www.wikidata.uk-ua.nina.az

Дакша санскр दक ष dakṣaIAST спритний здатний в ведійської і індуїстської міфології божество групи Адітьїв праворуч і Шив

Дакша

Дакша (санскр. दक्ष, dakṣa IAST, «спритний», «здатний») - в ведійської і індуїстської міфології божество групи Адітьїв.

Дакша (праворуч) і Шива у формі Вірабхадри

Як ім'я бога зустрічається в Ріг-веді менше десятка разів; це слово використовується і як епітет Агні і Соми. Найвизначнішою рисою Дакші є те, що він народжений від Адіті і він же породив Адіті (РВ X, 72, 4-5). Подібний парадокс відзначений у РВ X, 5, 7, де не-суще і суще перебуває в лоні Адіті при народженні Дакши. Там же і особливо в РВ III, 27, 9 проявляється тісний зв'язок Дакши і Агні. У Ріг-веді (VI 50, 2; VIII 63, 10) його називають батьком богів, а в Шатапатха-брахмані (II 4, 4, 2) Дакша ототожнюється з творцем Праджапаті .

З Дакше пов'язана низка міфологічних мотивів та сюжетів, в яких підкреслюється його участь у творенні та його роль батька.

Сам він вважається сьомим сином Брахми (або Праджапаті), який народився з великого пальця правої ноги творця ;. Дружиною Дакші стала Віріна, яка народилася з пальця лівої ноги творця , яку ототожнюють з ніччю і звуть Дакші. Він називається першим або сьомим з Праджапаті і стоїть на чолі цієї групи . За іншими версіями, Дакша і 7 його синів з'явилися за Брахмою з величезного яйця . Часто його походження ведеться від Прачетас а або його 10 синів . У Дакши і його дружини було 50 (в деяких джерелах - 60) дочок, з них 13 (Адіті, Діти, Дану, Калака, Анаюс, Сінхіка, Муні, Кродха, Права, Арішта, Віната, Капіла, Кадру) він віддав у дружини Кашьяпі, 27 - як уособлення сузір'їв місячного зодіаку стають дружинами Соми, а 10 - Кирті, Лакшмі, Дхріті, Медхі, пушту , шраддха, Крія, Буддхи, Ладджа, Мати - бога справедливості Дхарми (за деякими версіями, ще 10 - дружинами Ману ). Старша дочка Дакши Діти стала матір'ю Дайті, друга дочка Дану - матір'ю данавів, а третя Адіті - матір'ю адітьїв і, отже, самого Дакши (див. Шатапатха-брахмана, XI, Махабхарата, XII). У пуранах Дакша виступає також як батько дружини Шиви - Саті, яка після їх сварки спалює себе на вогнищі . Саме Дакша призводить Шиві його буйвола.

Найвідоміший міф, пов'язаний з Дакшею, викладає історію його жертвопринесення (Махабхарата, Айтарея-брахмана та ін): для спокутування гріха владика створінь Дакша на вершині гори Хімават (або біля витоків Гангу) влаштовує перше жертвоприношення, скликавши всіх богів, окрім Рудри; розгніваний Рудра у вигляді Вірабхадри пронизує жертву стрілою, і вона перетворюється в сузір'я Мрігашірша - «голова антилопи»; далі Рудра нападає на богів, завдає їм каліцтва, зокрема, ламає руки Савитар у, вибиває зуби Пушан у, знищує очі Бхагі і в кінці він зносить голову Дакші . Знайти її ніде не можуть і приставляють Дакші цапову голову, з якою він звичайно представлений в іконографії індуїзм а. Цей має міф кілька інших варіантів .

У Махабхараті і в деяких інших джерелах також розповідається про те, як бог місяця Сома взяв собі за дружину 27 дочок Дакші, але ділив любовні втіхи тільки з Рохіні. Дакша неодноразово закликав припинити гріховний спосіб життя, але Сома не слухав його. Тоді Дакша прокляв Сому і той став чахнути; одночасно стали чахнути рослини і тварини. Стривожені боги упросили Дакшу змилуватися над Сомою. У Харівамші також відзначений мотив перетворення Вішну в Дакшу і створення ним різних істот.

Ведичний Дакша безперечно пов'язаний з післяведійським, але останнього відрізняє та легкість, з якою він входить в різні сюжети і в різні напрямки індуїзму (шиваїзм, вішнуїзм).

Джерела та література Редагувати

  1. Міфи народів світу / Ред. С. А. Токарєв. - М.: Радянська енциклопедія, 1991. - Т. 1. - C. 348.
  2. Махабхарата. Книга перша. Адіпарва./Пер. з санскр. і коммент. В. І. Кальянова. - Л.: Наука, 1950. - С. 178.
  3. Махабхарата. Книга перша. Адіпарва./Пер. з санскр. і коммент. В. І. Кальянова. - Л.: Наука, 1950. - С. 213.
  4. Махабхарата. Книга 10. Сауптікапарва. Книга 11. Стріпарва. / Вид. підгот. С. Л. Невелєва, Я. В. Васильків. - М.: Янус-К, 1998. - С. 48. - ISBN 5-86218-317-5
  5. Махабхарата. Книга перша. Адіпарва. / Пер. з санскр. і коммент. В. І. Кальянова. - Л.: Наука, 1950. - С. 9.
  6. ↑ Hopkins EWEpic mythology. - Strassburg: K. J. Trubner, 1915. - P. 189-190. - ISBN 0548718555.
  7. Махабхарата. Книга перша. Адіпарва./Пер. з санскр. і коммент. В. І. Кальянова. - Л.: Наука, 1950. - С. 174-175.
  8. Індуїзм. Джайнізм. Сіхізм /Під общ.ред. М. Ф. Альбеділь і А. М. Дубянський. - М.: Республіка, 1996. - С. 160. - ISBN 5-250-02557-9.
  9. ↑ Hopkins EWEpic mythology. - Strassburg: K. J. Trubner, 1915. - P. 223 - ISBN 0548718555.
  10. Махабхарата. Книга дев'ята. Шальяпарва або книга про Шалье. / Пер. з санскр. і коммент. В. І. Кальянова. - М.: Ладомир, 1996. - С. 133. - ISBN 5-86218-259-4
  11. Gonda J.Vishnuism and Shivaism. - London: The Athlone Press, 1970. - P. 133-134. - ISBN 048517409X
  12. Махабхарата. Книга дев'ята. Шальяпарва або книга про Шалье./Пер. з санскр. і коммент. В. І. Кальянова. - М.: Ладомир, 1996. - С. 121-123. - ISBN 5-86218-259-4
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри
Дата публікації:
Daksha sanskr दक ष dakṣaIAST spritnij zdatnij v vedijskoyi i induyistskoyi mifologiyi bozhestvo grupi Adityiv Daksha pravoruch i Shiva u formi VirabhadriYak im ya boga zustrichayetsya v Rig vedi menshe desyatka raziv ce slovo vikoristovuyetsya i yak epitet Agni i Somi Najviznachnishoyu risoyu Dakshi ye te sho vin narodzhenij vid Aditi i vin zhe porodiv Aditi RV X 72 4 5 Podibnij paradoks vidznachenij u RV X 5 7 de ne sushe i sushe perebuvaye v loni Aditi pri narodzhenni Dakshi Tam zhe i osoblivo v RV III 27 9 proyavlyayetsya tisnij zv yazok Dakshi i Agni U Rig vedi VI 50 2 VIII 63 10 jogo nazivayut batkom bogiv a v Shatapatha brahmani II 4 4 2 Daksha ototozhnyuyetsya z tvorcem Pradzhapati 1 Z Dakshe pov yazana nizka mifologichnih motiviv ta syuzhetiv v yakih pidkreslyuyetsya jogo uchast u tvorenni ta jogo rol batka Sam vin vvazhayetsya somim sinom Brahmi abo Pradzhapati yakij narodivsya z velikogo palcya pravoyi nogi tvorcya 2 Druzhinoyu Dakshi stala Virina yaka narodilasya z palcya livoyi nogi tvorcya 3 yaku ototozhnyuyut z nichchyu i zvut Dakshi Vin nazivayetsya pershim abo somim z Pradzhapati i stoyit na choli ciyeyi grupi 4 Za inshimi versiyami Daksha i 7 jogo siniv z yavilisya za Brahmoyu z velicheznogo yajcya 5 Chasto jogo pohodzhennya vedetsya vid Prachetas a abo jogo 10 siniv 6 U Dakshi i jogo druzhini bulo 50 v deyakih dzherelah 60 dochok z nih 13 Aditi Diti Danu Kalaka Anayus Sinhika Muni Krodha Prava Arishta Vinata Kapila Kadru 7 vin viddav u druzhini Kashyapi 27 yak uosoblennya suzir yiv misyachnogo zodiaku stayut druzhinami Somi a 10 Kirti Lakshmi Dhriti Medhi pushtu shraddha Kriya Buddhi Laddzha Mati boga spravedlivosti Dharmi za deyakimi versiyami she 10 druzhinami Manu 6 Starsha dochka Dakshi Diti stala matir yu Dajti druga dochka Danu matir yu danaviv a tretya Aditi matir yu adityiv i otzhe samogo Dakshi div Shatapatha brahmana XI Mahabharata XII U puranah Daksha vistupaye takozh yak batko druzhini Shivi Sati yaka pislya yih svarki spalyuye sebe na vognishi 8 Same Daksha prizvodit Shivi jogo bujvola 9 Najvidomishij mif pov yazanij z Daksheyu vikladaye istoriyu jogo zhertvoprinesennya Mahabharata Ajtareya brahmana ta in dlya spokutuvannya griha vladika stvorin Daksha na vershini gori Himavat abo bilya vitokiv Gangu 10 vlashtovuye pershe zhertvoprinoshennya sklikavshi vsih bogiv okrim Rudri rozgnivanij Rudra u viglyadi Virabhadri pronizuye zhertvu striloyu i vona peretvoryuyetsya v suzir ya Mrigashirsha golova antilopi dali Rudra napadaye na bogiv zavdaye yim kalictva zokrema lamaye ruki Savitar u vibivaye zubi Pushan u znishuye ochi Bhagi i v kinci vin znosit golovu Dakshi 9 Znajti yiyi nide ne mozhut i pristavlyayut Dakshi capovu golovu z yakoyu vin zvichajno predstavlenij v ikonografiyi induyizm a Cej maye mif kilka inshih variantiv 11 U Mahabharati 12 i v deyakih inshih dzherelah takozh rozpovidayetsya pro te yak bog misyacya Soma vzyav sobi za druzhinu 27 dochok Dakshi ale diliv lyubovni vtihi tilki z Rohini Daksha neodnorazovo zaklikav pripiniti grihovnij sposib zhittya ale Soma ne sluhav jogo Todi Daksha proklyav Somu i toj stav chahnuti odnochasno stali chahnuti roslini i tvarini Strivozheni bogi uprosili Dakshu zmiluvatisya nad Somoyu U Harivamshi takozh vidznachenij motiv peretvorennya Vishnu v Dakshu i stvorennya nim riznih istot Vedichnij Daksha bezperechno pov yazanij z pislyavedijskim ale ostannogo vidriznyaye ta legkist z yakoyu vin vhodit v rizni syuzheti i v rizni napryamki induyizmu shivayizm vishnuyizm Dzherela ta literatura Redaguvati Mifi narodiv svitu Red S A Tokaryev M Radyanska enciklopediya 1991 T 1 C 348 Mahabharata Kniga persha Adiparva Per z sanskr i komment V I Kalyanova L Nauka 1950 S 178 Mahabharata Kniga persha Adiparva Per z sanskr i komment V I Kalyanova L Nauka 1950 S 213 Mahabharata Kniga 10 Sauptikaparva Kniga 11 Striparva Vid pidgot S L Nevelyeva Ya V Vasilkiv M Yanus K 1998 S 48 ISBN 5 86218 317 5 Mahabharata Kniga persha Adiparva Per z sanskr i komment V I Kalyanova L Nauka 1950 S 9 a b Hopkins EWEpic mythology Strassburg K J Trubner 1915 P 189 190 ISBN 0548718555 Mahabharata Kniga persha Adiparva Per z sanskr i komment V I Kalyanova L Nauka 1950 S 174 175 Induyizm Dzhajnizm Sihizm Pid obsh red M F Albedil i A M Dubyanskij M Respublika 1996 S 160 ISBN 5 250 02557 9 a b Hopkins EWEpic mythology Strassburg K J Trubner 1915 P 223 ISBN 0548718555 Mahabharata Kniga dev yata Shalyaparva abo kniga pro Shale Per z sanskr i komment V I Kalyanova M Ladomir 1996 S 133 ISBN 5 86218 259 4 Gonda J Vishnuism and Shivaism London The Athlone Press 1970 P 133 134 ISBN 048517409X Mahabharata Kniga dev yata Shalyaparva abo kniga pro Shale Per z sanskr i komment V I Kalyanova M Ladomir 1996 S 121 123 ISBN 5 86218 259 4 Otrimano z https uk wikipedia org w index php title Daksha amp oldid 38952035