З точки зору нічного вахтера (пол. Z punktu widzenia nocnego portiera) — короткометражний документальний фільм режисера Кшиштофа Кєшльовського 1977 року, в якому показано образ заводського сторожа, людини з фанатичним ставленням до дисципліни. За задумом режисера, фільм мав показати те, як комуністичний лад може сформувати з обивателя безкомпромісну і повністю слухняну особистість, яка сліпо йтиме до визначеної ідеологією мети.
З точки зору нічного вахтера | |
---|---|
Z punktu widzenia nocnego portiera | |
Жанр | документальний фільм |
Режисер | Кшиштоф Кешльовський |
Сценарист | Кшиштоф Кешльовський |
У головних ролях | Маріан Осух |
Оператор | Вітольд Сток |
Композитор | Войцех Кіляр (музика з фільму Квартальний баланс[pl] Кшиштофа Зануссі) |
Кінокомпанія | Студія документальних і художніх фільмів |
Тривалість | 16 хвилин |
Мова | польська |
Країна | Польща |
Рік | 1977 |
Дата виходу | 1979 |
IMDb | ID 0078516 |
Сюжет фільму ред.
Фільм базується на монолозі охоронця заводу Маріана Осуха (Marian Osuch), який розповідає про своє життя. Нічний вахтер любить контролювати людей. Довірену йому працю виконує ретельно, старанно перевіряє, що вносять і виносять з установи, пильнує, аби робітники згідно з правилами пробивали карти праці, є дріб'язковим фанатиком дисципліни. Любить дивитися вестерни, на камеру стверджує:
Після роботи добровільно, за власною ініціативою, контролює рибалок, що ловлять рибу без рибальської карти, і школярів, що прогулюють заняття. Наслідком його дій стає конфіскація снастей, виклики на дисциплінарну комісію, переведення дітей до колоній для неповнолітніх. Однак герой фільму повністю переконаний у доречності та ефективності його діяльності.
Вахтер також показаний і в приватних ситуаціях. Купує собі німецьку вівчарку і безуспішно її дресує. В одній зі сцен показано момент, коли герой вчить сина-підлітка зав'язувати краватку. Хоча ставиться до нього з батьківською турботою, але сучасну молодь категорично критикує:
Підтримує панівний політичний лад, не розуміє громадян, незадоволених комуністичною владою. Вважає дисципліну найвищою цінністю:
Він є прихильником смертної кари і публічних страт для застороги іншим.
Зовнішні відеофайли | |
---|---|
Z punktu widzenia nocnego portiera |
У фінальній сцені показана група дітей, що прийшли до заводу на екскурсію. Вчителька, вказуючи на головного героя, запитує: «Як називається такий пан?» Малий хлопець відповідає: «Цей пан називається…» і не завершує речення, решта дітей мовчить.
Процес створення фільму ред.
Кєшльовський мав намір зняти стрічку про фанатичного охоронця ще до того, як зустрівся з головним героєм. Його надихнули нотатки іншого сторожа з подібними переконаннями, в поведінці та поглядах якого він відкрив тип так званої Нової Людини, безкомпромісного службовця, затурканого партійною пропагандою. На жаль, автор цього щоденника виявився особою, що не підходила до головної ролі у фільмі. Тому режисер почав пошуки постаті, яка підходила б до вже написаного сценарію. Маріан Осух був вибраний Кєшльовським серед багатьох інших кандидатів, бо не лише мав ментальність, подібну до сторожа-автора нотаток, а й добре пасував до кадру. Кєшльовський почав працю з ним від того, що записав його розповідь на магнітофонну плівку. Режисер не тільки пасивно фіксував діяльність свого героя, але також використовував постановки та провокації. Німецька вівчарка, яка з'являється в трьох сценах фільму, була куплена спеціально для зйомок. Підглядання за рибалками на березі теж було організоване Кєшльовським. В сцені вдаваної погоні за заводським злодієм герой на прохання режисера зіграв самого себе.
Фільм був записаний на кольорову кіноплівку ORWO[en] шириною 35 міліметрів і довжиною 463 метри.
Прокат ред.
Спершу вихід фільму затримала цензура. Прем'єра відбулась під час XIX Загальнопольського фестивалю короткометражних фільмів у Кракові в 1979 році; фільм був показаний і на інших кінофестивалях. Ніколи не потрапив у широкий кінопрокат. У 1980 розі режисер не дозволив телепоказу, оскільки боявся можливих проблем у героя. Широка публіка змогла побачити документальний фільм тільки після смерті Кєшльовського в 1996 році.
Інтерпретація ред.
Вихідним пунктом для режисера була не доля окремої людини, а певна ідея, яку він вирішив довести. Кєшльовський хотів показати, як тоталітарна система формує слабку особистість, перетворюючи її на безвольний інструмент. Маріан Осух став прикладом, на якому проілюстровано процес такої зміни. І тому, хоча фільм, базований на розповіді нічного сторожа, є об'єктивною презентацією постаті, проте використані режисером засоби художнього виразу свідомо формують негативний образ героя.
Оскільки спершу фільм був показаний для фестивальної аудиторії, перші рецензії на нього свідчать про розуміння глибшого послання фільму. Божена Яніцька у 1979 році написала:
Трохи по-іншому сприйняла цей же фільм міжнародна аудиторія. Після фестивалю в Ліллі Ginette Gerwalis написала, що документальний фільм Кєшльовського це:
Режисер не розкритикував свого героя напряму, однак, використовуючи його розповідь, скомпонував психологічний портрет особи, яка не відповідала загальноприйнятним моральним цінностям. Він підкреслив ті риси героя, які були важливі для прийнятої a priori тези. Дисонанс виникає між високою самооцінкою вахтера і відчуттями, які його розповідь викликає в інших. Ця відсутність гармонії підкреслюється музикою Войцеха Кілара, лагідне звучання якої контрастує з розповіддю Маріана Осуха, а також за допомогою використання при фільмуванні плівки марки Orwo, яка, на думку Кєшльовського, деформуючи кольори, підсилювала відчуття карикатурності показаного світу.
Головний герой своєю ментальністю може нагадувати глядачеві нацистських катів із концтаборів. Режисер, утримуючись від коментарів, підсовує глядачам такі асоціації в майже непомітних алюзіях. Назва його роботи відсилає до фільму Нічний портьє (1974) під режисурою Ліліани Кавані, в якому показана постать колишнього офіцера СС, котрий після війни влаштувався на роботу на посаду вахтера у віденському готелі. Герой фільму Кєшловського купує в притулку німецьку вівчарку — пса, що в уявленні багатьох сприймався як атрибут брутального функціонера чи нациста.
Часовий контекст у фільмі також має значення. Події відбуваються за кілька днів після вбивства службами безпеки опозиційного діяча Станіслава Пияса. У фільмі під час інструктажу охорони з'являється дата: 13 травня 1977 року. Безпосередньо перед цією сценою звучить розповідь головного героя:
Остання сцена, в якій на запитання вчительки «Як називається такий пан?» не лунає відповіді, є заохоченням для глядача до особистої рефлексії над показаною постаттю.
Хоча головний герой фільму зображений в негативному світлі, режисер не говорить про нього настільки однозначно. Кєшльовський в книзі «Про себе» (пол. O sobie) звертає увагу на те, що Маріан Осух щиро вірив в обґрунтованість та ефективність своєї діяльності. Він не був поганою людиною, але був сформований системою, в якій виховувався. Режисер критикував його позицію, але захищав особу. Він бачив в Маріанові Осухові людину, що загубилася у світі, яка не здатна самостійно визначити, де добро, а де зло, шукає підтримки і авторитетів. Режисер також усвідомлював, що його герой певною мірою вписався в роль, яку від нього очікували. Не прагнучи скривдити людину, яка щиро розповідала про себе перед камерою, аж до своєї смерті не погоджувався на телетрансляцію фільму. У 1979 році Кєшльовський ще раз залучив Маріана Осуха до епізодичної ролі вахтера в своєму наступному фільмі Аматор[pl].
«З точки зору нічного вахтера на пенсії» ред.
У 2006 році австрійський режисер Андреас Горват[en] через роки знайшов Маріана Осуха. Результатом їх зустрічі став ще один документальний фільм під назвою «З точки зору нічного вахтера на пенсії» (Views of a Retired Night Porter). Януш Марґінський (пол. Janusz Margiński) написав про нього:
Пан Маріан як 77-літній пенсіонер — самотній, трохи дезорієнтований вдівець, який живе досить скромно. Він ще раз розповідає на камеру про своє життя. Стають відомі факти, які суперечать образу людини, показаної у фільмі Кєшльовського. Герой зізнається, що в минулому сам неодноразово порушував правила, навіть був покараний за невідповідну до правил риболовлю. Продовжує вважати, що за кожну провину має бути суворе покарання. Пишається фільмом, головним героєм якого став, і не вважає, що режисер його якимось чином використав.
Відзначення та нагороди ред.
- 1979 — Гран Прі «Золотий Лайконік» на XIX Загальнопольському фестивалі короткометражних фільмів у Кракові (разом із фільмом Сім жінок різного віку[pl]).
- 1979 — Нагорода Міжнародної федерації кінопреси на XVI Міжнародному фестивалі короткометражних фільмів у Кракові.
- 1979 — Нагорода журі на Міжнародному фестивалі короткометражних і документальних фільмів у Ліллі.
- 1979 — «Срібна сестерція» на Міжнародному фестивалі документальних фільмів Visions du Reel у Ньйоні.
Примітки ред.
- ↑ Filmoteka Szkolna, t. 2: Moralność kamery, opr. Wojciech Otto, s. 9-13.
- ↑ Krzysztof Kieślowski: O sobie. Kraków: Znak, 1998. ISBN 83-7006-439-6.
- ↑ filmpolski.pl: Z PUNKTU WIDZENIA NOCNEGO PORTIERA. Процитовано 28 грудня 2009.
- Przeciw nadgorliwcom. W: Stanisław Zawiśliński: Ważne, żeby iść.... Izabelin: Skorpion, 2005, ss. 176-177. ISBN 83-84466-42-1.
- Kultura polska: Z punktu widzenia nocnego portiera. Процитовано 28 грудня 2009.
- Recepcja krytyczna filmów Kieślowskiego we Francji. W: René Prédal: Kino Krzysztofa Kieślowskiego. Kraków: Universitas, 1997, ss. 249-263. ISBN 83-7052-926-7.
- Documenting the Unrepresented World. W: Marek Haltof: The Cinema of Krzysztof Kieslowski : Variations on Destiny and Chance (Directors' Cuts). London: Wallflower Press, 2004, ss. 1-24. ISBN 1-903364-91-4.
- Архів оригіналу за 11 травня 2013. Процитовано 11 вересня 2015.
- Stanisław Zawiśliński: Kieślowski: Życie po życiu – pamięć. Warszawa: Skorpion, 2007, ss. 63–66. ISBN 978-83-86466-58-8.
- Paweł T. Felis (16.10.2007). Z punktu widzenia emerytowanego nocnego portiera (пол.). Gazeta Wyborcza. Процитовано 10 listopada 2009.
- Słynny nocny portier wraca (пол.). Onet.pl. 12.07.2006. Процитовано 10 listopada 2009.