Метью Паркер (англ. Matthew Parker, 6 серпня 1504, Рим — 17 травня 1575, Кентербері) — 71-й архієпископ Кентерберійський в 1559—1575 роках. Впливовий богослов, один зі співзасновників англіканського теологічної думки, як одним із головних авторів «Тридцяти дев'яти статей».
| Дата народження | 6 серпня 1504 або 1504 |
|---|---|
| Місце народження | Норвіч |
| Дата смерті | 17 травня 1575 або 1575 |
| Місце смерті | Ламбетський палац |
| Місце поховання | Ламбетський палац |
| Дитина | John Parkerd |
| Мова творчості | англійська |
| Рід діяльності | священник |
| Посада | Архієпископ Кентерберійський |
| Заклад освіти | коледж Корпус-Крісті |
| Дієцезія | Diocese of Canterburyd |
| Метью Паркер у Вікісховищі |
Життєпис Редагувати
Молоді роки Редагувати
Належав до заможного роду. Онук Ніколаса Паркера, реєстратора архієпископів Кентерберійського. Третій син Вільяма Паркера, ткача камвольного виробництва, та Еліс Монінс з Кенту (за однією з версією була родичкою дружини архієпископа Томаса Кранмера). Народився в Норвічі 1504 року. У 1516 році помирає батько, і через три-чотири роки після його смерті мати вийшла заміж за Джона Бейкера. Першу освіту здобув в рідному місті. У 1520 році вступив до Кембридзького університету, де навчався в коледжі Бенет. Після 6 місяців навчання в коледжі, він отримав стипендію та став біблійним клерком у коледжі, і тому зміг переїхати з гуртожитку Святої Марії до кімнат коледжу. У Кембриджі він міг прочитати твори Мартіна Лютера і мав доступ до книг протестантських теологів. У 1525 році він здобув ступінь бакалавра мистецтв. Можливо в цей час навернувся до протестантизму.
20 квітня 1527 року Паркер був висвячений на диякона, а через два місяці, 15 червня, — на священника. У вересні він був обраний членом Братства Тіла Христового. Невдовзі був одним із кембриджських вчених, яких кардинал Томас Волсі запросив до Кардинальського коледжу Оксфордського університету. Паркер здобув ступінь магістра мистецтв у 1528 році.
Кар'єра Редагувати
Після виклику до двору королеви Анни Болейн він став її капеланом. Завдяки її впливу в 1535 році він був призначений деканом коледжу світських канонів у Сток-бай-Клері в Саффолку, яку обіймав цю посаду до 1547 року. Він зберіг свою стипендію в Кембриджському університеті, поки був деканом Сток-бай-Клер. Під час деканства Паркера вчені приїздили з Кембриджа, щоб читати лекції, більше уваги приділялося навчанню хлопчиків-хористів, а в околицях була побудована безкоштовна гімназія для місцевих хлопчиків. Успішне відродження коледжу спричинило посилення його авторитету.
У липні 1535 року він здобув ступінь бакалавра богослов'я. Незадовго до арешту Анни Болейн у 1536 році, вона доручила свою доньку Єлизавету під опіку Паркера. У 1537 році був призначений капеланом короля Генріха VIII. У липні 1538 року здобув ступінь доктора богослов'я. У 1539 році опоненти в Сток-бай-Клері донесли лорду-канцлеру Томасу Одлі, звинувативши Паркера в єресі та використанні «нелояльних слів проти Великодня, реліквій та інших деталей». Одлі відкинув звинувачення та закликав Паркера «продовжувати й не боятися таких ворогів».
У 1541 році був призначений другим пребендою в єпископстві Елі. 4 грудня 1544 року за рекомендацією короля, він був обраний магістром коледжу Бенет. Його відданість піклуванню про коледж була такою, що тепер він вважається другим його засновником. У січні 1545 року його було обрано віцеректором Кембридзького університету. Протягом року перебування на посаді у нього виникли проблеми з канцлером Кембриджського університету Стівеном Гардінером через п'єсу «Паммахій», яка висміювала стару церковну систему. Після ухвалення парламентського акту у 1545 році, який дозволяв королю розпускати храми та коледжі, Паркера призначили одним з уповноважених Кембридзького університету, і можливо, врятував свій коледж від знищення.
У червні 1547 року оженився з Маргарет, доньці Роберта Гарлстоуна, сквайра з Норфолку. 1549 року під час повстання Кетта намагався проповідями його припинити. Користувався підтримкою регентом Джона Дадлі, герцога Нортумберленда. 1552 року отримав посаду декана Лінкольнського собору.
У 1553 році після сходженню на трон Марії I втратив усі посади. Опинився у засланні, можливо, користувався захистом сера Роуленда Гілла. Ситуація змінилася зі сходженням на трон Єлизавети I. На той час помер кентерберійський архієпископ Реджинальд Поул. Проте події, пов'язанні з отриманням влади новою королевою затримало обрання нового архієпископа. Лише 1 серпня 1559 року за наполяганням королеви було обрано Метью Паркера. Але церемонія висвячення відбулася лише 19 грудня, що було схвалено Палатою громад і з великими складнощами Палатою лордів (21 проти 18).
Архієпископ Кентерберійський Редагувати
Перш за все зайняв церковною організацією Англіканської церкви. У перший рік свого архієпископства Паркер брав участь у висвяченні 11 нових єпископів і конфірмував двох, які були висвячені в попередні правління. Паркер уникав участі у світській політиці та ніколи не був допущений до Таємної ради королеви. Церковна політика завдавала йому чималих клопотів. Дехто з пресвітеріани-кальвіністів (євангельських реформаторів) бажав літургійних змін і принаймні можливості не носити певні духовні ризи, якщо не повної їх заборони, не хотіли мати єпископів. Своєю чергою консерватори виступали проти всіх цих змін.
1560 року було видано рішення про скромніший церковний одяг. Суперечки про ризи переросли в полеміку про всю сферу церковного управління та влади. При цьому проблема поповнення церкви священниками зберігалося тривалий час. 1561 року архієпископ відправив листи з вимогою повідомити про наявні пребенди ібенефіціїв. Почав перегляд ліцензій місцевих священників. 1563 року вимагав від вікаріальних священників присяги вірності королі, що ймовірно свідчило про часткову опозицію королівській владі. До своєї смерті 1575 року Метью Паркер значною мірою подолав організаційні проблеми.
Родина Редагувати
Оженився з Маргариті Гарлстоун, в цьому шлюбі народилося п'ятеро дітей, з яких Джон і Метью досягли повноліття.
Творчість Редагувати
В його доробку є праці з релігійних питань та церковної історії. Під його головуванням 1562 року було остаточно переглянуто та підписано духовенством «Тридцять дев'ять статей». Під його керівництво і редакцією було підготовлено та видано так звану «Єпископську Біблію», над якою точилася робота у 1563—1568 роках, а видано у 1572 році. Він також брав головну участь у складанні Книги Загальних Молитв, для чого йому особливо підходила його майстерність у стародавніх літургіях. Його літургійна майстерність виявилася також у його версії псалтиря.
1572 року складено «Про давність британської церкви» (англ. «De antiquitate Britannicæ ecclesiae»). Опублікував у 1567 році стару саксонську гомілію про причастя, написану Ельфріком Ейншемським, «Свідоцтво давнини», що доводило, на його думку, давність віри Англіканської церкві, щоб довести, що переєстествлення не була доктриною стародавньої церкви.
Також був затятим бібліофілом. Завдяки його діяльності було збережено численні рукописи, хроніки, архіви, які постраждали під час знищення монастирів в процесі секуляризації, здійсненої королем Генріхом VIII.
Примітки Редагувати
- ↑ Bibliothèque nationale de France BNF: платформа відкритих даних — 2011.
- Kennedy, William Paul McClure (1908). Archbishop Parker. London: Sir Isaac Pitman & Sons Ltd.
Джерела Редагувати
- Bjorklund, Nancy Balser (2003). «A Godly Wife is an Helper: Matthew Parker and the Defense of Clerical Marriage». Sixteenth Century Journal. Kirksville, Montana: Truman State University. 34 (2): 347—365.
- Haigh, Christopher (1991). The Tudor Revolutions, Religion, Politics, Society under the Tudors. Oxford: Clarenden Press. ISBN 978-0-19-822162-3.
- Kennedy, William Paul McClure (1908). Archbishop Parker. London: Sir Isaac Pitman & Sons Ltd.
- MacCullough, Diarmid (1990). The Later Reformation in England, 1547—1603 (2nd ed.). Basingstoke, UK: Palgrave. ISBN 978-0-333-69331-5.
- Moorman, John Richard Humpidge (1983). The Anglican Spiritual Tradition. Springfield, Illinois. ISBN 978-0-87243-125-6.