Страх смерті, танатофобія (грец. θάνατος «смерть» + грец. φόβος «страх») — це тривога, викликана думками про смерть, про припинення існування (себе або своїх близьких).
Опис ред.
Страх смерті відрізняється від некрофобії, яка являє собою особливий страх перед мертвими або вмираючими людьми і/або пов'язаними з ними речами (труни, могили), будучи тим самим страхом перед мертвими або вмираючими, а не перед своєю смертю.
Крім того, є нав'язливі прояви такого почуття, часто викликаються близьким контактом зі смертю (наприклад, близьких родичів), які при великій стійкості можуть порушувати повсякденну діяльність людини, і тому потребують втручання психіатра.
Страх смерті у літніх людей, близьких до смерті, може служити причиною порушення цілісності его, тому що такі люди, відчуваючи близьку кончину, намагаються знайти якесь (нехай ілюзорне) розширення свого існування. Поява передсмертних галюцинацій, бачень служить для них підтвердженням релігійних поглядів віри в загробне життя.
Багато вважають страх смерті основним спонукальним стимулом людської діяльності, навіть мотивацію самої його життя. Зокрема, це відноситься до релігії, філософії, науці та літературі (як спроби увічнити своє ім'я). Хоча в принципі нав'язливий страх смерті діагностується як захворювання, в деяких випадках змушує велика кількість людей тікати з поля бою, з палаючого будинку, і т. д. Таке панічний прояв його не сприяє виживанню (бійня біжать, тиснява на виході), і тому виховання людей включає його подолання. Це відноситься як до релігії (примирення з порядком речей, встановлених Богом, або потойбічне існування) і філософії (придушення на рівні інтелекту), так і навіть засобам масової інформації, вміло маскує смерть як щось далеко виняткове (авіакатастрофи, отруєння, теракти, епідемії — в той час як набагато більше гине в ДТП, а від старості всі інші).
Таким чином, страх смерті, що виникає внаслідок усвідомлення реальності смерті ще в допубертарном віці, заганяється як можна глибше, так що люди усвідомлюють реальність її для себе дуже незначну частину життя. Не всі товариства влаштовані (і були влаштовані) таким чином: в буддизмі підготовка до смерті вважається найважливішою справою людини; в бусідо смерть, загроза якої супроводжує самурая все його життя, перестає бути його страхом. Проте в сучасному суспільстві споживання страх смерті продовжує підсвідомо діяти аж до заперечення її існування.
Типи ред.
Роберт Ленгс виділяє три типи тривоги перед смертю:
Хижацька тривога перед смертю ред.
Хижацька тривога смерті виникає через страх бути заподіяною. Це найдавніша і найпростіша форма страху смерті, яка бере свій початок з набору адаптивних ресурсів перших одноклітинних організмів. Одноклітинні організми мають рецептори, які еволюціонували для реагування на зовнішні небезпеки, а також самозахисні, реагуючі механізми, створені для збільшення ймовірності виживання перед обличчям хімічних і фізичних форм нападу або небезпеки.
У людини тривога хижацької смерті викликається різноманітними небезпечними ситуаціями, які піддають людину ризику або загрожують її виживанню. Тривога хижацької смерті мобілізує адаптаційні ресурси людини і призводить до реакції "бий або тікай", що складається з активних зусиль по боротьбі з небезпекою або спроб втекти із загрозливої ситуації.
Хижак або хижачка ред.
Хижацтво або тривога смерті хижака - це форма, яка виникає, коли людина завдає шкоди іншій людині, фізично та/або психічно. Ця форма тривоги смерті часто супроводжується неусвідомленою провиною. Ця провина, в свою чергу, мотивує і заохочує різноманітні самостійні рішення і дії винуватця заподіяння шкоди іншим.
Екзистенційний ред.
Екзистенціальна тривога смерті випливає з базового знання про те, що людське життя має закінчитися. Відомо, що екзистенційна тривога перед смертю є найпотужнішою формою тривоги перед смертю. Вважається, що мова створила основу для екзистенційної тривоги перед смертю через комунікативні та поведінкові зміни. Інші фактори включають усвідомлення відмінності між собою та іншими, повне відчуття особистої ідентичності та здатність передбачати майбутнє. Екзистенціальний психіатр Ірвін Ялом стверджує, що люди схильні до тривоги смерті, тому що "наше існування назавжди затьмарене знанням того, що ми будемо рости, розквітати і неминуче зменшуватися і вмирати".
Люди - єдині живі істоти, які по-справжньому усвідомлюють власну смертність і проводять час, розмірковуючи над сенсом життя і смерті. Усвідомлення людської смертності виникло близько 150 000 років тому. За цей надзвичайно короткий проміжок еволюційного часу люди виробили єдиний базовий механізм, за допомогою якого вони справляються з екзистенційною тривогою смерті, яку викликало це усвідомлення: заперечення.Заперечення здійснюється за допомогою широкого спектру психічних механізмів і фізичних дій, багато з яких залишаються неусвідомленими. Хоча заперечення може бути адаптивним в обмеженому використанні, надмірне використання є більш поширеним і емоційно затратним. Заперечення є коренем таких різноманітних дій, як порушення правил, порушення рамок і меж, маніакальне святкування, спрямування насильства проти інших, спроби отримати надзвичайне багатство і владу та ін. Ці прагнення часто активізуються травмою, пов'язаною зі смертю, і хоча вони можуть призвести до конструктивних дій, частіше за все вони призводять до дій, які завдають шкоди як собі, так і оточуючим.
См. також ред.
Примітки ред.
- П.Буайе (28 листопада 2016). Объясняя религию: Природа религиозного мышления (рос.). Альпина Паблишер. ISBN 978-5-9614-4508-4.
- Страх как мотив деятельности. — МегаЛекции. megalektsii.ru. Процитовано 22 жовтня 2022.
- И, Фаизова Г. (2008). Страх смерти как мотивация к жизни. Вестник Башкирского университета 13 (4). с. 1053–1054. ISSN 1998-4812. Процитовано 22 жовтня 2022.
- Страх смерти (танатофобия) - причины, как избавиться (ru-RU). Процитовано 22 жовтня 2022.
- Страх смерти и как его преодолеть - Психологос. psychologos.ru. Процитовано 22 жовтня 2022.
- Ирвин Ялом Вглядываясь в солнце. Жизнь без страха смерти / Вглядываясь в солнце. Жизнь без страха смерти. www.xliby.ru. Процитовано 22 жовтня 2022.
- . web.archive.org. 22 листопада 2010. Архів оригіналу за 22 листопада 2010. Процитовано 22 жовтня 2022.
- ↑ Langs, Robert (2004). "Death Anxiety and the Emotion-Processing Mind". Psychoanalytic Psychology. (англійська). с. 31–53. doi:10.1037/0736-9735.21.1.31.
- Castano, Emanuele; Leidner, Bernhard; Bonacossa, Alain; Nikkah, John; Perrulli, Rachel; Spencer, Bettina; Humphrey, Nicholas (2011-08). Ideology, Fear of Death, and Death Anxiety: Ideology, Fear of Death, and Death Anxiety. Political Psychology (англ.) 32 (4). с. 601–621. doi:10.1111/j.1467-9221.2011.00822.x. Процитовано 22 жовтня 2022.
- Langs (1997). Death Anxiety and Clinical Practice (англійською). London: Karnac Books.
- Purton, M. D. (1 червня 1976). Extravascular cells within the perisinusoidal space of the avian liver. Experientia (англ.) 32 (6). с. 737–740. ISSN 1420-9071. doi:10.1007/BF01919862. Процитовано 22 жовтня 2022.
- IDENTITY AND DEATH ANXIETY - ProQuest. www.proquest.com (англ.). Процитовано 22 жовтня 2022.
- Yalom, Irvin (2009). Staring at the Sun: Overcoming the Terror of Death. San Francisco: Jossey-Bass. ISBN 978-0470401811.
- ↑ Roshdieh, Simin (1996). War, Death Anxiety, Death Depression, and Religion (Ph.D. thesis). Fresno, CA: California School of Professional Psychology, Fresno. pp. 13–14. OCLC 57154910.
Література ред.
- Ильясов Ф. Н. Феномен страха смерти в современном обществе // Социологические исследования. — 2010. — № 9. — С. 80—86. (рос.)
- Робинсон К. Состояние сознания в процессе смерти: научно-медицинский и буддистский подходы // Религиоведение (журнал). — 2007. — № 3. — С. 168—187. — ISSN 2072-8662. (рос.)