Фемінізм у Франції — це історія феміністичної думки та рухів у Франції. Фемінізм у Франції можна грубо розділити на три хвилі: перша хвиля фемінізму від Французької революції до Третьої республіки, яка була стурбована головним чином виборчим правом і громадянськими правами жінок. Значний внесок зробили революційні рухи Французької революції 1848 року та Паризької комуни, кульмінацією якої став 1944 рік, коли жінки отримали право голосу.
Друга хвиля фемінізму почалася в 1940-х роках як переоцінка ролі жінок у суспільстві, примирення неповноцінного ставлення до жінок у суспільстві, незважаючи на їх нібито рівний політичний статус з чоловіками. Уперше створений такими теоретикми, як Симона де Бовуар, фемінізм другої хвилі став важливою течією й призвів до травневих заворушень у Франції 1968 року. Політичні цілі заворушення охоплювали гарантію збільшення фізичної автономії для жінок через розширення доступу до абортів і контролю народжуваності.
Фемінізм третьої хвилі з 2000-х продовжує спадщину другої хвилі з додаванням елементів постколоніального фемінізму та підходом до прав жінок у тандемі з іншими поточними дискурсами, зокрема тими, що стосуються расизму.
Фемінізм першої хвилі
Французька революція
У листопаді 1789 року, на самому початку Французької революції була створена , але не вона не була розглянута. Хоча під час революції з'явилися різні феміністичні рухи, більшість політиків дотримувались теорій Руссо, викладених у ессе «Еміль, або Про виховання», яка обмежувала жінок ролями матері та дружини. Філософ Кондорсе був помітним винятком, який виступав за рівні права для обох статей.
Société fraternelle de l'un et l'autre sexe («Братське товариство обох статей») було засновано в 1790 році Клодом Дансаром. До неї входили такі видатні особистості, як Етта Пальм д'Алдерс, Жак Ебер, Луїза-Фелісіте де Кераліо, Полін Леон, Теруань де Мерикур, мадам Ролан, Тереза Кабаррус і Мерлін де Тьонвіль. Наступного року Олімпія де Гуж опублікувала Декларацію прав жінки та громадянки. Це був лист, адресований королеві Марії-Антуанетті, в якому містилось прохання вжити заходів на користь прав жінок. Через два роки, одразу після страти жирондистів, Гуж була гільйотинована.
У лютому 1793 року Полін Леон і Клер Лакомб створили виключно жіноче Société des républicaines révolutionnaires (Товариство революційних республіканок — останнє e in républicaines, прямо позначає республіканських жінок), яке налічувало двісті членок. Вважаючись істориком Даніелем Гереном свого роду «феміністичною секцією Enragés», вони брали участь у падінні жирондистів. Лакомб виступав за надання зброї жінкам. Однак наступного року революційний уряд оголосив Товариство поза законом.
Від Реставрації до Другої Республіки
Феміністичний рух знову розширився в соціалістичних рухах романтичного покоління, зокрема серед паризьких сенсимонян. Жінки вільно переходили на новий уклад життя, викликаючи обурення в громадській думці. Вони заявляли про рівність прав і брали участь у багатій літературній діяльності. З іншого боку, утопічна соціалістична теорія пристрастей Шарля Фур'є відстоювала «вільне кохання». Його архітектурна модель фаланстерської громади чітко враховувала жіночу емансипацію.
Реставрація Бурбонів відновила заборону на розлучення в 1816 році. Коли Липнева монархія обмежила політичні права більшості населення, феміністична боротьба знову приєдналася до республіканської та соціалістичної боротьби за «Демократичну і Соціальну Республіку», що призвело до революції 1848 року та проголошення Другої республіки. Революція 1848 року стала приводом для публічного вираження феміністичного руху, який організувався в різні асоціації. Політична діяльність жінок призвела до того, що деякі з них були заборонені як інші .
Прекрасна епоха
Під час культурного розквіту часів Прекрасної епохи, особливо наприкінці 19 століття, фемінізм і погляди на жіночність зазнали суттєвих змін, через сміливість жінок і відмову від попередніх ролей. Найбільш визначальною характеристикою цього періоду, є влада вибору, якою почали володіти жінки. Жінки брали участь у нестандартних формах шлюбу — оскільки розлучення в цей час було юридично відновлено в результаті законів Наке — практикуючи роботу, яка суперечить гендерним ролям, і глибоко впливаючи на соціальні ідеології щодо жіночності через свої твори.
Феміністичні газети швидко набули поширення і відіграли роль у перетворенні як поглядів на жінок, так і їх прав. Ця епоха обіцяла рівність після Французької революції, але жінки все ще не отримали звання рівноправних громадянок, що робило складним і небезпечним підприємством оприлюднення думок, що сприяли просуванню прав жінок. Серед газет найбільш помітною є La Fronde, якою повністю керували жінки.
Комуна та Союз жінок
Деякі жінки організували феміністичний рух під час Комуни, наслідуючи попередні спроби в 1789 і 1848 роках. Наталі Лемель, палітурниця-соціалістка, і Єлизавета Дмитрієва, молода російська вигнанка і членка російської секції Першого Інтернаціоналу (IWA), створили Union des femmes pour la défense de Paris et les soins aux blessés (Союз жінок для Оборони Парижу та догляд за пораненими) 11 квітня 1871 р. Асоціація вимагала гендерної рівності, рівності в заробітній платі, права на розлучення для жінок і права на світську та професійну освіту для дівчат. Вони також вимагали придушити відмінність між заміжніми жінками і конкубінатками, між законними та рідними дітьми, скасувати проституцію через закриття maisons de tolérance або легальних офіційних будинків розпусти.
Спілка жінок також брала участь у кількох муніципальних комісіях та організовувала спільні семінари. Разом з Еженом Варленом Наталі Ле Мел створила кооперативний ресторан La Marmite, де подавалась безкоштовна їжа для бідних, а потім воювала під час Кривавого тижня на барикадах. З іншого боку, Поль Мінк відкрив безкоштовну школу в Церкві Сен-П'єр-де-Монмартр і оживив клуб Сен-Сюльпіс на лівому березі. Росіянка Анна Жаклар, яка відмовилася вийти заміж за Достоєвського і врешті стала дружиною активіста бланкіста Віктора Жаклара, заснувала разом з Андре Лео газету La Sociale. Вона також була членом Комітету пильності Монмартру разом з Луізою Мішель і Полем Мінком, а також російською секцією Першого Інтернаціоналу.
Відомі фігури, такі як Луїза Мішель, «Червона Діва Монмартра», яка вступила до Національної гвардії,а потім була відправлена до Нової Каледонії, символізують активну участь невеликої кількості жінок у повстанських подіях. Жіночий батальйон Національної гвардії під час репресій захищав площу Бланш.
Активістка Юбертіна Оклер 1881 року заснувала La Citoyenne - щомісячну газету , яка пропагувала ідею надання жінкам виборчих прав.
Суфражистки
У 1909 році французька дворянка і феміністка Жанна-Елізабет Шмаль заснувала Французький союз за виборче право жінок, щоб відстоювати право жінок голосувати у Франції.
Незважаючи на деякі культурні зміни після Першої світової війни, які призвели до того, що жінки замінили чоловіків-робітників, які пішли на фронт, вони були відомі як Années folles, і їх багатство обмежувалося дуже невеликою групою жіночої еліти. Картина Віктора Маргерітта «Гарсонна» («Флоппер», 1922), що зображує емансиповану жінку, вважалася скандальною, що призвело до того, що він втратив Орден Почесного легіону.
Під час Третьої республіки рух суфражиток відстоював право голосу для жінок, але не наполягав на доступі жінок до законодавчих і виконавчих органів. Суфражитки, однак, шанують досягнення іноземних жінок при владі, привертаючи увагу до законодавства, прийнятого під їх впливом, щодо алкоголю, регулювання проституції та захисту прав дітей.
Незважаючи на цю кампанію та нову роль жінок після Першої світової війни, Третя республіка відмовилася надати їм право голосу, головним чином через страх перед впливом клерикалізму серед них, нагадуючи консервативне голосування сільських районів за Луї-Наполеона Бонапарта під час Другої республіки. Після перемоги Народного фронту 1936 року, хоча він захищав виборчі права жінок (пропозиція включена в програму французької секції партії Інтернаціонал робітників з 1906 року), прем'єр-міністр лівого спрямування Леон Блюм не реалізував цей захід, через страх перед радикально-соціалістичною партією.
Жінки отримали право голосу лише після того, як Тимчасовий уряд Французької Республіки (GPRF) підтвердив 5 жовтня 1944 р. постанову французького комітету національного визволення. Після виборів у листопаді 1946 року, перших, на яких жінкам було дозволено голосувати, соціолог Роберт Вердьє спростував будь-який гендерний розрив у голосуванні: у травні 1947 року в Le Populaire він показав, що жінки не голосують однаково, їх голоси розділяються, як і чоловіків, відповідно до соціальних класів.
Інші права жінок
Ольга Петі, народжена Шейна Леа-Балаховські, а також Соня Ольга Балаховські-Петі, стала першою жінкою- адвокаткою у Франції 6 грудня 1900 року.
Друга хвиля фемінізму
Післявоєнний період
Жінки не мали права ставати суддями у Франції до 1946 року.
У період бебі-буму фемінізм став незначним рухом, незважаючи на таких представниць, як Симона де Бовуар, яка опублікувала «Другу стать» у 1949 році.
«Друга стать» — це детальний аналіз жіночого пригнічення та основоположний тракт сучасного фемінізму. Він викладає феміністичний екзистенціалізм, який передбачає моральну революцію. Як екзистенціалістка, де Бовуар прийняла заповідь Жана-Поля Сартра про те, що існування передує сутності; отже «жінкою не народжуються, а нею стають». Її аналіз зосереджується на соціальній конструкції Жінки як Іншої, де Бовуар визначає її як фундаментальну для пригнічення жінок. Вона стверджує, що історично жінок вважали девіантними та ненормальними, і стверджує, що навіть Мері Волстонкрафт вважала чоловіків ідеалом, до якого повинні прагнути жінки. Де Бовуар стверджує, що для того, щоб фемінізм рухався вперед, це ставлення має бути відкинуто.
Заміжні француженки отримали право працювати без згоди чоловіка в 1965 році. Закон Нойвірта узаконив контроль над народжуваністю в 1967 році, але відповідні укази виконавчої влади були заблоковані на пару років консервативним урядом.
Травень 1968 р. та його наслідки
Потужний феміністичний рух з'явився лише після травня 1968 року, коли у 1968 році було створено Mouvement de libération des femmes (Жіночий визвольний рух, MLF), нібито Антуанеттою Фуке, Монік Віттіг та Жозіан Шанель. Сама назва була дана пресою, посилаючись на рух визволення жінок США. У рамках культурних і соціальних змін, які відбулися під час П'ятої республіки, вони відстоювали право на автономію від своїх чоловіків, а також право на контрацепцію та на аборт.
Батьківська влада чоловіка над своєю сім'єю у Франції припинилася в 1970 році (до цього батьківські обов'язки належали виключно батькові, який приймав усі юридичні рішення щодо дітей).
З 1970 року процедури використання назви «мадемуазель» були оскаржені у Франції, особливо феміністичними групами, які хотіли його заборонити. Циркуляр Франсуа Фійона, тодішнього прем'єр-міністра, від 21 лютого 2012 року, закликав видалити слово «мадемуазель» у всіх офіційних документах. 26 грудня 2012 року Державна рада схвалила видалення.
У 1971 році феміністка-адвокатка Жизель Халімі заснувала групу Choisir («Вибирати»), щоб захистити жінок, які підписали «Le Manifeste des 343 Salopes», написаний Сімоною де Бовуар. Ця провокаційна назва стала популярною після того, як Кабу зробив малюнок у сатиричному журналі з підписом: " Хто запліднив ці 343 повії? ". Жінки визнавали, що робили незаконні аборти, і тому піддавали себе судовим позовам і тюремному ув'язненню. Маніфест був опублікований у Le Nouvel Observateur 5 квітня 1971 року. Маніфест став натхненням для створення маніфесту 331 лікаря від 3 лютого 1973 року, в якому ті заявили про свою підтримку права на абортів.
Choisir перетворився на явно реформістський орган у 1972 році, і їхня кампанія сильно вплинула на ухвалення закону, що дозволяє контрацепцію та аборти, здійснені Сімоною Вейль у 1975 році. У той час Закон про вуаль був гаряче оскаржений власною партією Вейля, консервативним Союзом за французьку демократію (UDF).
У 1974 році Франсуаза д'Обонн увела термін «екофемінізм».
У 1970-х роках французькі теоретикині фемінізму підійшли до фемінізму з концепцією écriture féminine (що перекладається як жіноче письмо). Елен Сіксу стверджує, що письмо і філософія є фалоцентричними, і разом з іншими французькими феміністками, такими як Люс Ірігаре, наголошують на тому, що необхідно «писати від тіла». Роботи феміністичної психоаналітикині і філософа Юлії Кристевої вплинули на феміністичну теорію загалом і на феміністичну літературну критику зокрема. З 1980-х років творчість художниці і психоаналітикині Брахи Еттінгер вплинула на літературну критику, історію мистецтва та теорію кіно.
Нова реформа у Франції в 1985 році скасувала положення про те, що батько мав єдину владу розпоряджатися майном дітей.
У 1999 році Флоренс Монтрейно заснувала громадську організацію Chiennes de garde.
Фемінізм третьої хвилі
У 2000-х роках деякі феміністичні групи, такі як Ni putes, ni soumises (Ні повії, ні покірні), засуджували посилення впливу ісламського радикалізму в бідних передмістях з великою кількістю іммігрантів, стверджуючи, що на них можуть тиснути, щоб вони одягали вуаль, залишали школу та виходили заміж. З іншого боку, виникла «третя хвиля» феміністичного руху, що поєднує питання сексизму та расизму, протестуючи проти ісламофобії фемінізму французькими правими.
Після того, як прем'єр-міністр Жан-П'єр Раффарен прийняв активісток Ni Putes Ni Soumises, а їхнє бачення було включено в офіційне святкування Дня взяття Бастилії 2003 року в Парижі, ліві автори (Сільві Тіссо, Ельза Дорлен, Етьєн Балібар, Houria Bouteldja тощо), а також такі неурядові організації, як Les Blédardes (на чолі з Бутельджа), критикували расистську стигматизацію населення іммігрантів, чия культура зображена як сексистська за своєю природою.
Вони підкреслюють, що сексизм не є особливістю іммігрантського населення. У цьому світлі вони викладають дискусію між французькими лівими щодо закону 2004 року про секулярність та помітних релігійних символів у школах, які в основному спрямовані проти хіджабу.
Вони також стверджували, що Ni Putes Ni Soumises затьмарює роботу інших феміністичних НГО. Сільві Тіссо засудила «державний фемінізм».
У січні 2007 року колектив Féministes indigènes запустив маніфест на честь Мулатриси Солітюд. Мулатриса Солітюд — героїня, яка разом з Луї Дельгресом боролася проти відновлення рабства (скасованого під час Французької революції) Наполеоном. У маніфесті зазначалося, що «західний фемінізм не мав монополії опору проти чоловічого домінування» і підтримував м'яку форму сепаратизму, не дозволяючи іншим (чоловікам чи білим) говорити від їхнього імені.
1974—1981 рр.
У 1974 році Валері Жискар д'Естен був обраний президентом і висунув 9 жінок до свого уряду в період з 1974 по 1981 рік: Сімона Вейль, перша жінка-міністр, Франсуаза Жиру, призначена міністром жіночого стану, Елен Дорльяк, Аліса Соньє. Енні Лесюр і Крістіан Скривенер, Ніколь Паск'є, Монік Пеллетє і Елен Місоффе. Наприкінці 1970-х років Франція була однією з провідних країн у світі за кількістю міністерок, поступаючись Швеції. Однак жінки залишалися недостатньо представленими в Національних зборах. У 1973 році було лише 14 жінок-депутаток (1,8 %), а в 1978 році — 22 (2,8 %). 67-річна сенаторка від Республіканської партії Жанін Олександр-Дербай ініціювала голодування на знак протесту проти повної відсутності жінок у виборчих списках урядової більшості в Парижі.
Ця нова, відносна фемінізація влади частково пояснювалася побоюваннями уряду Жискара зіткнутися з черговим травнем 1968 року та впливом MLF: «Тому ми можемо пояснити народження державного фемінізму під тиском фемінізму змагань [ féminisme de contestation ]»., написала Крістін Бард. Хоча крайні ліві залишалися байдужими до фемінізації влади, у 1974 році Арлетт Лагіллер стала першою жінкою, яка представила себе на президентських виборах (від троцькістської партії «Боротьба робітників», LO), і інтегрувала феміністичні пропозиції до своєї партії. Досягнення Жискара щодо включення жінок до уряду Франсуаза Жиру кваліфікувала як його найважливіший подвиг, в той час як інші, такі як Евелін Сурро, Бенуа Грулт або міністр Монік Пеллетє, засуджували виборче «алібі». соціолог Марієт Сіно підкреслила, що Жискар зараховував жінок лише до нижчих щаблів урядової ієрархії (держсекретарі) і тримав їх у соціально-виховних справах. Сім жінок із вісімнадцяти (з 1936 по 1981) мали офіси, пов'язані з молоддю та освітою, а чотири (включаючи двох міністрів) мали офіси, пов'язані з охороною здоров'я, що відображає традиційний гендерний поділ. Важливе міністерство фінансів, оборони, закордонних справ та внутрішніх справ залишалося недоступним для жінок. Лише шість жінок з вісімнадцяти були обрані шляхом загального голосування. Решту запропонував прем'єр-міністр. Елен Місоффе була єдиною заступницею, яку назвав Жискар.
З 1980-х років до сьогодні
Після обрання кандидата від соціалістів Франсуа Міттерана в 1981 році Іветт Руді пролобіювала закон 1983 року проти сексизму.
Ліві та праві жінки-міністерки підписали Маніфест 10 у 1996 році про рівне представництво жінок у політиці. Проти цього виступила історик-феміністка і психоаналітик Елізабет Рудінеско, яка вважала, що існуючого законодавства достатньо.
Соціалістка Сеголен Руяль була першою жінкою-кандидатом у президенти, яка пройшла перший тур президентських виборів у Франції в 2007 році, протистоявши консервативному кандидату від UMP Ніколя Саркозі. Саркозі переміг у важкій боротьбі, але через рік опитування показали, що виборці шкодують, що не відправили Рояль до Єлисейського палацу, і що вона легко виграє у Саркозі в 2008 році. Вона була лідеркою на виборах їхнього керівництва, які відбулися 20 листопада 2008 року, але зазнала поразки у другому турі від суперниці Мартін Обрі, також жінки.
Джоан Скотт, професор Інституту перспективних досліджень, заявила: «Існує давня прихильність до думки, що французи по-різному ставляться до гендерних стосунків — особливо від нахабних американців — і це пов'язано з французьким розумінням спокушання. Спокушання є альтернативою роздуму про [сексуальні домагання] як про сексуальні домагання». Крістін Бард, професор Університету Анже, повторила ці думки, сказавши, що у Франції існує «ідеалізація спокуси à la Française, і що антифемінізм став майже частиною національної ідентичності» у Франції.
У 1990 році, після розгляду справи, коли чоловік катував і зґвалтував свою дружину, Касаційний суд санкціонував притягнення до відповідальності чоловіка за зґвалтування або сексуальне насильство. У 1992 році Касаційний суд визнав чоловіка винним у зґвалтуванні його дружини, заявивши, що презумпція, що подружжя дали згоду на статеві акти, які відбуваються у шлюбі, є дійсною лише тоді, коли протилежне не доведено. До 1994 року Франція зберігала у Кримінальному кодексі статтю 1810 року, яка виправдовувала ґвалтівника, якщо він згодом одружився зі своєю жертвою, а в 1994 році Закон 94-89 запровадив кримінальну відповідальність за всі зґвалтування в шлюбі.
Лише з 1992 року у Франції сексуальні домагання на робочому місці стали предметом юридичних санкцій. За словами юристів з питань трудових прав, обсяг цих законів не відповідав жорсткому дотриманню. «Небажання Франції діяти більш агресивно проти сексуальних домагань відображає глибоко вкорінені ідеї про сексуальні стосунки та відносну владу між чоловіками і жінками», — сказав Скотт.
У 2018 році у Франції заборонили вуличні сексуальні домагання, прийнявши закон, який оголошує, що домагання на вулицях і в громадському транспорті підлягає штрафу в розмірі до 750 євро, а також більше за більш агресивну і фізичну поведінку. Закон також проголошує, що статеві стосунки між дорослою особою та особою віком до 15 років можуть вважатися зґвалтуванням, якщо молодша особа визнана недієздатною для надання згоди. Він також дає неповнолітнім жертвам зґвалтування додаткове десятиліття для подання скарг, подовжуючи термін до 30 років з моменту досягнення 18 років.
Див. також
Примітки
- , La lutte des classes, 1946 (фр.)
- Roberts, Mary Louise (2002). Disruptive Acts: The New Woman in Fin-de-Siecle France. Chicago: University of Chicago Press.
- Berlanstein, Lenard (Spring 2009). Ready for Progress? Opinion Surveys on Women's Roles and Opportunities in Belle Époque France. French Politics, Culture & Society. 27: 1—22. doi:10.3167/fpcs.2009.270101 — через JSTOR.
- Mesch, Rachel (Winter 2012). A New Man for the New Woman? Men, Marriage, and Feminism in the Belle Epoque. Historical Reflections. 38: 85—106 — через JSTOR.
- Holmes, Diana and Carrie Tarr. «Introduction.» In A 'Belle Époque'?: Women in French Society and Culture 1890—1914, edited by Diana Holmes and Carrie Tarr, 23-36. New York: Berghahn Books, 2006.
- Allison, Maggie. «Marguerite Durand and La Fronde: Voicing Women of the Belle Epoque.» In A 'Belle Époque'?: Women in French Society and Culture 1890—1914, edited by Diana Holmes and Carrie Tarr, 23-36. New York: Berghahn Books, 2006.
- Women and the Commune [ 2007-03-12 у Wayback Machine.], in L'Humanité, 19 March 2005 (фр.)
- François Bodinaux, Dominique Plasman, Michèle Ribourdouille. «On les disait 'pétroleuses'… [ 26 березня 2009 у Wayback Machine.]» (фр.)
- François Bodinaux, Dominique Plasman, Michèle Ribourdouille. «On les disait 'pétroleuses'… [Шаблон:Webarchive:помилка: Перевірте аргументи
|url=
value. Порожньо.]» (фр.) - Elizabeth Cady Stanton; Susan B. Anthony; Matilda Joslyn. History of Woman Suffrage. — Original from Harvard University : Susan B. Anthony, 1886.
- Christine Bard, Les premières femmes au Gouvernement (France, 1936—1981), , n°1, May–June 2007 (фр.)
- Christine Bard, Les premières femmes au Gouvernement (France, 1936—1981), Histoire@Politique, n°1, May–June 2007 (фр.)
- (фр.). Архів оригіналу за 10 вересня 2017. Процитовано 27 вересня 2016.
- Piau, Dominique (2013). . UJA – Union des Jeunes Avocats de Paris. Архів оригіналу за 11 травня 2015. Процитовано 13 вересня 2013.
- Buchanan, Kelly. Women in History: Lawyers and Judges | In Custodia Legis: Law Librarians of Congress. Blogs.loc.gov. Процитовано 12 лютого 2018.
- Beauvoir, Simone de; Parshley, H. M. (1997). The second sex. London: Vintage. ISBN .
- (PDF). Архів оригіналу (PDF) за 4 March 2016. Процитовано 3 квітня 2016.
{{}}
: Обслуговування CS1: Сторінки з текстом «archived copy» як значення параметру title () - Passeron, André; Dupont, Gaëlle (26 листопада 2013). Mort de Lucien Neuwirth auteur de la loi sur la pilule. Le Monde (фр.). ISSN 1950-6244. Процитовано 12 грудня 2017.
- http://ceflonline.net/wp-content/uploads/France-Parental-Responsibilities.pdf
- Jurisprudence -Le Conseil d'État valide la suppression du " Mademoiselle " dans les documents administratifs | service-public.fr. www.service-public.fr.
- (фр.) Text of the Manifesto of the 343 with list of signatories, on the Nouvel Observateur's website.
- Wright, Elizabeth (2000). Lacan and Postfeminism (Postmodern Encounters). Totem Books or Icon Books. .
- Vanda Zajko and (eds.), 'Laughing with Medusa'. Oxford University Press, 2006. 87-117. .
- Carol Armstrong and Catherine de Zegher, 'Women Artists as the Millennium'. Cambridge Massachusetts: October Books, MIT Press, 2006. 35-83. ISBN.
- ; Moi, Toril (1986). The Kristeva reader. New York: Columbia University Press. с. 328. ISBN .
- Dumeil, Annie; Edmiston, William F. (23 січня 2011). La France Contemporaine.
- Sylvie Tissot, Bilan d'un féminisme d’État, in Plein Droit n°75, December 2007
- Elsa Dorlin (professor of philosophy at the , member of ), «Pas en notre nom !» — Contre la récupération raciste du féminisme par la droite française [ 17 січня 2008 у Wayback Machine.] (Not in our names! Against the Racist Recuperation of Feminism by the French Right), L'Autre Campagne (фр.)
- , Uprising in the «banlieues», Conference at the University of Chicago, 10 May 2006 (англ.) (published in French in Lignes, November 2006)
- Houria Bouteldja, De la cérémonie du dévoilement à Alger (1958) à Ni Putes Ni Soumises: l'instrumentalisation coloniale et néo-coloniale de la cause des femmes., Ni putes ni soumises, un appareil idéologique d’État, June 2007 (фр.)
- Appel des Féministes Indigènes, Sous le Haut Marrainage de Solitude, héroïne de la révolte des esclaves guadeloupéens contre le rétablissement de l'esclavage par Napoléon [ 27 березня 2008 у Wayback Machine.] (фр.)
- French: Le féminisme occidental n'a pas le monopole de la résistance à la domination masculine, Appel des Féministes Indigènes, Sous le Haut Marrainage de Solitude, héroïne de la révolte des esclaves guadeloupéens contre le rétablissement de l'esclavage par Napoléon [ 27 березня 2008 у Wayback Machine.] (фр.)
- Royal demands French vote re-run. BBC News. 22 листопада 2008. Процитовано 2 травня 2010.
- Rubin, Alissa J. (19 листопада 2017). 'Revolt' in France Against Sexual Harassment Hits Cultural Resistance.
- International Women's Day Marked Across the World. VOA News. 8 березня 2020.
- Simon, Rita James (May 2001). A comparative perspective on major social problems. Lexington Books. с. 20. ISBN .
- In France, Catcalling Is Now Illegal. Vogue.
- France outlaws lewd cat-calls to women in public amid attack uproar. 2 серпня 2018.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Feminizm u Franciyi ce istoriya feministichnoyi dumki ta ruhiv u Franciyi Feminizm u Franciyi mozhna grubo rozdiliti na tri hvili persha hvilya feminizmu vid Francuzkoyi revolyuciyi do Tretoyi respubliki yaka bula sturbovana golovnim chinom viborchim pravom i gromadyanskimi pravami zhinok Znachnij vnesok zrobili revolyucijni ruhi Francuzkoyi revolyuciyi 1848 roku ta Parizkoyi komuni kulminaciyeyu yakoyi stav 1944 rik koli zhinki otrimali pravo golosu Druga hvilya feminizmu pochalasya v 1940 h rokah yak pereocinka roli zhinok u suspilstvi primirennya nepovnocinnogo stavlennya do zhinok u suspilstvi nezvazhayuchi na yih nibito rivnij politichnij status z cholovikami Upershe stvorenij takimi teoretikmi yak Simona de Bovuar feminizm drugoyi hvili stav vazhlivoyu techiyeyu j prizviv do travnevih zavorushen u Franciyi 1968 roku Politichni cili zavorushennya ohoplyuvali garantiyu zbilshennya fizichnoyi avtonomiyi dlya zhinok cherez rozshirennya dostupu do abortiv i kontrolyu narodzhuvanosti Feminizm tretoyi hvili z 2000 h prodovzhuye spadshinu drugoyi hvili z dodavannyam elementiv postkolonialnogo feminizmu ta pidhodom do prav zhinok u tandemi z inshimi potochnimi diskursami zokrema timi sho stosuyutsya rasizmu Feminizm pershoyi hviliPersha storinka Deklaraciyi prav zhinki ta gromadyanki Francuzka revolyuciya U listopadi 1789 roku na samomu pochatku Francuzkoyi revolyuciyi bula stvorena ale ne vona ne bula rozglyanuta Hocha pid chas revolyuciyi z yavilisya rizni feministichni ruhi bilshist politikiv dotrimuvalis teorij Russo vikladenih u esse Emil abo Pro vihovannya yaka obmezhuvala zhinok rolyami materi ta druzhini Filosof Kondorse buv pomitnim vinyatkom yakij vistupav za rivni prava dlya oboh statej Societe fraternelle de l un et l autre sexe Bratske tovaristvo oboh statej bulo zasnovano v 1790 roci Klodom Dansarom Do neyi vhodili taki vidatni osobistosti yak Etta Palm d Alders Zhak Eber Luyiza Felisite de Keralio Polin Leon Teruan de Merikur madam Rolan Tereza Kabarrus i Merlin de Tonvil Nastupnogo roku Olimpiya de Guzh opublikuvala Deklaraciyu prav zhinki ta gromadyanki Ce buv list adresovanij korolevi Mariyi Antuanetti v yakomu mistilos prohannya vzhiti zahodiv na korist prav zhinok Cherez dva roki odrazu pislya strati zhirondistiv Guzh bula giljotinovana U lyutomu 1793 roku Polin Leon i Kler Lakomb stvorili viklyuchno zhinoche Societe des republicaines revolutionnaires Tovaristvo revolyucijnih respublikanok ostannye e in republicaines pryamo poznachaye respublikanskih zhinok yake nalichuvalo dvisti chlenok Vvazhayuchis istorikom Danielem Gerenom svogo rodu feministichnoyu sekciyeyu Enrages voni brali uchast u padinni zhirondistiv Lakomb vistupav za nadannya zbroyi zhinkam Odnak nastupnogo roku revolyucijnij uryad ogolosiv Tovaristvo poza zakonom Vid Restavraciyi do Drugoyi Respubliki Perspektivnij vid miskoyi zoni falansteru Fur ye Feministichnij ruh znovu rozshirivsya v socialistichnih ruhah romantichnogo pokolinnya zokrema sered parizkih sensimonyan Zhinki vilno perehodili na novij uklad zhittya viklikayuchi oburennya v gromadskij dumci Voni zayavlyali pro rivnist prav i brali uchast u bagatij literaturnij diyalnosti Z inshogo boku utopichna socialistichna teoriya pristrastej Sharlya Fur ye vidstoyuvala vilne kohannya Jogo arhitekturna model falansterskoyi gromadi chitko vrahovuvala zhinochu emansipaciyu Restavraciya Burboniv vidnovila zaboronu na rozluchennya v 1816 roci Koli Lipneva monarhiya obmezhila politichni prava bilshosti naselennya feministichna borotba znovu priyednalasya do respublikanskoyi ta socialistichnoyi borotbi za Demokratichnu i Socialnu Respubliku sho prizvelo do revolyuciyi 1848 roku ta progoloshennya Drugoyi respubliki Revolyuciya 1848 roku stala privodom dlya publichnogo virazhennya feministichnogo ruhu yakij organizuvavsya v rizni asociaciyi Politichna diyalnist zhinok prizvela do togo sho deyaki z nih buli zaboroneni yak inshi Prekrasna epoha Pid chas kulturnogo rozkvitu chasiv Prekrasnoyi epohi osoblivo naprikinci 19 stolittya feminizm i poglyadi na zhinochnist zaznali suttyevih zmin cherez smilivist zhinok i vidmovu vid poperednih rolej Najbilsh viznachalnoyu harakteristikoyu cogo periodu ye vlada viboru yakoyu pochali voloditi zhinki Zhinki brali uchast u nestandartnih formah shlyubu oskilki rozluchennya v cej chas bulo yuridichno vidnovleno v rezultati zakoniv Nake praktikuyuchi robotu yaka superechit gendernim rolyam i gliboko vplivayuchi na socialni ideologiyi shodo zhinochnosti cherez svoyi tvori Feministichni gazeti shvidko nabuli poshirennya i vidigrali rol u peretvorenni yak poglyadiv na zhinok tak i yih prav Cya epoha obicyala rivnist pislya Francuzkoyi revolyuciyi ale zhinki vse she ne otrimali zvannya rivnopravnih gromadyanok sho robilo skladnim i nebezpechnim pidpriyemstvom oprilyudnennya dumok sho spriyali prosuvannyu prav zhinok Sered gazet najbilsh pomitnoyu ye La Fronde yakoyu povnistyu keruvali zhinki Komuna ta Soyuz zhinok Luyiza Mishel Deyaki zhinki organizuvali feministichnij ruh pid chas Komuni nasliduyuchi poperedni sprobi v 1789 i 1848 rokah Natali Lemel paliturnicya socialistka i Yelizaveta Dmitriyeva moloda rosijska vignanka i chlenka rosijskoyi sekciyi Pershogo Internacionalu IWA stvorili Union des femmes pour la defense de Paris et les soins aux blesses Soyuz zhinok dlya Oboroni Parizhu ta doglyad za poranenimi 11 kvitnya 1871 r Asociaciya vimagala gendernoyi rivnosti rivnosti v zarobitnij plati prava na rozluchennya dlya zhinok i prava na svitsku ta profesijnu osvitu dlya divchat Voni takozh vimagali pridushiti vidminnist mizh zamizhnimi zhinkami i konkubinatkami mizh zakonnimi ta ridnimi ditmi skasuvati prostituciyu cherez zakrittya maisons de tolerance abo legalnih oficijnih budinkiv rozpusti Spilka zhinok takozh brala uchast u kilkoh municipalnih komisiyah ta organizovuvala spilni seminari Razom z Ezhenom Varlenom Natali Le Mel stvorila kooperativnij restoran La Marmite de podavalas bezkoshtovna yizha dlya bidnih a potim voyuvala pid chas Krivavogo tizhnya na barikadah Z inshogo boku Pol Mink vidkriv bezkoshtovnu shkolu v Cerkvi Sen P yer de Monmartr i ozhiviv klub Sen Syulpis na livomu berezi Rosiyanka Anna Zhaklar yaka vidmovilasya vijti zamizh za Dostoyevskogo i vreshti stala druzhinoyu aktivista blankista Viktora Zhaklara zasnuvala razom z Andre Leo gazetu La Sociale Vona takozh bula chlenom Komitetu pilnosti Monmartru razom z Luizoyu Mishel i Polem Minkom a takozh rosijskoyu sekciyeyu Pershogo Internacionalu Vidomi figuri taki yak Luyiza Mishel Chervona Diva Monmartra yaka vstupila do Nacionalnoyi gvardiyi a potim bula vidpravlena do Novoyi Kaledoniyi simvolizuyut aktivnu uchast nevelikoyi kilkosti zhinok u povstanskih podiyah Zhinochij bataljon Nacionalnoyi gvardiyi pid chas represij zahishav ploshu Blansh Aktivistka Yubertina Okler 1881 roku zasnuvala La Citoyenne shomisyachnu gazetu yaka propaguvala ideyu nadannya zhinkam viborchih prav Sufrazhistki Zhanna Shmal vidviduye francuzkogo prem yera Aristida Briana v 1909 roci U 1909 roci francuzka dvoryanka i feministka Zhanna Elizabet Shmal zasnuvala Francuzkij soyuz za viborche pravo zhinok shob vidstoyuvati pravo zhinok golosuvati u Franciyi Nezvazhayuchi na deyaki kulturni zmini pislya Pershoyi svitovoyi vijni yaki prizveli do togo sho zhinki zaminili cholovikiv robitnikiv yaki pishli na front voni buli vidomi yak Annees folles i yih bagatstvo obmezhuvalosya duzhe nevelikoyu grupoyu zhinochoyi eliti Kartina Viktora Margeritta Garsonna Flopper 1922 sho zobrazhuye emansipovanu zhinku vvazhalasya skandalnoyu sho prizvelo do togo sho vin vtrativ Orden Pochesnogo legionu Pid chas Tretoyi respubliki ruh sufrazhitok vidstoyuvav pravo golosu dlya zhinok ale ne napolyagav na dostupi zhinok do zakonodavchih i vikonavchih organiv Sufrazhitki odnak shanuyut dosyagnennya inozemnih zhinok pri vladi privertayuchi uvagu do zakonodavstva prijnyatogo pid yih vplivom shodo alkogolyu regulyuvannya prostituciyi ta zahistu prav ditej Nezvazhayuchi na cyu kampaniyu ta novu rol zhinok pislya Pershoyi svitovoyi vijni Tretya respublika vidmovilasya nadati yim pravo golosu golovnim chinom cherez strah pered vplivom klerikalizmu sered nih nagaduyuchi konservativne golosuvannya silskih rajoniv za Luyi Napoleona Bonaparta pid chas Drugoyi respubliki Pislya peremogi Narodnogo frontu 1936 roku hocha vin zahishav viborchi prava zhinok propoziciya vklyuchena v programu francuzkoyi sekciyi partiyi Internacional robitnikiv z 1906 roku prem yer ministr livogo spryamuvannya Leon Blyum ne realizuvav cej zahid cherez strah pered radikalno socialistichnoyu partiyeyu Zhinki otrimali pravo golosu lishe pislya togo yak Timchasovij uryad Francuzkoyi Respubliki GPRF pidtverdiv 5 zhovtnya 1944 r postanovu francuzkogo komitetu nacionalnogo vizvolennya Pislya viboriv u listopadi 1946 roku pershih na yakih zhinkam bulo dozvoleno golosuvati sociolog Robert Verdye sprostuvav bud yakij gendernij rozriv u golosuvanni u travni 1947 roku v Le Populaire vin pokazav sho zhinki ne golosuyut odnakovo yih golosi rozdilyayutsya yak i cholovikiv vidpovidno do socialnih klasiv Inshi prava zhinok Olga Peti narodzhena Shejna Lea Balahovski a takozh Sonya Olga Balahovski Peti stala pershoyu zhinkoyu advokatkoyu u Franciyi 6 grudnya 1900 roku Druga hvilya feminizmuTraktat de Bovuar stav vidpravnoyu tochkoyu feminizmu drugoyi hvili Pislyavoyennij period Zhinki ne mali prava stavati suddyami u Franciyi do 1946 roku U period bebi bumu feminizm stav neznachnim ruhom nezvazhayuchi na takih predstavnic yak Simona de Bovuar yaka opublikuvala Drugu stat u 1949 roci Druga stat ce detalnij analiz zhinochogo prignichennya ta osnovopolozhnij trakt suchasnogo feminizmu Vin vikladaye feministichnij ekzistencializm yakij peredbachaye moralnu revolyuciyu Yak ekzistencialistka de Bovuar prijnyala zapovid Zhana Polya Sartra pro te sho isnuvannya pereduye sutnosti otzhe zhinkoyu ne narodzhuyutsya a neyu stayut Yiyi analiz zoseredzhuyetsya na socialnij konstrukciyi Zhinki yak Inshoyi de Bovuar viznachaye yiyi yak fundamentalnu dlya prignichennya zhinok Vona stverdzhuye sho istorichno zhinok vvazhali deviantnimi ta nenormalnimi i stverdzhuye sho navit Meri Volstonkraft vvazhala cholovikiv idealom do yakogo povinni pragnuti zhinki De Bovuar stverdzhuye sho dlya togo shob feminizm ruhavsya vpered ce stavlennya maye buti vidkinuto Zamizhni francuzhenki otrimali pravo pracyuvati bez zgodi cholovika v 1965 roci Zakon Nojvirta uzakoniv kontrol nad narodzhuvanistyu v 1967 roci ale vidpovidni ukazi vikonavchoyi vladi buli zablokovani na paru rokiv konservativnim uryadom Traven 1968 r ta jogo naslidki Potuzhnij feministichnij ruh z yavivsya lishe pislya travnya 1968 roku koli u 1968 roci bulo stvoreno Mouvement de liberation des femmes Zhinochij vizvolnij ruh MLF nibito Antuanettoyu Fuke Monik Vittig ta Zhozian Shanel Sama nazva bula dana presoyu posilayuchis na ruh vizvolennya zhinok SShA U ramkah kulturnih i socialnih zmin yaki vidbulisya pid chas P yatoyi respubliki voni vidstoyuvali pravo na avtonomiyu vid svoyih cholovikiv a takozh pravo na kontracepciyu ta na abort Batkivska vlada cholovika nad svoyeyu sim yeyu u Franciyi pripinilasya v 1970 roci do cogo batkivski obov yazki nalezhali viklyuchno batkovi yakij prijmav usi yuridichni rishennya shodo ditej Z 1970 roku proceduri vikoristannya nazvi mademuazel buli oskarzheni u Franciyi osoblivo feministichnimi grupami yaki hotili jogo zaboroniti Cirkulyar Fransua Fijona todishnogo prem yer ministra vid 21 lyutogo 2012 roku zaklikav vidaliti slovo mademuazel u vsih oficijnih dokumentah 26 grudnya 2012 roku Derzhavna rada shvalila vidalennya U 1971 roci feministka advokatka Zhizel Halimi zasnuvala grupu Choisir Vibirati shob zahistiti zhinok yaki pidpisali Le Manifeste des 343 Salopes napisanij Simonoyu de Bovuar Cya provokacijna nazva stala populyarnoyu pislya togo yak Kabu zrobiv malyunok u satirichnomu zhurnali z pidpisom Hto zaplidniv ci 343 poviyi Zhinki viznavali sho robili nezakonni aborti i tomu piddavali sebe sudovim pozovam i tyuremnomu uv yaznennyu Manifest buv opublikovanij u Le Nouvel Observateur 5 kvitnya 1971 roku Manifest stav nathnennyam dlya stvorennya manifestu 331 likarya vid 3 lyutogo 1973 roku v yakomu ti zayavili pro svoyu pidtrimku prava na abortiv Choisir peretvorivsya na yavno reformistskij organ u 1972 roci i yihnya kampaniya silno vplinula na uhvalennya zakonu sho dozvolyaye kontracepciyu ta aborti zdijsneni Simonoyu Vejl u 1975 roci U toj chas Zakon pro vual buv garyache oskarzhenij vlasnoyu partiyeyu Vejlya konservativnim Soyuzom za francuzku demokratiyu UDF U 1974 roci Fransuaza d Obonn uvela termin ekofeminizm Elen Siksu teoretik ecriture feminine U 1970 h rokah francuzki teoretikini feminizmu pidijshli do feminizmu z koncepciyeyu ecriture feminine sho perekladayetsya yak zhinoche pismo Elen Siksu stverdzhuye sho pismo i filosofiya ye falocentrichnimi i razom z inshimi francuzkimi feministkami takimi yak Lyus Irigare nagoloshuyut na tomu sho neobhidno pisati vid tila Roboti feministichnoyi psihoanalitikini i filosofa Yuliyi Kristevoyi vplinuli na feministichnu teoriyu zagalom i na feministichnu literaturnu kritiku zokrema Z 1980 h rokiv tvorchist hudozhnici i psihoanalitikini Brahi Ettinger vplinula na literaturnu kritiku istoriyu mistectva ta teoriyu kino Nova reforma u Franciyi v 1985 roci skasuvala polozhennya pro te sho batko mav yedinu vladu rozporyadzhatisya majnom ditej U 1999 roci Florens Montrejno zasnuvala gromadsku organizaciyu Chiennes de garde Feminizm tretoyi hviliU 2000 h rokah deyaki feministichni grupi taki yak Ni putes ni soumises Ni poviyi ni pokirni zasudzhuvali posilennya vplivu islamskogo radikalizmu v bidnih peredmistyah z velikoyu kilkistyu immigrantiv stverdzhuyuchi sho na nih mozhut tisnuti shob voni odyagali vual zalishali shkolu ta vihodili zamizh Z inshogo boku vinikla tretya hvilya feministichnogo ruhu sho poyednuye pitannya seksizmu ta rasizmu protestuyuchi proti islamofobiyi feminizmu francuzkimi pravimi Pislya togo yak prem yer ministr Zhan P yer Raffaren prijnyav aktivistok Ni Putes Ni Soumises a yihnye bachennya bulo vklyucheno v oficijne svyatkuvannya Dnya vzyattya Bastiliyi 2003 roku v Parizhi livi avtori Silvi Tisso Elza Dorlen Etyen Balibar Houria Bouteldja tosho a takozh taki neuryadovi organizaciyi yak Les Bledardes na choli z Buteldzha kritikuvali rasistsku stigmatizaciyu naselennya immigrantiv chiya kultura zobrazhena yak seksistska za svoyeyu prirodoyu Voni pidkreslyuyut sho seksizm ne ye osoblivistyu immigrantskogo naselennya U comu svitli voni vikladayut diskusiyu mizh francuzkimi livimi shodo zakonu 2004 roku pro sekulyarnist ta pomitnih religijnih simvoliv u shkolah yaki v osnovnomu spryamovani proti hidzhabu Voni takozh stverdzhuvali sho Ni Putes Ni Soumises zatmaryuye robotu inshih feministichnih NGO Silvi Tisso zasudila derzhavnij feminizm U sichni 2007 roku kolektiv Feministes indigenes zapustiv manifest na chest Mulatrisi Solityud Mulatrisa Solityud geroyinya yaka razom z Luyi Delgresom borolasya proti vidnovlennya rabstva skasovanogo pid chas Francuzkoyi revolyuciyi Napoleonom U manifesti zaznachalosya sho zahidnij feminizm ne mav monopoliyi oporu proti cholovichogo dominuvannya i pidtrimuvav m yaku formu separatizmu ne dozvolyayuchi inshim cholovikam chi bilim govoriti vid yihnogo imeni 1974 1981 rr U 1974 roci Valeri Zhiskar d Esten buv obranij prezidentom i visunuv 9 zhinok do svogo uryadu v period z 1974 po 1981 rik Simona Vejl persha zhinka ministr Fransuaza Zhiru priznachena ministrom zhinochogo stanu Elen Dorlyak Alisa Sonye Enni Lesyur i Kristian Skrivener Nikol Pask ye Monik Pelletye i Elen Misoffe Naprikinci 1970 h rokiv Franciya bula odniyeyu z providnih krayin u sviti za kilkistyu ministerok postupayuchis Shveciyi Odnak zhinki zalishalisya nedostatno predstavlenimi v Nacionalnih zborah U 1973 roci bulo lishe 14 zhinok deputatok 1 8 a v 1978 roci 22 2 8 67 richna senatorka vid Respublikanskoyi partiyi Zhanin Oleksandr Derbaj iniciyuvala goloduvannya na znak protestu proti povnoyi vidsutnosti zhinok u viborchih spiskah uryadovoyi bilshosti v Parizhi Cya nova vidnosna feminizaciya vladi chastkovo poyasnyuvalasya poboyuvannyami uryadu Zhiskara zitknutisya z chergovim travnem 1968 roku ta vplivom MLF Tomu mi mozhemo poyasniti narodzhennya derzhavnogo feminizmu pid tiskom feminizmu zmagan feminisme de contestation napisala Kristin Bard Hocha krajni livi zalishalisya bajduzhimi do feminizaciyi vladi u 1974 roci Arlett Lagiller stala pershoyu zhinkoyu yaka predstavila sebe na prezidentskih viborah vid trockistskoyi partiyi Borotba robitnikiv LO i integruvala feministichni propoziciyi do svoyeyi partiyi Dosyagnennya Zhiskara shodo vklyuchennya zhinok do uryadu Fransuaza Zhiru kvalifikuvala yak jogo najvazhlivishij podvig v toj chas yak inshi taki yak Evelin Surro Benua Grult abo ministr Monik Pelletye zasudzhuvali viborche alibi sociolog Mariyet Sino pidkreslila sho Zhiskar zarahovuvav zhinok lishe do nizhchih shabliv uryadovoyi iyerarhiyi derzhsekretari i trimav yih u socialno vihovnih spravah Sim zhinok iz visimnadcyati z 1936 po 1981 mali ofisi pov yazani z moloddyu ta osvitoyu a chotiri vklyuchayuchi dvoh ministriv mali ofisi pov yazani z ohoronoyu zdorov ya sho vidobrazhaye tradicijnij gendernij podil Vazhlive ministerstvo finansiv oboroni zakordonnih sprav ta vnutrishnih sprav zalishalosya nedostupnim dlya zhinok Lishe shist zhinok z visimnadcyati buli obrani shlyahom zagalnogo golosuvannya Reshtu zaproponuvav prem yer ministr Elen Misoffe bula yedinoyu zastupniceyu yaku nazvav Zhiskar Z 1980 h rokiv do sogodni Pislya obrannya kandidata vid socialistiv Fransua Mitterana v 1981 roci Ivett Rudi prolobiyuvala zakon 1983 roku proti seksizmu Livi ta pravi zhinki ministerki pidpisali Manifest 10 u 1996 roci pro rivne predstavnictvo zhinok u politici Proti cogo vistupila istorik feministka i psihoanalitik Elizabet Rudinesko yaka vvazhala sho isnuyuchogo zakonodavstva dostatno Socialistka Segolen Ruyal bula pershoyu zhinkoyu kandidatom u prezidenti yaka projshla pershij tur prezidentskih viboriv u Franciyi v 2007 roci protistoyavshi konservativnomu kandidatu vid UMP Nikolya Sarkozi Sarkozi peremig u vazhkij borotbi ale cherez rik opituvannya pokazali sho viborci shkoduyut sho ne vidpravili Royal do Yelisejskogo palacu i sho vona legko vigraye u Sarkozi v 2008 roci Vona bula liderkoyu na viborah yihnogo kerivnictva yaki vidbulisya 20 listopada 2008 roku ale zaznala porazki u drugomu turi vid supernici Martin Obri takozh zhinki Dzhoan Skott profesor Institutu perspektivnih doslidzhen zayavila Isnuye davnya prihilnist do dumki sho francuzi po riznomu stavlyatsya do gendernih stosunkiv osoblivo vid nahabnih amerikanciv i ce pov yazano z francuzkim rozuminnyam spokushannya Spokushannya ye alternativoyu rozdumu pro seksualni domagannya yak pro seksualni domagannya Kristin Bard profesor Universitetu Anzhe povtorila ci dumki skazavshi sho u Franciyi isnuye idealizaciya spokusi a la Francaise i sho antifeminizm stav majzhe chastinoyu nacionalnoyi identichnosti u Franciyi Marsh do Mizhnarodnogo zhinochogo dnya v Parizhi 8 bereznya 2020 roku U 1990 roci pislya rozglyadu spravi koli cholovik katuvav i zgvaltuvav svoyu druzhinu Kasacijnij sud sankcionuvav prityagnennya do vidpovidalnosti cholovika za zgvaltuvannya abo seksualne nasilstvo U 1992 roci Kasacijnij sud viznav cholovika vinnim u zgvaltuvanni jogo druzhini zayavivshi sho prezumpciya sho podruzhzhya dali zgodu na statevi akti yaki vidbuvayutsya u shlyubi ye dijsnoyu lishe todi koli protilezhne ne dovedeno Do 1994 roku Franciya zberigala u Kriminalnomu kodeksi stattyu 1810 roku yaka vipravdovuvala gvaltivnika yaksho vin zgodom odruzhivsya zi svoyeyu zhertvoyu a v 1994 roci Zakon 94 89 zaprovadiv kriminalnu vidpovidalnist za vsi zgvaltuvannya v shlyubi Lishe z 1992 roku u Franciyi seksualni domagannya na robochomu misci stali predmetom yuridichnih sankcij Za slovami yuristiv z pitan trudovih prav obsyag cih zakoniv ne vidpovidav zhorstkomu dotrimannyu Nebazhannya Franciyi diyati bilsh agresivno proti seksualnih domagan vidobrazhaye gliboko vkorineni ideyi pro seksualni stosunki ta vidnosnu vladu mizh cholovikami i zhinkami skazav Skott U 2018 roci u Franciyi zaboronili vulichni seksualni domagannya prijnyavshi zakon yakij ogoloshuye sho domagannya na vulicyah i v gromadskomu transporti pidlyagaye shtrafu v rozmiri do 750 yevro a takozh bilshe za bilsh agresivnu i fizichnu povedinku Zakon takozh progoloshuye sho statevi stosunki mizh dorosloyu osoboyu ta osoboyu vikom do 15 rokiv mozhut vvazhatisya zgvaltuvannyam yaksho molodsha osoba viznana nediyezdatnoyu dlya nadannya zgodi Vin takozh daye nepovnolitnim zhertvam zgvaltuvannya dodatkove desyatilittya dlya podannya skarg podovzhuyuchi termin do 30 rokiv z momentu dosyagnennya 18 rokiv Div takozhAborti u Franciyi Protesti 1968 roku Feminizm u Velikij Britaniyi Feminizm u Polshi Feminizm v UkrayiniPrimitki La lutte des classes 1946 fr Roberts Mary Louise 2002 Disruptive Acts The New Woman in Fin de Siecle France Chicago University of Chicago Press Berlanstein Lenard Spring 2009 Ready for Progress Opinion Surveys on Women s Roles and Opportunities in Belle Epoque France French Politics Culture amp Society 27 1 22 doi 10 3167 fpcs 2009 270101 cherez JSTOR Mesch Rachel Winter 2012 A New Man for the New Woman Men Marriage and Feminism in the Belle Epoque Historical Reflections 38 85 106 cherez JSTOR Holmes Diana and Carrie Tarr Introduction In A Belle Epoque Women in French Society and Culture 1890 1914 edited by Diana Holmes and Carrie Tarr 23 36 New York Berghahn Books 2006 Allison Maggie Marguerite Durand and La Fronde Voicing Women of the Belle Epoque In A Belle Epoque Women in French Society and Culture 1890 1914 edited by Diana Holmes and Carrie Tarr 23 36 New York Berghahn Books 2006 Women and the Commune 2007 03 12 u Wayback Machine in L Humanite 19 March 2005 fr Francois Bodinaux Dominique Plasman Michele Ribourdouille On les disait petroleuses 26 bereznya 2009 u Wayback Machine fr Francois Bodinaux Dominique Plasman Michele Ribourdouille On les disait petroleuses Shablon Webarchive pomilka Perevirte argumenti url value Porozhno fr Elizabeth Cady Stanton Susan B Anthony Matilda Joslyn History of Woman Suffrage Original from Harvard University Susan B Anthony 1886 Christine Bard Les premieres femmes au Gouvernement France 1936 1981 n 1 May June 2007 fr Christine Bard Les premieres femmes au Gouvernement France 1936 1981 Histoire Politique n 1 May June 2007 fr fr Arhiv originalu za 10 veresnya 2017 Procitovano 27 veresnya 2016 Piau Dominique 2013 UJA Union des Jeunes Avocats de Paris Arhiv originalu za 11 travnya 2015 Procitovano 13 veresnya 2013 Buchanan Kelly Women in History Lawyers and Judges In Custodia Legis Law Librarians of Congress Blogs loc gov Procitovano 12 lyutogo 2018 Beauvoir Simone de Parshley H M 1997 The second sex London Vintage ISBN 978 0 09 974421 4 PDF Arhiv originalu PDF za 4 March 2016 Procitovano 3 kvitnya 2016 a href wiki D0 A8 D0 B0 D0 B1 D0 BB D0 BE D0 BD Cite web title Shablon Cite web cite web a Obslugovuvannya CS1 Storinki z tekstom archived copy yak znachennya parametru title posilannya Passeron Andre Dupont Gaelle 26 listopada 2013 Mort de Lucien Neuwirth auteur de la loi sur la pilule Le Monde fr ISSN 1950 6244 Procitovano 12 grudnya 2017 http ceflonline net wp content uploads France Parental Responsibilities pdf Jurisprudence Le Conseil d Etat valide la suppression du Mademoiselle dans les documents administratifs service public fr www service public fr fr Text of the Manifesto of the 343 with list of signatories on the Nouvel Observateur s website Wright Elizabeth 2000 Lacan and Postfeminism Postmodern Encounters Totem Books or Icon Books ISBN 978 1 84046 182 4 Vanda Zajko and eds Laughing with Medusa Oxford University Press 2006 87 117 ISBN 0 19 927438 X Carol Armstrong and Catherine de Zegher Women Artists as the Millennium Cambridge Massachusetts October Books MIT Press 2006 35 83 ISBN Moi Toril 1986 The Kristeva reader New York Columbia University Press s 328 ISBN 0 231 06325 3 Dumeil Annie Edmiston William F 23 sichnya 2011 La France Contemporaine Sylvie Tissot Bilan d un feminisme d Etat in Plein Droit n 75 December 2007 Elsa Dorlin professor of philosophy at the member of Pas en notre nom Contre la recuperation raciste du feminisme par la droite francaise 17 sichnya 2008 u Wayback Machine Not in our names Against the Racist Recuperation of Feminism by the French Right L Autre Campagne fr Uprising in the banlieues Conference at the University of Chicago 10 May 2006 angl published in French in Lignes November 2006 Houria Bouteldja De la ceremonie du devoilement a Alger 1958 a Ni Putes Ni Soumises l instrumentalisation coloniale et neo coloniale de la cause des femmes Ni putes ni soumises un appareil ideologique d Etat June 2007 fr Appel des Feministes Indigenes Sous le Haut Marrainage de Solitude heroine de la revolte des esclaves guadeloupeens contre le retablissement de l esclavage par Napoleon 27 bereznya 2008 u Wayback Machine fr French Le feminisme occidental n a pas le monopole de la resistance a la domination masculine Appel des Feministes Indigenes Sous le Haut Marrainage de Solitude heroine de la revolte des esclaves guadeloupeens contre le retablissement de l esclavage par Napoleon 27 bereznya 2008 u Wayback Machine fr Royal demands French vote re run BBC News 22 listopada 2008 Procitovano 2 travnya 2010 Rubin Alissa J 19 listopada 2017 Revolt in France Against Sexual Harassment Hits Cultural Resistance International Women s Day Marked Across the World VOA News 8 bereznya 2020 Simon Rita James May 2001 A comparative perspective on major social problems Lexington Books s 20 ISBN 978 0 7391 0248 0 In France Catcalling Is Now Illegal Vogue France outlaws lewd cat calls to women in public amid attack uproar 2 serpnya 2018