Вампано́аги (англ. Wampanoag, вимовляється [wɑːmpəˈnoʊ.æɡ], самоназва массачусетською мовою Wôpanâak) — індіанський народ (конфедерація споріднених мовою племен).
| Вампаноаги Wôpanâak | |
|---|---|
| Кількість | бл. 2000 осіб |
| Ареал | США: Массачусетс |
| Близькі до: | алгонкіни |
| Мова | англійська, массачусетська |
| Релігія | християнство |
Походження назви Редагувати
Етнонім вампаноаги (Wapanoos), вперше зустрічається на карті голландського мореплавця Адрієна Блока 1614 року що алгонкінською говіркою імовірно має значення «східні», або «люди низини».
Історія Редагувати
З джерел відомо, що ще в 1600 році вампаноаги проживали на південному сході нинішніх штатів Массачусетс та Род-Айленд, а також на території, що оточувала сучасні Мартас-Він'ярд, Нантакет та острови Елізабет. Їх чисельність становила близько 12 000 чол. У 1615—1618 роках чисельність вампаноагів істотно скоротилася через епідемію занесену білими колоністами віспи.
У 1620 році верховний вождь конфедерації вампаноагів Массасойт уклав союз з англійськими пилігримами, які прибули до узбережжя Массачусетсу на борту «Мейфлауеру».
У 1675—1676 роках вампаноаги під проводом вождя Метакомета, який отримав прізвисько Короля Філіпа, підняли одне з найбільших в історії корінного населення США національно-визвольне повстання, назване «війною Короля Філіпа». Повстання Метакомета, до воїнів якого приєдналися абенаки, могікани, наррагансетти та ін., викликане не тільки витісненням індіанців з їхніх земель, але і насильницькою християнізацією, відрізнялося небувалим розмахом і жорстокістю, зокрема, індіанцями убитий був кожен п'ятий білий поселенець. Після загибелі Метакомета, його сім'я й багато полонених вампаноагів були продані в рабство у Вест-Індію.
До початку XXI ст. чисельність вампаноагів становить близько 2000 осіб. Раніше вони говорили массачусетською мовою алгонкінської сім'ї, в наш час повністю перейшли на англійську мову.
Групи та місця проживання Вампаноагів Редагувати
| Група | Місця проживання |
|---|---|
| Гей-геад або Аквінна | захід Мартас-Віньярд |
| Чаппаквіддік | Острів Чаппаквіддік |
| Нантакет | Острів Нантакет |
| Нузет | Кейп-Код |
| Машпі | Кейп-Код |
| Патуксет | східний Массачусетс, на затоці Плімут |
| Поканокет | східний Массачусетс та Іст-Бей, Род-Айленд |
| Покассет | північ Фолл-Ривер, штат Массачусетс |
| Герінг-Понд | Плімут і Кейп-Код |
| Ассонет | Фрітаун |
Відомі представники Редагувати
- Массасойт (буквально «великий», справжнє ім'я невідоме) — вождь, вперше зустрів батьків-пілігримів;
- Вамсутта — його старший син, відомий серед англійців як Король Олександр, який помер при загадкових обставинах після відвідин англійської колоніальної адміністрації в Плімуті;
- Метаком або Метакомет («король Філіп») — другий син Массасойта, розв'язав проти білих поселенців війну, відому як війна Короля Філіпа в помсту за смерть свого брата від рук англійців;
- Уїтаму з племені покассетів — жінка-вождь, яка підтримала повстання Метакома і потонула під час переправи через річку Тонтон при втечі від англійців;
- Авашонкс з племені саконнетів — жінка-вождь, спочатку воювала за англійців, але потім перейшла на сторону їх противників;
- Аннаван — військовий ватажок;
- Тісквонтум, відомий під спотвореним ім'ям Сквонто — індіанець, який навчив батьків-пілігримів вирощувати місцеві сільськогосподарські культури.
- Доркас Гонорабль — остання корінна жителька острова Нантакет та остання носійка массачусетської мови.
Література Редагувати
- Bragdon, Kathleen. Gender as a Social Category in Native Southern New England. (American Society for Ethnohistory, Ethnohistory 43:4). 1996.
- Moondancer and Strong Woman. A Cultural History of the Native Peoples of Southern New England: Voices from Past and Present. (Boulder, CO: Bauu Press), 2007.
- Plane, Anne Marie. Colonial Intimacies: Indian Marriage in Early New England. (Ithaca, NY: Cornell University Press), 2000.
- Salisbury, Neal. Introduction to The Sovereignty and Goodness of God by Mary Rowlandson. (Boston, MA: Bedford Books), 1997.
- Salisbury, Neal and Colin G. Calloway, eds. Reinterpreting New England Indians and the Colonial Experience. Vol. 71 of Publications of the Colonial Society of Massachusetts. (Boston, MA: University of Virginia Press), 1993.
- Waters, Kate, and Kendall, Russ. Tapenum's Day — A Wampanoag Indian Boy in Pilgrim Times. (New York, Scholastic), 1996. ISBN 0-590-20237-5
- Williams, Roger. «Narrangansett Women.» (1643).
- Lepore, Jill. The Name of War. (New York: Alfred A. Knopf), 1998.
- Rowlandson, Mary. The Sovereignty and Goodness of God. (Boston, MA: Bedford Books), 1997.
- Salisbury, Neal. Introduction to The Sovereignty and Goodness of God by Mary Rowlandson. (Boston, MA: Bedford Books), 1997.
- Salisbury, Neal. Manitou and Providence. (Oxford: Oxford University Press), 1982.
- Silverman, David. Faith and Boundaries: Colonists, Christianity, and Community Among the Wampanoag Indians of Martha's Vineyard, 1600—1871. (New York: Cambridge University Press), 2007. ISBN 0-521-70695-5.
- Leach, Douglas Edward. Flintlock and Tomahawk. (Norton: The Norton Library ISBN 0-393-00340-4), 1958.
- Mayhew, Experience. «Family Religion Excited and Assisted.» (1714—1728).
- Mayhew, Experience. «Indian Converts.» (1727). (U. Mass. P. edition ISBN 1-55849-661-0), 2008. Indian Converts Collection [ 30 серпня 2009 у Wayback Machine.]
- Ronda, James P. Generations of Faith: The Christian Indians of Martha's Vineyard. (William and Mary Quarterly 38), 1981.
- Salisbury, Neal. Manitou and Providence. (Oxford: Oxford University Press), 1982.
Примітки Редагувати
- . Архів оригіналу за 5 березня 2016. Процитовано 17 вересня 2019.