Пол (Пауль) Карл Фе́єрабенд (нім. Paul Karl Feyerabend; 13 січня 1924, Відень, (Перша Австрійська Республіка) — 11 лютого 1994, Женольє, (кантон Во), Швейцарія) — американський філософ і методолог науки.
Пол Феєрабенд | |
---|---|
нім. Paul Karl Feyerabend | |
![]() | |
Народився | 13 січня 1924[1][2][…] Відень, (Перша Австрійська Республіка)[1][5] |
Помер | 11 лютого 1994[1][2][…](70 років) (Женольє)[6][7] ·рак головного мозку[d] |
Країна | ![]() ![]() |
Діяльність | філософ, викладач університету |
Галузь | економічна теорія |
Відомий завдяки | (філософія науки) |
Alma mater | (Лондонська школа економіки та політичних наук), Гарвардський університет і (Віденський університет)[10] |
Науковий ступінь | (докторський ступінь)[1] |
Науковий керівник | d[10] |
Вчителі | (Карл Поппер) |
Знання мов | німецька і англійська[2] |
Заклад | (Вільний університет Берліна), (Лондонська школа економіки та політичних наук), Кембриджський університет, Університет Каліфорнії (Берклі) і Федеральна вища технічна школа Цюриха |
Magnum opus | d, d, d і d |
IMDb | ID 0275503 |
|
Біографія
Наукову кар'єру почав у 1951, працюючи в Англії, з 1958 у ряді північноамериканських університетів та в університетських центрах Західної Європи. Основні твори: «Проти методологічного примусу. Нарис анархістської теорії пізнання» (1975), «Наука у вільному суспільстві» (1978), «Проблеми емпіризму. Філософські замітки» (1981) та ін. У науковій творчості спирався на ідеї критичного раціоналізму ((Поппер)), історичної школи у філософії науки ((Кун)), зазнав впливу від марксизму (В. Голлічер) і ідеології контркультури (Франкфуртська школа).
Наукова концепція
У 1970-і створив концепцію «(епістемологічного анархізму)». Анархізм у розумінні Феєрабенда малопривабливий у політичному вимірі, але незамінний для епістемології і філософії науки. У руслі основних ідей (постпозитивізму) Феєрабенд заперечує існування об'єктивної істини, визнання якої розцінює як (догматизм).
Відкидаючи як кумулятивність наукового знання, так і наступність у його розвитку, Феєрабенд відстоює науковий і світоглядний плюралізм, відповідно до якого розвиток науки вивляється як хаотичне накопичення довільних переворотів, що не мають яких-небудь об'єктивних основ і раціонально не пояснюваних.
Розвиток наукового знання, за Фаєрабендом, припускає необмежене збільшення (проліферацію) конкуруючих теорій, взаємна критика яких стимулює наукове пізнання, а успіх кожної з них визначається умінням автора-одинака «організувати» його. Тому що наука не є єдиною або найкращою формою раціональності, то джерелом альтернативних ідей можуть бути будь-які позанаукові форми знання (магія, релігійні концепції, (здоровий глузд) і т. д.).
Заперечуючи єдині методологічні стандарти і норми наукового пізнання, Феєрабенд приходить також і до методологічного плюралізму. «Може бути успішним будь-який метод», — постулював своє кредо Феєрабенд.
Виходячи з факту теоретичної навантаженості мови наукових спостережень, він висловлює сумніви в можливості емпіричної перевірки наукових побудов і наполягає на принциповій несумірності наукових теорій (наприклад, загальних космологічних картин реальності) через неможливість порівняння їх із загальним емпіричним базисом. У (Ньютона), на думку Феєрабенда, «форми, маси, об'єми і часові інтервали — фундаментальні характеристики фізичних об'єктів, у той час як у теорії відносності форми, маси, об'єми і часові інтервали суть зв'язки між фізичними об'єктами і системами координат, що ми можемо змінювати без якої-небудь фізичної інтерференції». ((Поппер) підкреслював некоректність такого підходу: несумірність може бути властива лише релігійним і філософським системам; теорії ж, що пропонують раціональне рішення аналогічних проблем, можуть зіставлятися).
До того ж, на думку Феєрабенда, оскільки знання ідеологічно навантажене, остільки боротьба альтернативних підходів у науці багато в чому визначається соціальними орієнтирами і світоглядною позицією дослідників. Через це, за Феєрабендом, кожен дослідник має право розробляти свої концепції, не узгоджуючи з якими-небудь загальноприйнятими стандартами і критикою з боку колег. Авторитаризм у будь-якій його формі неприпустимий у науковій ідеології. У «вільному суспільстві», ідею якого відстоював Феєрабенд, усі традиції рівноправні й однаково вхожі в структури влади. Воля — продукт різновекторної активності індивідів, а не дарунок амбіційних теоретичних систем, які сповідуються владу предержащими. «Релятивізм лякає інтелектуалів, тому що загрожує їхнім соціальним привілеям (так у свій час просвітителі загрожували привілеям священиків і теологів). Народ, довго тиранізований інтелектуалами, навчився ототожнювати релятивізм із культурним і соціальним декадансом. Тому на релятивізм нападають і фашисти, і марксисти, і раціоналісти. Оскільки виховані люди не можуть сказати, що відкидають ідею або спосіб життя через те, що ті їм не подобається (це було б ганебно), то вони шукають „об'єктивні“ причини і прагнуть дискредитувати предмет, що відкидають».
Протиріччя в розвитку науки, негативні наслідки науково-технічного прогресу спонукали Ф. до заклику відокремити науку від держави подібно до того, як це було зроблено з релігією: позбавити суспільство від духовного диктату науки. Вступаючи в конфлікт з академічною філософією науки, Феєрабенд виразив нові тенденції в розвитку цього дослідницького напряму, відкрив нові перспективи в розв'язанні його внутрішніх проблем, розширюючи предмет і методологічний інструментарій сучасної епістемології. Для Феєрабенда характерне обговорення методологічних питань у широкому соціокультурному контексті. У розв'язуванні конкретних проблем філософії науки Феєрабенд утілює сучасні тенденції філософствування: установку на гносеологічний, методологічний і світоглядний плюралізм, широке трактування раціональності, синтез позитивістських і соціально-антропологічних орієнтацій, прагнення до культурологічних, герменевтичних і антропологічних методик аналізу знання. Концепція Феєрабенда вносить екологічні і гуманістичні мотиви до епістемології, з неї бере початок новітній напрям у соціокультурному аналізі знання — (Е. Мендельсон, В. Елкана), що виходить із співмірності знання і людських здібностей і потреб.
Вибрані праці
- Against Method: Outline of an Anarchistic Theory of Knowledge (1975), , , , , , (First edition in M. Radner & S. Winokur, eds., Analyses of Theories and Methods of Physics and Psychology, Minneapolis: University of Minnesota Press, 1970.)
- Science in a Free Society (1978),
- Realism, Rationalism and Scientific Method: Philosophical papers, Volume 1 (1981), ,
- Problems of Empiricism: Philosophical Papers, Volume 2 (1981), ,
- Farewell to Reason (1987), ,
- Three Dialogues on Knowledge (1991), ,
- Killing Time: The Autobiography of Paul Feyerabend (1995), ,
- Conquest of Abundance: A Tale of Abstraction versus the Richness of Being (1999), ,
- Knowledge, Science and Relativism: Philosophical Papers, Volume 3 (1999),
- For and Against Method: Including Lakatos's Lectures on Scientific Method and the Lakatos-Feyerabend Correspondence with Imre Lakatos (1999), ,
- The Tyranny of Science (2011), ,
Література
- Daniele Bolelli, «On the Warrior's Path: Philosophy, Fighting, and Martial Arts Mythology», Frog Books (2003),
- Gonzalo Munévar, Beyond Reason: Essays on the Philosophy of Paul Feyerabend, Boston Studies in the Philosophy of Science (1991),
- Eric Oberheim, Feyerabend's Philosophy (2006),
- John Preston, Gonzalo Munévar and David Lamb (ed.), The Worst Enemy of Science? Essays in memory of Paul Feyerabend (2000),
- John Preston, Feyerabend: Philosophy, Science and Society (1997), ,
- Thomas Kupka: Feyerabend und Kant — Kann das gut gehen? Paul K. Feyerabends ›Naturphilosophie‹ und Kants Polemik gegen den Dogmatismus. In: Journal for General Philosophy of Science 42 (2011), pp. 399—409 (DOI 10.1007/s10838-011-9170-0)
- Eberhard Döring: Paul K. Feyerabend zur Einführung. Junius (Zur Einführung 180), Hamburg 1998,
- Thomas Sukopp: Anything goes? Paul K. Feyerabend als Elefant im Popperschen Porzellanladen. Aufklärung und Kritik, 1/2007 14. Jg. ISSN 0945-6627
Примітки
- (Deutsche Nationalbibliothek) Record #118532812 // Gemeinsame Normdatei — 2012—2016.
- Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
- http://plato.stanford.edu/entries/feyerabend/#1
- http://www.nndb.com/lists/498/000063309/
- http://www.complete-review.com/reviews/feyerpk/killtime.htm
- http://www.jstor.org/stable/20012546
- http://www.nndb.com/people/537/000179997/
- http://www.nytimes.com/2008/01/16/world/europe/16pope.html?ref=europe
- LIBRIS — 2012.
- Математичний генеалогічний проєкт — 1997.
Посилання
- Фейєрабенд, Пол Карл // Філософський енциклопедичний словник / (В. І. Шинкарук) (гол. редкол.) та ін. — Київ : (Інститут філософії імені Григорія Сковороди НАН України) : Абрис, 2002. — С. 664. — 742 с. — 1000 екз. — (ББК) . — .
- Фейєрабенд // (Універсальний словник-енциклопедія). — 4-те вид. — К. : (Тека), 2006.
- «Anything goes»: Feyerabend and Method Paul Newall, The Galilean Library (2005)
- , an interview by Paul Newall with Feyerabend's student Gonzalo Munévar, The Galilean Library (2005)
- Outline of an Anarchistic Theory of Knowledge Analytical Index and the concluding chapter from Against Method (1975)
- De la paradoja en el «todo vale» de Paul Feyerabend a la falacia de la falsa libertad[недоступне посилання з квітня 2019] Horacio Bernardo en Galileo Número 28. Octubre 2003 (Spanish)
- La Epistemología de Feyerabend. Esquema de una teoría anarquista del conocimiento Prof. Dr. Adolfo Vásquez Rocca en ALEPH ZERO 43, Enero-Marzo 2007 (Spanish)
- Science and Society: An Exchange Feyerabend in The New York Review of Books, Volume 26, Number 15 • October 11, 1979
- Voodoo and the monster of science[недоступне посилання з квітня 2019] a review by David E. Cooper of Conquest of Abundance, Times Higher Education Supplement (17 March 2000)
- History of Twentieth-Century Philosophy of Science See Book VI on Feyerabend.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет