Катран Тебрізі перс قطران تبريزى 1012 пом після 1072 1 перський поет 2 3 Писав на західноперському діалекті 4 перс قطران

Катран Тебрізі (перс. قطران تبريزى‎, 1012 — пом. після 1072) — перський поет. Писав на західноперському діалекті.

Катран Тебрізі
перс. قطران تبريزى‎

Народився	1009 або 1012 Shadiabad^d, Шахрестан Тебріз^d, Східний Азербайджан, Іран
Помер	1072 або 1088 Тебриз, Іран
Країна	Іран
Діяльність	поет
Знання мов	перська

Біографія ред.

Катран Тебрізі народився в 1012 році в селі Шадіабад неподалік від Тебриза. Повне ім'я поета Абу Мансур Катран аль-Джилі аль-Азербайджані. Початкову освіту здобув у Шадіабаді, потім навчався в Тебризі. Катран Тебрізі після завершення освіти прибув в Арран в місто Гянджа. Незабаром був запрошений в палац курдської династії Шеддадідів. На чолі держави в той час стояв Абу-л-Хасан Лашкарі і поет свої твори присвячував йому. У 1042 році став свідком руйнівного землетрусу в Тебризі. У 1046 році в Тебризі поет зустрівся з великим перським поетом і філософом Насіром Хосровом. У своєму знаменитому творі «Сафарнама» Насір Хосров також розповідає про свою зустріч з поетом по імені Катран. Катран прожив якийсь час у Нахічевані і служив у палацах місцевих правителів після чого знову повернувся в Тебриз. Ще за життя в багатьох країнах Сходу він був визнаний як талановитий поет, мудрий філософ і вчений. Помер у Тебризі і був похований на знаменитому Мавзолеї поетів.

Творчість ред.

Творчість Тебрізі охоплює середину XI століття. Писав з юних років, є автором творів «Ковс-наме», «Гуш-наме», «Вамік і Азра» та великого «Дивана», що складається головним чином з касидів. Поетична форма касида займала в його творчості значне місце. Творчість Тебрізі високо оцінював середньоазіатський поет XII століття Рашидаддін Ветват. У його творах збереглися деякі дані про історичні події регіону того періоду. Так, наприклад, в одному з віршів Катран Тебрізі повідомляє про візит в Гянджу правителя емірату Раввадидів Абу Мансура Вахсудані, в інших творах розповідає про набіги огузів.

Зробив внесок у перську лексикографию. Невеликий тлумачний словник, який нині не зберігся, був складений, мабуть, між 1046 і 1064 роками. За деякими даними містив приблизно 300 слів. Про це словника повідомляє Насір Хосров.

Примітки ред.

Islamic arts [ 17 лютого 2020 у Wayback Machine.] // Encyclopaedia Britannica
Francois De Blois, Persian Literature — A Biobibliographical Survey: Volume V Poetry of the Pre-Mongol Period Volume 5 of Persian Literature, Routledge, 2004. 2nd edition. pg 187: "The point of the anectode is clear that the diwans of these poets contained Eastern Iranian (i.e. Sogdian etc.) words that were incomprehensible to a Western Persian like Qatran, who consequently took advantage of an educated visitor from the East, Nasir, to ascertain their meaning
↑ Катран Тебрізі — стаття з Ираника. C. E. Bosworth «Also, after this time, when the Shaddadids were in full occupation of Arrān, the Persian poet Qaṭrān (q.v.), who flourished in the middle decades of the 5th/11th century and was the eulogist of various Muslim potentates of Azerbaijan and Arrān, praises the Shaddadid Amīr Fażlūn b. Fażl II b. Abi'l-Aswār (465-67/1073-75) for his descent on the maternal side from the Bagratunis, indicating further Muslim-Christian alliances (see Minorsky, Ḥodūd al-ʿālam, pp. 396-97, and idem, Studies in Caucasian History, London, 1953, chaps. i and ii).»
Francois De Blois. Persian Literature — A Biobibliographical Survey: Volume V Poetry of the Pre-Mongol Period Volume 5 of Persian Literature, 2nd edition. — Routledge, 2004. — p. 187. «The point of the anectode is clear that the diwans of these poets contained Eastern Iranian (i.e. Sogdian etc.) words that were incomprehensible to a Western Persian like Qatran, who consquently took advantage of an educated visitor from the East, Nasir, to ascertain their meaning»
А. В. Десницкая, С. Д. Кацнельсон. // История лингвистических учений: средневековый Восток. — Л. : Наука, 1981. — С. 116-117.

[1] Islamic arts [ 17 лютого 2020 у Wayback Machine.] // Encyclopaedia Britannica

[2] Francois De Blois, Persian Literature — A Biobibliographical Survey: Volume V Poetry of the Pre-Mongol Period Volume 5 of Persian Literature, Routledge, 2004. 2nd edition. pg 187: "The point of the anectode is clear that the diwans of these poets contained Eastern Iranian (i.e. Sogdian etc.) words that were incomprehensible to a Western Persian like Qatran, who consequently took advantage of an educated visitor from the East, Nasir, to ascertain their meaning

[C._E._Bosworth-3] Катран Тебрізі — стаття з Ираника. C. E. Bosworth «Also, after this time, when the Shaddadids were in full occupation of Arrān, the Persian poet Qaṭrān (q.v.), who flourished in the middle decades of the 5th/11th century and was the eulogist of various Muslim potentates of Azerbaijan and Arrān, praises the Shaddadid Amīr Fażlūn b. Fażl II b. Abi'l-Aswār (465-67/1073-75) for his descent on the maternal side from the Bagratunis, indicating further Muslim-Christian alliances (see Minorsky, Ḥodūd al-ʿālam, pp. 396-97, and idem, Studies in Caucasian History, London, 1953, chaps. i and ii).»

[4] Francois De Blois. Persian Literature — A Biobibliographical Survey: Volume V Poetry of the Pre-Mongol Period Volume 5 of Persian Literature, 2nd edition. — Routledge, 2004. — p. 187. «The point of the anectode is clear that the diwans of these poets contained Eastern Iranian (i.e. Sogdian etc.) words that were incomprehensible to a Western Persian like Qatran, who consquently took advantage of an educated visitor from the East, Nasir, to ascertain their meaning»

[А._В._Десницкая,_С._Д._Кацнельсон-5] А. В. Десницкая, С. Д. Кацнельсон. // История лингвистических учений: средневековый Восток. — Л. : Наука, 1981. — С. 116-117.