Розп'я́ття Христо́ве — страта Ісуса Христа через розп'яття на Хресті, епізод, що завершує Страсті Христові і передує похованню та Воскресінню Христовому. Згідно з Біблією Ісус Христос викупив перворідний гріх Адама та відкрив шлях до Бога. Також є свято Воздвиження Хреста Господнього.
Євангельські оповідання
Про розп'яття Ісуса Христа оповідають всі чотири євангелісти і кожен повідомляє свої подробиці:
Євангеліє | Опис |
---|---|
Від Матвія (Мт. 27:33-38) | І, прибувши на місце, що зветься Голгофа, цебто сказати Череповище, дали Йому пити вина, із гіркотою змішаного, та, покуштувавши, Він пити не схотів. А розп'явши Його, вони поділили одежу Його, кинувши жереба. І, посідавши, стерегли Його там. І напис провини Його помістили над Його головою: Це Ісус, Цар Юдейський. Тоді розп'ято з Ним двох розбійників: одного праворуч, а одного ліворуч. |
Від Марка (Мр. 15:22-30) | І Його привели на місце Голгофу, що значить Череповище. І давали Йому пити вина, із миррою змішаного, але Він не прийняв. І Його розп'яли, і поділили одежу Його, кинувши жереб про неї, хто що візьме. Була ж третя година, як Його розп'яли. І був написаний напис провини Його: Цар Юдейський. Тоді розп'ято з Ним двох розбійників, одного праворуч, і одного ліворуч Його. І збулося Писання, що каже: До злочинців Його зараховано! А хто побіч проходив, то Його лихословили, головами своїми хитали й казали: Отак! Ти, що храма руйнуєш та за три дні будуєш, зійди із хреста, та спаси Самого Себе!. |
Від Луки (Лк. 23:33-47) | А коли прибули на те місце, що звуть Череповище, розп'яли тут Його та злочинників, одного праворуч, а одного ліворуч. Ісус же промовив: Отче, відпусти їм, бо не знають, що чинять вони!… А як Його одіж ділили, то кидали жереба. А люди стояли й дивились… Насміхалися з ними й старшини, говорячи: Він інших спасав, нехай Сам Себе визволить, коли Він Христос, Божий Обранець! І вояки глузували з Нього: приступаючи, оцет Йому подавали, і казали: Коли Цар Ти Юдейський, спаси Себе Сам! Був же й напис над Ним письмом грецьким, латинським і гебрейським написаний: Це Цар Юдейський. А один із розп'ятих злочинників став зневажати Його й говорити: Чи Ти не Христос? То спаси Себе й нас! Обізвався ж той другий, і докоряв йому, кажучи: Чи не боїшся ти Бога, коли й сам на те саме засуджений? Але ми справедливо засуджені, і належну заплату за вчинки свої беремо, Цей же жадного зла не вчинив. І сказав до Ісуса: Спогадай мене, Господи, коли прийдеш у Царство Своє! І промовив до нього Ісус: Поправді кажу тобі: ти будеш зо Мною сьогодні в раю! Наближалася шоста година, і темрява стала по цілій землі аж до години дев'ятої… І сонце затьмилось, і в храмі завіса роздерлась надвоє… І, скрикнувши голосом гучним, промовив Ісус: Отче, у руки Твої віддаю Свого духа! І це прорікши, Він духа віддав… Коли ж сотник побачив, що сталось, він Бога прославив, говорячи: Дійсно праведний був Чоловік Цей! |
Від Івана (Ів. 19:17-30) | І, нісши Свого хреста, Він вийшов на місце, Череповищем зване, по-гебрейському Голгофа. Там Його розп'яли, а з Ним разом двох інших, з одного та з другого боку, а Ісуса всередині. А Пилат написав і написа, та й умістив на хресті. Було ж там написано: Ісус Назарянин, Цар Юдейський. І багато з юдеїв читали цього написа, бо те місце, де Ісус був розп'ятий, було близько від міста. А було по-гебрейському, по-грецькому й по-римському написано. Тож сказали Пилатові юдейські первосвященики: Не пиши: Цар Юдейський, але що Він Сам говорив: Я Цар Юдейський. Пилат відповів: Що я написав написав! Розп'явши ж Ісуса, вояки взяли одіж Його, та й поділили на чотири частині, по частині для кожного вояка, теж і хітона. А хітон був не шитий, а витканий цілий відверху. Тож сказали один до одного: Не будемо дерти його, але жереба киньмо на нього, кому припаде. Щоб збулося Писання: Поділили одежу Мою між собою, і метнули про шату Мою жеребка. Вояки ж це й зробили… Під хрестом же Ісуса стояли Його мати, і сестра Його матері, Марія Клеопова, і Марія Магдалина. Як побачив Ісус матір та учня, що стояв тут, якого любив, то каже до матері: Оце, жоно, твій син! Потім каже до учня: Оце мати твоя! І з тієї години той учень узяв її до себе. Потім, знавши Ісус, що вже все довершилось, щоб збулося Писання, проказує: Прагну! Тут стояла посудина, повна оцту. Вояки ж, губку оцтом наповнивши, і на тростину її настромивши, піднесли до уст Його. А коли Ісус оцту прийняв, то промовив: Звершилось!… І, голову схиливши, віддав Свого духа… |
Дійові особи та атрибути
Свідки страти
Згідно з повідомленням євангелістів при розп'ятті Ісуса були присутні:
- Марія, мати Ісуса Христа, — Богородиця;
- Іоанн Богослов (йому Ісус довірив піклується про свою матір: «Ісус, побачивши Матір і учня, що стояв, якого любив, говорить Матері Своїй: Жено, ось син Твій. Потім каже до учня: Оце мати твоя! І з цього часу учень узяв її до себе» (Ів. 19:26-27);
- Марія Магдалина;
- Марія Клеопова;
- , розіп'яті по боках від Ісуса;
- Римські воїни на чолі з сотником, котрий називається в апокрифах Лонгіном;
- Народ, первосвященики та книжники, які насміхалися над Ісусом.
Знаряддя Страстей
Предмети, що використовувалися при розп'ятті Ісуса увійшли до числа (знарядь Страстей Христових) і стали шанованими християнськими реліквіями. До них належать:
- Животворний Хрест, на якому був розіпнутий Ісус, є священною реліквією християнства.
- титл INRI — табличка зі словами «Ісус Назарянин, Цар Юдейський» написаними за вказівкою Пилата (Ів. 19:19).
- Цвяхи, якими Тіло Ісуса було прибите до Хреста.
- Губка, з якою Ісуса напоїли оцетом.
- Чаша Грааля, в яку, за переказами, зібрали кров Ісуса Христа.
- Спис Лонгина, яким пронизали підребер'я мертвого Ісуса, щоб переконатися в його смерті.
- Драбина, за допомогою якої зняли Тіло мертвого Ісуса з Хреста.
- Кліщі, якими виймали цвяхи.
Голгофа
Голгофа (івр. גולגלתא, «лобне місце» від арам.Gûlgaltâ, букв. «Череп») — невисокий пагорб за межею міських стін Єрусалима. Був традиційним місцем публічних страт.
Свою назву пагорб одержав від того що мав форму черепа. Також існує переказ, що Ной перед потопом взяв череп і кістки Адама у ковчег, а по його закінченні Сім поховав череп і дві кістки на Голгофі.
Християнські богослови вважають, що кров Христа омила похованих на Голгофі з промислу Божому череп Адама і в його особі все людство від гріховної скверни, дарувавши цим можливість порятунку.
Зображення Христа в різних вірах
Відмінна ознака католицького Розп'яття — схрещені і пробиті одним цвяхом обидві ступні Христа. У православній традиції Христос зображується розп'ятим на чотирьох цвяхах: як руки, так і ноги прибиті кожна своїм цвяхом. Також на православному Розп'ятті долоні Христа обов'язково відкриті. Питання про неприпустимість зображення зігнутих пальців Христа під католицьким впливом піднімав у 1553 році і, хоча дяк був засуджений за міркування про іконопис, доводи про необхідність зображення відкритих долонь були визнані вірними і спірні ікони були переписані.
Скульптурне зображення розп'ятого Христа (див. Розп'яття), є традиційним атрибутом оздоблення західних церков, в православній церкві в храмах традиційно використовують різьблені дерев'яні розп'яття (іноді з майбутніми).
Див. також
Вікісховище має мультимедійні дані за темою: Розп'яття Христове |
Примітки
- Голгофа (Енциклопедія Православ'я)[недоступне посилання з липня 2019]
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
U Vikipediyi ye statti pro inshi znachennya cogo termina Rozp yattya znachennya Rozp ya ttya Hristo ve strata Isusa Hrista cherez rozp yattya na Hresti epizod sho zavershuye Strasti Hristovi i pereduye pohovannyu ta Voskresinnyu Hristovomu Zgidno z Bibliyeyu Isus Hristos vikupiv pervoridnij grih Adama ta vidkriv shlyah do Boga Takozh ye svyato Vozdvizhennya Hresta Gospodnogo Diyego Velaskes Rozp yattya Hrista 1631 oliya polotno 248h169 sm Madrid Prado muzej Avtor P yetro PerudzhinoYevangelski opovidannyaPro rozp yattya Isusa Hrista opovidayut vsi chotiri yevangelisti i kozhen povidomlyaye svoyi podrobici Yevangeliye OpisVid Matviya Mt 27 33 38 I pribuvshi na misce sho zvetsya Golgofa cebto skazati Cherepovishe dali Jomu piti vina iz girkotoyu zmishanogo ta pokushtuvavshi Vin piti ne shotiv A rozp yavshi Jogo voni podilili odezhu Jogo kinuvshi zhereba I posidavshi steregli Jogo tam I napis provini Jogo pomistili nad Jogo golovoyu Ce Isus Car Yudejskij Todi rozp yato z Nim dvoh rozbijnikiv odnogo pravoruch a odnogo livoruch Vid Marka Mr 15 22 30 I Jogo priveli na misce Golgofu sho znachit Cherepovishe I davali Jomu piti vina iz mirroyu zmishanogo ale Vin ne prijnyav I Jogo rozp yali i podilili odezhu Jogo kinuvshi zhereb pro neyi hto sho vizme Bula zh tretya godina yak Jogo rozp yali I buv napisanij napis provini Jogo Car Yudejskij Todi rozp yato z Nim dvoh rozbijnikiv odnogo pravoruch i odnogo livoruch Jogo I zbulosya Pisannya sho kazhe Do zlochinciv Jogo zarahovano A hto pobich prohodiv to Jogo lihoslovili golovami svoyimi hitali j kazali Otak Ti sho hrama rujnuyesh ta za tri dni buduyesh zijdi iz hresta ta spasi Samogo Sebe Vid Luki Lk 23 33 47 A koli pribuli na te misce sho zvut Cherepovishe rozp yali tut Jogo ta zlochinnikiv odnogo pravoruch a odnogo livoruch Isus zhe promoviv Otche vidpusti yim bo ne znayut sho chinyat voni A yak Jogo odizh dilili to kidali zhereba A lyudi stoyali j divilis Nasmihalisya z nimi j starshini govoryachi Vin inshih spasav nehaj Sam Sebe vizvolit koli Vin Hristos Bozhij Obranec I voyaki gluzuvali z Nogo pristupayuchi ocet Jomu podavali i kazali Koli Car Ti Yudejskij spasi Sebe Sam Buv zhe j napis nad Nim pismom greckim latinskim i gebrejskim napisanij Ce Car Yudejskij A odin iz rozp yatih zlochinnikiv stav znevazhati Jogo j govoriti Chi Ti ne Hristos To spasi Sebe j nas Obizvavsya zh toj drugij i dokoryav jomu kazhuchi Chi ne boyishsya ti Boga koli j sam na te same zasudzhenij Ale mi spravedlivo zasudzheni i nalezhnu zaplatu za vchinki svoyi beremo Cej zhe zhadnogo zla ne vchiniv I skazav do Isusa Spogadaj mene Gospodi koli prijdesh u Carstvo Svoye I promoviv do nogo Isus Popravdi kazhu tobi ti budesh zo Mnoyu sogodni v rayu Nablizhalasya shosta godina i temryava stala po cilij zemli azh do godini dev yatoyi I sonce zatmilos i v hrami zavisa rozderlas nadvoye I skriknuvshi golosom guchnim promoviv Isus Otche u ruki Tvoyi viddayu Svogo duha I ce prorikshi Vin duha viddav Koli zh sotnik pobachiv sho stalos vin Boga proslaviv govoryachi Dijsno pravednij buv Cholovik Cej Vid Ivana Iv 19 17 30 I nisshi Svogo hresta Vin vijshov na misce Cherepovishem zvane po gebrejskomu Golgofa Tam Jogo rozp yali a z Nim razom dvoh inshih z odnogo ta z drugogo boku a Isusa vseredini A Pilat napisav i napisa ta j umistiv na hresti Bulo zh tam napisano Isus Nazaryanin Car Yudejskij I bagato z yudeyiv chitali cogo napisa bo te misce de Isus buv rozp yatij bulo blizko vid mista A bulo po gebrejskomu po greckomu j po rimskomu napisano Tozh skazali Pilatovi yudejski pervosvyasheniki Ne pishi Car Yudejskij ale sho Vin Sam govoriv Ya Car Yudejskij Pilat vidpoviv Sho ya napisav napisav Rozp yavshi zh Isusa voyaki vzyali odizh Jogo ta j podilili na chotiri chastini po chastini dlya kozhnogo voyaka tezh i hitona A hiton buv ne shitij a vitkanij cilij vidverhu Tozh skazali odin do odnogo Ne budemo derti jogo ale zhereba kinmo na nogo komu pripade Shob zbulosya Pisannya Podilili odezhu Moyu mizh soboyu i metnuli pro shatu Moyu zherebka Voyaki zh ce j zrobili Pid hrestom zhe Isusa stoyali Jogo mati i sestra Jogo materi Mariya Kleopova i Mariya Magdalina Yak pobachiv Isus matir ta uchnya sho stoyav tut yakogo lyubiv to kazhe do materi Oce zhono tvij sin Potim kazhe do uchnya Oce mati tvoya I z tiyeyi godini toj uchen uzyav yiyi do sebe Potim znavshi Isus sho vzhe vse dovershilos shob zbulosya Pisannya prokazuye Pragnu Tut stoyala posudina povna octu Voyaki zh gubku octom napovnivshi i na trostinu yiyi nastromivshi pidnesli do ust Jogo A koli Isus octu prijnyav to promoviv Zvershilos I golovu shilivshi viddav Svogo duha Dijovi osobi ta atributiZnimannya Rubens Lill Rozp yattya Matias Gryunevald 1500 1508 Svidki strati Zgidno z povidomlennyam yevangelistiv pri rozp yatti Isusa buli prisutni Mariya mati Isusa Hrista Bogorodicya Ioann Bogoslov jomu Isus doviriv pikluyetsya pro svoyu matir Isus pobachivshi Matir i uchnya sho stoyav yakogo lyubiv govorit Materi Svoyij Zheno os sin Tvij Potim kazhe do uchnya Oce mati tvoya I z cogo chasu uchen uzyav yiyi do sebe Iv 19 26 27 Mariya Magdalina Mariya Kleopova rozip yati po bokah vid Isusa Rimski voyini na choli z sotnikom kotrij nazivayetsya v apokrifah Longinom Narod pervosvyasheniki ta knizhniki yaki nasmihalisya nad Isusom Shodzhennya na Hrest rosijska ikona XVI stolittya Znaryaddya Strastej Predmeti sho vikoristovuvalisya pri rozp yatti Isusa uvijshli do chisla znaryad Strastej Hristovih i stali shanovanimi hristiyanskimi relikviyami Do nih nalezhat Zhivotvornij Hrest na yakomu buv rozipnutij Isus ye svyashennoyu relikviyeyu hristiyanstva titl INRI tablichka zi slovami Isus Nazaryanin Car Yudejskij napisanimi za vkazivkoyu Pilata Iv 19 19 Cvyahi yakimi Tilo Isusa bulo pribite do Hresta Gubka z yakoyu Isusa napoyili ocetom Chasha Graalya v yaku za perekazami zibrali krov Isusa Hrista Spis Longina yakim pronizali pidreber ya mertvogo Isusa shob perekonatisya v jogo smerti Drabina za dopomogoyu yakoyi znyali Tilo mertvogo Isusa z Hresta Klishi yakimi vijmali cvyahi Golgofa Krov Hrista omivaye cherep Adama fragment freski Dokladnishe Golgofa Golgofa ivr גולגלתא lobne misce vid aram Gulgalta bukv Cherep nevisokij pagorb za mezheyu miskih stin Yerusalima Buv tradicijnim miscem publichnih strat Svoyu nazvu pagorb oderzhav vid togo sho mav formu cherepa Takozh isnuye perekaz sho Noj pered potopom vzyav cherep i kistki Adama u kovcheg a po jogo zakinchenni Sim pohovav cherep i dvi kistki na Golgofi Hristiyanski bogoslovi vvazhayut sho krov Hrista omila pohovanih na Golgofi z promislu Bozhomu cherep Adama i v jogo osobi vse lyudstvo vid grihovnoyi skverni daruvavshi cim mozhlivist poryatunku Zobrazhennya Hrista v riznih virahVidminna oznaka katolickogo Rozp yattya shresheni i probiti odnim cvyahom obidvi stupni Hrista U pravoslavnij tradiciyi Hristos zobrazhuyetsya rozp yatim na chotiroh cvyahah yak ruki tak i nogi pribiti kozhna svoyim cvyahom Takozh na pravoslavnomu Rozp yatti doloni Hrista obov yazkovo vidkriti Pitannya pro nepripustimist zobrazhennya zignutih palciv Hrista pid katolickim vplivom pidnimav u 1553 roci i hocha dyak buv zasudzhenij za mirkuvannya pro ikonopis dovodi pro neobhidnist zobrazhennya vidkritih dolon buli viznani virnimi i spirni ikoni buli perepisani Tri etapi Strastej Hristovih Zvedennya na Hrest Rozp yattya Znyattya z Hresta 1645 Vklad carya Mihajla Fedorovicha Sobor Uspinnya Bogorodici Kirilo Bilozerskogo monastirya Klejma carskih vrat Skulpturne zobrazhennya rozp yatogo Hrista div Rozp yattya ye tradicijnim atributom ozdoblennya zahidnih cerkov v pravoslavnij cerkvi v hramah tradicijno vikoristovuyut rizbleni derev yani rozp yattya inodi z majbutnimi Div takozhVikishovishe maye multimedijni dani za temoyu Rozp yattya HristoveHrest Slova Isusa na Hresti Rozp yattya na hresti Rozp yattyaPrimitkiGolgofa Enciklopediya Pravoslav ya nedostupne posilannya z lipnya 2019