www.wikidata.uk-ua.nina.az

Католицький традиціоналізм Католи цький традиціоналі зм включає у себе течії в Римо католицькій Церкві які наполягають н

Католицький традиціоналізм

Католи́цький традиціоналі́зм — включає у себе течії в Римо-католицькій Церкві, які наполягають на необхідності відновлення багатьох звичаїв, традицій, літургійних форм і викладу вчення Церкви, що існували до Другого Ватиканського собору (1962-1965). Екуменізм також відкидається більшістю представників традиціоналізму.

Римо-католицький вівтар для тридентської меси

Діляться на кілька груп:

Серед кардиналів прихильником католиків-традиціоналістів був покійний австрійський кардинал Альфонс Штиклер.

Традиціоналісти в сопричасті з Церквою Редагувати

Наступні групи в принципі приймають документи Другого Ватиканського Собору:

  • Священиче братство святого Петра[en]
  • Рух Una Voce
  • Слуги Ісуса і Марії[en]
  • Opus Sanctorum Angelorum[en]

У 1984 році, щоб піти назустріч традиціоналістам, які в першу чергу вимагали перегляду літургійної реформи, Папа Іван Павло ІІ дозволив, за певних умов, відправляти Святу Месу за Римським Місалом 1962 року, після того, як з 1974 року в парафіяльних месах було дозволено використовувати лише видання Римського Місалу, оприлюднене Папою Павлом VI у 1969 році, яке з 1970-х років гостро критикували традиціоналісти.

У своєму motu proprio Summorum Pontificum[en] 2007 року Папа Бенедикт XVI повторно врегулював і значно розширив умови, за яких літургійні святкування могли відбуватися в дособоровій формі, яку він оголосив надзвичайною формою римського обряду. Папа Франциск скасував цю дихотомію римського обряду у своєму motu proprio Traditionis custodes[en] від 16 липня 2021 року, постановивши, що літургійні книги 1970 року у версіях, виданих папами Павлом VI та Іваном Павлом II, є "єдиним вираженням lex orandi[en] римського обряду". Відтоді відправлення Святої Меси згідно з Missale Romanum 1962 року обмежується кількома винятками, які потребують схвалення відповідного єпархіального єпископа.

Традиціоналісти в незгоді з Церквою Редагувати

Лефевр Редагувати

Найвищої популярності серед речників католицького традиціоналізму досяг французький архієпископ Марсель Лефевр, який помер у 1991 році. Його рух, за деякими даними, налічує понад 600 000 послідовників. На чолі руху стоїть Священиче Братство св. Пія X, яке стверджує, що налічує понад 700 священиків, не має канонічного статусу в Римо-Католицькій Церкві з 1975 року і вважається розкольницьким. Незаконні єпископські свячення призвели до відлучення чотирьох висвячених і двох висвячених єпископів у 1988 році. Деякі священики, які відкинули цей розкольницький розвиток, заснували Священиче братство святого Петра в 1988 році.

Відлучення чотирьох священиків, які були висвячені в той час, було знято Папою Бенедиктом XVI 21 січня 2009 року. Однак вони і священики братства залишаються відстороненими і вважаються "бродячими кліриками", які були законно, але здебільшого незаконно висвячені на священство і діють без церковного дозволу. Коли незабаром після цього єпископ-брат Річард Вільямсон був засуджений за підбурювання людей до заперечення Голокосту, Папу Бенедикта XVI критикували за те, що він недостатньо відмежувався від антисемітизму, інтегрувавши Братів Пія.

У 2020 році Братство Пія відзначило своє 50-річчя.

Інтегралізм Редагувати

З богословської точки зору традиціоналізм є спадкоємним з течією богословського інтегралізму, яка певний час домінувала в керівництві Римо-Католицької Церкви в 19-му і на початку 20-го століть. Інтегралістський традиціоналізм відкидає позиції Другого Ватиканського Собору, які, на думку його прихильників, несумісні з попередніми рішеннями церковного магістрату, або критикує його постанови як нечіткі та оманливі. Окрім літургійних змін, це стосується, зокрема, визнання релігійної свободи та колегіальності єпископату.

Історично інтегралістський традиціоналізм пов'язаний з оборонною боротьбою папства проти Просвітництва і лібералізму, яка завершилася спочатку догматом непогрішності Першого Ватиканського Собору, а потім внутрішньою боротьбою Папи Пія X проти так званого модернізму. Традиціоналісти вважають цей захист від сучасних помилок часу і відповідних папських заяв останніх 200 років істотним компонентом католицької доктрини. На задньому плані стоїть статична концепція традиції і об'явлення, яка по суті зупиняється на посттридентському і неосхоластичному розвитку доктрини і не розуміє подальший розвиток, навіть якщо він походить з духу біблійної і святоотцівської традиції, як частину живої доктринальної традиції і тому відкидає їх як неприпустимі інновації.

Позиції Редагувати

Традиціоналістські групи зазвичай відкидають сексуальну революцію, легалізацію абортів, пренатальну діагностику, розлучення, запровадження одностатевих шлюбів, ранню сексуалізацію та евтаназію як несумісні з вченням Католицької Церкви. Вони також переважно виступають проти екуменізму, побоюючись розмивання меж між католицизмом та іншими християнськими конфесіями в цьому контексті.

Братство Пія також характеризується неприйняттям Просвітництва, демократії та релігійної свободи. Деякі з його представників також помітні своєю ворожістю до ісламу і, на відміну від більшості євангелістів, антисемітизмом.

УГКЦ Редагувати

Після Другого Ватиканського Собору різні Східні Католицькі Церкви відмовилися від деяких практик і акцентів, які були запозичені у Латинської Церкви. Опозиція до цього набула відносно великого розголосу щодо Української Греко-Католицької Церкви (УГКЦ).

Передумови Редагувати

Ще до Другого Ватиканського Собору Святий Престол заявив про важливість оберігати і зберігати в цілості й непорушності назавжди звичаї та відмінні форми здійснення таїнств, які використовуються у Східних Католицьких Церквах (Папа Лев XIII, енцикліка Orientalium Dignitas). Наступник Лева Папа Пій X сказав, що священики новоствореної Російської Католицької Церкви повинні служити Божественну Літургію Nec Plus, Nec Minus, Nec Aliter ("Не більше, не менше, не інакше"), ніж священики Російської Православної Церкви та старообрядців.

В Українській Греко-Католицькій Церкві літургійна делатинізація почалася з виправлення богослужбових книг митрополитом Андреєм Шептицьким у 1930-х роках. За словами його біографа Кирила Королевського, митрополит Андрей виступав проти застосування примусу до тих, хто залишався прив'язаним до латинської літургійної практики, побоюючись, що будь-яка спроба призведе до греко-католицького еквіваленту розколу 1666 року в Російській Православній Церкві.

Делатинізація в УГКЦ набрала подальших обертів з прийняттям декрету Orientalium Ecclesiarum Другого Ватиканського Собору 1964 року та кількох наступних документів. Латинізація була відкинута в українській діаспорі, тоді як серед візантійських католиків у Західній Україні, змушених до підпільного існування після радянської заборони УГКЦ, латинізація залишилася, "важливим компонентом їхніх підпільних практик". У відповідь на це деякі священики, монахині та кандидати до священства опинилися "витісненими на периферію Церкви з 1989 року через їхнє бажання "зберегти традицію". У деяких єпархіях, зокрема Івано-Франківській та Тернопільсько-Зборівській, єпископи негайно відсторонювали від служіння будь-якого священика, який "виявляв схильність до "традиціоналістських" практик".

Влад Наумеску повідомляє, що стаття в лютневому випуску 2003 року "Патріярхату", офіційного журналу Української Греко-Католицької Церкви, написана студентом Українського Католицького Університету, який з моменту свого заснування в 1994 році є "найсильнішим прогресивним голосом всередині Церкви". У статті названо священиків і парафії в кожній єпархії України, які беруть участь у "добре організованому русі" і називають себе "традиціоналістами". Згідно зі статтею, вони становили "паралельну структуру", пов'язану з Товариством св. Пія X і харизматичним лідером о. Василем Ковпаком, парохом церкви св. Петра і Павла в передмісті Львова Рясне.

За словами Влада Наумеску, "релігійне життя в традиціоналістській парафії відбувалося за моделлю "підпільної церкви". Богослужіння були більш інтенсивними, кожен священик просував свою парафію як "місце паломництва" для сусідніх районів, таким чином залучаючи більший натовп у неділю, ніж могла забезпечити його місцева парафія. У неділю та святкові дні богослужіння відбувалися тричі на день (у Рясному), а недільна літургія тривала дві з половиною-три години. Основні релігійні святкування відбувалися за межами церкви, посеред мікрорайону, і щоразу традиціоналісти організовували довгі процесії через весь населений пункт. Громаду сильно об'єднував спільний опонент, відтворюючи модель "захисника віри", характерну для часів репресій. Ця модель, яка передбачає чіткі погляди і тверду моральну позицію, мобілізувала громаду і відтворила колишню рішучість "підпільних" вірян.

Священиче товариство святого Йосафата Редагувати

Священиче товариство святого Йосафата (СТС), яке має семінарію, василіянський монастир і численні парафії, отримує священичі свячення. Його настоятель, о. Василь Ковпак, звинуватив єрархію УГКЦ у застосуванні сильного психологічного тиску на священиків, які не бажають або не хочуть латинізуватися.

Присутній на зустрічі о. Джон Дженкінс, священик СБСП, пізніше зауважив: "Ми всі були дуже повчені їхньою побожністю, і я сам був вражений подібністю атмосфери серед семінаристів до тієї, яку я знав у семінарії - і це незважаючи на різницю в мові, національності і навіть обряді".

Архиєпископ Львівський Ігор Возняк засудив ці свячення як "злочинний акт", а також засудив участь о. Ковпака в церемонії. Він підкреслив, що двоє священиків, яких висвятив єпископ Вільямсон, не отримають духовного сану в архиєпархії. Представники Львівської архиєпархії заявили, що о. Ковпаку загрожує відлучення від Церкви, і що "він обманює Церкву, заявляючи, що є греко- (візантійсько-) католицьким священиком, підтримуючи при цьому групу, яка використовує виключно стару латинську літургію, відмовляючись від візантійської традиції, і не підтримує вірність Святому Престолу."

Процес відлучення отця Ковпака був відновлений єрархією Української Греко-Католицької Церкви і підтверджений Конгрегацією доктрини віри 23 листопада 2007 р.

Седевакантизм і конклавізм в Українській греко-католицькій церкві Редагувати

У березні 2008 року група священиків-василіан у Підгірцях, Україна, оголосила, що четверо з них були висвячені на єпископів, щоб врятувати Українську Греко-Католицьку Церкву (УГКЦ) від єресі та відступництва, а в серпні 2009 року вони оголосили про утворення Української Православної Греко-Католицької Церкви. Обравши чеського священика-василіянина о. Антонія Еліаса Донала «Патріархом Іллею», вони оголосили, що Святий Престол є вакантним, хоча в жовтні 2019 року вони «обрали» нового Папу[en], Архиєпископа Карло Марія Вігано[en], колишнього Апостольського Нунція в США[en]. У The New York Times та львівській газеті «Експрес» з'явилися твердження, що керівництво церкви пов'язане з російськими спецслужбами.

Див. також Редагувати

Споріднені релігійні чи інтелектуальні рухи:

Споріднені політичні рухи:

Споріднені католицькі інституції:

Примітки Редагувати

  1. ↑ Buchberger, Michael; Kasper, Walter, ред. (1995). Lexikon für Theologie und Kirche. 3: Dämon bis Fragmentenstreit. Lexikon für Theologie und Kirche (вид. 3., völlig neu bearb. Aufl). Erscheinungsort nicht ermittelbar. с. 160. ISBN 978-3-451-22003-6. 
  2. Der Römische Ritus im Missale von 1962.. dli.institute. Процитовано 6 липня 2023. 
  3. Über 700 Priester im Weinberg des Herrn. District of Germany (нім.). 1 липня 2022. Процитовано 6 липня 2023. 
  4. Priesterbruderschaft St. Petrus - Die FSSP. petrusbruderschaft.de. Процитовано 6 липня 2023. 
  5. Geldstrafe bestätigt. www.katholisch.de (нім.). Процитовано 6 липня 2023. 
  6. Wie aus einer Versöhnungsgeste ein Streitfall wurde. www.katholisch.de (нім.). Процитовано 6 липня 2023. 
  7. Zwischen Schisma und Annäherung: Die Piusbruderschaft wird 50. www.katholisch.de (нім.). Процитовано 6 липня 2023. 
  8. Kasper, Walter (2012). Katholische Kirche: Wesen - Wirklichkeit - Sendung (вид. 4., erneut durchges. Aufl). Freiburg Basel Wien: Herder. с. 491. ISBN 978-3-451-30499-6. 
  9. Schreiben an alle Bischöfe von Franz Schmidberger vom 9. Dezember 2008
  10. Bishop Richard Williamson tells the truth about the "holocaust" - video Dailymotion. Dailymotion (англ.). 25 липня 2015. Процитовано 6 липня 2023. 
  11. . web.archive.org. 28 квітня 2014. Архів оригіналу за 28 квітня 2014. Процитовано 6 липня 2023. 
  12. XIII, Pope Leo (30 листопада 1894). Orientalium Dignitas. Papal Encyclicals (англ.). Процитовано 6 липня 2023. 
  13. Kurian, George Thomas; Lamport, Mark A.; Marty, Martin E., ред. (2016). Encyclopedia of Christianity in the United States. Lanham: Rowman & Littlefield. с. 1724. ISBN 978-1-4422-4432-0. 
  14. Cyril Korolevsky, Metropolitan Andrew (1868-1944), Translated and Edited by Fr. Serge Keleher. Stauropegion Brotherhood, Lviv, 1993.
  15. Stéphanie Mahieu and Vlad Naumescu (2008), Churches In-between: Greek Catholic Churches in Postsocialist Europe, Halle Studies in the Anthropology of Eurasia. Page 162, Footnote 10.
  16. Stéphanie Mahieu and Vlad Naumescu (2008), Churches In-between: Greek Catholic Churches in Postsocialist Europe, Halle Studies in the Anthropology of Eurasia. Pages 164-165.
  17. Naumescu, Vlad (1 січня 2008). Continuities and Ruptures of a Religious Tradition: Making 'Orthodoxy'in the Ukrainian Greek Catholic Church. Churches in-between: Greek Catholic …. Процитовано 6 липня 2023. 
  18. Mahieu, Stéphanie; Naumescu, Vlad (2008). Churches in-between: Greek Catholic churches in postsocialist Europe. Halle studies in the anthropology of Eurasia. Münster: LIT. с. 162. ISBN 978-3-8258-9910-3. 
  19. . web.archive.org. 23 серпня 2006. Архів оригіналу за 23 серпня 2006. Процитовано 6 липня 2023. 
  20. Missing Page Redirect. www.cwnews.com. Процитовано 6 липня 2023. 
  21. Missing Page Redirect. www.cwnews.com. Процитовано 6 липня 2023. 
  22. UOGCC / English / About Church. uogcc.org.ua. Процитовано 6 липня 2023. 
  23. UOGCC / English / Actual. uogcc.org.ua. Процитовано 6 липня 2023. 
  24. "Pastoral letter for the Catholic Church". 
  25. Higgins, Andrew (21 червня 2014). Ukrainian Church Faces Obscure Pro-Russia Revolt in Its Own Ranks. The New York Times (амер.). ISSN 0362-4331. Процитовано 6 липня 2023. 
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
Katoli ckij tradicionali zm vklyuchaye u sebe techiyi v Rimo katolickij Cerkvi yaki napolyagayut na neobhidnosti vidnovlennya bagatoh zvichayiv tradicij liturgijnih form i vikladu vchennya Cerkvi sho isnuvali do Drugogo Vatikanskogo soboru 1962 1965 Ekumenizm takozh vidkidayetsya bilshistyu predstavnikiv tradicionalizmu 1 Rimo katolickij vivtar dlya tridentskoyi mesiDilyatsya na kilka grup Sedevakantisti ne viznayut rimskih pap pislya Piya XII i rozbiti v organizacijnomu sensi na kilka grup yaki ne viznayut odin odnogo Svyasheniche bratstvo svyatogo Piya H prihilniki arhiyepiskopa Marselya Lefevra yaki shanuyut rimskih pap prote vidmovlyayutsya pidkoritisya yim administrativno Katoliki tradicionalisti yaki pidtrimuyut spilkuvannya z Rimom ale u liturgijnomu zhitti vikoristovuyut chin Tridentskoyi mesi napriklad Bratstvo Svyatogo Petra Sered kardinaliv prihilnikom katolikiv tradicionalistiv buv pokijnij avstrijskij kardinal Alfons Shtikler Zmist 1 Tradicionalisti v soprichasti z Cerkvoyu 2 Tradicionalisti v nezgodi z Cerkvoyu 2 1 Lefevr 2 2 Integralizm 3 Poziciyi 4 UGKC 4 1 Peredumovi 4 2 Svyasheniche tovaristvo svyatogo Josafata 4 3 Sedevakantizm i konklavizm v Ukrayinskij greko katolickij cerkvi 5 Div takozh 6 PrimitkiTradicionalisti v soprichasti z Cerkvoyu RedaguvatiNastupni grupi v principi prijmayut dokumenti Drugogo Vatikanskogo Soboru 1 Svyasheniche bratstvo svyatogo Petra en Ruh Una Voce Slugi Isusa i Mariyi en Opus Sanctorum Angelorum en U 1984 roci shob piti nazustrich tradicionalistam yaki v pershu chergu vimagali pereglyadu liturgijnoyi reformi Papa Ivan Pavlo II dozvoliv za pevnih umov vidpravlyati Svyatu Mesu za Rimskim Misalom 1962 roku 2 pislya togo yak z 1974 roku v parafiyalnih mesah bulo dozvoleno vikoristovuvati lishe vidannya Rimskogo Misalu oprilyudnene Papoyu Pavlom VI u 1969 roci yake z 1970 h rokiv gostro kritikuvali tradicionalisti U svoyemu motu proprio Summorum Pontificum en 2007 roku Papa Benedikt XVI povtorno vregulyuvav i znachno rozshiriv umovi za yakih liturgijni svyatkuvannya mogli vidbuvatisya v dosoborovij formi yaku vin ogolosiv nadzvichajnoyu formoyu rimskogo obryadu Papa Francisk skasuvav cyu dihotomiyu rimskogo obryadu u svoyemu motu proprio Traditionis custodes en vid 16 lipnya 2021 roku postanovivshi sho liturgijni knigi 1970 roku u versiyah vidanih papami Pavlom VI ta Ivanom Pavlom II ye yedinim virazhennyam lex orandi en rimskogo obryadu Vidtodi vidpravlennya Svyatoyi Mesi zgidno z Missale Romanum 1962 roku obmezhuyetsya kilkoma vinyatkami yaki potrebuyut shvalennya vidpovidnogo yeparhialnogo yepiskopa Tradicionalisti v nezgodi z Cerkvoyu RedaguvatiLefevr Redaguvati Najvishoyi populyarnosti sered rechnikiv katolickogo tradicionalizmu dosyag francuzkij arhiyepiskop Marsel Lefevr yakij pomer u 1991 roci Jogo ruh za deyakimi danimi nalichuye ponad 600 000 poslidovnikiv Na choli ruhu stoyit Svyasheniche Bratstvo sv Piya X yake stverdzhuye sho nalichuye ponad 700 svyashenikiv 3 ne maye kanonichnogo statusu v Rimo Katolickij Cerkvi z 1975 roku i vvazhayetsya rozkolnickim 1 Nezakonni yepiskopski svyachennya prizveli do vidluchennya chotiroh visvyachenih i dvoh visvyachenih yepiskopiv u 1988 roci Deyaki svyasheniki yaki vidkinuli cej rozkolnickij rozvitok zasnuvali Svyasheniche bratstvo svyatogo Petra v 1988 roci 4 Vidluchennya chotiroh svyashenikiv yaki buli visvyacheni v toj chas bulo znyato Papoyu Benediktom XVI 21 sichnya 2009 roku Odnak voni i svyasheniki bratstva zalishayutsya vidstoronenimi i vvazhayutsya brodyachimi klirikami yaki buli zakonno ale zdebilshogo nezakonno visvyacheni na svyashenstvo i diyut bez cerkovnogo dozvolu Koli nezabarom pislya cogo yepiskop brat Richard Vilyamson buv zasudzhenij za pidburyuvannya lyudej do zaperechennya Golokostu 5 Papu Benedikta XVI kritikuvali za te sho vin nedostatno vidmezhuvavsya vid antisemitizmu integruvavshi Brativ Piya 6 U 2020 roci Bratstvo Piya vidznachilo svoye 50 richchya 7 Integralizm Redaguvati Z bogoslovskoyi tochki zoru tradicionalizm ye spadkoyemnim z techiyeyu bogoslovskogo integralizmu yaka pevnij chas dominuvala v kerivnictvi Rimo Katolickoyi Cerkvi v 19 mu i na pochatku 20 go stolit Integralistskij tradicionalizm vidkidaye poziciyi Drugogo Vatikanskogo Soboru yaki na dumku jogo prihilnikiv nesumisni z poperednimi rishennyami cerkovnogo magistratu abo kritikuye jogo postanovi yak nechitki ta omanlivi Okrim liturgijnih zmin ce stosuyetsya zokrema viznannya religijnoyi svobodi ta kolegialnosti yepiskopatu Istorichno integralistskij tradicionalizm pov yazanij z oboronnoyu borotboyu papstva proti Prosvitnictva i liberalizmu yaka zavershilasya spochatku dogmatom nepogrishnosti Pershogo Vatikanskogo Soboru a potim vnutrishnoyu borotboyu Papi Piya X proti tak zvanogo modernizmu Tradicionalisti vvazhayut cej zahist vid suchasnih pomilok chasu i vidpovidnih papskih zayav ostannih 200 rokiv istotnim komponentom katolickoyi doktrini Na zadnomu plani stoyit statichna koncepciya tradiciyi i ob yavlennya yaka po suti zupinyayetsya na posttridentskomu i neosholastichnomu rozvitku doktrini i ne rozumiye podalshij rozvitok navit yaksho vin pohodit z duhu biblijnoyi i svyatootcivskoyi tradiciyi yak chastinu zhivoyi doktrinalnoyi tradiciyi i tomu vidkidaye yih yak nepripustimi innovaciyi 8 Poziciyi RedaguvatiTradicionalistski grupi zazvichaj vidkidayut seksualnu revolyuciyu legalizaciyu abortiv prenatalnu diagnostiku rozluchennya zaprovadzhennya odnostatevih shlyubiv rannyu seksualizaciyu ta evtanaziyu yak nesumisni z vchennyam Katolickoyi Cerkvi Voni takozh perevazhno vistupayut proti ekumenizmu poboyuyuchis rozmivannya mezh mizh katolicizmom ta inshimi hristiyanskimi konfesiyami v comu konteksti Bratstvo Piya takozh harakterizuyetsya neprijnyattyam Prosvitnictva demokratiyi ta religijnoyi svobodi Deyaki z jogo predstavnikiv takozh pomitni svoyeyu vorozhistyu do islamu i na vidminu vid bilshosti yevangelistiv antisemitizmom 9 10 11 UGKC RedaguvatiPislya Drugogo Vatikanskogo Soboru rizni Shidni Katolicki Cerkvi vidmovilisya vid deyakih praktik i akcentiv yaki buli zapozicheni u Latinskoyi Cerkvi Opoziciya do cogo nabula vidnosno velikogo rozgolosu shodo Ukrayinskoyi Greko Katolickoyi Cerkvi UGKC Peredumovi Redaguvati She do Drugogo Vatikanskogo Soboru Svyatij Prestol zayaviv pro vazhlivist oberigati i zberigati v cilosti j neporushnosti nazavzhdi zvichayi ta vidminni formi zdijsnennya tayinstv yaki vikoristovuyutsya u Shidnih Katolickih Cerkvah Papa Lev XIII enciklika Orientalium Dignitas 12 Nastupnik Leva Papa Pij X skazav sho svyasheniki novostvorenoyi Rosijskoyi Katolickoyi Cerkvi povinni sluzhiti Bozhestvennu Liturgiyu Nec Plus Nec Minus Nec Aliter Ne bilshe ne menshe ne inakshe nizh svyasheniki Rosijskoyi Pravoslavnoyi Cerkvi ta staroobryadciv 13 V Ukrayinskij Greko Katolickij Cerkvi liturgijna delatinizaciya pochalasya z vipravlennya bogosluzhbovih knig mitropolitom Andreyem Sheptickim u 1930 h rokah Za slovami jogo biografa Kirila Korolevskogo mitropolit Andrej vistupav proti zastosuvannya primusu do tih hto zalishavsya priv yazanim do latinskoyi liturgijnoyi praktiki poboyuyuchis sho bud yaka sproba prizvede do greko katolickogo ekvivalentu rozkolu 1666 roku v Rosijskij Pravoslavnij Cerkvi 14 Delatinizaciya v UGKC nabrala podalshih obertiv z prijnyattyam dekretu Orientalium Ecclesiarum Drugogo Vatikanskogo Soboru 1964 roku ta kilkoh nastupnih dokumentiv Latinizaciya bula vidkinuta v ukrayinskij diaspori todi yak sered vizantijskih katolikiv u Zahidnij Ukrayini zmushenih do pidpilnogo isnuvannya pislya radyanskoyi zaboroni UGKC latinizaciya zalishilasya vazhlivim komponentom yihnih pidpilnih praktik 15 U vidpovid na ce deyaki svyasheniki monahini ta kandidati do svyashenstva opinilisya vitisnenimi na periferiyu Cerkvi z 1989 roku cherez yihnye bazhannya zberegti tradiciyu U deyakih yeparhiyah zokrema Ivano Frankivskij ta Ternopilsko Zborivskij yepiskopi negajno vidstoronyuvali vid sluzhinnya bud yakogo svyashenika yakij viyavlyav shilnist do tradicionalistskih praktik 16 Vlad Naumesku povidomlyaye sho stattya v lyutnevomu vipusku 2003 roku Patriyarhatu oficijnogo zhurnalu Ukrayinskoyi Greko Katolickoyi Cerkvi napisana studentom Ukrayinskogo Katolickogo Universitetu yakij z momentu svogo zasnuvannya v 1994 roci ye najsilnishim progresivnim golosom vseredini Cerkvi U statti nazvano svyashenikiv i parafiyi v kozhnij yeparhiyi Ukrayini yaki berut uchast u dobre organizovanomu rusi i nazivayut sebe tradicionalistami Zgidno zi statteyu voni stanovili paralelnu strukturu pov yazanu z Tovaristvom sv Piya X i harizmatichnim liderom o Vasilem Kovpakom parohom cerkvi sv Petra i Pavla v peredmisti Lvova Ryasne 17 Za slovami Vlada Naumesku religijne zhittya v tradicionalistskij parafiyi vidbuvalosya za modellyu pidpilnoyi cerkvi Bogosluzhinnya buli bilsh intensivnimi kozhen svyashenik prosuvav svoyu parafiyu yak misce palomnictva dlya susidnih rajoniv takim chinom zaluchayuchi bilshij natovp u nedilyu nizh mogla zabezpechiti jogo misceva parafiya U nedilyu ta svyatkovi dni bogosluzhinnya vidbuvalisya trichi na den u Ryasnomu a nedilna liturgiya trivala dvi z polovinoyu tri godini Osnovni religijni svyatkuvannya vidbuvalisya za mezhami cerkvi posered mikrorajonu i shorazu tradicionalisti organizovuvali dovgi procesiyi cherez ves naselenij punkt Gromadu silno ob yednuvav spilnij oponent vidtvoryuyuchi model zahisnika viri harakternu dlya chasiv represij Cya model yaka peredbachaye chitki poglyadi i tverdu moralnu poziciyu mobilizuvala gromadu i vidtvorila kolishnyu rishuchist pidpilnih viryan 18 Svyasheniche tovaristvo svyatogo Josafata Redaguvati Svyasheniche tovaristvo svyatogo Josafata STS yake maye seminariyu vasiliyanskij monastir i chislenni parafiyi otrimuye svyashenichi svyachennya Jogo nastoyatel o Vasil Kovpak zvinuvativ yerarhiyu UGKC u zastosuvanni silnogo psihologichnogo tisku na svyashenikiv yaki ne bazhayut abo ne hochut latinizuvatisya Prisutnij na zustrichi o Dzhon Dzhenkins svyashenik SBSP piznishe zauvazhiv Mi vsi buli duzhe povcheni yihnoyu pobozhnistyu i ya sam buv vrazhenij podibnistyu atmosferi sered seminaristiv do tiyeyi yaku ya znav u seminariyi i ce nezvazhayuchi na riznicyu v movi nacionalnosti i navit obryadi 19 Arhiyepiskop Lvivskij Igor Voznyak zasudiv ci svyachennya yak zlochinnij akt a takozh zasudiv uchast o Kovpaka v ceremoniyi Vin pidkresliv sho dvoye svyashenikiv yakih visvyativ yepiskop Vilyamson ne otrimayut duhovnogo sanu v arhiyeparhiyi Predstavniki Lvivskoyi arhiyeparhiyi zayavili sho o Kovpaku zagrozhuye vidluchennya vid Cerkvi i sho vin obmanyuye Cerkvu zayavlyayuchi sho ye greko vizantijsko katolickim svyashenikom pidtrimuyuchi pri comu grupu yaka vikoristovuye viklyuchno staru latinsku liturgiyu vidmovlyayuchis vid vizantijskoyi tradiciyi i ne pidtrimuye virnist Svyatomu Prestolu 20 Proces vidluchennya otcya Kovpaka buv vidnovlenij yerarhiyeyu Ukrayinskoyi Greko Katolickoyi Cerkvi i pidtverdzhenij Kongregaciyeyu doktrini viri 23 listopada 2007 r 21 Sedevakantizm i konklavizm v Ukrayinskij greko katolickij cerkvi Redaguvati U berezni 2008 roku grupa svyashenikiv vasilian u Pidgircyah Ukrayina ogolosila sho chetvero z nih buli visvyacheni na yepiskopiv shob vryatuvati Ukrayinsku Greko Katolicku Cerkvu UGKC vid yeresi ta vidstupnictva a v serpni 2009 roku voni ogolosili pro utvorennya Ukrayinskoyi Pravoslavnoyi Greko Katolickoyi Cerkvi 22 Obravshi cheskogo svyashenika vasiliyanina o Antoniya Eliasa Donala Patriarhom Illeyu voni ogolosili sho Svyatij Prestol ye vakantnim 23 24 hocha v zhovtni 2019 roku voni obrali novogo Papu en Arhiyepiskopa Karlo Mariya Vigano en kolishnogo Apostolskogo Nunciya v SShA en U The New York Times 25 ta lvivskij gazeti Ekspres z yavilisya tverdzhennya sho kerivnictvo cerkvi pov yazane z rosijskimi specsluzhbami Div takozh RedaguvatiSporidneni religijni chi intelektualni ruhi Klasichnij konservatizm Konservatizm Ultramontanizm Integralizm Starokatolicizm Sedevakantizm TradicionalizmSporidneni politichni ruhi Karlizm Tradicionalistske prichastya en Nacional katolicizmSporidneni katolicki instituciyi Svyasheniche bratstvo svyatogo Piya XPapska komisiya Ecclesia DeiPrimitki Redaguvati a b v Buchberger Michael Kasper Walter red 1995 Lexikon fur Theologie und Kirche 3 Damon bis Fragmentenstreit Lexikon fur Theologie und Kirche vid 3 vollig neu bearb Aufl Erscheinungsort nicht ermittelbar s 160 ISBN 978 3 451 22003 6 Der Romische Ritus im Missale von 1962 dli institute Procitovano 6 lipnya 2023 Uber 700 Priester im Weinberg des Herrn District of Germany nim 1 lipnya 2022 Procitovano 6 lipnya 2023 Priesterbruderschaft St Petrus Die FSSP petrusbruderschaft de Procitovano 6 lipnya 2023 Geldstrafe bestatigt www katholisch de nim Procitovano 6 lipnya 2023 Wie aus einer Versohnungsgeste ein Streitfall wurde www katholisch de nim Procitovano 6 lipnya 2023 Zwischen Schisma und Annaherung Die Piusbruderschaft wird 50 www katholisch de nim Procitovano 6 lipnya 2023 Kasper Walter 2012 Katholische Kirche Wesen Wirklichkeit Sendung vid 4 erneut durchges Aufl Freiburg Basel Wien Herder s 491 ISBN 978 3 451 30499 6 Schreiben an alle Bischofe von Franz Schmidberger vom 9 Dezember 2008 Bishop Richard Williamson tells the truth about the holocaust video Dailymotion Dailymotion angl 25 lipnya 2015 Procitovano 6 lipnya 2023 Streit um Holocaust Leugner Der Vatikan sucht einen Schuldigen Politik Suddeutsche de web archive org 28 kvitnya 2014 Arhiv originalu za 28 kvitnya 2014 Procitovano 6 lipnya 2023 XIII Pope Leo 30 listopada 1894 Orientalium Dignitas Papal Encyclicals angl Procitovano 6 lipnya 2023 Kurian George Thomas Lamport Mark A Marty Martin E red 2016 Encyclopedia of Christianity in the United States Lanham Rowman amp Littlefield s 1724 ISBN 978 1 4422 4432 0 Cyril Korolevsky Metropolitan Andrew 1868 1944 Translated and Edited by Fr Serge Keleher Stauropegion Brotherhood Lviv 1993 Stephanie Mahieu and Vlad Naumescu 2008 Churches In between Greek Catholic Churches in Postsocialist Europe Halle Studies in the Anthropology of Eurasia Page 162 Footnote 10 Stephanie Mahieu and Vlad Naumescu 2008 Churches In between Greek Catholic Churches in Postsocialist Europe Halle Studies in the Anthropology of Eurasia Pages 164 165 Naumescu Vlad 1 sichnya 2008 Continuities and Ruptures of a Religious Tradition Making Orthodoxy in the Ukrainian Greek Catholic Church Churches in between Greek Catholic Procitovano 6 lipnya 2023 Mahieu Stephanie Naumescu Vlad 2008 Churches in between Greek Catholic churches in postsocialist Europe Halle studies in the anthropology of Eurasia Munster LIT s 162 ISBN 978 3 8258 9910 3 La Porte Latine Jenkins anglais web archive org 23 serpnya 2006 Arhiv originalu za 23 serpnya 2006 Procitovano 6 lipnya 2023 Missing Page Redirect www cwnews com Procitovano 6 lipnya 2023 Missing Page Redirect www cwnews com Procitovano 6 lipnya 2023 UOGCC English About Church uogcc org ua Procitovano 6 lipnya 2023 UOGCC English Actual uogcc org ua Procitovano 6 lipnya 2023 Pastoral letter for the Catholic Church Higgins Andrew 21 chervnya 2014 Ukrainian Church Faces Obscure Pro Russia Revolt in Its Own Ranks The New York Times amer ISSN 0362 4331 Procitovano 6 lipnya 2023 Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Katolickij tradicionalizm amp oldid 40630150