www.wikidata.uk-ua.nina.az

Благодатний вогонь У Вікіпедії є статті про інші значення цього терміна Вогонь значення Благодатний Вогонь грец Άγιο Φως

Благодатний вогонь

У Вікіпедії є статті про інші значення цього терміна: Вогонь (значення).

Благодатний Вогонь (грец. Άγιο Φως, дослівно — Святе Світло, англ. Holy fire) — поширена у православ'ї назва вогню у Великодній церемонії виносу запалених свічок із Гробу Господнього (кувуклії) в Єрусалимському Храмі Воскресіння. Церемонія проводиться у Велику суботу спільно грецьким Єрусалимським православним патріархатом та єрусалимським патріархатом Вірменської апостольської церкви. Винесення Благодатного Вогню символізує вихід з Гробу Світла істинного, тобто Воскресіння Господа.

Каплиця Гробу Господнього, звана «Кувуклія» у церкві Воскресіння Христового в Єрусалимі

Церемонія Святого Світла Редагувати

Церемонія Святого Світла починається о 10:15 ранку за храмовим часом з вірменської процесії, що на чолі з вірменським православним патріархом Єрусалима, пройшовши один раз навколо Кувуклії, переходить до Вірменського Бокового вівтаря храму Воскресіння.

  • Об 11:00 відбувається спільна церемонія запечатування Гробу.
  • Об 11:30 до храму входить молодь грецького патріархату, що скандує.
  • О 12:00 у храм прибуває грецький православний патріарх Єрусалима.
  • О 12:10 вірменське православне духівництво разом із представниками Коптської і Сирійської православних церков переходить із Вірменської Ризниці до Вівтаря Кафолікону, де робить своє традиційне звертання до грецького православного патріарха.
  • О 12:20 служитель грецького патріархату вносить до Гробу Господнього закриту лампаду.
  • О 12:30 починається хресний хід грецького православного духівництва. Процесія три рази проходить навколо Кувуклії. Грецький патріарх роздягається, стоячи перед Кувуклією, де йому допомагають його співслужителі.
  • О 12:55 він разом із вірменським архімандритом входить у Кувуклію. У Кувуклії грецький патріарх і вірменський архімандрит запалюють свічки Благодатним вогнем, після чого передають його вірянам.
  • О 13:10 грецький православний патріарх зі своїми співслужителями залишає храм. Починається хресна хода вірменського православного духівництва й вірян, супроводжувана коптськими й сирійськими православними громадами. Молодь грецького патріархату залишає храм. О 14:30 завершується й вірменська церемонія, і вірменський патріарх полишає храм.

Історія церемонії Редагувати

Св. Григорій Нісський (IV століття), а пізніше Йоан Дамаскін (VIII століття) вважали, що вперше Вогонь благодатний зійшов, коли апостол Петро прийшов до Гробу Господнього:

Найдавніше збережене свідчення про використання Благодатного Вогню у церемонії належить паломниці Сільвії Аквітанській (IV століття) такими словами:

Від IX століття сходження Благодатного вогню починають описувати як чудо. Так, близько 870 року, латинський чернець Бернард свідчив:

Микита Клірик, що побував у Єрусалимі у 947 році, залишив такий запис:

Збереглися й численні скептичні описи Благодатного вогню, зокрема арабський мусульманський письменник Ал-Джахіза (9 століття) залишив таке свідчення:

Переказ про тріснуту колону Редагувати

Розсічена колона Храму Воскресіння, на яку, за переказом, зійшов вогонь

Існують перекази, за якими тріщина на одній з колон Храму Господнього пояснюється тим, що на неї зійшов Благодатний вогонь. Існують щонайменше дві версії сходження.

Вірменська версія базується на свідченнях не пізніших 1635 року вірменського паломника зі Львова Сімеона Лехаци. За його свідченням колись до храму не впустили вбогих прочан, через те що вони не могли сплатити вхідну плату. Проте Вогонь зійшов спершу саме до жебраків, що стояли назовні й спалив верхівки мармурових колон по обидва боки дверей, після чого було видано указ і грамоту, що дозволяли безкоштовно входити до Храму жебракам, які заприсягнуть, що не мають грошей.

Грецька версія, письмово зафіксована не раніше 1710 року російським паломником Іваном Лук'яновим, розповідає, що вірмени одного разу вирішили привласнити собі право одержувати Благодатний вогонь і підкупили турецьку владу, щоб та не впустила греків у храм і щоб вірмени самі увійшли в Гріб Господень за вогнем. І поки вірмени без успіху намагалися випросити в Бога вогонь, греки зі своїм патріархом молилися біля входу в храм. І Бог не дав вірменам вогню, але звів його з колони біля входу, де стояли греки зі своїм патріархом. Один мусульманський стражник, побачивши що сталося, увірував у християнського Бога, за що був убитий одноплемінниками. У цьому переказі Благодатний вогонь з'являється як доказ істинності грецької форми Православ'я. Критики грецької версії вважають, що вона є пізнішою та кон'юнктурно зміненою версією початкового переказу, що зберігається вірменською церквою.

Доцент кафедри біблеїстики Київської духовної академії УПЦ, фахівець з епіграфічних пам'яток Ізраїлю, кандидат богослов'я протоієрей Олег Скнар зробив огляд усіх відомих легенд і переказів про пошкодження колони. Дослідник зазначає, що «тріщина в колоні давніша, ніж приписувана їй легенда про Вогонь». Низка інших колон храму також має схожі пошкодження. За сотні років колони храму постійно піддавалися деформаціям у зв'язку з землетрусами, пожежами, нападами завойовників тощо. Це дає підстави говорити про природне походження ушкоджень. Разом з тим, як зазначає протоієрей Олег Скнар, сказання про благодатний вогонь теж цікаві для досліджень «як апокрифічна літературна спадщина». «Еволюціонуючи, ідея про те, що з колони щось «вийшло», набувала різних розповідних форм: від виходу мучеників уві сні патріарха, до чудесного виходу вогню ...», — пише він.

Полеміка Редагувати

Вірування про чудесне сходження Редагувати

Серед частини православних християн існує повір'я, що вогонь, який виносить із Гробу грецький патріарх Єрусалима, не просто благодатний, але й чудесний і надприродний. Стверджують, що цей вогонь запалюють не люди, а що він сходить із неба від Бога за молитвою патріарха.

Прихильники версії чудесного сходження Благодатного вогню називають низку чудодійних властивостей. Є свідчення прочан, які стверджують, що загоряння свічок відбувається й поза Кувуклією, зокрема від ікон. Також є свідчення про появу в храмі світних куль; звукові явища, що передують сходження вогню, мироточення ікон у переддень сходження Благодатного вогню; самовідновлення предметів, обпалених вогнем. Особливо наголошують на тому, що упродовж перших хвилин Благодатний вогонь не пече.

Також повідомляється, що з вечора в храмі гасять усі вогні. Щоб уникнути підробки, мусульмани (або юдеї) ретельно перевіряють Кувуклію на наявність вогню і його джерел, після чого її запечатують. Мусульмани (або юдеї) з особливою старанністю обшукують патріарха, щоб переконатися, що в нього немає засобів добування вогню. Патріарх Єрусалимський молить Бога в самій Труні про дарування Благодатного вогню аж до його чудесного сходження.

Істотною частиною вірувань є те, що сходження Благодатного вогню відбувається у Велику Суботу, що відраховується згідно з Юліанським календарем.

Критика вірувань Редагувати

Противники версії про чудесне сходження Благодатного вогню звертають увагу на відсутність авторитетних свідчень, що підтверджують регулярне чудо Благодатного вогню та його властивостей, відсутність підтвердження в незалежних джерелах чи наукової фіксації описуваного тощо. На думку професора М. Успенського

Предстоятель Православної церкви України митрополит Епіфаній в інтерв'ю для 5 каналу сказав, що Святе Світло просто виносять і освячують, як і воду освячують, а перед тим наливають, хоча дехто вірує в чудесне сходження вогню:

Митрополит Білоцерківський, речник Православної церкви України Євстратій (Зоря) закликав вірян ставитися до Благодатного вогню як до символу та не поклонятися вогню, наче втіленню Бога. Благодатний вогонь він порівняв зі святою водою, що має цілком природне походження, яке не скасовує її священного значення.

Пояснення феноменів Редагувати

Про наявність механізму, що викликає самозаймання, арабські історики згадують з XII століття, зокрема історик із Дамаска Ібн-ал-Каланісі (помер 1162) писав:

Процес «умивання» прочан Благодатним вогнем критики повторюють зі звичайним вогнем. Аналіз «умивання» прочанами борід показує, що вогнем вони рухають не під бородою, а перед нею. Коли людина намагається умити обличчя вогнем, вона рефлекторно (інстинкт самозбереження) відводить руку вперед. Ієромонах Флавіан (Матвєєв) стосовно цього феномену писав таке:

Свідчення про звичайний спосіб видобування вогню Редагувати

Див. також: n:Священик Самуїл Агоян розкрив «таємницю» благодатного вогню

Засновник духовної місії в Єрусалимі Єпископ Порфирій Успенський у своїх щоденниках описує такий епізод:

У 2001 році місцеблюститель патріаршого престолу Єрусалимської Церкви митрополит Петрський Корнилій, який брав участь в церемонії освячення, назвав сходження вогню природним явищем. «Проте молитви, які читає патріарх або єпископ, що його замінює, освячують це природне світло і внаслідок цього воно має благодать Святого світла. Це є природне світло, яке запалюють від невгасимої лампади, котра зберігається у ризниці храму Воскресіння», — зазначив митрополит Корнилій.

У 2018 році своїми свідченнями з репортером телеканалу «Хадашот 2» поділився вірменський священник Самуїл Агоян:

Інциденти Редагувати

Посилання Редагувати

Зовнішні відеофайли
Вихід оглядачів Кувуклію, запечатування Кувуклия, внесення усередину Кувуклію закритої ковпаком лампади
Урочиста процесія на чолі із грецьким патріархом, вхід усередину Кувуклія ізраїльського поліцейського, грецького патріарха й вірменського архімандрита, роздача вогню скороходам, вихід з вогнем священників
  1. ↑ . Архів оригіналу за 15 квітня 2009. Процитовано 14 травня 2009. 
  2. Пападопуло-Керамевс А.И. Рассказ Никиты, клирика царского. Послание к императору Константину VII Порфирородному о святом огне, писанное в 947 г. СПб., 1894. С. 10-11.
  3. Архів оригіналу за 7 червня 2009. Процитовано 14 травня 2009. 
  4. . Архів оригіналу за 21 квітня 2009. Процитовано 14 травня 2009. 
  5. Протоієрей Олег Скнар | Сайт «Релігія в Україні» (19 квітня 2018). . Архів оригіналу за 24 квітня 2018. Процитовано 24 квітня 2018. 
  6. . Архів оригіналу за 15 квітня 2009. Процитовано 14 травня 2009. 
  7. Архів оригіналу за 22 квітня 2009. Процитовано 15 травня 2009. 
  8. (uk-UA). Архів оригіналу за 7 травня 2021. Процитовано 7 травня 2021. 
  9. Товстоліс, Юлія (21 квітня 2023). Євстратій Зоря про «Благодатний вогонь» і Святе світло. mc.today (укр.). Процитовано 23 квітня 2023. 
  10. . Архів оригіналу за 3 травня 2010. Процитовано 15 травня 2009. 
  11. . Архів оригіналу за 15 квітня 2009. Процитовано 15 травня 2009. 
  12. . Архів оригіналу за 5 травня 2009. Процитовано 15 травня 2009. 
  13. . Архів оригіналу за 1 лютого 2009. Процитовано 15 травня 2009. 
  14. . Архів оригіналу за 7 вересня 2019. Процитовано 18 листопада 2019. 
  15. . youtube.com (rus). Архів оригіналу за 8 квітня 2018. Процитовано 8 квітня 2018. 
  16. . Архів оригіналу за 14 квітня 2015. Процитовано 13 квітня 2015. 
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Vogon znachennya Blagodatnij Vogon grec Agio Fws doslivno Svyate Svitlo angl Holy fire poshirena u pravoslav yi nazva vognyu u Velikodnij ceremoniyi vinosu zapalenih svichok iz Grobu Gospodnogo kuvukliyi v Yerusalimskomu Hrami Voskresinnya Ceremoniya provoditsya u Veliku subotu spilno greckim Yerusalimskim pravoslavnim patriarhatom ta yerusalimskim patriarhatom Virmenskoyi apostolskoyi cerkvi Vinesennya Blagodatnogo Vognyu simvolizuye vihid z Grobu Svitla istinnogo tobto Voskresinnya Gospoda Kaplicya Grobu Gospodnogo zvana Kuvukliya u cerkvi Voskresinnya Hristovogo v Yerusalimi Zmist 1 Ceremoniya Svyatogo Svitla 2 Istoriya ceremoniyi 2 1 Perekaz pro trisnutu kolonu 3 Polemika 3 1 Viruvannya pro chudesne shodzhennya 3 2 Kritika viruvan 3 3 Poyasnennya fenomeniv 3 4 Svidchennya pro zvichajnij sposib vidobuvannya vognyu 4 Incidenti 5 PosilannyaCeremoniya Svyatogo Svitla RedaguvatiCeremoniya Svyatogo Svitla pochinayetsya o 10 15 ranku za hramovim chasom z virmenskoyi procesiyi sho na choli z virmenskim pravoslavnim patriarhom Yerusalima projshovshi odin raz navkolo Kuvukliyi perehodit do Virmenskogo Bokovogo vivtarya hramu Voskresinnya Ob 11 00 vidbuvayetsya spilna ceremoniya zapechatuvannya Grobu Ob 11 30 do hramu vhodit molod greckogo patriarhatu sho skanduye O 12 00 u hram pribuvaye greckij pravoslavnij patriarh Yerusalima O 12 10 virmenske pravoslavne duhivnictvo razom iz predstavnikami Koptskoyi i Sirijskoyi pravoslavnih cerkov perehodit iz Virmenskoyi Riznici do Vivtarya Kafolikonu de robit svoye tradicijne zvertannya do greckogo pravoslavnogo patriarha O 12 20 sluzhitel greckogo patriarhatu vnosit do Grobu Gospodnogo zakritu lampadu O 12 30 pochinayetsya hresnij hid greckogo pravoslavnogo duhivnictva Procesiya tri razi prohodit navkolo Kuvukliyi Greckij patriarh rozdyagayetsya stoyachi pered Kuvukliyeyu de jomu dopomagayut jogo spivsluzhiteli O 12 55 vin razom iz virmenskim arhimandritom vhodit u Kuvukliyu U Kuvukliyi greckij patriarh i virmenskij arhimandrit zapalyuyut svichki Blagodatnim vognem pislya chogo peredayut jogo viryanam O 13 10 greckij pravoslavnij patriarh zi svoyimi spivsluzhitelyami zalishaye hram Pochinayetsya hresna hoda virmenskogo pravoslavnogo duhivnictva j viryan suprovodzhuvana koptskimi j sirijskimi pravoslavnimi gromadami Molod greckogo patriarhatu zalishaye hram O 14 30 zavershuyetsya j virmenska ceremoniya i virmenskij patriarh polishaye hram Istoriya ceremoniyi RedaguvatiSv Grigorij Nisskij IV stolittya a piznishe Joan Damaskin VIII stolittya vvazhali sho vpershe Vogon blagodatnij zijshov koli apostol Petro prijshov do Grobu Gospodnogo Voskresyj iz groba yako voistinnu prepodobnym povelil esi zhenam propovidati vostanie apostolom yakozhe pisano est i skoryj Petr predstal grobu i svit zrya vo grobi uzhasashesya Temzhe i uvidev plashanicy krome Bozhestvennago tila v nem lezhashyya so strahom vozopi slava Tebe Hriste Bozhe yako spasaeshi vsya Spase nash Otchee bo esi siyanie 1 Prote podibni svidchennya vidsutni v Yevangeliyi Najdavnishe zberezhene svidchennya pro vikoristannya Blagodatnogo Vognyu u ceremoniyi nalezhit palomnici Silviyi Akvitanskij IV stolittya takimi slovami U dev yatu zh godinu usi zbirayutsya v hram Voskresinnya zapalyuyutsya vsi lampadi j svichi j robitsya velike svitlo A vogon ne prinositsya zzovni ale podayetsya iz seredini pecheri de denno j nichno gorit nevgasima lampada tobto useredini pereshkodiVid IX stolittya shodzhennya Blagodatnogo vognyu pochinayut opisuvati yak chudo Tak blizko 870 roku latinskij chernec Bernard svidchiv U svyatu subotu naperedodni Velikodnya rankom pochinayetsya sluzhinnya v cij cerkvi j po zdijsnenni sluzhinnya spivayetsya Gospodi pomiluj doti poki po yavlennyu angela ne zapalitsya svitlo v lampadah yaki visyat nad zgadanoyu trunoyu 1 Mikita Klirik sho pobuvav u Yerusalimi u 947 roci zalishiv takij zapis Arhiyepiskop she ne vistupiv iz Truni yak uzhe mozhna bulo raptovo bachiti vsyu Bozhu cerkvu spovnenoyu nespogadanim i Bozhestvennim svitlom tak sho blagochestivij narod peresuvavsya to v pravu storonu to v livu Pri takij nespodivanij poyavi svitla vsi buli spovneni zdivuvannya ta j sami bezbozhni agaryani buli vrazheni j prisoromleni u ninishnij chas Bozhestvennij vitok svitla poshirivsya po vsij cerkvi 2 Zbereglisya j chislenni skeptichni opisi Blagodatnogo vognyu zokrema arabskij musulmanskij pismennik Al Dzhahiza 9 stolittya zalishiv take svidchennya Horoniteli hramiv ne perestavali vlashtovuvati dlya narodu rizni hitrosti podibni hitrosham chenciv zi svitilnikami cerkvi Voskresinnya v Yerusalimi yaki stverdzhuyut sho oliya v lampadah zapalyuyetsya v nih bez vognyu v odne svyato 1 Perekaz pro trisnutu kolonu Redaguvati nbsp Rozsichena kolona Hramu Voskresinnya na yaku za perekazom zijshov vogonIsnuyut perekazi za yakimi trishina na odnij z kolon Hramu Gospodnogo poyasnyuyetsya tim sho na neyi zijshov Blagodatnij vogon Isnuyut shonajmenshe dvi versiyi shodzhennya Virmenska versiya bazuyetsya na svidchennyah ne piznishih 1635 roku virmenskogo palomnika zi Lvova Simeona Lehaci Za jogo svidchennyam kolis do hramu ne vpustili vbogih prochan cherez te sho voni ne mogli splatiti vhidnu platu Prote Vogon zijshov spershu same do zhebrakiv sho stoyali nazovni j spaliv verhivki marmurovih kolon po obidva boki dverej pislya chogo bulo vidano ukaz i gramotu sho dozvolyali bezkoshtovno vhoditi do Hramu zhebrakam yaki zaprisyagnut sho ne mayut groshej 3 Grecka versiya pismovo zafiksovana ne ranishe 1710 roku rosijskim palomnikom Ivanom Luk yanovim rozpovidaye sho virmeni odnogo razu virishili privlasniti sobi pravo oderzhuvati Blagodatnij vogon i pidkupili turecku vladu shob ta ne vpustila grekiv u hram i shob virmeni sami uvijshli v Grib Gospoden za vognem I poki virmeni bez uspihu namagalisya viprositi v Boga vogon greki zi svoyim patriarhom molilisya bilya vhodu v hram I Bog ne dav virmenam vognyu ale zviv jogo z koloni bilya vhodu de stoyali greki zi svoyim patriarhom Odin musulmanskij strazhnik pobachivshi sho stalosya uviruvav u hristiyanskogo Boga za sho buv ubitij odnopleminnikami U comu perekazi Blagodatnij vogon z yavlyayetsya yak dokaz istinnosti greckoyi formi Pravoslav ya Kritiki greckoyi versiyi vvazhayut sho vona ye piznishoyu ta kon yunkturno zminenoyu versiyeyu pochatkovogo perekazu sho zberigayetsya virmenskoyu cerkvoyu 4 Docent kafedri bibleyistiki Kiyivskoyi duhovnoyi akademiyi UPC fahivec z epigrafichnih pam yatok Izrayilyu kandidat bogoslov ya protoiyerej Oleg Sknar zrobiv oglyad usih vidomih legend i perekaziv pro poshkodzhennya koloni 5 Doslidnik zaznachaye sho trishina v koloni davnisha nizh pripisuvana yij legenda pro Vogon Nizka inshih kolon hramu takozh maye shozhi poshkodzhennya Za sotni rokiv koloni hramu postijno piddavalisya deformaciyam u zv yazku z zemletrusami pozhezhami napadami zavojovnikiv tosho Ce daye pidstavi govoriti pro prirodne pohodzhennya ushkodzhen Razom z tim yak zaznachaye protoiyerej Oleg Sknar skazannya pro blagodatnij vogon tezh cikavi dlya doslidzhen yak apokrifichna literaturna spadshina Evolyucionuyuchi ideya pro te sho z koloni shos vijshlo nabuvala riznih rozpovidnih form vid vihodu muchenikiv uvi sni patriarha do chudesnogo vihodu vognyu pishe vin Polemika RedaguvatiViruvannya pro chudesne shodzhennya Redaguvati Sered chastini pravoslavnih hristiyan isnuye povir ya sho vogon yakij vinosit iz Grobu greckij patriarh Yerusalima ne prosto blagodatnij ale j chudesnij i nadprirodnij Stverdzhuyut sho cej vogon zapalyuyut ne lyudi a sho vin shodit iz neba vid Boga za molitvoyu patriarha Prihilniki versiyi chudesnogo shodzhennya Blagodatnogo vognyu nazivayut nizku chudodijnih vlastivostej Ye svidchennya prochan yaki stverdzhuyut sho zagoryannya svichok vidbuvayetsya j poza Kuvukliyeyu zokrema vid ikon 6 Takozh ye svidchennya pro poyavu v hrami svitnih kul zvukovi yavisha sho pereduyut shodzhennya vognyu mirotochennya ikon u peredden shodzhennya Blagodatnogo vognyu samovidnovlennya predmetiv obpalenih vognem Osoblivo nagoloshuyut na tomu sho uprodovzh pershih hvilin Blagodatnij vogon ne peche Takozh povidomlyayetsya sho z vechora v hrami gasyat usi vogni Shob uniknuti pidrobki musulmani abo yudeyi retelno pereviryayut Kuvukliyu na nayavnist vognyu i jogo dzherel pislya chogo yiyi zapechatuyut Musulmani abo yudeyi z osoblivoyu starannistyu obshukuyut patriarha shob perekonatisya sho v nogo nemaye zasobiv dobuvannya vognyu Patriarh Yerusalimskij molit Boga v samij Truni pro daruvannya Blagodatnogo vognyu azh do jogo chudesnogo shodzhennya Istotnoyu chastinoyu viruvan ye te sho shodzhennya Blagodatnogo vognyu vidbuvayetsya u Veliku Subotu sho vidrahovuyetsya zgidno z Yulianskim kalendarem Kritika viruvan Redaguvati Protivniki versiyi pro chudesne shodzhennya Blagodatnogo vognyu zvertayut uvagu na vidsutnist avtoritetnih svidchen sho pidtverdzhuyut regulyarne chudo Blagodatnogo vognyu ta jogo vlastivostej vidsutnist pidtverdzhennya v nezalezhnih dzherelah chi naukovoyi fiksaciyi opisuvanogo tosho Na dumku profesora M Uspenskogo palomnicki povidomlennya superechlivi v samih sobi pro obrazi shodzhennya vognyu z neba sho stverdzhuyut ochevidnist cogo shodzhennya dlya vsih sho molyatsya skorishe govoryat pro religijnu ekzaltaciyu avtoriv ta yurbi sho otochuvala yih u chas obryadu Sv vognyu nizh pro velich samogo obryadu 7 Predstoyatel Pravoslavnoyi cerkvi Ukrayini mitropolit Epifanij v interv yu dlya 5 kanalu skazav sho Svyate Svitlo prosto vinosyat i osvyachuyut yak i vodu osvyachuyut a pered tim nalivayut hocha dehto viruye v chudesne shodzhennya vognyu 8 Yak priblizno mi osvyachuyemo na Jordan vodu ye rechovina ye voda Vona zh ne vinikaye prosto Ne tvoritsya chudo Svyashenik ne stvoryuye vodu yak taku vin prosto osvyachuye yiyi i vona otrimuye blagodatnu silu Tak samo i z Blagodatnim vognem Vin prosto vinositsya z Grobu Gospodnogo dehto virit sho vono chudesnim chinom shodit red ale ce bilshoyu miroyu spomin togo pershogo chuda yake bulo zversheno v pevnij moment I na znak cogo vono vidbuvayetsya kozhnogo roku Mitropolit Bilocerkivskij rechnik Pravoslavnoyi cerkvi Ukrayini Yevstratij Zorya zaklikav viryan stavitisya do Blagodatnogo vognyu yak do simvolu ta ne poklonyatisya vognyu nache vtilennyu Boga Blagodatnij vogon vin porivnyav zi svyatoyu vodoyu sho maye cilkom prirodne pohodzhennya yake ne skasovuye yiyi svyashennogo znachennya 9 Poyasnennya fenomeniv Redaguvati Pro nayavnist mehanizmu sho viklikaye samozajmannya arabski istoriki zgaduyut z XII stolittya zokrema istorik iz Damaska Ibn al Kalanisi pomer 1162 pisav Koli voni pribuvayut tudi na Velikden ti vishayut lampadi u vivtari j ulashtovuyut hitrist shob vogon do nih dijshov po oliyi balzamovogo dereva j pristosuvan iz nogo a jogo vlastivistyu ye viniknennya vognyu pri z yednanni z zhasminovoyu oliyeyu Vin maye yaskrave svitlo j bliskuche syajvo Voni uhitryayutsya provesti mizh susidnimi lampadami natyagnutij zaliznij drit na zrazok nitki sho bezupinno jde vid odniyeyi do inshoyi i natirayut yiyi balzamnoyu oliyeyu prihovuyuchi ce vid poglyadiv poki nitka ne projde do vsih lampad Koli voni molyatsya j nastupaye chas shodzhennya vidkrivayutsya dveri zhertovnika a voni dumayut sho tam koliska Isi mir jomu i sho vidtilya vin zdijnyavsya na nebo Voni vhodyat i zapalyuyut bagato svichok a v budinku vid podihu bezlichi narodu staye dushno Htos iz virnih namagayetsya nabliziti vogon do nitki vin zachipayetsya za neyi i perehodit po vsih lampadah vid odniyeyi do inshoyi poki ne zapalyuye vsi Hto divitsya na ce dumaye sho z neba zijshov vogon i zapaliv lampadi 1 Proces umivannya prochan Blagodatnim vognem kritiki povtoryuyut zi zvichajnim vognem Analiz umivannya prochanami borid pokazuye sho vognem voni ruhayut ne pid borodoyu a pered neyu Koli lyudina namagayetsya umiti oblichchya vognem vona reflektorno instinkt samozberezhennya vidvodit ruku vpered 10 11 Iyeromonah Flavian Matvyeyev stosovno cogo fenomenu pisav take 12 Na zhal pidpalyuye U 2004 roci mij znajomij bukvalno cherez p yat hvilin pislya oderzhannya blagodatnogo vognyu mi navit iz hramu ne vijshli namagavsya vmitisya vognem Boroda nachebto j nevelika pomitno stala zajmatisya Dovelosya zakrichati jomu shob gasiv U rukah u mene bula videokamera tak sho cej sumnij vipadok zalishivsya zafiksovanim dokumentalno Sam vzyav priklad z inshih potrimav ruku nad vognem Vogon yak vogon Palit Svidchennya pro zvichajnij sposib vidobuvannya vognyu Redaguvati Div takozh n Svyashenik Samuyil Agoyan rozkriv tayemnicyu blagodatnogo vognyu Zasnovnik duhovnoyi misiyi v Yerusalimi Yepiskop Porfirij Uspenskij u svoyih shodennikah opisuye takij epizod U toj rik koli znamenitij pan Siriyi j Palestini Ibragim pasha yegipetskij perebuvav u Yerusalimi viyavilosya sho vogon oderzhuvanij iz Grobu Gospodnogo u veliku subotu ye vogon neblagodatnij a zapalyuvanij yak zapalyuyetsya vogon usyakij Comu pashi zamanulosya upevnitisya chi dijsno raptovo j chudovo vinikaye vogon na krishci Grobu Hristovogo a chi zapalyuyetsya sirnikom Vin ogolosiv namisnikam patriarha sho jomu hotilosya b siditi v samij kuvukliyi pid chas oderzhannya vognyu j pilno divitisya yak vin vinikaye i dodav sho u vipadku pravdi budut dani yim 5000 pungiv 2 500 000 piastriv a u vipadku nepravdi nehaj voni viddadut jomu vsi groshi zibrani z oshukanih prihilnikiv i sho vin nadrukuye u vsih gazetah Yevropi pro merzennu pidrobku Namisniki petroaravijskij Misayil nazaretskij mitropolit Danilo i filadelfijskij yepiskop Dionisij ninishnij vifleyemskij zijshlisya poraditisya sho robiti U hvilini naradi Misayil ziznavsya sho vin u kuvukliyi zapalyuye vogon vid lampadi prihovanoyi za ruhomoyu marmurovoyu ikonoyu Voskresinnya Hristovogo sho v samomu Grobi Gospodnomu Pislya cogo viznannya virisheno bulo smirenno prositi Ibragima shob vin ne vtruchavsya v religijni spravi i sho dlya jogo svitlosti nemaye niyakoyi koristi vidkrivati tayemnici hristiyanskogo bogosluzhinnya 13 U 2001 roci misceblyustitel patriarshogo prestolu Yerusalimskoyi Cerkvi mitropolit Petrskij Kornilij yakij brav uchast v ceremoniyi osvyachennya nazvav shodzhennya vognyu prirodnim yavishem Prote molitvi yaki chitaye patriarh abo yepiskop sho jogo zaminyuye osvyachuyut ce prirodne svitlo i vnaslidok cogo vono maye blagodat Svyatogo svitla Ce ye prirodne svitlo yake zapalyuyut vid nevgasimoyi lampadi kotra zberigayetsya u riznici hramu Voskresinnya zaznachiv mitropolit Kornilij 14 U 2018 roci svoyimi svidchennyami z reporterom telekanalu Hadashot 2 podilivsya virmenskij svyashennik Samuyil Agoyan Mi prinosimo zv yazki svichok mi nazivayemo yih smoloskipami i pidpalyuyemo yih vid maslyanoyi lampi i vihodimo shob rozdati blagodatnij vogon Tak vid maslyanoyi lampi yaku lishayemo zazdalegid Mi virimo v chudesa ale povirte ya robiv ce trichi i ce ne chudo Bog robit diva ale ne na potihu lyudyam a lishe todi koli ce dijsno potribno 15 Incidenti RedaguvatiU patriarha moskovskogo Kirila pid chas pashalnogo bogosluzhinnya v hrami Hrista Spasitelya u 2009 2010 i 2015 rr pogasli svichki 16 Posilannya Redaguvati nbsp Zovnishni videofajli nbsp Vihid oglyadachiv Kuvukliyu zapechatuvannya Kuvukliya vnesennya useredinu Kuvukliyu zakritoyi kovpakom lampadi nbsp Urochista procesiya na choli iz greckim patriarhom vhid useredinu Kuvukliya izrayilskogo policejskogo greckogo patriarha j virmenskogo arhimandrita rozdacha vognyu skorohodam vihid z vognem svyashennikiv a b v g Po 1 m stihoslovii sedalny voskresny glas 8 Arhiv originalu za 15 kvitnya 2009 Procitovano 14 travnya 2009 Papadopulo Keramevs A I Rasskaz Nikity klirika carskogo Poslanie k imperatoru Konstantinu VII Porfirorodnomu o svyatom ogne pisannoe v 947 g SPb 1894 S 10 11 Simeon Lehaci Putevye zametki Arhiv originalu za 7 chervnya 2009 Procitovano 14 travnya 2009 Blagodatnyj ogon Arhiv originalu za 21 kvitnya 2009 Procitovano 14 travnya 2009 Protoiyerej Oleg Sknar Sajt Religiya v Ukrayini 19 kvitnya 2018 Treshina v predanii o shozhdenii Blagodatnogo ognya Arhiv originalu za 24 kvitnya 2018 Procitovano 24 kvitnya 2018 Yurij Maksimov V zashitu Blagodatnogo ognya Arhiv originalu za 15 kvitnya 2009 Procitovano 14 travnya 2009 K istorii obryada svyatogo ognya sovershaemogo v Velikuyu Subbotu v Ierusalime Arhiv originalu za 22 kvitnya 2009 Procitovano 15 travnya 2009 Pro seks bez kohannya vijnu na Donbasi barbershop i Filareta Epifanij u Randevu z Yaninoyu Sokolovoyu uk UA Arhiv originalu za 7 travnya 2021 Procitovano 7 travnya 2021 Tovstolis Yuliya 21 kvitnya 2023 Yevstratij Zorya pro Blagodatnij vogon i Svyate svitlo mc today ukr Procitovano 23 kvitnya 2023 Imitaciya zatrimki vognyu u volossi Arhiv originalu za 3 travnya 2010 Procitovano 15 travnya 2009 Chernicya vchit umivatisya Blagodatnim Vognem video Arhiv originalu za 15 kvitnya 2009 Procitovano 15 travnya 2009 BLAGODATNYJ OGON VZGLYaD SKEPTIKA Tyoplyj ogon Arhiv originalu za 5 travnya 2009 Procitovano 15 travnya 2009 str 299 301 toma 3 go Arhiv originalu za 1 lyutogo 2009 Procitovano 15 travnya 2009 Igor Brindak Zvidki beretsya Blagodatnij vogon Arhiv originalu za 7 veresnya 2019 Procitovano 18 listopada 2019 Armyanskij arhimandrit rasskazal kak on zazhigal blagodatnyj ogon YouTube youtube com rus Arhiv originalu za 8 kvitnya 2018 Procitovano 8 kvitnya 2018 U patriarha Kirilla vo vremya pashalnoj sluzhby pogasli svechi Arhiv originalu za 14 kvitnya 2015 Procitovano 13 kvitnya 2015 Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Blagodatnij vogon amp oldid 40299628