Ель, Іл, Ілу (фінік. , «бог») — у західносемітський та угаритській міфології — верховний бог-творець, бог часу, батько Баала, Мота, Ягве, Ямму, Анат, Шеол.
| Ель | |
| Прізвисько | אב אדם, אב שנם, בני בנות, מלכ יכננה і לטפן אל בעל הלב |
|---|---|
| У шлюбі з | Ашера |
| Дитина | Ваал, Мот, Ям, Шахар, Шалем і Шапаш |
| Фігурує у | фінікійська міфологіяd, Ханаанська релігія і угаритська міфологіяd |
| Ель у Вікісховищі |
Дружинами Еля вважали Ашеру і Рахмаю.
Іноді ототожнювався с Дагоном, за іншими версіями — вважався його старшим братом.
За легендами, після створення всесвіту Ель майже не втручався в життя людей і богів, але уважно спостерігав за ними, стежив за дотриманням справедливості і попереджав про наслідки тих чи інших дій — з'являючись уві сні чи надсилаючи посланців-янголів.
Зазвичай Еля зображували як старого з довгою бородою, що сидів на троні і приймав жертви.
Певною мірою Еля можна вважати «історичним прототипом» єдиного бога у монотеїстичних релігіях — юдаїзмі, християнстві та ісламі (зрештою, імена «Елогім» у Старому Заповіті та «Аллах» у Корані є різними граматичними формами імені Ель).
Література Редагувати
- Binger, Tilde (1997). . Sheffield, England: Sheffield Academic Press. ISBN 978-1-85075-637-8. LCCN 97205267. OCLC 37525364. Архів оригіналу за 9 травня 2021. Процитовано 9 травня 2021.
- Cross, Frank Moore (1973). . Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 978-0-674-09176-4. LCCN 72076564. OCLC 185400934. Архів оригіналу за 19 серпня 2020. Процитовано 9 травня 2021.
- Cross, Frank Moore (1997). (вид. reprint). Cambridge, MA: Harvard University Press. ISBN 0674091760. Архів оригіналу за 27 лютого 2022. Процитовано 30 квітня 2015.
- Donner, Herbert; Röllig, Wolfgang (1962–1964). Kanaanäische und aramäische Inschriften. Wiesbaden: Harrassowitz.
- Gelb, I. J. (1961). (вид. 2nd). University of Chicago. Архів оригіналу за 11 лютого 2015. Процитовано 30 квітня 2015..
- Kugel, James L. (2007). . New York: Free Press. ISBN 978-0-7432-3586-0. LCCN 2007023466. OCLC 181602277. Архів оригіналу за 9 травня 2021. Процитовано 9 травня 2021.
- Leeming, David (2005). The Oxford Companion to World Mythology. New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-515669-0. LCCN 2005014216. OCLC 60492027.
- Matthews, Victor Harold (2004). . New Cambridge Bible Commentary. Cambridge University Press. ISBN 978-0-521-00066-6. LCCN 2003053218. OCLC 52380969. Архів оригіналу за 9 травня 2021. Процитовано 9 травня 2021.
- Rahmouni, Aicha (2007). Divine epithets in the Ugaritic alphabetic texts. Leiden; Boston: Brill. ISBN 9789004157699.
- Rosenthal, Franz (1969). The Amulet from Arslan Tash. У Pritchard, James. Trans. in: Ancient Near Eastern Texts (вид. 3rd). Princeton: Princeton University Press. с. 658. ISBN 978-0-691-03503-1. OCLC 5342384.
- Smith, Mark S. (2001). . New York: Oxford University Press. ISBN 978-0-19-513480-3. LCCN 99058180. OCLC 53388532. Архів оригіналу за 10 травня 2021. Процитовано 9 травня 2021.
- Smith, Mark S. (2002). . Wm. B. Eerdmans Publishing. ISBN 978-0-8028-3972-5. Архів оригіналу за 6 лютого 2021. Процитовано 9 травня 2021.
- van der Toorn, Karel; Becking, Bob; van der Horst, Pieter Willem (1999). (вид. 2nd). Leiden, Netherlands: Brill Publishers. ISBN 978-90-04-11119-6. LCCN 98042505. OCLC 39765350. Архів оригіналу за 20 жовтня 2020. Процитовано 9 травня 2021.
- Wyatt, Nicolas (2002). . The Biblical Seminar 53 (вид. 2nd). Continuum International Publishing Group. ISBN 978-0-8264-6048-6. LCCN 2002489996. OCLC 48979997. Архів оригіналу за 9 травня 2021. Процитовано 9 травня 2021.
Посилання Редагувати
- Bartleby: American Heritage Dictionary: Semitic Roots: ʾl [ 28 червня 2004 у Wayback Machine.]