Бел (з аккад. — "Владика", "пан") - в релігіях Стародавньої Месопотамії позначення верховного бога. Застосовувалося стосовно шумерському богу Енлілю, одному з трійці космічних богів (Ану, Енліль, Еа), а пізніше було позначення Мардука, бога міста Вавилона.
Бел |
---|
Культ вавилонського Бела (у клиноподібних написах - Білу) перенесений до Фінікії, де він отримав ім'я Ваал або Баал і, як "володар" богів, відповідав головному небесному світилу - сонцю, джерелу будь-якого життя на землі. Грецька форма імені вавилонського божества - Віл або Бел ; неканонічна частина біблійної книги пророка Данила з цим ім'ям пов'язує розповідь «Руйнування Біла», що характеризує забобони вавилонян.
Антична традиція
Греки сприймали це ім'я як власне. Згідно з Геродотом - це бог. Його храм (або палац) розташовувався у Вавилоні. Він же індійський бог, що ототожнювався з Гераклом.
Згідно з античними авторами, на колісниці перського царя розміщувалися статуї Ніна і Бела. Дарію перед битвою при Іссі наснилося, що Олександр входить у храм Бела і зникає. Статуя Бела у Вавилоні знищена іранцями, і Олександра просили її відновити. За Гекатею Абдерським, Олександр наказав відновити храм Бела, і лише євреї не підкорилися. Його святилище намагався пограбувати Антіох Великий.
Цар Вавилона, згідно з Євгемером, надав гостинність Зевсу. Отримав ім'я від єгиптянина Бела, сина Лівії. Батько Фронії, прадід Кассіопеї. Згідно з істориком Фаллосом, Бел — засновник Вавилону, воював з титанами проти Зевса. Гробниця Бела (тобто храм Мардука) у вигляді піраміди знаходилася у Вавилоні, її зрив Ксеркс I (або її відкрив Ксеркс I).
У міфах стародавніх вірмен Бел - велетень з країни велетнів (імовірно) - був противником легендарного предка вірмен Айка. Айк підняв повстання проти титана Бела, який захотів підкорити собі всіх, і вбив його з лука.
Див. також
Примітки
- Вил // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп. т.). — СПб., 1890—1907. (рос. дореф.)
- Ваал, в Библии // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона : в 86 т. (82 т. и 4 доп. т.). — СПб., 1890—1907. (рос. дореф.)
- Геродот. История I 181; III 158
- Курций Руф. История Александра Великого V 1, 24
- Павсаний. Описание Эллады I 16, 3
- Цицерон. О природе богов III 42
- Курций Руф. История Александра Великого III 3, 16
- Плутарх. Александр 18
- Диодор Сицилийский. Историческая библиотека XVII 112, 3
- Иосиф Флавий. О древности еврейского народа I 22
- Страбон. География XVI 1, 18 (стр.744)
- Диодор Сицилийский. Историческая библиотека VI, фр.1
- Павсаний. Описание Эллады IV 23, 10
- Гесиод. Перечень женщин, фр.137 М.-У.
- Комментарий Д. О. Торшилова в кн. Гигин. Мифы. СПб, 2000. С.182
- Страбон. География XVI 1, 5 (стр.738)
- Элиан. Пёстрые рассказы XIII 3
Посилання
- Bartleby: American Heritage Dictionary: Semitic Roots: b c l Архивировано 15 жовтня 2008 року.(англ.) )
Вікіпедія, Українська, Україна, книга, книги, бібліотека, стаття, читати, завантажити, безкоштовно, безкоштовно завантажити, mp3, відео, mp4, 3gp, jpg, jpeg, gif, png, малюнок, музика, пісня, фільм, книга, гра, ігри, мобільний, телефон, android, ios, apple, мобільний телефон, samsung, iphone, xiomi, xiaomi, redmi, honor, oppo, nokia, sonya, mi, ПК, web, Інтернет
Bel z akkad Vladika pan v religiyah Starodavnoyi Mesopotamiyi poznachennya verhovnogo boga Zastosovuvalosya stosovno shumerskomu bogu Enlilyu odnomu z trijci kosmichnih bogiv Anu Enlil Ea a piznishe bulo poznachennya Marduka boga mista Vavilona Bel Kult vavilonskogo Bela u klinopodibnih napisah Bilu perenesenij do Finikiyi de vin otrimav im ya Vaal abo Baal i yak volodar bogiv vidpovidav golovnomu nebesnomu svitilu soncyu dzherelu bud yakogo zhittya na zemli Grecka forma imeni vavilonskogo bozhestva Vil abo Bel nekanonichna chastina biblijnoyi knigi proroka Danila z cim im yam pov yazuye rozpovid Rujnuvannya Bila sho harakterizuye zaboboni vavilonyan Antichna tradiciyaGreki sprijmali ce im ya yak vlasne Zgidno z Gerodotom ce bog Jogo hram abo palac roztashovuvavsya u Vaviloni Vin zhe indijskij bog sho ototozhnyuvavsya z Geraklom Zgidno z antichnimi avtorami na kolisnici perskogo carya rozmishuvalisya statuyi Nina i Bela Dariyu pered bitvoyu pri Issi nasnilosya sho Oleksandr vhodit u hram Bela i znikaye Statuya Bela u Vaviloni znishena irancyami i Oleksandra prosili yiyi vidnoviti Za Gekateyu Abderskim Oleksandr nakazav vidnoviti hram Bela i lishe yevreyi ne pidkorilisya Jogo svyatilishe namagavsya pograbuvati Antioh Velikij YevgemerizmCar Vavilona zgidno z Yevgemerom nadav gostinnist Zevsu Otrimav im ya vid yegiptyanina Bela sina Liviyi Batko Froniyi pradid Kassiopeyi Zgidno z istorikom Fallosom Bel zasnovnik Vavilonu voyuvav z titanami proti Zevsa Grobnicya Bela tobto hram Marduka u viglyadi piramidi znahodilasya u Vaviloni yiyi zriv Kserks I abo yiyi vidkriv Kserks I Virmenska mifologiyaU mifah starodavnih virmen Bel veleten z krayini veletniv imovirno buv protivnikom legendarnogo predka virmen Ajka Ajk pidnyav povstannya proti titana Bela yakij zahotiv pidkoriti sobi vsih i vbiv jogo z luka Div takozhVaalPrimitkiVil Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop t SPb 1890 1907 ros doref Vaal v Biblii Enciklopedicheskij slovar Brokgauza i Efrona v 86 t 82 t i 4 dop t SPb 1890 1907 ros doref Gerodot Istoriya I 181 III 158 Kurcij Ruf Istoriya Aleksandra Velikogo V 1 24 Pavsanij Opisanie Ellady I 16 3 Ciceron O prirode bogov III 42 Kurcij Ruf Istoriya Aleksandra Velikogo III 3 16 Plutarh Aleksandr 18 Diodor Sicilijskij Istoricheskaya biblioteka XVII 112 3 Iosif Flavij O drevnosti evrejskogo naroda I 22 Strabon Geografiya XVI 1 18 str 744 Diodor Sicilijskij Istoricheskaya biblioteka VI fr 1 Pavsanij Opisanie Ellady IV 23 10 Gesiod Perechen zhenshin fr 137 M U Kommentarij D O Torshilova v kn Gigin Mify SPb 2000 S 182 Strabon Geografiya XVI 1 5 str 738 Elian Pyostrye rasskazy XIII 3PosilannyaBartleby American Heritage Dictionary Semitic Roots b c l Arhivirovano 15 zhovtnya 2008 roku angl