Лемурія свято У Вікіпедії є статті про інші значення цього терміна Лемурія Лемурія лат Lemuria Лемуралія лат Lemuralia с

У Вікіпедії є статті про інші значення цього терміна: Лемурія.

Лемурія (лат. Lemuria), Лемуралія (лат. Lemuralia) — свята мертвих у Стародавньому Римі. Вони проводилися 9, 11 і 13 травня. Вважали, що в ці дні душі блукають світом у вигляді примар-вампірів, яких називали лемурами або ларвами.

Батько сімейства вставав опівночі і обходив босоніж весь будинок, щоб відігнати духів. Після цього він мив руки у джерельній воді, клав у рот зерна чорних бобів, які потім перекидав через хату, не озираючись назад. При цьому він дев'ять разів повторював заклинання: «Це віддаю вам і цими бобами викупляю себе і своїх близьких». За повір'ям, невидимі духи йшли слідом за ним і збирали розсипані на землі боби. Після цього голова сім'ї знову омивався водою, брав мідний таз і бив у нього з усіх сил, просячи, щоб духи покинули будинок.

Спадщина ред.

На думку деяких істориків культури, Лемурія була християнізована як день пам'яті всіх християнських мучеників. Християни в римській Едесі 4-го століття відзначали це свято 13 травня. Пізніше, 13 травня 609 або 610 року, Папа Боніфацій IV переосвятив Римський пантеон на честь Пресвятої Богородиці та всіх мучеників; відтоді свято dedicatio Sanctae Mariae ad Martyres святкується в Римі і започаткувало святкування Дня Всіх Святих.

Примітки ред.

Ovid, Fasti, 5,419–492
See for example "Days of the Dead" in Christian Roy, ed. Traditional festivals: a multicultural encyclopedia, 2005, vol. 2: s.v. "All Saints' Day and Halloween": "...yet May 13 had also happened to be the last day of the Roman Lemuria for lost souls"; Richard P. Taylor, Death and the Afterlife: a cultural encyclopedia 200, p. 163: "Pope Boniface IV (608-615) replaced Lemuria with "All Saints' Day" on 13 May."
Saunders, William. All Saints and All Souls. catholiceducation.org. Процитовано 18 вересня 2016.
Butler's Lives of Saints, Volume 4, Nov. 1, citing in turn Ephraem Syrus, Carmina Nisibena, ed. Bicknell, pp. 23, 89
An attempt to connect the cultus of All Saints' and All Souls' Day with the Roman Parentalia, observed however in February, is sometimes made: e.g. Gordon J. Laing, Survivals of Roman Religion (Boston 1931) p. 84: "...the thirteenth of May, which was one of the days of the Roman festival of the dead, the Lemuria. Whether there is any connection between these dates or not, the rites of All Saints' Day are a survival not of the Lemuria but of the Parentalia."

Посилання ред.

Leonhard Schmitz: Лемурії на LacusCurtius(англ.)

[1] Ovid, Fasti, 5,419–492

[2] See for example "Days of the Dead" in Christian Roy, ed. Traditional festivals: a multicultural encyclopedia, 2005, vol. 2: s.v. "All Saints' Day and Halloween": "...yet May 13 had also happened to be the last day of the Roman Lemuria for lost souls"; Richard P. Taylor, Death and the Afterlife: a cultural encyclopedia 200, p. 163: "Pope Boniface IV (608-615) replaced Lemuria with "All Saints' Day" on 13 May."

[3] Saunders, William. All Saints and All Souls. catholiceducation.org. Процитовано 18 вересня 2016.

[4] Butler's Lives of Saints, Volume 4, Nov. 1, citing in turn Ephraem Syrus, Carmina Nisibena, ed. Bicknell, pp. 23, 89

[5] An attempt to connect the cultus of All Saints' and All Souls' Day with the Roman Parentalia, observed however in February, is sometimes made: e.g. Gordon J. Laing, Survivals of Roman Religion (Boston 1931) p. 84: "...the thirteenth of May, which was one of the days of the Roman festival of the dead, the Lemuria. Whether there is any connection between these dates or not, the rites of All Saints' Day are a survival not of the Lemuria but of the Parentalia."