«Цар (фільм 2009)» (рос. Царь)— російська історична драма режисера Павла Лунгіна, яка розповідає про декілька років з життя першого царя Московії Івана Грозного, його взаємини з митрополитом Московським Пилипом і події епохи опричнини . РПЦ протестувала проти прем'єри називаючи фільм "росіянофобським"
| Цар | |
|---|---|
| Царь | |
| Жанр | історичний фільм і political dramad |
| Режисер | Павло Лунгін |
| Продюсер | Павло Лунгін , Василь Бернхардт , Ольга Васильєва |
| Сценарист | Олексій Іванов , Павло Лунгін |
| У головних ролях | Петро Мамонов , Олег Янковський , Іван Охлобистін , Олександр Домогаров |
| Оператор | Том Стерн |
| Композитор | Юрій Красавін |
| Кінокомпанія | Студія Павла Лунгіна Профіт |
| Дистриб'ютор | Netflix |
| Тривалість | 123 хвилин |
| Мова | російська |
| Країна | Росія |
| Рік | 2009 |
| Кошторис | 15 млн $ |
| IMDb | ID 1424431 |
Сюжет Редагувати
Дія фільму відбувається в 1566—1569 роках , в розпал опричнини та Лівонської війни. Історія починається коли Російська Православна Церква після зречення Афанасія залишається без митрополита , і Іван IV кличе до себе друга дитинства, ігумена Соловецького монастиря Пилиппа Количєва . Фільм разбито на чотири частини :
1. Молитва царя Іван Грозний молиться і просить Господа допомогти йому у всіх його справах. Тим часом до Москви їде ігумен Пилип , і по дорозі рятує дівчинку Машу, яка втекла від опричників що вбили її батька. Зустрівши ігумена, що приїхав, Іван Грозний пропонує йому стати митрополитом Московським, але той спочатку відмовляється. Ігумен зустрічає у місті свого племінника Количєва, який їде на війну і радить ігумену бігти подалі від царя, оскільки вижити поряд з ним він не зможе. Цар знову приходить до Пилипа, дарує Маші ікону Богородиці і все-таки вмовляє Пилипа стати митрополитом. Той у свою чергу побачивши жахи, що творяться опричниками, намагається переконати царя не бути настільки жорстоким і виявляти милість до ворогів.
2. Війна царя Племінник ігумена бере участь у кровопролитному бою за контроль литвинським (білоруським містом Полоцьком. Там же виявляється дівчинка Маша, яка втекла з іконою Богородиці від царя. Московити чують наказ "до мосту можна - за міст не можна, там Полоцьк" . Війська Речі Посполитої та Великого князівства Литовського , Руського й Жемайтійського просуваються, племінник митрополита намагається зруйнувати міст, дівчинка пускає ікону по течії , вона торкається моста, і завдяки цьому він руйнується. Воєводи повертаються з Полоцька до Москви, проте стає відомо, що польсько-литвинські війська обійшли місто з тилу і Полоцьк сам відчинив їм ворота. Цар у страшному гніві, він хоче стратити всіх воєвод. Пилип укриває їх у себе, чим додатково накликає гнів царя. Воєвод арештовують. Малюта Скуратов ставить їм клейма на груди. Цар наказує Пилипу самому вершити суд, на якому всі воєводи зізнаються у зраді. Розуміючи, що вони кажуть неправду, Пилип відмовляється підписати смертний вирок їм. Тим часом цар готує для воєвод страшну кару: він випускає їх по одному на арену з ведмедем. Вбивши двох воєвод, ведмідь нападає на третього, Количєва . У цей момент на арену вибігає Маша з іконою Богородиці в руках та намагається зупинити ведмедя. Той залишає Количеєа і одним сильним ударом лапи вбиває Машу. Митрополит Пилип шокований безглуздою жорстокістю московського царя. Розуміючи безплідність своїх спроб переконати його відмовитися від нелюдства, митропрлит спускається на арену, підіймає ікону і йде з нею геть.
3.Гнів царя Під час служби в соборі Пилип не дає благословення цареві кажучи що "не бачу я правителя , ні в одязі цьому ні у справах його" , цар у шаленій люті позбавляє митрополита сану і змушує спостерігати страту його племінника на дибі. Самого Пилипа цар вирішує помилувати, але довічно зсилає його в монастир, де той утримується як звичайний в'язень, у кайданах, позбавлений навіть води.
4.Веселощі царя Генріх фон Штаден (німець на службі у Івана Грозного) будує «тортурове містечко», куди планується скликати народ на гуляння та споглядання катувань засуджених. Під час огляду містечка царський блазень Вассіан (якого грає Іван Охлобистін) цитує Апокаліпсис, порівнюючи Марію Темрюковну (коханку Івана Грозного) з Вавилонською блудницею, за що цар спалює його живцем на багатті. Тим часом у монастирі з Пилипа після численних молитв спадають пута, а сам він отримує дар зцілення та передбачення. Він попереджає архієпископа Пимена, що «від цього дня на третій з'явиться Сатанаїл і я відійду. Гріх моєї смерті на братів покладуть», тобто їх звинуватить у його смерті. Пилип закликає їх тікати та рятувати себе. Однак ігумен, і майже всі ченці залишаються з ним. Приїжджає цар, проте Пилип знову звинувачує його у жахливій жорстокості і відмовляє у благословенні; за наказом царя Скуратов своїми руками вбиває Пилипа (душить). Незважаючи на наказ Скуратова принести йому труп, ченці відспівують Пилипа в дерев'яній церкві і замикаються у ній; опричники спалюють церкву з людьми, які там знаходяться.
У фіналі фільму цар приходить у «тортуроіе містечко» і всю ніч чекає на початок «веселощів». Незважаючи на наказ з'явитись, ніхто не приходить. «Де мій народ?» - Запитує цар. Потім він молиться, потім знову запитує: «Де мій народ?…».
В ролях Редагувати
- Петро Мамонов — Іван Грозний
- Олег Янковський — митрополит Пилип
- Раміля Іскандер — Марія Темрюковна
- Олександр Домогаров — Олексій Басманов, опричник
- Настя Донцова — Маша, сирота
- Іван Охлобистін — царський блазень