Абу Абдуллах Малік ібн Анас аль-Асбах, більш відомий як імам Малік (араб. مالك ابن أنس الأصبحي; нар. Медіна, нині Саудівська Аравія — пом. Медіна, там само) — факіг, мухаддіс, засновник і епонім малікійського мазгабу.
| Малік ібн Анас | |
|---|---|
| араб. مَالِكِ بْنِ أَنَسٍ بْنِ مَالِكٍ بْنِ أَبِي عَامِرٍ الْأَصْبَحِيُّ الْحِمْيَرِيُّ الْمَدَنِيّ | |
| Прізвисько | إمام دار الهجرة, شيخ الإسلام, حُجَّة الأُمَّة, مُفتي الحجاز, فقيه الأُمَّة, سيِّد الأئمَّة і أبو عبد الله |
| Народився | 708/716 Медина, Хіджаз, Омеядський халіфат |
| Помер | 7 червня 795 Медина, Хіджаз, Аббасидський халіфат |
| Поховання | Аль-Бакіd |
| Діяльність | Мухаддіс, факіх, Улем |
| Галузь | Фікх і хадисознавствоd |
| Вчителі | Nafi Mawla ibn Umard, Ibn Shihab al-Zuhrid, Джафар ас-Садик, Abd al-Rahman al-Awza'id, Ayoub al-Sakhtiyanid, Q12240285?, Ibrahim ibn Abi 'Ablad, Ibn Húrmuzd, Zayd ibn Aslamd, Abdullah ibn Zakwand, ʻAbd al-Raḥman ibn al-Qāsimd, Thawr ibn Yazidd, Humeyd al-Tawild, Rabi'ah bin Farrukhd, Hisham ibn Urwahd, Q12251685?, A'isha ibn Sa`d ibn Abi Waqqasd, Q20409790? і Q106937551? |
| Відомі учні | Мухаммад аш-Шафії, Muhammad al-Shaybanid, Sufyan al-Thawrid, Abd al-Rahman al-Awza'id, Ahmad bin Abi Taybah al-Darimid, Абу Ханіфа, Hammad bin Zaydd, Isma'il ibn Jafard, Sufyan ibn `Uyaynahd, Abdullah ibn Mubarakd, Ibn 'Ulayyad, Ibn al-Qasimd, 'Abd ar-Rahman ibn Mahdid, Ibn Wahbd, Q12194964?, Yahya al-Qattand, Abu Dawud at-Tayalisid, Q106955937?, Abdullah bin Maslama Al-Qanabid, Abu-Nuaymd, Q22686292?, Q109264676?, Muhammad bin Isa al-Tibaad, Yahya ibn Yahya at-Tamimíd, Yahya al-Laithid, Q22684072?, Muṣʻab ibn ʻAbd Allāh Zubayrīd, Al-Waqidid, Q106836339? і Q40376188? |
| Знання мов | арабська |
| Magnum opus | Muwatta Imam Malikd |
| Конфесія | іслам |
|
Життєпис Редагувати
Його повне ім'я: Абу Абдуллах Малік ібн Анас ібн Малік ібн Абу Амір ібн Умар ібн аль-Харіс ібн Гайман ібн Джушайль ібн Амр ібн аль-Харіс аль-Асбах. Дати його народження, що наводяться біографами, коливаються від 708 до 716 року. Він народився в районі Зі Марва у Джарфі поблизу Медіни. Твердження Ібн Сада аль-Багдаді про те, що Малік ібн Анас провів в утробі матері три роки (Ібн Кутайба говорив про два роки), швидше за все ґрунтується на заяві самого Маліка про можливу довготривалу вагітність його матері.
Його предки займалися торгівлею і належали до племені Хим'яр, що входили в Бану Тайм ібн Мурра (Тайм Курайш) . Батько Маліка був майстром із виготовлення стріл. Малік змалку навчався коранічних наук у своїх родичів, серед яких був його рідний дядько Абу Сухайль Нафі. Його дід славився як знавець хадисів, вважався одним зі справжніх оповідачів (раві) і помер, коли Маліку було десять років . Малік вивчав фікг у Рабії ібн Абдуррахмана; 13 років провів у гуртку Абдуррахмана ібн Хурмуза, навчаючись у нього і його учнів, в тому числі Ібн Шихаба аз-Зухрі . Маліку пощастило відвідувати збори Джафара ас-Садика, у якого він почерпнув великі пізнання .
Серед його вчителів також були:
- Нафі Мауля ібн Умар
- Рабіа ар-Раї
- Амір ібн Абдуллах ібн аз-Зубайр
- Зейд ібн Аслам
- Саїд Макбарі
- Абу Хазім
- Салма ібн Динар
- Шарік ібн Абдуллах ібн Абу Нумайр
- Саліх ібн Кайсан
- Абу аз-Зінада
- Мухаммад ібн Мункадір та інші відомі богослови.
Особливий інтерес у Маліка ібн Анаса викликали гадиси Пророка і фетви його сподвижників. Велике значення в його становленні відіграла та обставина, що живучи в Медіні, він міг спілкуватися з нащадками багатьох сподвижників пророка Мухаммеда. Він був обізнаний із доктринами і методологічними підходами, притаманними гариджитам, мутазилітам, зейдитам, імамітам та іншим групам. Він ретельно вивчав учення різних філософських шкіл .
Згодом став найавторитетнішим факігом Медіни, яку він майже не покидав через важку хронічну хворобу. Займався торгівлею шовковими тканинами. Відмовлявся від будь-яких адміністративних призначень.
Малик володів досить високими моральними якостями, праведністю, простотою у спілкуванні. Перед тим, як розповісти гадис, він оновлював обмивання, здійснював двохкратний намаз, потім сідав, розчісував бороду і використовував пахощі, вшановуючи тим самим гадиси Пророка . Мав відмінну пам'ять, був скромним і не соромився прилюдно заявляти про те, що він чогось не знає . Імам Малік був дуже обережним у винесенні фетв і зневажав нововведення . Завдяки своїм розвиненим розумовим здібностям і старанню він уже до 17 років набув великой багаж ісламських знань та почав викладацьку діяльність. Давати фетви він почав тільки після того, як сімдесят учених засвідчили його придатність до цього . У Медіні йому дали титул «Імам Дар аль-гіджра», тобто «імам Дому переселення».
Він був принциповим у захисті своїх переконань і одного разу його навіть піддали тілесному покаранню за відстоювання положення «клятва, дана з принуки, недійсна». Він мало брав участь у диспутах і вважав, що «наука — це не бійка між півнями і баранами» . Коли він бачив, що людина ставить запитання, щоб посперечатися, він ніколи не відповідав таким людям.
Вивчаючи фікг у Рабії ібн Абдуррахмана, Малік ібн Анас не обмежився гадисознавством і прагнув розвинути правознавчу науку, засновану на незалежній думці правознавця (ар-рай). Довгі роки він викладав у мечеті Пророка, але через хворобу продовжив вести заняття у себе вдома. Крім гадисознавства і правознавства, займався і проблемами доктринального та світоглядного характеру.
Про нього багато писали його учні. Абдуллах ібн Вагба (пом. у 197 р. від гіджри) у своєму творі «аль-Муджасалат» майже повністю розкрив образ свого великого вчителя. У книзі також зібрані гадиси, які Ібн Вагба чув від Маліка ібн Анаса, його праці та приклади його високих моральних якостей .
У Маліка ібн Анаса було два сини і дочка: Ягья, Мухаммад і Фатіма. А також один онук — Ахмад ібн Ягья. Син Яг'я згодом теж став великим ученим, їздив у Єгипет і давав уроки гадисів.
В останні роки життя імам Малік уважав за краще залишатися на самоті і навіть не відвідував п'ятничні молитви. Він слабував на сечовий міхур і вважав, що в такому стані перебувати у мечеті Пророка було б нешанобливо. Він не хотів відкрито заявляти про свою хворобу, позаяк гадав, що це б скидалося на те, що він скаржиться на долю Аллаху. Імам Малік помер у понеділок 14 числа місяця рабі-аль-авваль 179 року за мусульманським літочисленням. Ритуальне купання звершили Ібн Канана і Ібн аз-Зубейр, а поховальну молитву очолив емір Медіни Абдул-Азіз ібн Мухаммад. Перед смертю він проказав шахаду і процитував 4 аят сури Ар-Рум: «Аллах приймав рішення до цього і буде приймати їх після цього» . Похований на кладовищі аль-Бакі.
Примітки Редагувати
- ↑ Али-заде А. Малик ибн Анас // Исламский энциклопедический словарь — Москва: Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8
- А. Крымский Малик // Энциклопедический словарь — СПб: Брокгауз — Ефрон, 1896. — Т. XVIII. — С. 468–469.
- Али-заде А. Нафи ибн Хурмуз // Исламский энциклопедический словарь — Москва: Ансар, 2007. — С. 616. — ISBN 978-5-98443-025-8
- Али-заде А. Джафар ас-Садик // Исламский энциклопедический словарь — Москва: Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8
- Али-заде А. Шейбани Мухаммад ибн Хасан // Исламский энциклопедический словарь — Москва: Ансар, 2007. — ISBN 978-5-98443-025-8
- Bibliothèque nationale de France Abū ʿAbd Allâh Mālik ibn Anas al-Aṣbaḥī (0711?-0796) — 2011.
- ↑ Scsacht J., 1991.
- ↑ Алі-заде, 2007.
- ↑ IslamDag.ru.
- ↑ Ислам: ЭС, 1991, с. 15.
- ↑ Ислам Сегодня.
- ↑ Аскимам.ру.
- ↑ Аскімам.ру.
- MuslimPress.ru.
- Ислам:ЭС, 1991, с. 15.
- Ludwig W. Adamec. {{{Заголовок}}}. — ISBN 978-0810871601.
Література Редагувати
- Али-заде А. А. Маликитский мазхаб : 1 октября 2011 // Исламский энциклопедический словарь. — М. : Ансар, 2007. — 400 с. — (Золотой фонд исламской мысли). — ISBN 5-98443-025-8.
- Боголюбов А. С. Малик б. Анас [ 1 грудня 2018 у Wayback Machine.] // Ислам: энциклопедический словарь / отв. ред. С. М. Прозоров. — М. : Наука, ГРВЛ, 1991. — С. 156.
- Мухаммад Абу Захра. Таріх аль-Мазагіб. Каїр: Дар аль-фікр аль-арабій, б. г.(араб.)
- Mālik b. Anas [ 1 грудня 2018 у Wayback Machine.] / Scsacht J. // Encyclopaedia of Islam. 2 ed. — Leiden : E. J. Brill, 1991. — Т. 6. — P. 262—265. (платн.)
Посилання Редагувати
- . Аскимам.ру. Архів оригіналу за 21 грудня 2013. Процитовано 19 грудня 2013.
- Магомедрасулов, Мухаммад-Амин (1 лютого 2010). . IslamDag.ru. Архів оригіналу за 1 грудня 2018. Процитовано 22 грудня 2013.
- . Информационно-аналитический федеральный портал “Ислам Сегодня”. 6 березня 2013. Архів оригіналу за 1 грудня 2018. Процитовано 22 грудня 2013.
- Абдул-Бари ибн Авад ас-Субайти (15 липня 2011). . Сайт Духовного управления мусульман Удмуртии. Архів оригіналу за 17 вересня 2011. Процитовано 22 грудня 2013.