www.wikidata.uk-ua.nina.az

Руйнування Дому Да Дерга ірл Togail Bruidne Dá Derga давня ірландська скела сага Належить до Уладського Ольстерського ци

Руйнування Дому Да Дерга

Руйнування Дому Да Дерга — (ірл. — Togail Bruidne Dá Derga) — давня ірландська скела (сага). Належить до Уладського (Ольстерського) циклу скел ірландської міфології. Описує події давньої ірландської історії — приблизно з 110 до 33 року до нової ери (за оцінками ірландського історика Джеффрі Кітінга). У цій скелі розповідається про життя і правління верховних королів Ірландії Еохайда (Еоху) Фейдлеха, Етерскела Мора (Етескела Великого), Конайре Мора (Конайре Великого). Ця скела (сага) вважається ранньою ірландською скелою і одною з найкращих скел по своїм художнім і літературним якостям.

Х. Р. Міллар. Ілюстрація до уладського циклу скел. 1905.

Зміст ред.

Основним персонажем скели є Конайре Мор (Конайре Великий) — верховний король Ірландії, образ якого ідеалізується. Він описаний у скелі як ідеальний король — мудрий, славний, справедливий. Описуються його предки, родичі, сучасники, обставини його народження, прихід до влади в результаті ритуалу «Свято бика», правління і загибель. Описується його довге і славне правління, свого роду «золота доба» Ірландії, та розповідається, як загинув Конайре Мор: король порушив свої гейса — систему індивідуальних табу, порушення яких неминуче приводить до загибелі. Конайре Мор здійснює похід проти ворогів, що напали на Ірландію на чолі з королем бритів Інгкелом Однооким, що уклав спілку з заколотниками проти влади короля Ірландії. Конайре вирушає в похід разом зі своїм почтом уздовж південного берега Ірландії. Йому радять зупинитися на ніч в Домі Да Дерга. Дім Да Дерга в перекладі означає «Дім Червоного Бога». Можливо, цей дім виконував роль храму, а можливо храмом і був. У багатьох давніх народів храми були місцем притулку, де кожен, кому загрожувала небезпека, міг знайти захист в храмі і ніхто не мав права його в храмі вбити. У той же час про це не говориться у скелі прямо. Назву можна перекласти і як «два червоних», «другий червоний». У скелі говориться, що Да Дерга «коваль і друг короля» — але не ясно, чи це метафора чи йдеться справді про конкретну особу та її дім. Отож, не виключено, що Дім Да Дерга — маєток приватної особи чи фортеця місцевого вождя, бо (судячи з описаних розмірів дому та його конструкції) сумнівно, що це дім простої людини чи коваля. У давніх ірландських скелах згадується ще 5 домів які носили явно сакральний характер в житті давніх ірландців чи отримали такий після певних подій — Дім Бухата, Дім Да Хока, Дім Двох Чаш та ін. Про інші сакральні доми давньої Ірландії розповідається в скелах «Руйнування Дому Да Хока», «Виховання в Домі Двох Чаш», «Пісні Дому Бухета» та ін.

Описується, як під час походу король Конайре був оточений ворогами в Домі Да Дерга — судячи по всьому, одному з домів давньої Ірландії, що мали сакральний характер. Вороги зруйнували дім і вбили короля і його прибічників попри їх героїчний опір. У скелі йдеться, що причиною загибелі короля Конайре Мора була не війна за якісь території і не боротьба за владу, а порушення верховним королем космічних законів.

Скела описує низку подій, що носять казковий характер, що в свій час викликало сумніви в істориків щодо історичності подій які в ній згадуються. Прихильники так званого гіперкритичного підходу вважають, що всі події описані в скелах є вигадкою. Але відкриття археологами Тари — столиці давньої Ірландії та багатьох інших міст, що згадуються в скелах, знахідки каменів з написами писемністю огам із іменами королів спонукає істориків переглянути цю позицію.

Скела містить низку словесних систем, що полегшують її запам'ятовування і усну передачу з покоління в покоління філідами — професійними поетами і оповідачами скел. Багато дослідників порівнюють цю скелу з давньогрецькими трагедіями.

Манускрипти ред.

Скела дійшла до нас пошкодженою — явно бракує кількох епізодів пов'язаних з походженням матері Конайре Мора.

Відомі три редакції скели, що прийшли до нашого часу в складі давніх рукописів. Найдавнішим варіантом вважається записаний у Lebor na hUidre (ХІІ століття), його зміст є вкрай стислим і не зберігся вповні. Записаний у Жовтій Книзі Лекану варіант є компіляцією з кількох джерел, як припускає Майре Вест (Máire West) — і усних, і письмових. Останньому варіанту, що датується початком 16-го сторіччя (т.зв. Egerton 1782[en]) притаманні повнота й деталізованість оповіді, в ньому наявний список королів і варіація скели Сватання Етайн.

Зі скелою пов'язана казка De Sil Chonairi Móir. Також у ранньому творі Джеффрі Чосера «Дім слави» (The House of Fame, 1379—1380) впливи ірландської скели відмітив Мактурк (McTurk, Rory W., Chaucer and the Norse and Celtic Worlds. Ashgate, Aldershot, 2005; сторінки 67—68). Навесні 2011 газета The Guardian повідомила, що дослідниця середньовічної норвезької літератури з Абердина, Ліса Коллінсон (Dr Lisa Collinson) знайшла зв'язок між другорядним героєм скели, актором Admlithi та знаменитим принцом Гамлетом з однойменної шекспірівської трагедії.

Джерела ред.

  1. Nettlau M. (ed.). On the Irish text Togail Bruidne dá Derga and connected stories. Part 4 // Revue Celtique. — 1893. — V. 14. — P. 151–152.
  2. Stokes W. (ed.). The Destruction of Dá Derga's Hostel // Revue Celtique. — 1901. — V. 22. — P. 401–403.
  3. Best R. I., Bergin O. (eds.) Lebor na hUidre. Book of the Dun Cow. — Dublin, 1929.
  4. Mac Mathúna S. (ed. and tr.). Immram Brain. Bran's Journey to the Land of the Women // Tübingen, 1985. — P. 449-50.
  5. Knott E. (ed.). Togail Bruidne Da Derga. — Dublin, 1936.
  6. Hull Vernam (ed.) Togail Bruidne Da Derga. The Cín Dromma Snechta Recension // Zeitschrift für celtische Philologie. — 1954. — V. 24. — P. 131–132.
  7. Thurneysen R. (ed.) Zu irischen Handschriften und Literaturdenkmälern. — Berlin, 1912. — P. 27 — 28.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
Rujnuvannya Domu Da Derga irl Togail Bruidne Da Derga davnya irlandska skela saga Nalezhit do Uladskogo Olsterskogo ciklu skel irlandskoyi mifologiyi Opisuye podiyi davnoyi irlandskoyi istoriyi priblizno z 110 do 33 roku do novoyi eri za ocinkami irlandskogo istorika Dzheffri Kitinga U cij skeli rozpovidayetsya pro zhittya i pravlinnya verhovnih koroliv Irlandiyi Eohajda Eohu Fejdleha Eterskela Mora Eteskela Velikogo Konajre Mora Konajre Velikogo Cya skela saga vvazhayetsya rannoyu irlandskoyu skeloyu i odnoyu z najkrashih skel po svoyim hudozhnim i literaturnim yakostyam H R Millar Ilyustraciya do uladskogo ciklu skel 1905 Zmist red Osnovnim personazhem skeli ye Konajre Mor Konajre Velikij verhovnij korol Irlandiyi obraz yakogo idealizuyetsya Vin opisanij u skeli yak idealnij korol mudrij slavnij spravedlivij Opisuyutsya jogo predki rodichi suchasniki obstavini jogo narodzhennya prihid do vladi v rezultati ritualu Svyato bika pravlinnya i zagibel Opisuyetsya jogo dovge i slavne pravlinnya svogo rodu zolota doba Irlandiyi ta rozpovidayetsya yak zaginuv Konajre Mor korol porushiv svoyi gejsa sistemu individualnih tabu porushennya yakih neminuche privodit do zagibeli Konajre Mor zdijsnyuye pohid proti vorogiv sho napali na Irlandiyu na choli z korolem britiv Ingkelom Odnookim sho uklav spilku z zakolotnikami proti vladi korolya Irlandiyi Konajre virushaye v pohid razom zi svoyim pochtom uzdovzh pivdennogo berega Irlandiyi Jomu radyat zupinitisya na nich v Domi Da Derga Dim Da Derga v perekladi oznachaye Dim Chervonogo Boga Mozhlivo cej dim vikonuvav rol hramu a mozhlivo hramom i buv U bagatoh davnih narodiv hrami buli miscem pritulku de kozhen komu zagrozhuvala nebezpeka mig znajti zahist v hrami i nihto ne mav prava jogo v hrami vbiti U toj zhe chas pro ce ne govoritsya u skeli pryamo Nazvu mozhna pereklasti i yak dva chervonih drugij chervonij U skeli govoritsya sho Da Derga koval i drug korolya ale ne yasno chi ce metafora chi jdetsya spravdi pro konkretnu osobu ta yiyi dim Otozh ne viklyucheno sho Dim Da Derga mayetok privatnoyi osobi chi fortecya miscevogo vozhdya bo sudyachi z opisanih rozmiriv domu ta jogo konstrukciyi sumnivno sho ce dim prostoyi lyudini chi kovalya U davnih irlandskih skelah zgaduyetsya she 5 domiv yaki nosili yavno sakralnij harakter v zhitti davnih irlandciv chi otrimali takij pislya pevnih podij Dim Buhata Dim Da Hoka Dim Dvoh Chash ta in Pro inshi sakralni domi davnoyi Irlandiyi rozpovidayetsya v skelah Rujnuvannya Domu Da Hoka Vihovannya v Domi Dvoh Chash Pisni Domu Buheta ta in Opisuyetsya yak pid chas pohodu korol Konajre buv otochenij vorogami v Domi Da Derga sudyachi po vsomu odnomu z domiv davnoyi Irlandiyi sho mali sakralnij harakter Vorogi zrujnuvali dim i vbili korolya i jogo pribichnikiv popri yih geroyichnij opir U skeli jdetsya sho prichinoyu zagibeli korolya Konajre Mora bula ne vijna za yakis teritoriyi i ne borotba za vladu a porushennya verhovnim korolem kosmichnih zakoniv Skela opisuye nizku podij sho nosyat kazkovij harakter sho v svij chas viklikalo sumnivi v istorikiv shodo istorichnosti podij yaki v nij zgaduyutsya Prihilniki tak zvanogo giperkritichnogo pidhodu vvazhayut sho vsi podiyi opisani v skelah ye vigadkoyu Ale vidkrittya arheologami Tari stolici davnoyi Irlandiyi ta bagatoh inshih mist sho zgaduyutsya v skelah znahidki kameniv z napisami pisemnistyu ogam iz imenami koroliv sponukaye istorikiv pereglyanuti cyu poziciyu Skela mistit nizku slovesnih sistem sho polegshuyut yiyi zapam yatovuvannya i usnu peredachu z pokolinnya v pokolinnya filidami profesijnimi poetami i opovidachami skel Bagato doslidnikiv porivnyuyut cyu skelu z davnogreckimi tragediyami Manuskripti red Skela dijshla do nas poshkodzhenoyu yavno brakuye kilkoh epizodiv pov yazanih z pohodzhennyam materi Konajre Mora Vidomi tri redakciyi skeli sho prijshli do nashogo chasu v skladi davnih rukopisiv Najdavnishim variantom vvazhayetsya zapisanij u Lebor na hUidre HII stolittya jogo zmist ye vkraj stislim i ne zberigsya vpovni Zapisanij u Zhovtij Knizi Lekanu variant ye kompilyaciyeyu z kilkoh dzherel yak pripuskaye Majre Vest Maire West i usnih i pismovih Ostannomu variantu sho datuyetsya pochatkom 16 go storichchya t zv Egerton 1782 en pritamanni povnota j detalizovanist opovidi v nomu nayavnij spisok koroliv i variaciya skeli Svatannya Etajn Zi skeloyu pov yazana kazka De Sil Chonairi Moir Takozh u rannomu tvori Dzheffri Chosera Dim slavi The House of Fame 1379 1380 vplivi irlandskoyi skeli vidmitiv Makturk McTurk Rory W Chaucer and the Norse and Celtic Worlds Ashgate Aldershot 2005 storinki 67 68 Navesni 2011 gazeta The Guardian povidomila sho doslidnicya serednovichnoyi norvezkoyi literaturi z Aberdina Lisa Kollinson Dr Lisa Collinson znajshla zv yazok mizh drugoryadnim geroyem skeli aktorom Admlithi ta znamenitim princom Gamletom z odnojmennoyi shekspirivskoyi tragediyi Dzherela red Nettlau M ed On the Irish text Togail Bruidne da Derga and connected stories Part 4 Revue Celtique 1893 V 14 P 151 152 Stokes W ed The Destruction of Da Derga s Hostel Revue Celtique 1901 V 22 P 401 403 Best R I Bergin O eds Lebor na hUidre Book of the Dun Cow Dublin 1929 Mac Mathuna S ed and tr Immram Brain Bran s Journey to the Land of the Women Tubingen 1985 P 449 50 Knott E ed Togail Bruidne Da Derga Dublin 1936 Hull Vernam ed Togail Bruidne Da Derga The Cin Dromma Snechta Recension Zeitschrift fur celtische Philologie 1954 V 24 P 131 132 Thurneysen R ed Zu irischen Handschriften und Literaturdenkmalern Berlin 1912 P 27 28 Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Rujnuvannya Domu Da Derga amp oldid 40713032