www.wikidata.uk-ua.nina.az

Хадис Хади с араб الحديث запис традицій або висловлювань пророка Мухаммада шанується і вважається основним джерелом релі

Хадис

Хади́с (араб. الحديث‎) — запис традицій або висловлювань пророка Мухаммада. Хадис шанується і вважається основним джерелом релігійного права і морального керівництва, поступаючись лише авторитету священної книги ісламу Корану. Можна визначити як біографію Мухаммада, увічнену довгою пам'яттю його громади

Етимологія

Слово "Хадис" походить від арабського кореня, що означає "відбутися", а отже "розповісти, що відбувається", "переказати/доповісти", "повідомити новину", або "обговорити". У спілкуванні слово "Хадис" означає історію, бесіду: релігійну, світську або історичну. В ісламському дискурсі це слово використовується для позначення "пророчої традиції".

Історія

Традиції життя Мухаммада та ранньої історії ісламу передавалися переважно усно протягом більш ніж ста років після смерті Мухаммада (в 632 році н.е.). Мусульманські історики кажуть, що халіф Усман ібн Аффан (третій халіф Правидного халіфату, або третій наступник Мухаммада, який раніше був секретарем Мухаммада), вперше переконує мусульман записувати хадис, як Мухаммад заповідав деяким своїм послідовникам записувати його слова і дії. Праці Усмана були перервані його вбивством в 656 році. За словами британського історика арабського світу Альфреда Гійома, "напевно", "кілька невеликих збірок хадисів" були "зібрані за часів Омейядів".". В ісламському праві впровадження хадисів, відбувалося поступово. На думку таких вчених, як Джозеф Шахт, Ігнац Гольдзіхер і Данило В. Браун, ранні школи ісламської юриспруденції використовували настанови сподвижників Пророка, постанови халіфів і практики. На смертному ложі халіф Умар велів мусульманам , раннім мусульманам (Мухаджірун), які емігрував до Медіни разом з Мухаммадом, жителям Медіни, які вітали і підтримували Мухаджірун (Ансар), народу пустелі і громадам євреїв і християн (аль аль-Дхімма ), що знаходяться під захистом звернутися до Корану. На думку вчених Харальда Мотцкі і Деніела В. Брауна. Найранішими ісламськими правовими міркуваннями, які прийшли до нас, були "практично вільні хадіси", але поступово, протягом другого століття нашої ери, "мало місце проникнення і включення Речових хадисів в ісламську юриспруденцію". Саме Абу Абдулах Мухаммад ібн Ідріс аль-шафі'і (150-204 р хіджри), відомий як аль-Шафі'і, підкреслив остаточну владу хадісу Мухаммада, так що навіть Коран "слід тлумачити в світлі традицій (тобто хадисів), а не навпаки. " Хоча традиційно Коран вважається вище Сунни, Аль-Шафі'і "рішуче стверджував", що Сунну варто позиціонувати "нарівні з Кораном" (на думку вченого Данила Брауна) та як висловився Ас-Шафі'і "веління Пророка - це веління Аллаха". У 851 році раціоналістична школа мислення Мутазиліти занепала в Аббасідскому халіфаті. Мутазиліти зіткнулася з традиціоналістами, які шукали буквальний сенс Корану і сприймали хадис за істину. Хоча Коран був офіційно складений і затверджений, хадиси - ні. Крім того, число хадисів значно збільшилося. Хоча Малик ібн Анас приписував Мухаммаду лише 1720 розповідей або вчинків, вже немає нічого незвичного в тому, щоб знайти людей, які зібрали в сто разів більше хадисів. Зіткнувшись з величезною кількістю різноманітних традицій, вони підтримували різні точки зору щодо низки спірних питань, деякі з яких прямо суперечили один одному - ісламські вчені Аббасидів намагалися автентифікувати хадис. Вчені мали вирішити, які хадиси є справжніми, а які- придумані в політичних або богословських цілях. Для цього вони використовували ряд прийомів, які мусульмани зараз називають наукою хадиса.

Особливості Хадиса

Кожний хадис мав мати безперервний ланцюжок переповідачів - існад , тобто перелік усіх осіб, які брали участь в передачі, починаючи від сподвижника (сахаба),який вперше озвучив хадис. Чим більше непересічних ланцюжків відповідало хадису, тим достовірнішим він вважався. Однак наявність безперервного існада була необхідною, але недостатньою умовою визначення достовірності хадиса. Після складання ланцюжка мухаддіси також перевіряли біографії самих переповідачів. Якщо були відомості, що переповідач страждав поганою пам'яттю, був психічно неврівноваженим або просто мав славу нечесної людини, він вважався слабким переповідачів і переданий їм хадис не міг бути прийнятий як достовірний. За ступенем достовірності хадиси класифікуються на достовірні (Сахіх), хороші (хасан), слабкі, недостовірні і вигадані. Хадиси це не просто перекази. Мухаммед говорив, що та людина, яка стане приписувати йому те, чого він не говорив, неодмінно займе своє місце у вогні. Ці слова впливали на побожних сподвижників. Суть хадисів полягає в тому, що вони розкривають більш детально приписи, які містяться в Корані. Наприклад, в Корані говориться, що потрібно здійснювати намаз. Хадиси ж розповідають, як саме потрібно це робити. Один із сподвижників пророка Мухаммеда Абу Хурайра розповів 5354 Хадисів.

Вважається, що самий відомий муххадіс - це імам Мухаммад ібн Ісмаїл аль-Бухарі (810-870), який обробив близько 700 тисяч хадисів, з яких лише 7400 включив в свою збірку аль-Джамі 'ас-Сахих, тобто трохи більше 1%. Решта хадисів аль-Бухарі вважав недостовірними або слабкими. Імам Ахмада ібн Ханбала зробив збірку аль-Муснад , яка містить 40 тисяч хадисів, а всього Ібн Ханбал обробив близько 1 мільйона хадисів.

Вплив, типи, школи

1. Хадис зробив глибокий і суперечливий вплив на тафсір (коментарі до Корану). Найбільш ранні коментарі до Корану, відомому як Тафсир ібн Аббас, іноді приписують компаньйонові Ібн Аббаса. 2. Хадиси використовувалися в формуванні основ шаріату (системи релігійного права, що становить частину ісламської традиції) і фикга (ісламської юриспруденції). Хадис лежить в основі того, чому в ісламі немає єдиної системи ісламської юриспруденції, а є набір паралельних систем в Ісламі. Велика частина ранньої ісламської історії, яка доступна на сьогодні, також ґрунтується на хадисах, хоча і заперечується через відсутність основи в первинних джерелах і внутрішніх протиріч вторинного матеріалу.

Хадисом може бути хадис аль-Кудсі (священний хадис) - що деякі мусульмани вважають словами Бога - або хадис Шаріф (благородний хадис), які Мухаммад вимовляє сам . За словами Саїда аш-Шаріфа аль-Джурджані, хадіси аль-кудсі відрізняються від Корану тим, що перші "виражаються словами Мухаммада", а другі - "прямими словами Бога". Хадіс аль-Кудс не обов'язково повинен бути сахі (звуковий хадис). Прикладом хадісу аль-Кудс є ​​хадис Абу Хурайри, який розповів, що Мухаммад сказав: 

When God decreed the Creation He pledged Himself by writing in His book which is laid down with Him: My mercy prevails over My wrath.

У шиїтській школі думки є дві фундаментальні точки зору на тему хадисів: погляд Ахбара і погляд Усуля. Усулійскі вчені підкреслюють важливість наукового вивчення хадисів з використанням иджтихада, в той час як Ахбарійскі вчені вважають автентичними всі хадіси з чотирьох шиїтських книг.

Різні гілки ісламу належать до різних колекцій хадисів, хоча одна і та є подія може бути виявлена в різних хадисах та напрямах:

  • У сунітської гілки ісламу канонічні хадиси представлені шістьма книгами, з яких найбільший статус зазвичай мають Сахих аль-Бухари і Сахих Муслима. Інші книги хадисів - Сунан Абу Давуд, Джамі'ат-Тірміді, ас-Сунан ас-Сугров і Сунан ібн Маджа. Однак Малікі, одна з чотирьох сунітських "шкіл думки" (Мазгаб), традиційно відкидають сунітського ібн Маджі та стверджують канонічний статус імама Муватта Маліка.
  • В гілки ісламу Імамітів канонічні хадиси представлені чотирма книгами: Кітаб аль-Кафи, Ман ла яхдуруху аль-Факи, Тахдіб аль-Акам і Аль-Істібсар.
  • В ісламській гілки Ібадитів головна канонічна колекція - "Тартіб аль-Муснад". Це розширення ранньої колекції Джамі сахих, яка зберігає канонічний статус.
  • Шиїтські секти ісмаїлітів використовують хадис "Даім аль-Іслам".

• Ахмадійская секта в цілому покладається на сунітські канони.

  • Деякі невеликі групи, колективно відомі як Кораністи, взагалі заперечують авторитет Хадисів.

В цілому, різниця між шиїтськими і сунітськими напрямами полягає в тому, що шиїти віддають перевагу хадисам, які приписуються сім'ї Пророка і близьким соратникам (Ахль аль-Байт), а суніти не розглядають сімейну лінію при оцінці хадісу і сунни, озвученої будь-яким з 12 тисяч соратників Мухаммада.

Основні постулати

- категорична заборона вина та іншого алкоголю навіть у медичних цілях чи у виробництві оцету.

Примітки

  1. Encyclopædia Britannica, Inc., 2019.
  2. Baalbaki, Rohi, Al Mawrid, A Modern Arabic English Dictionary, Dar El-ilm Lilmalayin, Beirut, Lebanon, Seventh Edition 1995, Page 854.
  3. Guillaume, Alfred (1954). Islam (2nd (Revised) ed.). Penguin. p. 89. ISBN 0140135553
  4. Glasse, Cyril (2001) [1989]. The New Encyclopedia of Islam. Altamira. p. 159.
  5. "Religions. Sunni and Shi'a". BBC. Retrieved 28 March 2018.


Посилання

Джерела та література

  1. Хадіс // Словник ісламських релігійних термінів арабського походження
  2. 'Бойко К. А. Хадис // Ислам : энциклопедический словарь. — М. : Наука. Главная редакция восточной литературы, 1991. — С. 262-263. — 315 с. : ил. — ISBN 5-02-016941-2. (рос.)
  3. Ислам. Словарь атеиста. Москва: Политиздат. 1988. с. 232. (рос.)
  4. Bismillahir Rahmanir Raheem//he Role of Hadith in Islam - A Bibliography of the Works in English Language, Working Draft of 2019
  5. Robinson, C. F. (2003). Islamic Historiography. Cambridge University Press. ISBN 0-521-62936-5. 
  6. Robson, J.. «Hadith». Encyclopaedia of Islam Online. Brill Academic Publishers. ISSN 1573-3912. 
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
Hadi s arab الحديث zapis tradicij abo vislovlyuvan proroka Muhammada Hadis shanuyetsya i vvazhayetsya osnovnim dzherelom religijnogo prava i moralnogo kerivnictva postupayuchis lishe avtoritetu svyashennoyi knigi islamu Koranu Mozhna viznachiti yak biografiyu Muhammada uvichnenu dovgoyu pam yattyu jogo gromadi 1 Zmist 1 Etimologiya 2 Istoriya 3 Osoblivosti Hadisa 4 Vpliv tipi shkoli 4 1 Osnovni postulati 5 Primitki 6 Posilannya 7 Dzherela ta literaturaEtimologiya RedaguvatiDokladnishe EtimologiyaSlovo Hadis pohodit vid arabskogo korenya sho oznachaye vidbutisya a otzhe rozpovisti sho vidbuvayetsya perekazati dopovisti povidomiti novinu abo obgovoriti U spilkuvanni slovo Hadis oznachaye istoriyu besidu religijnu svitsku abo istorichnu V islamskomu diskursi ce slovo vikoristovuyetsya dlya poznachennya prorochoyi tradiciyi 2 Istoriya RedaguvatiTradiciyi zhittya Muhammada ta rannoyi istoriyi islamu peredavalisya perevazhno usno protyagom bilsh nizh sta rokiv pislya smerti Muhammada v 632 roci n e Musulmanski istoriki kazhut sho halif Usman ibn Affan tretij halif Pravidnogo halifatu abo tretij nastupnik Muhammada yakij ranishe buv sekretarem Muhammada vpershe perekonuye musulman zapisuvati hadis yak Muhammad zapovidav deyakim svoyim poslidovnikam zapisuvati jogo slova i diyi Praci Usmana buli perervani jogo vbivstvom v 656 roci Za slovami britanskogo istorika arabskogo svitu Alfreda Gijoma napevno kilka nevelikih zbirok hadisiv buli zibrani za chasiv Omejyadiv 3 V islamskomu pravi vprovadzhennya hadisiv vidbuvalosya postupovo Na dumku takih vchenih yak Dzhozef Shaht Ignac Goldziher i Danilo V Braun ranni shkoli islamskoyi yurisprudenciyi vikoristovuvali nastanovi spodvizhnikiv Proroka postanovi halifiv i praktiki Na smertnomu lozhi halif Umar veliv musulmanam rannim musulmanam Muhadzhirun yaki emigruvav do Medini razom z Muhammadom zhitelyam Medini yaki vitali i pidtrimuvali Muhadzhirun Ansar narodu pusteli i gromadam yevreyiv i hristiyan al al Dhimma sho znahodyatsya pid zahistom zvernutisya do Koranu Na dumku vchenih Haralda Motcki i Deniela V Brauna Najranishimi islamskimi pravovimi mirkuvannyami yaki prijshli do nas buli praktichno vilni hadisi ale postupovo protyagom drugogo stolittya nashoyi eri malo misce proniknennya i vklyuchennya Rechovih hadisiv v islamsku yurisprudenciyu Same Abu Abdulah Muhammad ibn Idris al shafi i 150 204 r hidzhri vidomij yak al Shafi i pidkresliv ostatochnu vladu hadisu Muhammada tak sho navit Koran slid tlumachiti v svitli tradicij tobto hadisiv a ne navpaki Hocha tradicijno Koran vvazhayetsya vishe Sunni Al Shafi i rishuche stverdzhuvav sho Sunnu varto pozicionuvati narivni z Koranom na dumku vchenogo Danila Brauna ta yak vislovivsya As Shafi i velinnya Proroka ce velinnya Allaha U 851 roci racionalistichna shkola mislennya Mutaziliti zanepala v Abbasidskomu halifati Mutaziliti zitknulasya z tradicionalistami yaki shukali bukvalnij sens Koranu i sprijmali hadis za istinu Hocha Koran buv oficijno skladenij i zatverdzhenij hadisi ni Krim togo chislo hadisiv znachno zbilshilosya Hocha Malik ibn Anas pripisuvav Muhammadu lishe 1720 rozpovidej abo vchinkiv vzhe nemaye nichogo nezvichnogo v tomu shob znajti lyudej yaki zibrali v sto raziv bilshe hadisiv Zitknuvshis z velicheznoyu kilkistyu riznomanitnih tradicij voni pidtrimuvali rizni tochki zoru shodo nizki spirnih pitan deyaki z yakih pryamo superechili odin odnomu islamski vcheni Abbasidiv namagalisya avtentifikuvati hadis Vcheni mali virishiti yaki hadisi ye spravzhnimi a yaki pridumani v politichnih abo bogoslovskih cilyah Dlya cogo voni vikoristovuvali ryad prijomiv yaki musulmani zaraz nazivayut naukoyu hadisa Osoblivosti Hadisa RedaguvatiKozhnij hadis mav mati bezperervnij lancyuzhok perepovidachiv isnad tobto perelik usih osib yaki brali uchast v peredachi pochinayuchi vid spodvizhnika sahaba yakij vpershe ozvuchiv hadis Chim bilshe neperesichnih lancyuzhkiv vidpovidalo hadisu tim dostovirnishim vin vvazhavsya Odnak nayavnist bezperervnogo isnada bula neobhidnoyu ale nedostatnoyu umovoyu viznachennya dostovirnosti hadisa Pislya skladannya lancyuzhka muhaddisi takozh pereviryali biografiyi samih perepovidachiv Yaksho buli vidomosti sho perepovidach strazhdav poganoyu pam yattyu buv psihichno nevrivnovazhenim abo prosto mav slavu nechesnoyi lyudini vin vvazhavsya slabkim perepovidachiv i peredanij yim hadis ne mig buti prijnyatij yak dostovirnij Za stupenem dostovirnosti hadisi klasifikuyutsya na dostovirni Sahih horoshi hasan slabki nedostovirni i vigadani Hadisi ce ne prosto perekazi Muhammed govoriv sho ta lyudina yaka stane pripisuvati jomu te chogo vin ne govoriv neodminno zajme svoye misce u vogni Ci slova vplivali na pobozhnih spodvizhnikiv Sut hadisiv polyagaye v tomu sho voni rozkrivayut bilsh detalno pripisi yaki mistyatsya v Korani Napriklad v Korani govoritsya sho potribno zdijsnyuvati namaz Hadisi zh rozpovidayut yak same potribno ce robiti Odin iz spodvizhnikiv proroka Muhammeda Abu Hurajra rozpoviv 5354 Hadisiv MuhhaddisiVvazhayetsya sho samij vidomij muhhadis ce imam Muhammad ibn Ismayil al Buhari 810 870 yakij obrobiv blizko 700 tisyach hadisiv z yakih lishe 7400 vklyuchiv v svoyu zbirku al Dzhami as Sahih tobto trohi bilshe 1 Reshta hadisiv al Buhari vvazhav nedostovirnimi abo slabkimi Imam Ahmada ibn Hanbala zrobiv zbirku al Musnad yaka mistit 40 tisyach hadisiv a vsogo Ibn Hanbal obrobiv blizko 1 miljona hadisiv Vpliv tipi shkoli RedaguvatiVpliv1 Hadis zrobiv glibokij i superechlivij vpliv na tafsir komentari do Koranu Najbilsh ranni komentari do Koranu vidomomu yak Tafsir ibn Abbas inodi pripisuyut kompanjonovi Ibn Abbasa 2 Hadisi vikoristovuvalisya v formuvanni osnov shariatu sistemi religijnogo prava sho stanovit chastinu islamskoyi tradiciyi i fikga islamskoyi yurisprudenciyi Hadis lezhit v osnovi togo chomu v islami nemaye yedinoyi sistemi islamskoyi yurisprudenciyi a ye nabir paralelnih sistem v Islami Velika chastina rannoyi islamskoyi istoriyi yaka dostupna na sogodni takozh gruntuyetsya na hadisah hocha i zaperechuyetsya cherez vidsutnist osnovi v pervinnih dzherelah i vnutrishnih protirich vtorinnogo materialu TipiHadisom mozhe buti hadis al Kudsi svyashennij hadis sho deyaki musulmani vvazhayut slovami Boga abo hadis Sharif blagorodnij hadis yaki Muhammad vimovlyaye sam 4 Za slovami Sayida ash Sharifa al Dzhurdzhani hadisi al kudsi vidriznyayutsya vid Koranu tim sho pershi virazhayutsya slovami Muhammada a drugi pryamimi slovami Boga Hadis al Kuds ne obov yazkovo povinen buti sahi zvukovij hadis Prikladom hadisu al Kuds ye hadis Abu Hurajri yakij rozpoviv sho Muhammad skazav When God decreed the Creation He pledged Himself by writing in His book which is laid down with Him My mercy prevails over My wrath U shiyitskij shkoli dumki ye dvi fundamentalni tochki zoru na temu hadisiv poglyad Ahbara i poglyad Usulya Usulijski vcheni pidkreslyuyut vazhlivist naukovogo vivchennya hadisiv z vikoristannyam idzhtihada v toj chas yak Ahbarijski vcheni vvazhayut avtentichnimi vsi hadisi z chotiroh shiyitskih knig Rizni shkoliRizni gilki islamu nalezhat do riznih kolekcij hadisiv hocha odna i ta ye podiya mozhe buti viyavlena v riznih hadisah ta napryamah U sunitskoyi gilki islamu kanonichni hadisi predstavleni shistma knigami z yakih najbilshij status zazvichaj mayut Sahih al Buhari i Sahih Muslima Inshi knigi hadisiv Sunan Abu Davud Dzhami at Tirmidi as Sunan as Sugrov i Sunan ibn Madzha Odnak Maliki odna z chotiroh sunitskih shkil dumki Mazgab tradicijno vidkidayut sunitskogo ibn Madzhi ta stverdzhuyut kanonichnij status imama Muvatta Malika V gilki islamu Imamitiv kanonichni hadisi predstavleni chotirma knigami Kitab al Kafi Man la yahduruhu al Faki Tahdib al Akam i Al Istibsar V islamskij gilki Ibaditiv golovna kanonichna kolekciya Tartib al Musnad Ce rozshirennya rannoyi kolekciyi Dzhami sahih yaka zberigaye kanonichnij status Shiyitski sekti ismayilitiv vikoristovuyut hadis Daim al Islam Ahmadijskaya sekta v cilomu pokladayetsya na sunitski kanoni Deyaki neveliki grupi kolektivno vidomi yak Koranisti vzagali zaperechuyut avtoritet Hadisiv V cilomu riznicya mizh shiyitskimi i sunitskimi napryamami polyagaye v tomu sho shiyiti viddayut perevagu hadisam yaki pripisuyutsya sim yi Proroka i blizkim soratnikam Ahl al Bajt a suniti ne rozglyadayut simejnu liniyu pri ocinci hadisu i sunni ozvuchenoyi bud yakim z 12 tisyach soratnikiv Muhammada 5 Osnovni postulati Redaguvati kategorichna zaborona vina ta inshogo alkogolyu navit u medichnih cilyah chi u virobnictvi ocetu Primitki Redaguvati Encyclopaedia Britannica Inc 2019 Baalbaki Rohi Al Mawrid A Modern Arabic English Dictionary Dar El ilm Lilmalayin Beirut Lebanon Seventh Edition 1995 Page 854 Guillaume Alfred 1954 Islam 2nd Revised ed Penguin p 89 ISBN 0140135553 Glasse Cyril 2001 1989 The New Encyclopedia of Islam Altamira p 159 Religions Sunni and Shi a BBC Retrieved 28 March 2018 Posilannya RedaguvatiHadis Ukrayinska Religiyeznavcha Enciklopediya Slovnik islamskih religijnih terminiv arabskogo pohodzhennya Arhivovano 11 chervnya 2014 u Wayback Machine Hadis Islamskij enciklopedichnij slovnik ros Tradiciyi islamu ros Ahl us Sunna ros Sho take sunna Arhivovano 29 veresnya 2011 u Wayback Machine slovnikove viznachennya ta spisok dzherel za temoyu ros Shodenna rozsilka Hadisiv na elektronnu poshtu Arhivovano 25 zhovtnya 2010 u Wayback Machine Encyclopaedia Britannica Arhivovano 5 lyutogo 2019 u Wayback Machine Dzherela ta literatura RedaguvatiHadis Slovnik islamskih religijnih terminiv arabskogo pohodzhennya Bojko K A Hadis Islam enciklopedicheskij slovar M Nauka Glavnaya redakciya vostochnoj literatury 1991 S 262 263 315 s il ISBN 5 02 016941 2 ros Islam Slovar ateista Moskva Politizdat 1988 s 232 ros Bismillahir Rahmanir Raheem he Role of Hadith in Islam A Bibliography of the Works in English Language Working Draft of 2019 Robinson C F 2003 Islamic Historiography Cambridge University Press ISBN 0 521 62936 5 Robson J Hadith Encyclopaedia of Islam Online Brill Academic Publishers ISSN 1573 3912 Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Hadis amp oldid 36862138