Проєкти єдиної Європи, або європейські проєкти — проєкти об'єднання Європи на основі договору.
Одним з найбільш масштабних і суттєвих політико-культурних феноменів другої половини XX — початку XXI ст. є процес європейської інтеграції. Ідейні передумови інтеграції були сформовані в руслі «європейської ідеї» значно раніше, оскільки європейські проєкти з'являються в XIV ст.
Передумови виникнення ред.
- Ідейні
- Цивілізаційний підхід — ідея виникла на базі європейської цивілізаційної (культурної) спільності
- Спільність політичних і правових інститутів, заснованих на римському праві та політичних античних традиціях
- Матеріальні
- Географічний фактор
- Ранній розвиток капіталізму
- Зовнішня загроза зі Сходу
Етапи розвитку європейської ідеї ред.
- XIV — XVII ст. — зародження європейської ідеї
- ІІ пол. XIX — поч. XX ст. — розвиток ідеї
- 1918 — 2010 — реалізація ідеї на практиці
Європейські проєкти епохи Середньовіччя ред.
У Середньовіччя Європа поступово виробила духовну самоідентифікацію Respublica Cristiana — «Християнська республіка» і протиставила її всім народам, позбавленим «Христової благодаті» . Усе поза межами цієї ойкумени було областю християнської місії. Найвідомішими проєктами єдиної Європи в даний період є проєкт П'єра Дюбуа, концептуальні засади якого сформульовані у праці «Про повернення Святої Землі» та проєкт чеського короля Ірже Подебрада, викладений в праці «Угода про союз і федерацію». Ці та інші європейські проєкти Середньовіччя зводилися до об'єднання християнських держав для війни з «невірними».
В епоху Відродження проблема миру і його досягнення набула нового звучання. Конфлікти між державами пояснювалися не божим Провидінням, а діями правителів. Гуманісти критикували релігійні війни, проте їхні праці не мали серйозного впливу на політику й дипломатію .
Проєкти єдиної Європи XVII ст. ред.
У процесі становлення й розвитку європейської ідеї особливе місце належить ідеям XVII ст. Загальна інтеграційна теорія сформується в епоху Просвітництва, але в її основу покладено європейські проєкти М. Сюллі. Е. Крюсе, Я. А. Коменського і В. Пенна. Вони не будуть сприйняті з усією серйозністю сучасниками, проте їхні положення будуть використані в XIX—XX ст.
Умови виникнення європейських проєктів XVII ст. ред.
У XVI—XVII ст. Європа переживала бурхливий час становлення буржуазних відносин. Процес початкового накопичення капіталу, з одного боку, кров'ю вписувався в історію Європи: силою зброї створювалися національні держави, складалася колоніальна система. З іншого боку, молода буржуазія певною мірою була зацікавлена в збереженні миру, у розвитку внутрішньої та зовнішньої торгівлі. Боротьба за винищення воєн створила реальну основу для появи численних антивоєнних теорій і європейських проєктів. У XVII ст. видатними філософами була сформульована ідея суспільного договору. Природні закони підказували необхідність припинення воєн і укладання угод між країнами.
Загальна характеристика проєктів XVII ст. ред.
В епоху Нового часу проблема підтримання миру набуває нового сенсу: мир не пов'язується виключно з етичними чи гуманістичними принципами, а розглядається як стан політичної системи, у досягненні якого зацікавлені держави. Більшість проєктів єдиної Європи засновується на широкій світоглядній основі, відбувається відмова від релігійної нетерпимості, політика відокремлюється від віри.
Ідея спрямованої на єдність Європи набирала сили, і цю тенденцію озвучив папа римський Пій II, який написав першу книгу зі словом «Європа» в заголовці (Pius II. In Europam. Memmingen. Albrecht Kunne. Marst 1491) і закликав паству до миру «у Європі — нашій батьківщині, нашому власному домі, у нашого святого вогнища» . У цих умовах з'являються проєкти «єдиної Європи», ціллю яких було запобігання воєнних конфліктів. Усі подальші проєкти в основі мали встановлення миру в Європі шляхом створення союзу держав у різноманітних формах (міжнародна організація, конфедерація, ліга). З'явилися ідеї Арбітражного суду й Гаазького трибуналу.
«Великий проєкт» Максимільяна де Бетюна Сюллі був першим проєктом XVII ст. Сюллі запропонував проєкт європейської федерації, заснованій на мирі і домовленості, але виключно в інтересах французького абсолютизму. «Великий план» був серйозною теоретичною розробкою ідеї європейської єдності й вплинув на пізніших мислителів, особливо на Вільяма Пенна і Жана-Жака Руссо.
«Новий Кіней» Емеріка Крюсе багато в чому є утопічним. У ньому вперше згадується про санкції в разі ігнорування інтересів слабких членів європейської організації. «Новий Кіней» подає картину загального миру, не обмеженого лише межами Європи або християнського простору.
«Загальна порада людському роду, і перш за все вченим і благочестивим властителям Європи, про виправлення людських справ» (1643—1670) Я. А. Коменського є проєктом створення єдиної європейської держави, а надалі — світового об'єднання. У Ньому доводиться необхідність загального миру і безпеки, а народне благо проголошується вищим законом кожної республіки і королівства.
Ідеї миру присвячено також трактат Я. А. Коменського «Необхідно лише одне» 1668 року. Дещо раніше мислитель присвятив учасникам міжнародної конференції у Бреді, яка виробила умови мирного договору між Англією і Голландією, книгу «Вісник миру». Праця закликала припинити взаємну ворожнечу і встановити серед «християнських народів» мир: «Не можна покласти кінець війнам, продовжуючи вести їх, суперечкам, розпалюючи їх, переслідуванням, переслідуючи людей»
Вільям Пенн, автор «Досвіду про теперішній і майбутній мир у Європі» створив мирний проєкт, заснований на міжнародному праві, ретельно описавши процедуру роботи Загальноєвропейських органів і пояснивши необхідність об'єднання конкретними вигодами.
Європейські проєкти епохи Просвітництва ред.
В епоху Просвітництва стали домінувати ідеї конституціоналізму, розподілу гілок влади, правової держави і прав людини, а також була сформована загальна інтеграційна теорія. Інтеграція сприймалася як лінійний прогресивний процес, а політична система — як самостійна, але керована. Під впливом ідей Р. Декарта і І. Ньютона з'явилася концепція рівноваги в міжнародних відносинах, згідно з якою треба було створити в суспільстві механізм, за якого усі складові будуть врівноважені.
Проєкт Д.Дефо («Нарис про проєкти») 1709 р. пропонував об'єднати Європу в мирний союз держав — Лігу Націй
Великого резонансу набула «Записка про збереження вічного миру в Європі» (1712) абата Сен П'єра. Вона являла собою проєкт, який пропагував необхідність єдності Європи через спільну ідентичність, релігійні зв'язки, географічний фактор і спільне минуле (Римська імперія). Об'єднання мало бути конфедерацією з постійними органами. Ідею конфедерації підтримував і І. Кант у своїй праці 1795 р. «Проєкт вічного миру». На його думку, в основі єдиної Європи має бути покладений «Договір про вічний мир».
А. Сміт у своїй «Політекономії» пропонував інтеграцію європейських країн на основі економіки. Шлях до політичної єдності лежить через економічну єдність на основі принципів вільного ринку та конкуренції і розподілення праці.
Європейські проєкти XIX ст. ред.
Європейська ідея XIX ст. набуває практичного спрямування і конституційних рис (поява перших загальноєвропейських організацій).
Етапи розвитку європейської ідеї та особливості проєктів XIX ст.
- 1800—1815 — період Наполеонівських воєн: Наполеон І Бонапарт намагався об'єднати Європу на чолі з Францією воєнним шляхом на принципах рівності й братерства («проєкт Наполеона»). В основі мало бути європейське право.
- 1815—1870 — Віденський період: поява низки європейських проєктів, першим серед яких був проєкт російського імператора Олександра І. він пропонував створити міжнародну організацію, прообразом якої став Священний союз.
У даний період починають проводитися Загальноєвропейські конгреси.
О.Конт у «Проєкті всесвітньої Релігії» наполягав на створенні єдиної нової релігії, яка і об'єднає Європу, проте в основі більшості проєктів єдиної Європи був утопічний соціалізм: - 1870—1918 — створення реальних проєктів єдиної Європи.
Проєкти були двох основних спрямувань:
- Проєкти об'єднаної Європи з пангерманським відтінком:
- Проєкти юридичного напряму євроінтеграції:
Див. також ред.
Посилання ред.
- Левяш И. Единая или триединая Европа? // levyash.by.ru/europe.doc.&nbs
- Запарий Ю. В. Поддержание международного мира: развитие и реализация идеи // http://www.hist.usu.ru/rsih/text/zapari.html/[недоступне посилання з квітня 2019].
- Борко Ю. А. Россия в глобальной политике // http://www.globalaffairs.ru/numbers/24/7044.html [ 1 січня 2010 у Wayback Machine.].
- Трактаты о вечном мире / Сост. сб. И. С. Андреева и А. В. Гулыга.- М.: Соцэкгиз, 1963. — с. 20
Література ред.
- Болдырева О. М. История европейской интеграции // history.elsu.ru/imc_metodicki/методическое пособие по ИЕИ.doc.
- Борко Ю. А. Россия в глобальной политике // http://www.globalaffairs.ru/numbers/24/7044.html [ 1 січня 2010 у Wayback Machine.].
- Запарий Ю. В. Поддержание международного мира: развитие и реализация идеи // http://www.hist.usu.ru/rsih/text/zapari.html/[недоступне посилання з квітня 2019].
- История дипломатии / Под ред. В. А. Зорина. — Т.1. — Изд. 2-е, перераб. и доп. — М.: Госполитиздат, 1959. — 896 с.
- Левяш И. Единая или триединая Европа? // levyash.by.ru/europe.doc.
- Поршнев Б. Ф. К вопросу о месте России в системе европейских государств в XV—XVIII вв. // http://www.hrono.info/libris/lib_p/porshnev02.html [ 4 березня 2016 у Wayback Machine.].
- Трактаты о вечном мире / Сост. сб. И. С. Андреева и А. В. Гулыга.- М.: Соцэкгиз, 1963. — 279 с.