www.wikidata.uk-ua.nina.az

Домінік Веннер фр Dominique Venner нар 16 квітня 1935 пом 21 травня 2013 французький письменник історик і публіцист Спец

Домінік Веннер

Домінік Веннер (фр. Dominique Venner; нар. 16 квітня 1935 — пом. 21 травня 2013) — французький письменник, історик і публіцист. Спеціалізувався на військовій історії, в 1960-х — 1970-х був одним із засновників руху «Нових правих», пішов з політики у 1971 році. 21 травня 2013 покінчив життя самогубством, застрелився у Соборі Паризької Богоматері.

Домінік Веннер
Dominique Venner
Ім'я при народженні фр. Dominique Charles Venner
Псевдо Julien Lebel і Jean Gauvin
Народився 16 квітня 1935(1935-04-16)
Париж, Франція
Помер 21 травня 2013(2013-05-21) (78 років)
Париж, Франція
·вогнепальне поранення
Країна  Франція
Діяльність Письменник, історик, публіцист, громадський активіст
Alma mater Oaklands Colleged і ESAM Design Parisd
Знання мов французька
Членство Groupement de recherche et d'études pour la civilisation européenned і Institut d'études occidentalesd
Партія Nationalist Movement of Progressd
Батько Charles Vennerd
Нагороди

Broquette-Gonin prized (1981)

prix Renaissance des lettresd (2007)

Prix des intellectuels indépendantsd (1997)

Q59489469? (1993)

Сайт dominiquevenner.fr
  • Висловлювання у Вікіцитатах

Життєпис ред.

Народився в сім'ї архітектора в Парижі. Брав участь в Алжирській війні. Після повернення з Алжирської війни, в 1965 році, вступив до лав «Секретної збройної організації», яка виступала за зміну правлячого ладу у Франції. У ході діяльності в цій організації був арештований і провів у в'язниці 3 роки.

Вийшовши з в'язниці став займатися теоретичним обґрунтуванням своїх поглядів, разом з Аленом де Бенуа виступив одним з теоретиків руху «Нових правих».

Домінік Веннер сповідував теорію європоцентризму. У 1963 році став засновником руху «Європа — Дія», що дотримується ультраправих поглядів і не виключає можливості застосування насильства для зміщення влади.

У 1971 році вирішив покинути політику, щоби більше часу приділяти історії. Займався вивченням історії зброї та військової політики, написав значну кількість праць присвячених даній тематиці. Серед його робіт слід виділити: «Біле сонце переможених» (1975), «Повстале Серце» (1994), «Геттисберг» (1995), «Білі та Червоні» (1997), «Історія співпраці» (2000), «Історія тероризму» (2002). У 1981 році за роботу під назвою «Історія Червоної армії» отримав нагороду Французької академії. З 2002 року до моменту смерті був редактором «Нового журналу історії».

Був активним противником одностатевих шлюбів. Виступав проти етнічного розмаїття, міграції. 21 травня 2013 року Домінік Веннер застрілився біля вівтаря Собору Паризької Богоматері. Його спонукання і мотиви надзвичайно продумані, систематизовані і ясно викладені. На своєму сайті за деякий час до самогубства він розмістив короткий текст «Маніфестація 26 травня і Хайдеггер», в якому йшлося про необхідність «нових дій, показових і символічних», що будуть здатні пробудити «приспану свідомість». За кілька годин до смерті він закликав своїх соратників чинити опір новому закону. Цитата з посмертного послання: «Я повстаю проти року долі. Я повстаю проти отрут, що гублять душу, проти індивідуалістичності бажань, що розривають наш зв'язок з корінням і традиційними формами буття, зокрема з родиною - фундаментом нашої тисячолітньої цивілізації. Виступаючи на захист ідентичності кожного з народів у себе вдома, я повстаю проти злочинного заміщення нашого народу іншими." 

Інцидент стався через кілька днів після легалізації у Франції одностатевих шлюбів. 26 травня в Парижі величезна (від половини до півтора мільйона протестуючих за різними підрахунками, за даними поліції 150 000) маніфестація проти легалізації та усиновлення дітей нетрадиційними сім'ями потребувала додаткової смуги ходи — по набережній Сени.

У певному сенсі, він попереджував про загрозу існуванню євро-атлантичної юдео-християнської раси, причому, з сукупності творів і вчинку Д.Веннера, не виключене його розуміння можливої зумисності розвитку подій. Уявити атмосферу того моменту можна за статтею, розпочатою до і закінченою після трагічної і символічної події в соборі Нотр-Дам. Широкий огляд тогочасного міжнародного контексту зробив через три дні після трагедії російський публіцист Є. С. Холмогоров, і такий підхід конче необхідний до багатосторонньої особистості Домініка Веннера. "...Спочатку йшлося про те, що це був його протест проти французького закону про гей-шлюби. Але залишена Веннером записка поміщає його вчинок в більш широкий контекст: це був протест не стільки проти конкретного закону, скільки проти культурної, цивілізаційної, релігійної, моральної самоліквідації Європи." 

Вчинок Домініка Веннера зовні суперечливий. Він захищає світ християнства самогубством, яке вважається богопротивним з точки зору віри. Цей аспект є формальним стрижнем статті "Праведний грішник Домінік Веннер". Разом з тим, тут важко не помітити категорійний перехід, можливо і швидше свідомий, від менталітету однієї історичної релігії і спільноти до бачення світу японською культурою, відомою і зрозумілою всьому Сходу Азії - з розкриттям зовнішньої спірності і суперечливості форм вираження, однак, спрямованих до об'єднавчої всіх мети, до розуміння, збереження безцінного досвіду і результатів велетисячолітньої історії людства, його багатогранної гуманістичної культури. Важко заперечити когерентність мотивів Домініка Веннера зсередини французької та європейської культури і - зовнішнього підходу до світової історичної та культурної спадщини, сконцентрованої Миколою Реріхом в його Пакті.   

Домінік Веннер активно захоплювався історією зброї, навіть написав книгу «Американські пістолети і револьвери», яку дослідник Майкл О'Мейра називає «фотографічною хронологією винаходу Семюеля Кольта та спадщини, яку він лишив Америці 19 століття».

«Щоб завоювати та створити те, що, як вони вірили, має стати вільною землею – землею американців – вони [країна ранніх англо-європейських переселенців]… взяли до рук зброю та розпочали війну – не як солдати, що захищають державу, але як вільні громадяни незалежної республіки», – з книги «Американські пістолети і револьвери».

На думку Домініка Веннера, пістолет у руці індіанця чи злочинця міг становити загрозу, але «в руках відповідального громадянина це засіб для протистояння такій загрозі. Зброя – це єдиний спосіб захисту від зловживання зброєю, відтак єдиний інструмент забезпечення справедливості та fair play. Також Домінік Веннер мав принципово антикомуністичну та в цілому анти-егалітаристську позицію, відтак виступав за звільнення народів Східної Європи від гніту Радянського Союзу.

«Уявити Європу під пануванням однієї нації означало б відновити криваву мрію, недавні шрами від якої залишилися в історії. Різниця в мовах і походженні – не проблема. Багато держав були багатомовними: Римська імперія, яка створила першу європейську єдність у різноманітті зібраних нею народів і культур, мала імператорів, народжених як у Римі, так і в Галлії, в Іллірії або в Іспанії. Європа не обмежується штучним кордоном «залізної завіси», встановленим переможцями в 1945 році. Вона об’єднує в собі всі європейські нації й народи. Думати про єдність означає в першу чергу думати про звільнення всіх полонених націй, від України до Німеччини. Доля Європи – на сході: розбити кайдани, повалити радянську тиранію, відкинути назад азіатську орду», – з книги «До позитивної критики».

Українські переклади творів Домініка Веннера ред.

  • Домінік Веннер. До позитивної критики / пер. з французької Сергія Заїковського. – Київ: Пломінь, 2019. – 100 с. – ISBN 978-966-97851-1-4
  • Домінік Веннер. Самурай Заходу / Пер. з французької М. Петляк, О. Монятовської, М.-Д. Чайкіної та А. Новак; під ред. С. Заїковського. — Київ: Пломінь, 2019. — 248 с. – ISBN 978-966-97851-2-1
  • Домінік Веннер. Бунтівне серце / пер. з французької А. Новак; під ред. С. Заїковського. – Київ: Пломінь, 2019. – 160 с. – ISBN 978-966-97851-3-8

Джерела ред.

Wikinews
Вікіновини мають подію, пов'язану з цією статтею:
Самогубство у Нотр-Дам де Парі
  1. https://deces.matchid.io/search?advanced=true&ln=Venner&fn=Dominique&bd=1935&dd=2013
  2. http://www.theses.fr/2016PA080034/document — С. 115–116.
  3. Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
    d:Track:Q19938912d:Track:Q54837d:Track:Q193563
  4. http://www.phdn.org/negation/taguieff-heritage-nazi-1981.html
  5. У Соборі Паризької Богоматері застрелився французький письменник [ 25 червня 2013 у Wayback Machine.] euronews, 21.05.2013
  6. Agnes Poirier (26 травня 2013). Notre-Dame suicide on the altar of same-sex marriage. CNN. Процитовано 19 червня 2022. (англ.)
  7. . www.dominiquevenner.fr (fr-FR). 21 травня 2013. Архів оригіналу за 23 липня 2018. Процитовано 22 травня 2018. 
  8. Самогубство у Нотр-Дам називають «політичним жестом» [ 12 липня 2013 у Wayback Machine.] Українська служба BBC, 22 травня, 2013 p.
  9. Чоловік, який застрелився в Соборі Паризької Богоматері, був противником одностатевих шлюбів [ 4 вересня 2014 у Wayback Machine.] 24 (телеканал), 21.05.2013
  10. отцы Neura. Shahid de race blanche: Moment de vérité * Notre Dame de Paris * Момент истины белого шахида. samlib.ru. Процитовано 30 червня 2016. 
  11. . vz.ru (рос.). Архів оригіналу за 23 травня 2018. Процитовано 22 травня 2018. 
  12. Елена ЧУДИНОВА: Праведный грешник Доминик Веннер | РОНС — Лента русских новостей. ronsslav.com. Процитовано 22 травня 2018. 
  13. ↑ (укр.). Архів оригіналу за 6 квітня 2019. Процитовано 6 квітня 2019. 
  14. Веннер, Домінік (2019). До позитивної критики. Київ: Пломінь. ISBN 978-966-97851-1-4. 

Посилання ред.

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
Dominik Venner fr Dominique Venner nar 16 kvitnya 1935 pom 21 travnya 2013 francuzkij pismennik istorik i publicist Specializuvavsya na vijskovij istoriyi v 1960 h 1970 h buv odnim iz zasnovnikiv ruhu Novih pravih pishov z politiki u 1971 roci 21 travnya 2013 pokinchiv zhittya samogubstvom zastrelivsya u Sobori Parizkoyi Bogomateri 5 Dominik VennerDominique VennerIm ya pri narodzhenni fr Dominique Charles Venner 1 Psevdo Julien Lebel i Jean Gauvin 2 Narodivsya 16 kvitnya 1935 1935 04 16 Parizh FranciyaPomer 21 travnya 2013 2013 05 21 78 rokiv Parizh Franciya vognepalne poranennyaKrayina FranciyaDiyalnist Pismennik istorik publicist gromadskij aktivistAlma mater Oaklands Colleged i ESAM Design ParisdZnannya mov francuzka 3 Chlenstvo Groupement de recherche et d etudes pour la civilisation europeenned i Institut d etudes occidentalesdPartiya Nationalist Movement of Progressd 4 Batko Charles VennerdNagorodi Broquette Gonin prized 1981 prix Renaissance des lettresd 2007 Prix des intellectuels independantsd 1997 Q59489469 1993 Sajt dominiquevenner frVislovlyuvannya u Vikicitatah Zmist 1 Zhittyepis 2 Ukrayinski perekladi tvoriv Dominika Vennera 3 Dzherela 4 PosilannyaZhittyepis red Narodivsya v sim yi arhitektora v Parizhi Brav uchast v Alzhirskij vijni Pislya povernennya z Alzhirskoyi vijni v 1965 roci vstupiv do lav Sekretnoyi zbrojnoyi organizaciyi yaka vistupala za zminu pravlyachogo ladu u Franciyi U hodi diyalnosti v cij organizaciyi buv areshtovanij i proviv u v yaznici 3 roki Vijshovshi z v yaznici stav zajmatisya teoretichnim obgruntuvannyam svoyih poglyadiv razom z Alenom de Benua vistupiv odnim z teoretikiv ruhu Novih pravih Dominik Venner spoviduvav teoriyu yevropocentrizmu U 1963 roci stav zasnovnikom ruhu Yevropa Diya sho dotrimuyetsya ultrapravih poglyadiv i ne viklyuchaye mozhlivosti zastosuvannya nasilstva dlya zmishennya vladi U 1971 roci virishiv pokinuti politiku shobi bilshe chasu pridilyati istoriyi Zajmavsya vivchennyam istoriyi zbroyi ta vijskovoyi politiki napisav znachnu kilkist prac prisvyachenih danij tematici Sered jogo robit slid vidiliti Bile sonce peremozhenih 1975 Povstale Serce 1994 Gettisberg 1995 Bili ta Chervoni 1997 Istoriya spivpraci 2000 Istoriya terorizmu 2002 U 1981 roci za robotu pid nazvoyu Istoriya Chervonoyi armiyi otrimav nagorodu Francuzkoyi akademiyi Z 2002 roku do momentu smerti buv redaktorom Novogo zhurnalu istoriyi Buv aktivnim protivnikom odnostatevih shlyubiv 6 Vistupav proti etnichnogo rozmayittya migraciyi 21 travnya 2013 roku Dominik Venner zastrilivsya bilya vivtarya Soboru Parizkoyi Bogomateri Jogo sponukannya i motivi nadzvichajno produmani sistematizovani i yasno vikladeni Na svoyemu sajti za deyakij chas do samogubstva vin rozmistiv korotkij tekst Manifestaciya 26 travnya i Hajdegger 7 v yakomu jshlosya pro neobhidnist novih dij pokazovih i simvolichnih sho budut zdatni probuditi prispanu svidomist 8 Za kilka godin do smerti vin zaklikav svoyih soratnikiv chiniti opir novomu zakonu Citata z posmertnogo poslannya Ya povstayu proti roku doli Ya povstayu proti otrut sho gublyat dushu proti individualistichnosti bazhan sho rozrivayut nash zv yazok z korinnyam i tradicijnimi formami buttya zokrema z rodinoyu fundamentom nashoyi tisyacholitnoyi civilizaciyi Vistupayuchi na zahist identichnosti kozhnogo z narodiv u sebe vdoma ya povstayu proti zlochinnogo zamishennya nashogo narodu inshimi Incident stavsya cherez kilka dniv pislya legalizaciyi u Franciyi odnostatevih shlyubiv 9 26 travnya v Parizhi velichezna vid polovini do pivtora miljona protestuyuchih za riznimi pidrahunkami za danimi policiyi 150 000 manifestaciya proti legalizaciyi ta usinovlennya ditej netradicijnimi sim yami potrebuvala dodatkovoyi smugi hodi po naberezhnij Seni U pevnomu sensi vin poperedzhuvav pro zagrozu isnuvannyu yevro atlantichnoyi yudeo hristiyanskoyi rasi prichomu z sukupnosti tvoriv i vchinku D Vennera ne viklyuchene jogo rozuminnya mozhlivoyi zumisnosti rozvitku podij Uyaviti atmosferu togo momentu mozhna za statteyu 10 rozpochatoyu do i zakinchenoyu pislya tragichnoyi i simvolichnoyi podiyi v sobori Notr Dam Shirokij oglyad togochasnogo mizhnarodnogo kontekstu zrobiv cherez tri dni pislya tragediyi rosijskij publicist Ye S Holmogorov i takij pidhid konche neobhidnij do bagatostoronnoyi osobistosti Dominika Vennera Spochatku jshlosya pro te sho ce buv jogo protest proti francuzkogo zakonu pro gej shlyubi Ale zalishena Vennerom zapiska pomishaye jogo vchinok v bilsh shirokij kontekst ce buv protest ne stilki proti konkretnogo zakonu skilki proti kulturnoyi civilizacijnoyi religijnoyi moralnoyi samolikvidaciyi Yevropi 11 Vchinok Dominika Vennera zovni superechlivij Vin zahishaye svit hristiyanstva samogubstvom yake vvazhayetsya bogoprotivnim z tochki zoru viri Cej aspekt ye formalnim strizhnem statti Pravednij grishnik Dominik Venner 12 Razom z tim tut vazhko ne pomititi kategorijnij perehid mozhlivo i shvidshe svidomij vid mentalitetu odniyeyi istorichnoyi religiyi i spilnoti do bachennya svitu yaponskoyu kulturoyu vidomoyu i zrozumiloyu vsomu Shodu Aziyi z rozkrittyam zovnishnoyi spirnosti i superechlivosti form virazhennya odnak spryamovanih do ob yednavchoyi vsih meti do rozuminnya zberezhennya bezcinnogo dosvidu i rezultativ veletisyacholitnoyi istoriyi lyudstva jogo bagatogrannoyi gumanistichnoyi kulturi Vazhko zaperechiti kogerentnist motiviv Dominika Vennera zseredini francuzkoyi ta yevropejskoyi kulturi i zovnishnogo pidhodu do svitovoyi istorichnoyi ta kulturnoyi spadshini skoncentrovanoyi Mikoloyu Rerihom v jogo Pakti Dominik Venner aktivno zahoplyuvavsya istoriyeyu zbroyi navit napisav knigu Amerikanski pistoleti i revolveri yaku doslidnik Majkl O Mejra nazivaye fotografichnoyu hronologiyeyu vinahodu Semyuelya Kolta ta spadshini yaku vin lishiv Americi 19 stolittya 13 Shob zavoyuvati ta stvoriti te sho yak voni virili maye stati vilnoyu zemleyu zemleyu amerikanciv voni krayina rannih anglo yevropejskih pereselenciv vzyali do ruk zbroyu ta rozpochali vijnu ne yak soldati sho zahishayut derzhavu ale yak vilni gromadyani nezalezhnoyi respubliki z knigi Amerikanski pistoleti i revolveri 13 Na dumku Dominika Vennera pistolet u ruci indiancya chi zlochincya mig stanoviti zagrozu ale v rukah vidpovidalnogo gromadyanina ce zasib dlya protistoyannya takij zagrozi Zbroya ce yedinij sposib zahistu vid zlovzhivannya zbroyeyu vidtak yedinij instrument zabezpechennya spravedlivosti ta fair play 13 Takozh Dominik Venner mav principovo antikomunistichnu ta v cilomu anti egalitaristsku poziciyu vidtak vistupav za zvilnennya narodiv Shidnoyi Yevropi vid gnitu Radyanskogo Soyuzu Uyaviti Yevropu pid panuvannyam odniyeyi naciyi oznachalo b vidnoviti krivavu mriyu nedavni shrami vid yakoyi zalishilisya v istoriyi Riznicya v movah i pohodzhenni ne problema Bagato derzhav buli bagatomovnimi Rimska imperiya yaka stvorila pershu yevropejsku yednist u riznomanitti zibranih neyu narodiv i kultur mala imperatoriv narodzhenih yak u Rimi tak i v Galliyi v Illiriyi abo v Ispaniyi Yevropa ne obmezhuyetsya shtuchnim kordonom zaliznoyi zavisi vstanovlenim peremozhcyami v 1945 roci Vona ob yednuye v sobi vsi yevropejski naciyi j narodi Dumati pro yednist oznachaye v pershu chergu dumati pro zvilnennya vsih polonenih nacij vid Ukrayini do Nimechchini Dolya Yevropi na shodi rozbiti kajdani povaliti radyansku tiraniyu vidkinuti nazad aziatsku ordu z knigi Do pozitivnoyi kritiki 14 Ukrayinski perekladi tvoriv Dominika Vennera red Dominik Venner Do pozitivnoyi kritiki per z francuzkoyi Sergiya Zayikovskogo Kiyiv Plomin 2019 100 s ISBN 978 966 97851 1 4 Dominik Venner Samuraj Zahodu Per z francuzkoyi M Petlyak O Monyatovskoyi M D Chajkinoyi ta A Novak pid red S Zayikovskogo Kiyiv Plomin 2019 248 s ISBN 978 966 97851 2 1 Dominik Venner Buntivne serce per z francuzkoyi A Novak pid red S Zayikovskogo Kiyiv Plomin 2019 160 s ISBN 978 966 97851 3 8Dzherela red nbsp Wikinews Vikinovini mayut podiyu pov yazanu z ciyeyu statteyu Samogubstvo u Notr Dam de Pari https deces matchid io search advanced true amp ln Venner amp fn Dominique amp bd 1935 amp dd 2013 http www theses fr 2016PA080034 document S 115 116 Bibliotheque nationale de France BNF platforma vidkritih danih 2011 d Track Q19938912d Track Q54837d Track Q193563 http www phdn org negation taguieff heritage nazi 1981 html U Sobori Parizkoyi Bogomateri zastrelivsya francuzkij pismennik Arhivovano 25 chervnya 2013 u Wayback Machine euronews 21 05 2013 Agnes Poirier 26 travnya 2013 Notre Dame suicide on the altar of same sex marriage CNN Procitovano 19 chervnya 2022 angl La manif du 26 mai et Heidegger www dominiquevenner fr fr FR 21 travnya 2013 Arhiv originalu za 23 lipnya 2018 Procitovano 22 travnya 2018 Samogubstvo u Notr Dam nazivayut politichnim zhestom Arhivovano 12 lipnya 2013 u Wayback Machine Ukrayinska sluzhba BBC 22 travnya 2013 p Cholovik yakij zastrelivsya v Sobori Parizkoyi Bogomateri buv protivnikom odnostatevih shlyubiv Arhivovano 4 veresnya 2014 u Wayback Machine 24 telekanal 21 05 2013 otcy Neura Shahid de race blanche Moment de verite Notre Dame de Paris Moment istiny belogo shahida samlib ru Procitovano 30 chervnya 2016 Egor Holmogorov Chelovecheskie zhertvoprinosheniya vz ru ros Arhiv originalu za 23 travnya 2018 Procitovano 22 travnya 2018 Elena ChUDINOVA Pravednyj greshnik Dominik Venner RONS Lenta russkih novostej ronsslav com Procitovano 22 travnya 2018 a b v Dominik Venner zbroya ta osobistist Literaturnij klub Plomin ukr Arhiv originalu za 6 kvitnya 2019 Procitovano 6 kvitnya 2019 Venner Dominik 2019 Do pozitivnoyi kritiki Kiyiv Plomin ISBN 978 966 97851 1 4 Posilannya red Oficijnij vebsajt Dominika Vennera Arhivovano 11 travnya 2013 u Wayback Machine fr Oficijnij vebsajt Novogo zhurnalu istoriyi fr Praci Dominika Vennera Zentropa net Samogubstvo u Notr Dami Sho hotiv skazati Dominik Venner Arhivovano 7 chervnya 2013 u Wayback Machine Ukrayinskij tizhden 22 travnya 2013 Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Dominik Venner amp oldid 36254643