www.wikidata.uk-ua.nina.az

Вішвакарма Вішвака рма або н санскр व श वर मन viçvakarmanIAST Творець усього в індуїстської міфології божественний майст

Вішвакарма

Вішвака́рма або Вішвакарма́н — (санскр. विश्वर्मन्, viçvakarman IAST, — «Творець усього») — в індуїстської міфології божественний майстер, творець всесвіту.

Ім'я Редагувати

Вішвакарман

Вперше Вішвакарман згаданий вже на «Рігведі», де йому присвячено два гімни (РВ Х, 81; Х, 82), автором яких названий він сам.

Саме слово «Вішвакарман» у значенні «Творець усього» як епітет застосовується у «Рігведі» щодо Індри (РВ VIII, 98, 2) і до Сур'ї (РВ X, 170, 4), а пізніше і до Праджапаті на «Ваджасанейі-самгіті». У Вішвакармані також простежуються зв'язкок з Тваштаром. У «Атхарва-веді» і «Шатапатха-брахмані» іноді ототожнюється з Праджапаті. Сам Вішвакарман з часів Вед іменується також як Бхаувана, син Бхувани.

Функції та здібності Редагувати

Вішвакарман охоплює все своїм поглядом, іменується «батьком очей», адже керує внутрішнім поглядом ріші, і в нього є очі, обличчя, руки, ноги, крила. Він згадується як ріші, хотар, «батько наш», батько, повелитель мови, щедрий покровитель, швидкий як думка, дуже мудрий і сильний, подавач і засновник. Вішвакарман всім дарує блага, допомагає людям, дає імена богам, знає всі стани і всіх істот. Він виступає як тесляр, коли витесує небо і землю, або як коваль, сплавляючи все разом. Вішвакарман породив землю і відкрив небо; здійснюючи цей космогонічний акт, він виступає як жертводавець, приносячи в жертву світобудову, і як сама жертва, оскільки жертвує свої власним тілом. У «Атхарва-веді» саме він протягує в заклинанні жертву, на яку потім сходять боги. «Айтарея-брахмана» розповідає, що Каш'япа проводив посвяту Вішвакармана, а як дар мудрецю той віддав Землю, але та не погодилася піти на це.

Сюжети за участю Вішвакарман починають проявлятися в епосі і пуранах, при цьому його космогонічна роль деміурга зводиться до звання вправного зодчого і божественного ремісника. Він успадковує функції візничого Тваштара, а ім'я останнього часто використовується як позначення саме Вішвакармана.

Серед його творінь відомі місто Ланка, побудоване на «Рамаяні» для ракшасів, палаци для Кубери, Варуни, Гаруди і Агастья, колісниця Пушпака для того ж Кубери, колісниця Соми, яку отримав Арджуна, лук Віджая для Індри, численна зброя для богів, але найвідоміше його творіння — це лук Шарнга для Вішну. Також Вішвакарман створив апсари Тілоттаму. Він відкрив людям стхапатья-веду, науку архітектури й механіки.

Вішвакарман у післеведійський період вважається сином Прабхаси і Варастрі (Йогасіддхі), сестри Бріхаспаті. Його син Налу є будівельником для мавп, а дочка Санджня одружена з богом сонця Сурьєю. Коли Вішвакарман дізнався, що його дочка не в силах витерпіти сяйво свого чоловіка, він помістив сонце на своє ковадло і забрав восьму частину блиску Сур'ї. Фрагменти від цієї восьмої частини сяйва впали на землю і Вішвакарман зробив з них диск Вішну, тризуб для Шиви, зброю для Кубери, спис для Сканда. Інші дочки Вішвакармана — це Чітрангада (від Гхрітачі), Суруп і Бархішматі.

Джерела та література Редагувати

  • Achary, Subramanian Matathinkal (1995): Visvakarmajar Rigvedathil, Sawraj Printing and Publishing Company, Aluva.
  • Coomaraswamy, Ananda K. (1979): Medieval Sinhalese Art, Pantheon Books Inc., New York.
  • Monier-Williams (1899). [1] [ 30 жовтня 2020 у Wayback Machine.]
  • Pattanaik, Devdutt (2009). 7 Secrets from Hindu Calendar Art. Westland, India. ISBN 978-81-89975-67-8.

Посилання Редагувати

  • Rigveda [ 2 січня 2011 у Wayback Machine.] — Він, єдиний Бог, створюючи землю і небо, weldeth них, з руками, як крилами, разом.
  • Rigveda [ 27 вересня 2011 у Wayback Machine.] — Один, тільки один, за сім ріші.
  • Raina, M. K. (1999). . У Stein, M. I. Creativity's Global Correspondents - 1999. Florida: Winslow Press. с. 75–82. Архів оригіналу за 26 лютого 2007. Процитовано 10 квітня 2011. 

Примітки Редагувати

  1. Рігведа. Мандали IX—X./Подг. вид. Т. Я. Елизаренкова. — М.: Наука, 1999. — С. 480.
  2. Рігведа. Мандали V—VIII. / Подг. вид. Т. Я. Елизаренкова. — М.: Наука, 1999. — С. 499.
  3. Рігведа. Мандали IX—X. /Подг. вид. Т. Я. Елизаренкова. — М.: Наука, 1999. — С. 314.
  4. Міфи народів світу / Ред. С. А. Токарєв. — М.: Радянська енциклопедія, 1991. — Т. 1, с. 237.
  5. Рігведа. Мандали IX—X./Подг. вид. Т. Я. Елизаренкова. — М.: Наука, 1999. — С. 481.
  6. Рігведа. Мандали IX—X./Подг. вид. Т. Я. Елизаренкова. — М.: Наука, 1999. — С. 216—218.
  7. Атхарваведа: Вибране: Пер., Комент. і вступить. стаття Т. Я. Єлізаренковоі. — М: Наука, 1989. — С. 202.
  8. Keith AB, Macdonnel AA — Vedic Index of Names and Subjects. Vol. II. — London, 1912. — P. 309.
  9. Hopkins EWEpic mythology. — Strassburg: K. J. Trubner, 1915. — P. 201. — ISBN 0548718555.
  10. Dowson J. A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion, Geography, History and Literature. — London, 1928. — P. 364.
  11. Mani, Vettam. Puranic Encyclopedia. — New Delhi: Motilal Banarsidass, 1975. — P. 870. — ISBN 0-8426-0822-2
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
Vishvaka rma abo Vishvakarma n sanskr व श वर मन vicvakarmanIAST Tvorec usogo v induyistskoyi mifologiyi bozhestvennij majster tvorec vsesvitu Zmist 1 Im ya 2 Funkciyi ta zdibnosti 3 Dzherela ta literatura 4 Posilannya 5 PrimitkiIm ya Redaguvati nbsp VishvakarmanVpershe Vishvakarman zgadanij vzhe na Rigvedi de jomu prisvyacheno dva gimni RV H 81 H 82 avtorom yakih nazvanij vin sam 1 Same slovo Vishvakarman u znachenni Tvorec usogo yak epitet zastosovuyetsya u Rigvedi shodo Indri RV VIII 98 2 2 i do Sur yi RV X 170 4 3 a piznishe i do Pradzhapati na Vadzhasaneji samgiti U Vishvakarmani takozh prostezhuyutsya zv yazkok z Tvashtarom U Atharva vedi i Shatapatha brahmani inodi ototozhnyuyetsya z Pradzhapati 4 Sam Vishvakarman z chasiv Ved imenuyetsya takozh yak Bhauvana sin Bhuvani Funkciyi ta zdibnosti RedaguvatiVishvakarman ohoplyuye vse svoyim poglyadom imenuyetsya batkom ochej adzhe keruye vnutrishnim poglyadom rishi 5 i v nogo ye ochi oblichchya ruki nogi krila Vin zgaduyetsya yak rishi hotar batko nash batko povelitel movi shedrij pokrovitel shvidkij yak dumka duzhe mudrij i silnij podavach i zasnovnik Vishvakarman vsim daruye blaga dopomagaye lyudyam daye imena bogam znaye vsi stani i vsih istot Vin vistupaye yak teslyar koli vitesuye nebo i zemlyu abo yak koval splavlyayuchi vse razom Vishvakarman porodiv zemlyu i vidkriv nebo zdijsnyuyuchi cej kosmogonichnij akt vin vistupaye yak zhertvodavec prinosyachi v zhertvu svitobudovu i yak sama zhertva oskilki zhertvuye svoyi vlasnim tilom 6 U Atharva vedi same vin protyaguye v zaklinanni zhertvu na yaku potim shodyat bogi 7 Ajtareya brahmana rozpovidaye sho Kash yapa provodiv posvyatu Vishvakarmana a yak dar mudrecyu toj viddav Zemlyu ale ta ne pogodilasya piti na ce 8 Syuzheti za uchastyu Vishvakarman pochinayut proyavlyatisya v eposi i puranah pri comu jogo kosmogonichna rol demiurga zvoditsya do zvannya vpravnogo zodchogo i bozhestvennogo remisnika Vin uspadkovuye funkciyi viznichogo Tvashtara a im ya ostannogo chasto vikoristovuyetsya yak poznachennya same Vishvakarmana Sered jogo tvorin vidomi misto Lanka pobudovane na Ramayani dlya rakshasiv palaci dlya Kuberi Varuni Garudi i Agastya kolisnicya Pushpaka dlya togo zh Kuberi kolisnicya Somi yaku otrimav Ardzhuna luk Vidzhaya dlya Indri chislenna zbroya dlya bogiv ale najvidomishe jogo tvorinnya ce luk Sharnga dlya Vishnu 9 Takozh Vishvakarman stvoriv apsari Tilottamu Vin vidkriv lyudyam sthapatya vedu nauku arhitekturi j mehaniki Vishvakarman u pislevedijskij period vvazhayetsya sinom Prabhasi i Varastri Jogasiddhi sestri Brihaspati Jogo sin Nalu ye budivelnikom dlya mavp a dochka Sandzhnya odruzhena z bogom soncya Suryeyu Koli Vishvakarman diznavsya sho jogo dochka ne v silah viterpiti syajvo svogo cholovika vin pomistiv sonce na svoye kovadlo i zabrav vosmu chastinu blisku Sur yi Fragmenti vid ciyeyi vosmoyi chastini syajva vpali na zemlyu i Vishvakarman zrobiv z nih disk Vishnu trizub dlya Shivi zbroyu dlya Kuberi spis dlya Skanda 10 Inshi dochki Vishvakarmana ce Chitrangada vid Ghritachi Surup i Barhishmati 11 Dzherela ta literatura RedaguvatiAchary Subramanian Matathinkal 1995 Visvakarmajar Rigvedathil Sawraj Printing and Publishing Company Aluva Coomaraswamy Ananda K 1979 Medieval Sinhalese Art Pantheon Books Inc New York Monier Williams 1899 1 Arhivovano 30 zhovtnya 2020 u Wayback Machine Pattanaik Devdutt 2009 7 Secrets from Hindu Calendar Art Westland India ISBN 978 81 89975 67 8 Posilannya RedaguvatiRigveda Arhivovano 2 sichnya 2011 u Wayback Machine Vin yedinij Bog stvoryuyuchi zemlyu i nebo weldeth nih z rukami yak krilami razom Rigveda Arhivovano 27 veresnya 2011 u Wayback Machine Odin tilki odin za sim rishi Raina M K 1999 The Divine Creativity The Mythical Paradigm and Lord Visvakarma U Stein M I Creativity s Global Correspondents 1999 Florida Winslow Press s 75 82 Arhiv originalu za 26 lyutogo 2007 Procitovano 10 kvitnya 2011 Primitki Redaguvati Rigveda Mandali IX X Podg vid T Ya Elizarenkova M Nauka 1999 S 480 Rigveda Mandali V VIII Podg vid T Ya Elizarenkova M Nauka 1999 S 499 Rigveda Mandali IX X Podg vid T Ya Elizarenkova M Nauka 1999 S 314 Mifi narodiv svitu Red S A Tokaryev M Radyanska enciklopediya 1991 T 1 s 237 Rigveda Mandali IX X Podg vid T Ya Elizarenkova M Nauka 1999 S 481 Rigveda Mandali IX X Podg vid T Ya Elizarenkova M Nauka 1999 S 216 218 Atharvaveda Vibrane Per Koment i vstupit stattya T Ya Yelizarenkovoi M Nauka 1989 S 202 Keith AB Macdonnel AA Vedic Index of Names and Subjects Vol II London 1912 P 309 Hopkins EWEpic mythology Strassburg K J Trubner 1915 P 201 ISBN 0548718555 Dowson J A Classical Dictionary of Hindu Mythology and Religion Geography History and Literature London 1928 P 364 Mani Vettam Puranic Encyclopedia New Delhi Motilal Banarsidass 1975 P 870 ISBN 0 8426 0822 2 Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Vishvakarma amp oldid 39516036