — тілесна. Смерть тіла є смерть душі, бо сутність душі — рух атомів у тілі. Відповідно до такого розуміння людини, й суб'єктивних властивостей він розробляє послідовно сенсуалістське вчення про пізнання. Світ пізнається за допомогою мислення та чуттів, між якими немає великої різниці, бо і чуття, і мислення спричинені рухом атомів. Критеріями істини визнаються чуттєві сприйняття (витікання образів, викидів з речей), поняття (або загальні уявлення, тотожні спогадам).

Епікур створює життєствердну етику, яка за своїм спрямуванням оптимістична й утилітарна. Моральне життя потребує дотримання міри в усьому. Ідеал — у задоволенні природних, а не надуманих бажань. Справедливість у тому, щоб не шкодити іншому і не зазнавати шкоди від іншого. В основі взаємозв'язків людей лежить особиста вигода, що розповсюджується і на безкорисливу дружбу. Мудрість (філософія) не тільки дає знання, але й духовну насолоду. Мудрець — не безтурботний пустельник, що відійшов від життя, а знавець життя, який піднявся над буденністю, здатний виявляти свою волю.

Див. також Редагувати

Література Редагувати

Посилання Редагувати

Це незавершена стаття з філософії.
Ви можете допомогти проєкту, виправивши або дописавши її.
Це незавершена стаття про Стародавню Грецію.
Ви можете допомогти проєкту, виправивши або дописавши її.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
Epikurejstvo epikureyizm filosofsko etichne vchennya i shkola davnogreckoyi filosofiyi zasnovana Epikurom v Afinah yaka dosit shiroko vplivala na svidomist misliteliv nastupnih etapiv ellinskoyi epohi a takozh Starodavnogo Rimu Epikur spiravsya na golovni polozhennya filosofiyi Demokrita oskilki vchitelem Epikura buv jogo poslidovnik Navsifan Vodnochas Epikur stvoryuye zovsim novu atomistichnu teoriyu Vidminnist polyagaye v tomu sho u Demokrita ruh atomiv zdijsnyuyetsya u porozhnechi vijnyatkovo za zakonom padinnya til pid vlasnoyu vagoyu v Epikura narivni z diyeyu zakonu padinnya z yavlyayetsya she odin chinnik atom viyavlyaye vlastivist samochinnogo vidhilennya vid liniyi neobhidnosti Zmist 1 Sistema filosofskih poglyadiv 2 Div takozh 3 Literatura 4 PosilannyaSistema filosofskih poglyadiv RedaguvatiIdeya Epikura pro samochinne vidhilennya atomiv vid determinovanogo ruhu ye specifichnim vidobrazhennyam faktu poyavi u lyudej novih yakostej individualnoyi svobodi pevnogo minimumu socialnoyi avtonomiyi osobi Lyudina yak socialnij atom nabuvaye v sobi a ne v kosmichnomu svitoporyadku yakij rozchinyaye individa jogo nepovtornist avtonomnogo samodostatnogo gruntu svogo voleviyavlennya Zagalom golovna uvaga Demokrita zvernena na zakoni isnuvannya ob yektiv lyudina tezh lishe ob yekt u Epikura do sub yekta Epikura hvilyuye ne same po sobi vchennya pro Kosmos yak sukupnist atomiv a problema mozhlivosti vidhilen vipadkiv sub yektivnogo voleviyavlennya Sens svoyeyi ideyi pro samochinne vidhilennya atoma vid liniyi neobhidnosti Epikur vbachaye v osnovnomu pravili mudrosti vmiti unikati nezadovolennya strazhdan Jdetsya same pro unikannya strazhdan a ne pro gonitvu za zadovolennyam bazhan Gonitva za bazhannyami zavzhdi prinosit svoyu protilezhnist nevdovolenist Epikur vbachaye v teoriyi svitu idej Platona vchenni pro pershij dvigun Aristotelya diyu nadprirodnih sil yaki ne zalishayut miscya vipadkovi svobodi voli lyudini Yaksho bogi isnuyut to voni zhivut u prostorah mizh svitami i ne vtruchayutsya u zemni spravi Poslidovno dotrimuyuchis atomistichnoyi teoriyi Epikur robit visnovok sho dusha lyudini tilesna Smert tila ye smert dushi bo sutnist dushi ruh atomiv u tili Vidpovidno do takogo rozuminnya lyudini j sub yektivnih vlastivostej vin rozroblyaye poslidovno sensualistske vchennya pro piznannya Svit piznayetsya za dopomogoyu mislennya ta chuttiv mizh yakimi nemaye velikoyi riznici bo i chuttya i mislennya sprichineni ruhom atomiv Kriteriyami istini viznayutsya chuttyevi sprijnyattya vitikannya obraziv vikidiv z rechej ponyattya abo zagalni uyavlennya totozhni spogadam Epikur stvoryuye zhittyestverdnu etiku yaka za svoyim spryamuvannyam optimistichna j utilitarna Moralne zhittya potrebuye dotrimannya miri v usomu Ideal u zadovolenni prirodnih a ne nadumanih bazhan Spravedlivist u tomu shob ne shkoditi inshomu i ne zaznavati shkodi vid inshogo V osnovi vzayemozv yazkiv lyudej lezhit osobista vigoda sho rozpovsyudzhuyetsya i na bezkorislivu druzhbu Mudrist filosofiya ne tilki daye znannya ale j duhovnu nasolodu Mudrec ne bezturbotnij pustelnik sho vidijshov vid zhittya a znavec zhittya yakij pidnyavsya nad budennistyu zdatnij viyavlyati svoyu volyu Div takozh Redaguvati nbsp Portal Filosofiya Gedonizm Epikurejska shkola Carpe diem Vidminnist mizh naturfilosofiyeyu Demokrita i naturfilosofiyeyu EpikuraLiteratura RedaguvatiFilosofskij slovnik za red V I Shinkaruka 2 ge vid pererob i dop K Golovna red URE 1986 Epikureyizm Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X Dobrohotov A L Epikureizm Bolshaya sovetskaya enciklopediya Gl red A M Prohorov 3 e izd M Sov enciklopediya 1969 78 Epikureizm Slovar russkogo yazyka V 4 h t RAN In t lingvistich issledovanij 4 e izd ster M Rus yaz Poligrafresursy 1999 T 4 S Ya S 764 Arhivovano 19 lyutogo 2022 u Wayback Machine Posilannya RedaguvatiEpikureyizm Literaturoznavcha enciklopediya u 2 t avt uklad Yu I Kovaliv Kiyiv VC Akademiya 2007 T 1 A L S 338 339 Epikureyizm Universalnij slovnik enciklopediya 4 te vid K Teka 2006 nbsp Ce nezavershena stattya z filosofiyi Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi nbsp Ce nezavershena stattya pro Starodavnyu Greciyu Vi mozhete dopomogti proyektu vipravivshi abo dopisavshi yiyi Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Epikurejstvo amp oldid 39886938