www.wikidata.uk-ua.nina.az

Пієтизм спочатку рух усередині лютеранства що характеризується наданням особливої значимості особовому благочестю релігі

Пієтизм

Пієтизм — спочатку рух усередині лютеранства, що характеризується наданням особливої ​​значимості особовому благочестю, релігійним переживанням віруючих, відчуттю живого спілкування з Богом, а також відчуттю постійного перебування під суворим і пильним «Божим оком». Пієтизм під час свого виникнення (XVII століття) протиставлявся лютеранській ортодоксії, акцент у якій робився на догматику, яка далеко не завжди була зрозуміла парафіянам.
Оскільки пієтисти не надавали великого значення догматиці, то мав місце взаємний вплив на аналогічні рухи всередині інших протестантських конфесій, внаслідок чого термін «пієтизм» вживається і стосовно не пов'язаних з лютеранином деномінацій і релігійних груп.

Меморіальна дошка на церкві, де проповідував Шпенер

Історія Редагувати

Пієтисти — цим ім'ям вперше стали називатися в Лейпцигу послідовники Шпенера, молоді магістри, що читали в 1689 р. повчальні лекції (collegia philobiblica). Вони надавали більшого значення внутрішньому благочестю, діяльній любові, моральному вдосконаленню і щирому каяттю, ніж неухильному дотриманню церковних правил і приписів. Оновлення та відродження вважалися ними ознакою рятівної віри; духовне служіння Богу всіх віруючих протиставлялося, як щось вище, владі пасторів. Для збудження і насадження благочестя вони радили влаштовувати повчальні зібрання по домівках (collegia pietatis), які сам Шпенер ввів вперше у Франкфурті-на-Майні.

Шпенера хвилювало ослаблення моральності серед його сучасників. Він закликав християн до особистої святості, проповідував «самодисципліну, яка передбачає утримання від карт (що асоціювалося з азартними іграми), танців і театру, помірність в їжі, питті та одязі». Він особливо попереджав проти носіння ювелірних виробів, вишуканого одягу та пияцтва і говорив, що відзнакою пієтистів є бажання «відмовитися від свободи в спірних ситуаціях». Пієтисти загалом носили простий одяг і віддалялися від мирських розваг, клятв, воєн і судових розглядів.

Попри те, що пієтизм зародився серед лютеран, незабаром він поширився і на кальвіністів. Пієтисти загалом погоджувалися з вченням своїх материнських церков, але на додаток приймали шість сформульованих Шпенером принципів. Крім того, вони підкреслювали важливість покаяння і переживання навернення, що змінює життя. Таким чином, їхнє ставлення і спосіб життя значно відрізнялися від інших одновірців.

Коли лейпцизькі богослови вигнали як пієтистів Пауля Антона та Августа Франке, останні разом з філософом Томазіусом знайшли завдяки сприянню Шпенера широке поле діяльності при знову заснованому університеті в Галле (1694), який і став центром пієтизму. Тут виникли установи Франке. Сюди збиралися молоді богослови, які прагнули до місіонерської діяльності. Пізніше пієтизм вдався в релігійний фанатизм, вимагав навернення до нього, відрізнявся зарозумілістю, зі зневагою ставився до «невідроджених». Прогулянки, веселе товариство, театр, гра в карти тощо вважалися гріховними. Все життя християнина повинно було проходити в покаянні. Звернення до Бога прийняло солодкаво-містичний характер, благочестя стало шаблонним; вічні стогони про безбожництво людей йшли рука в руку зі зневагою до наукових пізнань. Коли пієтизм проник до дворів, він став загрожувати свободі думки і викладання. Завдяки головним чином пієтизму філософ Вольф був вигнаний з Галле.

З половини XVIII ст. значення його все більш і більш втрачалося, і він сховався, нарешті, в маленьких гуртках «відроджених» і «сепаратистів». Під час панування раціоналізму він з'єднався із залишками колишнього церковництва, а в першій чверті XIX ст. під захистом реакції виник з новою силою. З тих пір майже зникла відмінність між пієтизмом і ортодоксальним лютеранством. У спільній боротьбі проти більш вільних церковних і богословських прагнень так звані «Konfessionelle» і «Positive» — в Пруссії, принаймні, діяли спільно.

У Росії Редагувати

Певний вплив пієтизм справив на російську культурну еліту першої половини XVIII ст., яка навчалася в Німеччині, зокрема, на українця Симона Тодорського, проповідника і вчителя Катерини II, який переклав в Галле російською пієтистський трактат Йоганна Арндта.

У Росії пієтизм ще з часів Олександра I був поширений в придворних колах, де вживався з крайніми проявами фанатичності і тиранства. Тому саме слово «пієтизм» ставало синонімом ханжества.

У Росії пієтизм мав поширення серед німецьких колоністів лютеранського та реформатського сповідань. Багато членів пієтистських громад Німеччини прибували в Російську імперію, де продовжували дотримуватися своїх традицій. З числа проповідників пієтизму в Росії найбільш відомі реформатський пастор Йоганн Бонекемпер, його син Карл Бонекемпер і лютеранський пастор Едуард Вюст. Поширення пієтизму спостерігалося, зокрема, в колоніях Новий і Старий Данциг, Рорбах, Вормс.
Якщо до середини XIX століття пієтичні гуртки були замкнені в рамках німецької діаспори і не робили істотного впливу на релігійні погляди навколишнього російського та українського сільського населення, то в 50-ті роки на основі ряду пієтичних і новопієтичних громад формується штундистський рух. Цей рух, завдяки своїй активній місіонерській діяльності, набув поширення серед слов'янського населення і став одним з попередників сучасного баптизму, п'ятидесятництва та євангельського християнства, в цілому, в Росії, в Україні, в Білорусі та деяких інших державах, утворених на території колишньої Російській імперії.

Примітки Редагувати

  1. # c50 Л. М. Толстой. Анна Кареніна, Стор. 254. … Вона в пієтистки записалася …
  2. С. Савінський. Історія російсько-українського баптизму — Одеса: вид. «Богомисліє», 1995.

Література Редагувати

Посилання Редагувати

Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
Piyetizm spochatku ruh useredini lyuteranstva sho harakterizuyetsya nadannyam osoblivoyi znachimosti osobovomu blagochestyu religijnim perezhivannyam viruyuchih vidchuttyu zhivogo spilkuvannya z Bogom a takozh vidchuttyu postijnogo perebuvannya pid suvorim i pilnim Bozhim okom Piyetizm pid chas svogo viniknennya XVII stolittya protistavlyavsya lyuteranskij ortodoksiyi akcent u yakij robivsya na dogmatiku yaka daleko ne zavzhdi bula zrozumila parafiyanam Oskilki piyetisti ne nadavali velikogo znachennya dogmatici to mav misce vzayemnij vpliv na analogichni ruhi vseredini inshih protestantskih konfesij vnaslidok chogo termin piyetizm vzhivayetsya i stosovno ne pov yazanih z lyuteraninom denominacij i religijnih grup Memorialna doshka na cerkvi de propoviduvav Shpener Zmist 1 Istoriya 2 U Rosiyi 3 Primitki 4 Literatura 5 PosilannyaIstoriya RedaguvatiPiyetisti cim im yam vpershe stali nazivatisya v Lejpcigu poslidovniki Shpenera molodi magistri sho chitali v 1689 r povchalni lekciyi collegia philobiblica Voni nadavali bilshogo znachennya vnutrishnomu blagochestyu diyalnij lyubovi moralnomu vdoskonalennyu i shiromu kayattyu nizh neuhilnomu dotrimannyu cerkovnih pravil i pripisiv Onovlennya ta vidrodzhennya vvazhalisya nimi oznakoyu ryativnoyi viri duhovne sluzhinnya Bogu vsih viruyuchih protistavlyalosya yak shos vishe vladi pastoriv Dlya zbudzhennya i nasadzhennya blagochestya voni radili vlashtovuvati povchalni zibrannya po domivkah collegia pietatis yaki sam Shpener vviv vpershe u Frankfurti na Majni Shpenera hvilyuvalo oslablennya moralnosti sered jogo suchasnikiv Vin zaklikav hristiyan do osobistoyi svyatosti propoviduvav samodisciplinu yaka peredbachaye utrimannya vid kart sho asociyuvalosya z azartnimi igrami tanciv i teatru pomirnist v yizhi pitti ta odyazi Vin osoblivo poperedzhav proti nosinnya yuvelirnih virobiv vishukanogo odyagu ta piyactva i govoriv sho vidznakoyu piyetistiv ye bazhannya vidmovitisya vid svobodi v spirnih situaciyah Piyetisti zagalom nosili prostij odyag i viddalyalisya vid mirskih rozvag klyatv voyen i sudovih rozglyadiv Popri te sho piyetizm zarodivsya sered lyuteran nezabarom vin poshirivsya i na kalvinistiv Piyetisti zagalom pogodzhuvalisya z vchennyam svoyih materinskih cerkov ale na dodatok prijmali shist sformulovanih Shpenerom principiv Krim togo voni pidkreslyuvali vazhlivist pokayannya i perezhivannya navernennya sho zminyuye zhittya Takim chinom yihnye stavlennya i sposib zhittya znachno vidriznyalisya vid inshih odnovirciv Koli lejpcizki bogoslovi vignali yak piyetistiv Paulya Antona ta Avgusta Franke ostanni razom z filosofom Tomaziusom znajshli zavdyaki spriyannyu Shpenera shiroke pole diyalnosti pri znovu zasnovanomu universiteti v Galle 1694 yakij i stav centrom piyetizmu Tut vinikli ustanovi Franke Syudi zbiralisya molodi bogoslovi yaki pragnuli do misionerskoyi diyalnosti Piznishe piyetizm vdavsya v religijnij fanatizm vimagav navernennya do nogo vidriznyavsya zarozumilistyu zi znevagoyu stavivsya do nevidrodzhenih Progulyanki vesele tovaristvo teatr gra v karti tosho vvazhalisya grihovnimi Vse zhittya hristiyanina povinno bulo prohoditi v pokayanni Zvernennya do Boga prijnyalo solodkavo mistichnij harakter blagochestya stalo shablonnim vichni stogoni pro bezbozhnictvo lyudej jshli ruka v ruku zi znevagoyu do naukovih piznan Koli piyetizm pronik do dvoriv vin stav zagrozhuvati svobodi dumki i vikladannya Zavdyaki golovnim chinom piyetizmu filosof Volf buv vignanij z Galle Z polovini XVIII st znachennya jogo vse bilsh i bilsh vtrachalosya i vin shovavsya nareshti v malenkih gurtkah vidrodzhenih i separatistiv Pid chas panuvannya racionalizmu vin z yednavsya iz zalishkami kolishnogo cerkovnictva a v pershij chverti XIX st pid zahistom reakciyi vinik z novoyu siloyu Z tih pir majzhe znikla vidminnist mizh piyetizmom i ortodoksalnim lyuteranstvom U spilnij borotbi proti bilsh vilnih cerkovnih i bogoslovskih pragnen tak zvani Konfessionelle i Positive v Prussiyi prinajmni diyali spilno U Rosiyi RedaguvatiPevnij vpliv piyetizm spraviv na rosijsku kulturnu elitu pershoyi polovini XVIII st yaka navchalasya v Nimechchini zokrema na ukrayincya Simona Todorskogo propovidnika i vchitelya Katerini II yakij pereklav v Galle rosijskoyu piyetistskij traktat Joganna Arndta U Rosiyi piyetizm she z chasiv Oleksandra I buv poshirenij v pridvornih kolah de vzhivavsya z krajnimi proyavami fanatichnosti i tiranstva Tomu same slovo piyetizm stavalo sinonimom hanzhestva 1 U Rosiyi piyetizm mav poshirennya sered nimeckih kolonistiv lyuteranskogo ta reformatskogo spovidan Bagato chleniv piyetistskih gromad Nimechchini pribuvali v Rosijsku imperiyu de prodovzhuvali dotrimuvatisya svoyih tradicij Z chisla propovidnikiv piyetizmu v Rosiyi najbilsh vidomi reformatskij pastor Jogann Bonekemper jogo sin Karl Bonekemper i lyuteranskij pastor Eduard Vyust Poshirennya piyetizmu sposterigalosya zokrema v koloniyah Novij i Starij Dancig Rorbah Vorms Yaksho do seredini XIX stolittya piyetichni gurtki buli zamkneni v ramkah nimeckoyi diaspori i ne robili istotnogo vplivu na religijni poglyadi navkolishnogo rosijskogo ta ukrayinskogo silskogo naselennya to v 50 ti roki na osnovi ryadu piyetichnih i novopiyetichnih gromad formuyetsya shtundistskij ruh Cej ruh zavdyaki svoyij aktivnij misionerskij diyalnosti nabuv poshirennya sered slov yanskogo naselennya i stav odnim z poperednikiv suchasnogo baptizmu p yatidesyatnictva ta yevangelskogo hristiyanstva v cilomu v Rosiyi v Ukrayini v Bilorusi ta deyakih inshih derzhavah utvorenih na teritoriyi kolishnoyi Rosijskij imperiyi 2 Primitki Redaguvati c50 L M Tolstoj Anna Karenina Stor 254 Vona v piyetistki zapisalasya S Savinskij Istoriya rosijsko ukrayinskogo baptizmu Odesa vid Bogomisliye 1995 Literatura RedaguvatiV Lyubashenko Piyetizm Filosofskij enciklopedichnij slovnik V I Shinkaruk gol redkol ta in Kiyiv Institut filosofiyi imeni Grigoriya Skovorodi NAN Ukrayini Abris 2002 S 479 742 s 1000 ekz BBK 87ya2 ISBN 966 531 128 X Abashnik V G S Skovoroda ta nimeckij piyetizm Tvorchist G S Skovorodi yak metatekst ukrayinskoyi kulturi Pam yati Miroslava Popovicha Materiali XXVI Harkivskih mizhnarodnih skovorodinivskih chitan OKZ Nacionalnij literaturno memorialnij muzej G S Skovorodi 28 29 veresnya 2018 roku Harkiv Majdan 2018 C 47 52 Posilannya RedaguvatiPiyetizm Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya G KlassenEduard Vyust Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Piyetizm amp oldid 40309311