Це незавершена стаття про літературу. Ви можете проєкту, виправивши або дописавши її. |
Персіваль (фр. Perceval, нім. Parzival, англ. Percyvelle), також відомий як Парцифаль — герой (куртуазного) епосу, творить одну з гілок сказання про (короля Артура) та його (лицарів), входить до циклу романів Круглого столу.
Персіваль | |
---|---|
Міфологія | d |
Заняття | лицар |
Батько | d |
Брати/сестри | d і d |
Діти | (Лоенгрін) |
Персонаж твору | (Парсіфаль) і (Повість про Грааль) |
Медіафайли у Вікісховищі |
Переклади
Найважливішими з обробок сюжету є:
- Французький (віршований роман) "(Персеваль, або Повість про Грааль)", яку розпочав, але не закінчив (Кретьєн де Труа) (помер бл. (1180)) і продовжений поетами XIII століття Вош'є де Дененом, Манессьє і .
- Німецька переробка сюжету — "(Парціфаль)" (Вольфрама фон Ешенбаха) (бл. (1210)).
- Пізніші прозові французькі романи (XIII) — XIV століття — "Perceval le Gallois" або "Perlesvaus".
- Середньоанглийська метрична обробка XV століття — "Sir Percyvelle of Galles".
- Одна з валлійських повістей, що входить до складу (Мабіногіона) XIII століття — "Peredur ар Efrawc".
Значне число рукописів, що дійшли до нас і відносяться до тієї ж епохи перекладів на інші європейські мови (голландську, ісландську), свідчить про величезну популярність сюжету.
Опис класичного сюжету
Уже в першій з тих, що дійшли до нас, обробці — незакінченій "(Оповіді про Грааль)" (Кретьєна де Труа) — роман представляє складне багаточленне фабульне ціле, в якому поєднуються дві сюжетні лінії:
- перша — історія «простака» Парцифаля, вихованого в лісовому усамітненні, юнака, обдарованого (лицарськими чеснотами), але позбавленого лицарської куртуазії, що переживає ряд напівкомічних пригод і важко засвоює правила справжнього лицаря;
- друга — історія пошуків (Святого Ґрааля) — загадкового (талісмана), що зберігається в таємничому замку, з володаря якого Парцифалю судилося зняти закляття, що тяжіє над ним.
Аналіз
Саме ця остання сюжетна лінія, в якій схрещуються елементи (кельтських дохристиянських міфів) з мотивами християнської містики, отримує особливий розвиток у подальшій історії роману; вже у Вольфрама вона використовується для прославлення організації лицарських орденів (у першу чергу (храмівників)), надалі ж ця частина сюжету отримує самостійний розвиток, зливаючись з апокрифічною історією (Йосипа Ариматейського) і розростаючись у величезний цикл романів про (святий Ґрааль) (найважливіші обробки: вже згаданий вище прозовий роман «Perceval le Gallois» XIII століття, прозаїчний «Perceval» з колекції A. Firmin-Didot, прозова ж «Queste de St. Graal», «Le grand St. Graal» і пізніші їх переробки різними європейськими мовами), в якому Парцифаль грає вже другорядну роль або зовсім поступається місцем лицареві-аскету — невинному (Ґалахадові), синові грішного, але найбільшого з лицарів — (Ланцелота). У XIX столітті історію Парцифаля драматизував у своїй (однойменній музичній драмі) (Ріхард Вагнер).
Література про Парцифаля величезна, збігаючись у значній своїй частині з літературою усього циклу романів (Круглого столу). Складна структура сюжету Парцифаля при пануючих (медієвістичних) методах дослідження — філологічному та порівняльно-історичному — не могла не викликати запеклих суперечок, основними пунктами яких є: питання про джерела окремих елементів сюжету, особливо питання про первинне значення Ґрааля, питання про первісну форму сюжету (зокрема про співвідношення французьких і німецьких версій) і питання про місце зародження сюжету.
Висновок
Як не корисні ці дослідження для з'ясування окремих джерел Парцифаля, зокрема для з'ясування взаємин кельтських і французьких, дохристиянських і християнських елементів у його цілому, вони все ж відводять нас від справжніх пам'яток з їхнім складним, актуальним для лицарства (XII)–(XIV) століть вмістом в область схематичних реконструкцій. Засвідчений цикл Парцифаля з його (сублімацією) лицарства як спокутника людства, з його густим нашаруванням позацерковної, позаритуальної (апокрифної) містики, з його пафосом аскези поступово витісняє спочатку проникаюче сюжетну лінію Парцифаля більш мирське прославляння лицарської куртуазії, чекає ще своєї історії.
У (Міжнародний Астрономічний Союз) присвоїв кратеру на супутнику (Сатурна) (Мімасі) найменування .
Бібліографія
З величезної літератури питання наводяться тільки найважливіші праці:
- Birch-Hirschfeld A., Die Sage vom Gral, Lpz., 1877
- Heinzel R.., Ueber die franz. Gralromane, Wien, 1891
- Nutt A., Studies on the Legend of the Grail, L., 1888
- Nutt A., The Legends of the Holy Grail, L., 1902
- Weston J. L., The Legend of Sir Perceval, 2 vv., L., 1906–1909
- Hertz W., Parzival von Wolfram von Eschenbach, Stuttgart, 1914 (коментарі)
- Wechssler E., Die Sage vom heiligen Gral, Halle, 1902
- Baist, Parzival u. der Gral, Freiburg, 1909
- Staerk W., Ueber den Ursprung der Grallegende, Tübingen, 1903
- Junk V., Gralsage u. Graldichtung des Mittelalters, Wien, 1912
- Weston J. L., The Quest of the Holy Grail, v. I, L., 1913
- Golther W., Parzival und der Gral in der Dichtung des Mittelalters und der Neuzeit, Stuttgart, 1925.
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Персіваль |
Посилання
- (Вольфрам фон Ешенбах), (Парсіфаль (епос)).
- . web.archive.org. 17 вересня 2017. Процитовано 7 березня 2021.
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет